تعرّف على قبيلة الحنانشة - الصفحة 10 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تعرّف على قبيلة الحنانشة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-02-19, 17:49   رقم المشاركة : 136
معلومات العضو
ABDOU ELE
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ABDOU ELE
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ســــــــــــــــــــــــــلام

يا جماعة ان يوافق شخص على راي الاخر فلا يسب.........و لا يعمم......و لا ينقل اختلاف الراي بين عضوين الى شتم و احتقار لعرق باكمله...........اتقوا الله في ما تكتبون....................لا تتحملوا وزر الكل بسبب اختلاف اراء.............كلنا اخوة ......و كلنا جزائريون.








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-02-19, 22:21   رقم المشاركة : 137
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algathen fridhan مشاهدة المشاركة
الشيخ خير الدين لماذا لم يسكن في هذه القصور التي تدعي أنها له !!؟؟؟
و تركها و سكن الزاب بفرفار و بسكرة !!؟؟؟

الٱن أصبحت باتنة با
ينة !!؟؟

و تحققت منها !!؟؟؟

من أنت حتى تتحقق منها
!!؟؟؟

هذه الٱثار الرومانية هي موجودة من قبل أن يأتي الغزو الهلالي
!!؟؟؟
فهي معروفة في كُتب التاريخ : لومباز ، تيمقاد ( تموقادي ) ، زْراية ( zeraia) ،

فأين هي قصور أعرابك يا خيمة !!؟؟؟؟

هم كما قال إبن خلدون أعداء الحضارة و البُنيان
!!؟؟؟؟
فكيف يبني قصورًا و هو بدوي أعرابي ترحالي !!؟؟؟؟

و الله إنك في كابوس كبير يا ٱلام
ٱلام ٱلام !!؟؟؟؟

ألم يأتي إبن خلدون بعد نُميرك و فصل كل شيء ...
فلماذا لم يذكر هذه القصور !!؟؟؟

إنها مُجرد رحلة كتبها عبد مُطيع لسيده الأمازيغي أبي عنان يصف فيها مٱثره و عقابه لهؤلاء الأعراب ...
و على رأسهم رأس النفاق يعقوب بن علي الذي وصفه بأبشع الصُور ......
و جعله يُبعد النجعة إلى القفار خوفًا من سيده أبي عنان الأمازيغي يا ٱلام المُعقد
من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟


للأسف يا القثان المطاعى الكاتب النميرى قد ذكر قصور عرب بنى رياح فى باتنه و لمبيس و القنطره و بسكره و فرفر و غيرها


كتاب النميرى موجود كذبه ان استطعت


والنميرى قد وصف بعضها و اعجب بها و اندهش ان عرب بنى رياح الذواوده جلبوا حتى الأحجار الرومانيه التى كانت فى لمبيس و تيمقاد و بنوا بها القصور التى هدمها ابو عنان السلطان



وهنا هدم ابو عنان فقط قصور المعارضين من الذواوده لرياحيين فقط اما بقية الرياحيين المؤيدين له لم يهدم قصورهم مثل قبائل الواد سباع الرياحيه





ومن النميرى عرفنا كيف أعراب بنى رياح كانوا يسيطرون على هاته المناطق وهذا عن طريق بناء قصور و قلاع تكون قريبه من اقطاعاتهم و تكون على شكل قواعد خلفيه لسيطره على تلك المناطق

اعلم يا القثان انك حاقد على تارخي الأعراب الجزائريين الفرسان ممارسي الحروب لأنك تكره العرب و لأن قبيلتك الغارمه ريغه لم يكن لها اى تاريخ للأسف الا الخضوع و الخنوع فقط




وليعلم الجميع انا ماضى فى دراسة التاريخ و تاريخ الجزائر و تاريخ قبائل بنى رياح و لن يوقفنى احد و سأنشر كل ما وجدته من تاريخ لهؤلاء الفرسان المحاربين









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-19, 22:52   رقم المشاركة : 138
معلومات العضو
مريم.888
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
للأسف يا القثان المطاعى الكاتب النميرى قد ذكر قصور عرب بنى رياح فى باتنه و لمبيس و القنطره و بسكره و فرفر و غيرها


كتاب النميرى موجود كذبه ان استطعت


والنميرى قد وصف بعضها و اعجب بها و اندهش ان عرب بنى رياح الذواوده جلبوا حتى الأحجار الرومانيه التى كانت فى لمبيس و تيمقاد و بنوا بها القصور التى هدمها ابو عنان السلطان



