& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

[قنون المربي والأستاذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

وعليكم السلام ورحمته وبركاته أخي

المثل مرّ معنا // ننتظر الأسهم المخبّأة = السلاح السري ..

بصيغة:

المْوَالْفَة خِيرْ مَ التَّالْفَة .. !

لاسلاح سري
غَمَّضْ عيْنيك يَصْبَح الحالْ
أم هو الآخر مرَّ في النسخة الأولى

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنون المربي والأستاذ

لاسلاح سري
غَمَّضْ عيْنيك يَصْبَح الحالْ
أم هو الآخر مرَّ في النسخة الأولى

&
حياك الله أستاذي ..
بل هو جديد



ونرقمه بـ 135



135- غَمَّضْ عيْنيك يَصْبَح الحالْ..




بوركت /

[رزان.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

&
بوركتِ أختي رزان ..
شرحٌ كافٍ ..

&
المثل الثاني والثالث مرّا معنا في النسخة الأولى بهذه الصيغة:

سبّة وُ لَاقَاتْهَا حْدُورْ .. ! [أو : سبّة وُ وَالَاتْهَا حْدُورْ ]
النْسَا اِذَا حَبُّو؛ يْدَبْرُو، و اِذا كَرْهُو؛ يْخَبْرُو .. !

/
أما المثل الرابع فربما -كما فهمت - يكون مشابها لأمثال مرت معنا في هذه النسخة وهي:
مَبْطُوطْ وَ لاَ مَحْلُوفْ فِيَّا.. [أو: مْسَوَّطْ وَلَا مَحْلُوفْ.. ]

/ وإن كان المعنى مختلفا فنورينا أختي رزان /

/
أما المثل الأول والأخير فهما جديدين وسيكونا المثلين 133 /134

133- النّعجة و بنتها فَ الْمَرْجَة

134- الدعاوي ايلا ما عجلوا يوجلوا..


تحياتي /

تحيّة طيّبة

ف / ي هذا المثل


سبّة وُ لَاقَاتْهَا حْدُورْ .. ! [أو : سبّة وُ وَالَاتْهَا حْدُورْ ]

كلمة عڤبة تجي أنسب منطقيا مع كلمة حدورة
لكن المعنى واضح مع المثلين أكيد

عندنا كاين اللي يقول سبة و كاين اللي يقول عڤبة
أمّا بالنسبة للمثل

النسا مين يعولوا يدبروا و مين يخيبوا يخبروا .
هو طبعا يشبهه و لكنّه يوضح المعنى أكثر

أمّا هذا المثل :
معروكة و لا متروكة .
فهو له معنى مخالف عن ذلك المثل الذي ذكرته

يعني المهم ندير هذيك الحاجة خير من والو رغم قلّة المعرفة التامة بها


مَبْطُوطْ وَ لاَ مَحْلُوفْ فِيَّا.. [أو: مْسَوَّطْ وَلَا مَحْلُوفْ.. ]
يعني نقوم بهذيك الحاجة ضرك أو في وقت قريب رغم .... خير من بعد هي فيا فيا

إن شاء الله يكون المعنى واضح الآن .

[رزان.]

السّلام عليكم
أسعد الله أوقات الجميع بالخيرات
ورفع عنّا هذا البلاء
الصّحْ يوصَّلْ و الكذبْ يحصَّلْ .
اللي عيّبْ ينوضْ يطيبْ .
ولدك لا تعادِيهْ و ولدْ النّاس لا تربيهْ .
السّبعْ يزْهَرْ و الحمار ملاڤِيهْ .
رزقْ الخوافْ قليلْ .
الزّينْ مفاخـرْ فَ الشّفَة و المناخـرْ .
دمتم في حفظ الله

[قنون المربي والأستاذ]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ذكَّرني الجدل الواقع حول الصيام بالمثل القائل: سَفَّة فَ الْعْسلْ

[malake1967]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

[/center]


تحية طيبة..
وصباح مبارك ملؤه العافية..
...
مثل محل خلاف ..

وكلا القولين له وجاهة بشكل ما ..

