الزردة .أو كما يسميها البعض *الوعدة*

[palikao29]

قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله في "رسالة الشرك ومظاهره"(ص:230): (والذبح الديني يسمى نسكاً. وكانت العرب تنسك في جاهليتها النسائك حول أصنامها وأنصابها تقربا إليها، وتحتفل لذلك على نحو ما تراه اليوم في "الزردات".)، وقال في (ص:239): (و هذه "الزردة" يذكرون اسم الله على ذبيحتها [ونيّتهم الذبح للصالح عندهم ]) اهـ.
وقال عن ( ذبائح "الزردة" ): (.. فإن كل من خالط العامة يجزم بأن قصدهم التقرب بالزردة من صاحب الضريح أو المزار. ومن شواهد هذا القصد:
أولاً: أنهم يقولون " زردة سيدي فلان" والذين يسمون الزردة طعاما كما في بعض الجهات يقولون "طعام سيدي فلان يكون يوم كذا" فيضيفونها إلى وليهم.
وثانيا: أنهم يفعلونها عند قبره وفي حرمه لا يبغون بغيره مكانا لزردتهم.
وثالثا: أنهم إذا نزل المطر إثرها نسبوه لسر الشيخ صاحب الضريح، وقويَ اعتقادُهم فيه وتعويلهم عليه.
ورابعا: أنهم إذا نُهوا عنها غضبوا ورَموا الناهي لهم بضعف الدين أو بالإلحاد، وقد يؤذونه بأيديهم.
وخامسا: أنهم لو تركوها فأُصيبوا بمصيبة نكسوا على رؤوسهم، وقالوا: إن وليهم غضب عليهم لتقصيرهم في جانبه!
فهذه دلائل قاطعة بأن المقصود من الزردة هو التقرب من الولي. وهي أصدق من الأقوال التي يتستر وراءها المكابرون) اهـ.

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

[frame="7 100"] بارك الله فيك[/frame]

[asmau]

انا اعتقد ان الزردة ليست حرام وانما هي نوايا نقوم بها لغرض الفرح او شيىء ما

[*جوداء*]

شكرا على الموضوع
انا لااؤمن بهذو الزردات او الوعدات او شفاء المرضى عند الاولياء الصالحين لانها امور تدخل في الشرك بالله
لكنها تبقى عادات متعلقة بتاريخنا وتراثنا يجب علينا التعرف عليها من باب الانتماء للوطن
مثلما ساهمت اخ مجيد بموضوعك هذا في تعريفنا بعادات ناس سوق اهراس

مشكور..كنا نتمنى بعض الصور لكن معليش

[sphn_2009]

شكرا على الموضوع

[مجيد 88]

لاشكر على واحب هذا تراثنا ويحب المحافضة عليه واتمنى اني افدتكم ولو بالقليل كما اتمنى ان يفيدنا حميع الاعضاء بمعلوماتهم
عن هذا التراث وهم مشكورين

[palikao29]

من العجيب الغريب حرص وتمسك طوائف من المسلمين بالعادات والبدع والخرافات، وتهاونهم وتساهلهم في كثير من السنن والشرعيات، على العكس والنقيض مما كان عليه سلفهم الصالح حيث كانوا حريصين على التأسي برسولهم حتى في المباحات عملاً بتوجيه ربهم ومولاهم لهم: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ"[1].

هذا على الرغم من ذم الله سبحانه وتعالى للمشركين وتوبيخه لهم في تقليد الآباء والأجداد: "وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ"[2] "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا"[3].

لقد حذر ربنا من الاستنان بالرجال واعتبارهم مشرعين مع الله عز وجل فقال في ذم اليهود والنصارى: "اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ"[4].

جاء في تفسيرها عن عدي بن حاتم يرفعه: "أما إنهم لو أمروهم أن يعبدوهم ما عبدوهم من دون الله وما أطاعوهم، ولكن أمروهم فجعلوا حلال الله حرامه، وحرامه حلاله، فأطاعوهم، وكانت الربوبية"[5].