وهنا هدم ابو عنان فقط قصور المعارضين من الذواوده لرياحيين فقط اما بقية الرياحيين المؤيدين له لم يهدم قصورهم مثل قبائل الواد سباع الرياحيه





ومن النميرى عرفنا كيف أعراب بنى رياح كانوا يسيطرون على هاته المناطق وهذا عن طريق بناء قصور و قلاع تكون قريبه من اقطاعاتهم و تكون على شكل قواعد خلفيه لسيطره على تلك المناطق

اعلم يا القثان انك حاقد على تارخي الأعراب الجزائريين الفرسان ممارسي الحروب لأنك تكره العرب و لأن قبيلتك الغارمه ريغه لم يكن لها اى تاريخ للأسف الا الخضوع و الخنوع فقط




وليعلم الجميع انا ماضى فى دراسة التاريخ و تاريخ الجزائر و تاريخ قبائل بنى رياح و لن يوقفنى احد و سأنشر كل ما وجدته من تاريخ لهؤلاء الفرسان المحاربين
يا مزور التاريخ الذي يريد ان يصنع امجادا وهمية لاجداده المخربون كيف يبني الاعراب الرحل المنازل و هم ظواعن حتى في عهد ابن خلدون فهو لم يذكر اي بناء لهم بل ذكر انهم خربوا شمال افريقيا و ان طبيعتهم البدوية منافية للعمران ومن هذا النميري الذي صدعتنا به ؟ و ماذا عن ابن خلدون الذي كنت تستشهد به ؟
ثم ماهو التاريخ الذي ستنشره يا محترف التزوير اذا كانت لديك عقدة من الامازيغ عالج نفسك بدل الجلوس امام الانترنت طول النهار حتى اصبت بالوسواس









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-20, 09:06   رقم المشاركة : 139
معلومات العضو
ALGATHEN FRIDHAN
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
للأسف يا القثان المطاعى الكاتب النميرى قد ذكر قصور عرب بنى رياح فى باتنه و لمبيس و القنطره و بسكره و فرفر و غيرها


كتاب النميرى موجود كذبه ان استطعت


والنميرى قد وصف بعضها و اعجب بها و اندهش ان عرب بنى رياح الذواوده جلبوا حتى الأحجار الرومانيه التى كانت فى لمبيس و تيمقاد و بنوا بها القصور التى هدمها ابو عنان السلطان



وهنا هدم ابو عنان فقط قصور المعارضين من الذواوده لرياحيين فقط اما بقية الرياحيين المؤيدين له لم يهدم قصورهم مثل قبائل الواد سباع الرياحيه





ومن النميرى عرفنا كيف أعراب بنى رياح كانوا يسيطرون على هاته المناطق وهذا عن طريق بناء قصور و قلاع تكون قريبه من اقطاعاتهم و تكون على شكل قواعد خلفيه لسيطره على تلك المناطق

اعلم يا القثان انك حاقد على تارخي الأعراب الجزائريين الفرسان ممارسي الحروب لأنك تكره العرب و لأن قبيلتك الغارمه ريغه لم يكن لها اى تاريخ للأسف الا الخضوع و الخنوع فقط




وليعلم الجميع انا ماضى فى دراسة التاريخ و تاريخ الجزائر و تاريخ قبائل بنى رياح و لن يوقفنى احد و سأنشر كل ما وجدته من تاريخ لهؤلاء الفرسان المحاربين

- لما ترجع الناس إلى التدخلات السابقة سوف تعرف من أُلجم وأُدحظت أكاذبه و تزويره بالأدلة التاريخية و بالبَيِّنَة.

- أما هُراؤك وإجترارك البهائمي للكذب و التزوير فنتركه لك يا مريض
و مُعقد نفسيًا ......

- نحن نكتب وننقل التاريخ الأكاديمي يا مريض نفسيًا و مُزور للتاريخ كي نكشفك.

وعن طريقك فقط يا أرنب , يقرأه العُقلاء ..

فأنت
أعطيتنا فُرصة ثمينة لنشر الحقيقة التاريخية التي كانت مدفونة و مُغيبة من طرف أمثالك المُعقدين ...