ويمكن تقبله



...
وبالنسبة لي أتحفظ على [قفة] ..
ففي الحالتين أرى بأن استبدالها بـ [حفنة] أفضل وأحسن .. :d

ما رأيكما ؟



--------------------------------------------------------------------
سنرجئ هذا المثل حتى نجد له فتوى

--------------------------------------------------------------------
[/center]

تحية متبادلة

بالنسبة للمثل صيغته حسب علمي هو كما وضعته
القلب الي ما يغير ..ما يستاهل حتى قفة شعير.
أي القلب الخالي من الكرامة لا يستحق حتى قفة شعير
و يراد به الإنسان المجرد من الحماس وعادة الأولياء الذين يئسوا من طفلهم الذي لم يظهر أي رغبة أوطموح في الخروج من الخمول يقال فيه .
وهذين مثلين أخرين
- دقة بالسيف ولا رواح الصيف
( ضربة سيف ولا زكام الصيف )

- كثير الأقدام يشيان لو كان وجهه مراية

أي كثير الزيارات شين ولو كان وجهه مرآة صافية.

[رزان.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malake1967

وهذين مثلين أخرين
- دقة بالسيف ولا رواح الصيف
( ضربة سيف ولا زكام الصيف )

- كثير الأقدام يشيان لو كان وجهه مراية

أي كثير الزيارات شين ولو كان وجهه مرآة صافية.

أسعد الله أوقات الجميع بالخيرات

أهلا أختي ملاك

احنا عندنا نقولوا :
ضربة بالسّيف و لا برد الصيفْ .
خفيف لڤدامْ يتمَلْ يا لوكانْ فوقْ راسو عْنَايَة .

دمت بود

[رزان.]

تحيّة طيّبة

شوِيا من مالكْ يزيـنْ حالكْ .
يلْصَڤْ كـَ العلڤَـة فَـ الڤرْزي .

الفمْ يسلّمْ و الڤلبْ يخمّمْ .
إذا كان القاضي خصيمك غير طبڤْ حصيرَك .

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحية طيبة للجميع
لَرْنبْ زينة اُو زادوها لسْلاڤْ
الأرنب معروف بخوفه والسلوقي معروف، والمثل يُقال في نشر الخوف خصوصا بين أولئك الذين يخافون أصلا(وأعني هنا مايُنشر حول تدني مناعة الشخص إذا صام)

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزان.

تحيّة طيّبة
أمّا هذا المثل :
معروكة و لا متروكة .
فهو له معنى مخالف عن ذلك المثل الذي ذكرته
يعني المهم ندير هذيك الحاجة خير من والو رغم قلّة المعرفة التامة بها

ولك كل التحية والإكرام أختي رزان..

بوركتِ على الشروح المستفيضة ..

...
بهذه الطرييقة سيكون هذا المثل جديدا بالفعل ..

وسيكون رقم 136 ..


136- معروكة و لا متروكة ...


تحياتي /

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزان.

السّلام عليكم
أسعد الله أوقات الجميع بالخيرات ورفع عنّا هذا البلاء

...
اللي عيّبْ ينوضْ يطيبْ ./ مرّ معنا هكذا بالضبط..
السّبعْ يزْهَرْ و الحمار ملاقيهْ .. / مرّ معنا هكذا بالضبط..
رزقْ الخوافْ قليلْ .//مرّمعنا بصيغة: الخوّاف معيشتو قليلة..
الزّينْ مفاخـرْ فَ الشّفَة و المناخـرْ ..
مرّ معنا بصيغة: الزِّينْ اَشْنَانَفْ ، وَ آخْنَانَفْ ، وَ عْيُونْ اَمْهَرّْدِينْ ..
دمتم في حفظ الله

أمثال مرت معنا بشكل متطابق أو مختلف كما هو مبين أعلاه..
كل الشكر لك رزان ..

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزان.

السّلام عليكم
أسعد الله أوقات الجميع بالخيرات
ورفع عنّا هذا البلاء

...
الصّحْ يوصَّلْ و الكذبْ يحصَّلْ..
ولدك لا تعادِيهْ و ولدْ النّاس لا تربيهْ..
...
دمتم في حفظ الله

وعليكم سلام طيب وبركات من الله..
المثلين جديدين .. / رغم أن المثل الثاني مرّ معنا بشكل مختلف لكن في هذا جزء جديد
لذلك سنعتمده ..

وسيكونان رقمي 137 /138

/

137- الصّحْ يوصَّلْ و الكذبْ يحصَّلْ..
138- ولدك لا تعادِيهْ و ولدْ النّاس لا تربيهْ..

/
وهذا المثل الثاني مرّ معنا ما يشبهه جزئيا وهو:

1. سُورْ الرّْمَلْ لَا تْعَلِّيهْ، وَ لَا تْغَمَّقْ فِي سَاسُو، وَلْدْ النَّاسْ لَا تْرَبِّيهْ؛ يَعْيَى [أو: يَكْبَرْ] وِ يْوَلِّي لْنَاسٌو .. !