ولذا قال ابن مسعود رضي الله عنه: "لا يكن أحدكم إمعة، يقول: إنما أنا من الناس، ليوطن أحدكم نفسه، إن كفر الناس ألا يكفر"[6] وفي رواية عنه: "فإنه لا أسوة في الشر


منقول بتصرف

[مجيد 88]

يااخي انا اعلم بانها بدعة وشرك وغيرها وانا لا اتبعهم في شيء وانما فضول وهذا رغم انوفنا احببنا او كرهنا تراثنا وانا اريد التعرف على التراث بكثرة هذا لايعني اني اؤمن بها وانما انا هدفي ان نستفيد جميعا في معرفة تراثنا فانا اعلم ان لكل منطقة زوايا وتقام لها زرد ولكن هناك انواع من الزرد لاتقام للأولياء الصالحين مثلما اخبرنا صديقنا من قبل وهو مشكور فهناك انواع عديدة للزرد وانا اتمنى ان يعرفنا بها جميع الاعضاء وشكرا

[palikao29]

بارك الله فيك اخي
نستطيع ان نحافض على تراثنا بتنقيته مثل اجراء احتفال فروسية في اوقات مختلفة و غير مخصصة
لان من غير المعقول التخلي عن تراثنا من اجل اختلاطه بشركيات
فالواجب علينا السعي للتغير فهاذا هو الوسط بين الطرفين اخي
فلست من الموالين لهذه المناسبات ولا الداعين لاستاصالها

[مجيد 88]

نعم صديقي العزيز انا ايضا معك لست من الموالين ولكن هذا لايعني اني ممن يريدون استاصالها فهذا تراشنا رغما عنا احيينا ام كرهنا ولعل جيلنا ان شاء الله سيغير من طريقة عملها وبهذا نكون قد حافضنا على تراثنا
وكما نعلم فان التراث هو الهوية والتخلص من التراث هو التخلص من الهوية وممن منا يريد ان يكون بلا هوية اكيد لاأحد

مع تحياتي وشكرا

[palikao29]

بارك الله خيرا اخي فعلى هذا نمضي قُدمًا

[مجيد 88]

شكرا جزيلا لك صديقي كما اتمنى من جميع الاعضاء مشاركتنا باقتراحاتهم وبما لديهم من معلومات عن الزرد (الوعدة)لنستفيد جميعا
ولنكون على اطلاع على موروثنا الشعبي فاكيد ان القطر الوطني باكمله يعرف الزردة (الوعدة) لكن كل منطقة تختلف فيها الزردة على مناطق اخرى فهناك زرد تقام للاوليلء وهناك زرد كما علمت من احد الاعضاء تقام لهطول المطر واكيد هناك انواع اخرى عديدة للزردة فالرجاء من جميع الاعضاء ان يفيدونا بها وهم مشكورين

*مع تحياتي وشكرا

[dahmani28]

السلام عليكم

ماذا بينا نرجعوا للتراث نتاعنا

ونلبسوا البرنوس وسروال بوحجرة والعمامة .... ولا تحوسوا غير على الزرد...

[مجيد 88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dahmani28

السلام عليكم

ماذا بينا نرجعوا للتراث نتاعنا

ونلبسوا البرنوس وسروال بوحجرة والعمامة .... ولا تحوسوا غير على الزرد...

صديقي العزيز الزرد ايضا من تراثنا والا راني غالط؟ ممكن انت ماتعرفش الزرد لكن لو رايتها فيها الكثير من الامور التراثية منها الجيدة ومنها السيئة لكنها تبقى من تراثنا شئنا ام ابينا وشكرا على مشاركتنا

[الحر النبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dahmani28

السلام عليكم

ماذا بينا نرجعوا للتراث نتاعنا

ونلبسوا البرنوس وسروال بوحجرة والعمامة .... ولا تحوسوا غير على الزرد...

وعليكم السلام ورحمة الله

الصراحة رديت على توقيعك الذي جذبني

بارك الله فيك على اختيار التوقيع الرائع والمعبر والمأثر