- وهاهي الثمار تظهر,
بحيث الناس بدأوا يعرفون ويقتنعون بحقيقة أصولهم الأمازيغية التاريخية نظرًا لهذا الكم الهائل من المعلومات الحقيقية المُوثقة .

- أما أنت إبقى تجتر كالبهائم في الأكاذب و التزوير الذي بَانَّ للعلن و فُضح بالأدلة و البراهن التاريخية الأكاديمية من طرف أسيادك الأمازيغ المُثقفين واسعي الإطلاع و الثقافي يا ٱلام ٱلام ٱلام المُعقد
من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-20, 15:26   رقم المشاركة : 140
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم.888 مشاهدة المشاركة
يا مزور التاريخ الذي يريد ان يصنع امجادا وهمية لاجداده المخربون كيف يبني الاعراب الرحل المنازل و هم ظواعن حتى في عهد ابن خلدون فهو لم يذكر اي بناء لهم بل ذكر انهم خربوا شمال افريقيا و ان طبيعتهم البدوية منافية للعمران ومن هذا النميري الذي صدعتنا به ؟ و ماذا عن ابن خلدون الذي كنت تستشهد به ؟
ثم ماهو التاريخ الذي ستنشره يا محترف التزوير اذا كانت لديك عقدة من الامازيغ عالج نفسك بدل الجلوس امام الانترنت طول النهار حتى اصبت بالوسواس
ههههههههههههههههههههه

روحى تغسلى لماعن تضالى لاسقه عفوا لاسكه فى الانترنات يا طفله









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-20, 16:01   رقم المشاركة : 141
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algathen fridhan مشاهدة المشاركة
- لما ترجع الناس إلى التدخلات السابقة سوف تعرف من أُلجم وأُدحظت أكاذبه و تزويره بالأدلة التاريخية و بالبَيِّنَة.

- أما هُراؤك وإجترارك البهائمي للكذب و التزوير فنتركه لك يا مريض
و مُعقد نفسيًا ......

- نحن نكتب وننقل التاريخ الأكاديمي يا مريض نفسيًا و مُزور للتاريخ كي نكشفك.

وعن طريقك فقط يا أرنب , يقرأه العُقلاء ..

فأنت
أعطيتنا فُرصة ثمينة لنشر الحقيقة التاريخية التي كانت مدفونة و مُغيبة من طرف أمثالك المُعقدين ...

- وهاهي الثمار تظهر,
بحيث الناس بدأوا يعرفون ويقتنعون بحقيقة أصولهم الأمازيغية التاريخية نظرًا لهذا الكم الهائل من المعلومات الحقيقية المُوثقة .

- أما أنت إبقى تجتر كالبهائم في الأكاذب و التزوير الذي بَانَّ للعلن و فُضح بالأدلة و البراهن التاريخية الأكاديمية من طرف أسيادك الأمازيغ المُثقفين واسعي الإطلاع و الثقافي يا ٱلام ٱلام ٱلام المُعقد
من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟

الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الناس ماشي لا تيا بيك

الناس لها مشاغلها و اعمالها لكسب قوت اولادها

الناس لا يهمهم ان كانو عرب او بربر او طين او خشب او تراب



انا الذى مهتم بك وانا من سأناقشك و سأفضح كل مخططاتك القوميه البربريه


وانا لها بأذن الله تعالى









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-20, 16:37   رقم المشاركة : 142
معلومات العضو
ALGATHEN FRIDHAN
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الناس ماشي لا تيا بيك

الناس لها مشاغلها و اعمالها لكسب قوت اولادها

الناس لا يهمهم ان كانو عرب او بربر او طين او خشب او تراب



انا الذى مهتم بك وانا من سأناقشك و سأفضح كل مخططاتك القوميه البربريه


وانا لها بأذن الله تعالى


لله في خلقه شؤون !!!!!!

إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامَا.