/


لك ألف تحية /

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنون المربي والأستاذ

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ذكَّرني الجدل الواقع حول الصيام بالمثل القائل: سَفَّة فَ الْعْسلْ

&
وعليكم السلام والرحمة والبركات..
المثل جديد أستاذي ..

...
ومعناه شبه واضح ولك أن تزيدنا ..
أظنه يعني وجود منغّص [السفّة] ما في شيء جميل [العسل] ..

باعتبار [السفا] عندنا هو قشور القمح والشعير ...الخ التي لا يمكن أكلها وتلتصق في الحلق ..
والله أعلم /





وسيكون هذا المثل رقم 139


139- سَفَّة فَ الْعْسلْ..


تحياتي /

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malake1967

تحية متبادلة

بالنسبة للمثل صيغته حسب علمي هو كما وضعته
القلب الي ما يغير ..ما يستاهل حتى قفة شعير.
أي القلب الخالي من الكرامة لا يستحق حتى قفة شعير
و يراد به الإنسان المجرد من الحماس وعادة الأولياء الذين يئسوا من طفلهم الذي لم يظهر أي رغبة أوطموح في الخروج من الخمول يقال فيه .
وهذين مثلين أخرين
...
- دقة بالسيف ولا رواح الصيف
( ضربة سيف ولا زكام الصيف )

أمير: هذا المثل مرّ معنا بصيغة:

ضربة بالسيف ولا ريح الصيف...
..

- كثير الأقدام يشيان لو كان وجهه مراية

أي كثير الزيارات شين ولو كان وجهه مرآة صافية.
هذا أيضا مرّ معنا بصيغة:
خْفِيفْ لَقْدَامْ يَتْمَلّْ؛ وَ لوُكَانْ وَجْهُو آمْرَايَا، وَقْلِيلْ الاَكْتَافْ يَنْذَلّْ؛ وَ لُوكَانْ جَهْدُو عْتَايَا .. !

&
السلام عليكم ورحمة الله أختي ملاك..
...

بالنسبة للمثل الأول سنعتمده /كنت فقط أنتظر مداخلتك ومداخلة الأخ العربي ..
وأراه يصلح وفق الشكلين المُدرجين.. وسنتركه للأجيال اللاحقة بصيغتيه وهو المثل رقم 140

140- القلب اللي ما يغير؛ ما يستاهل حتى قفة شعير.. [أو: القلب الي مايغير؛ يستاهل قفة اشْعير] وكلاهما له وجه منطقي ومقبول..

...
وللتوضيح أختي الكريمة ملاك .
ما يقصدونه بأنّه لا يستاهل حتّى [الشعير ] وذلك باعتباره [حمارا] أعزّك الله..
لأن الشعير يُقدّم للبهائم .. / ومن لا يغارُ على عرضه .. البهائم أحسن منه ..
هكذا فهمته..
ويمكن أن يؤكد لي أستاذي العربي ذلك أو ينفيه ..



تحياتي/


/

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزان.

تحيّة طيّبة

...

شوِيا من مالكْ يزيـنْ حالكْ..

يلْصَڨ كـَ العلڨة فَـ الڨرْزي..

الفمْ يسلّمْ و الڨلبْ يخمّمْ..

...
إذا كان القاضي خصيمك غير طبع¤ْ حصيرَك .
أمير: مثل مرّ معنا كما هو بالضبط

&
ولكم تحايا أطيب حفظكم المولى..
الأمثال الثلاث الأولى جديدة ..
مع أن الأول يشبه مثى آخر مرّ معنا ويقول:

النَّوْ تْزَيَنْ الَعْطِيلَة والمَال اِشَيَّخْ الوْصِيفْ! [ الوصيف: يقصدون به الرّجل الأسود أو العبْد ]
+
المثل الأخير غير واضح تماما / هل يقصدون أن الشخص [يسلّم] وقلبه [كاره] ..

يعني نوع من النفاق ..

+
المثل الثاني ذكّرني بمثل آخر كنت نسيته وهو قريب منه يقول:

يلصڨ كِي الحَسكَة أو: يجرح كِي الحسكة


و [الحسكة] هي نبات شوكي يلتصق ويمكن أن يجرح اليدين ..

/
وسنعتمد تلك الأمثال بأرقام 142/142/143

141- شوِيا من مالكْ يزيـنْ حالكْ..

142- يلْصَڨ كـَ العلڨة فَـ الڨرْزي..

143- الفمْ يسلّمْ و الڨلبْ يخمّمْ..
144- يلصڨ كِي الحَسكَة أو: يجرح كِي الحسكة

/


/

...