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-20, 18:34   رقم المشاركة : 143
معلومات العضو
**عابر سبيل **
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية **عابر سبيل **
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
شكراا اخى رمزى



لقد رجعت للكتاب النميرى من جديد و دققت فى مسار الحمله العسكريه من قسنطينه الى بسكره


ووجدت قصر باتنه هى باتنه الآن و انا اتحمل كل مسؤلية كلامى

و لقد ذكر النميرى لمبس و هى تظم تازولت لمبيس وحتى الى تمقاد لآن و وما فيها من آثار روماينه و قد زارها ابو عنان و اتعض منها و ما فيها من قلاع و قصور لننى رياح الذواوده

و اهمها

قصر فارس الذواوذه ابو دينار سليمان بن على و هو جد الشيخ الجليل خير الدين احد اعضاؤ جمعية العلماء المسلمين التاريخين

وهو قد ذكر هذا فى مذكراته



دكر النميرى باينه تصحيف لباتنه فى البدايه ثم ذكرها باتنه و قصر باتنه و لقد بات فيها السلطان بعد زيارته و تهديمه لقلاع العرب فى لمبس
و ذكر لمبس مجاوره لها وهى اكي ما نعرفه الآن تازولت لمباس



يعنى كل الادله الجغرافيه التى ذكرها النميرى تقول ان باتنه كانت معروفه منذ 1356 ميلاديه و بناها العرب الرياحيين على شكل قصر كما هو معروف عندنا فى الصحراء الآن بالقصور و كانت مركزهم فى جبل الاوراس و فى تلك ا لمنطقه و نجاورها قلاع و حصون الرياحيين فى لمبيس


وشكرااا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخ علام انت لم تقدم لمنا ما قاله حول هده (باتنه) ولم تدكر لنا الطريق التي تؤدي اليها كما انك لم تدكر المدينة التي قبلها والتي بعدها فان كان ولابد فلتقل من هي هده القصور التي تجاورها شرقا وغربا شمالا وجنوبا
مثلا هل دكر طريقا بين طبنة وتازولت وقال انها تمر بباتنة
يعني يجب عليك ان تعطينا مكان القصر بالتدقيق لان كل المدن القديمة والتي فنى جزء منها كانت معروفة عند الجغرافيين وعلى سبيل المثال ادنه او بادنه والتي سماها ابن حماد باتنه والتي حدثت فيها وقائع ابان الفتح وهي غير باتننه الحاليه
كما انني استغرب وجود قصر بعيد عن مدينة وقد اعتاد الملوك ان يبنو القصور في المدن و القصر هو غير القلعة ؟؟؟؟ وهدا يعني ان باتنه هي مدينة في وسطها قصر يسمى قصر باتنه ؟؟؟؟فهل دكر المدينة وان دكرها كيف لم يدكرها لا مؤرخ قبله او بعده الى غاية الاستعمار الفرنسي ؟؟؟؟؟
وان كانت هناك مدينة باسم باتنه فهي في اكثر تقدير يقصد بها ادنه .


لو تكرمت قدم لنا الرابط الدي فيه هدا الكتاب لانني حقيقة لم اطلع عليه

وشكراااا









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-20, 18:59   رقم المشاركة : 144
معلومات العضو
**عابر سبيل **
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية **عابر سبيل **
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_numidia مشاهدة المشاركة
اخ رمزي الازالت تناقش ذلك المدعو علام علام ! وتتكلم معه باسلوب علمي حضاري !!!!!!!!!!!
انت انسان طيب اعلم يا اخي ان هناك اناسا يريدون ابادة شعب وامة بكاملها ليس ابادتها عرقيا لكن ابادتها ثقافيا ويستعملون في ذلك شتى الوسائل هم يخوضون حرب وارهاب فكري لحجب الحقيقة وتاريخ الجزائر واكبر مثال على ذلك هو عامر الهلالي
السلام عليكم ورحمة الله

اخي سامي اشكرك على ظنك الطيب بي رغم اني لا استحقه وانا لا ازكي نفسي على الله ولا على الناس وانا اؤمن ايمانا راسخا ان في كل انسان جانبا الخير والشر وان القلوب يقلبها الله فيهدي من يشاء ويظل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير ولا يظلم الله مثقال درة ولكن الناس انفسهم يظلمون

اما ما يخص دالك الشخص عامر فانا لا يِكثرت له وربي يهدينا ويهديه وصدقني ادا قلت لك انه يعرف الحق وينكره وهو بدالك اقام الحجة على نفسه و هو يدور في دوامه الوم نفسي بانني عاندته لاني اكتشفت انه لا يريد الحقيقة ولكن يريد العظمة و الكِبر نسال الله له الهداية

اما فيما يخص التاريخ فهو ان كان يعبر عن الماضي فان الواقع بايدينا ونحن الان مسؤولون عن احداثه اقصد كل جيل في وقته وكم من امة هلكت بعد فساد ولم يعمر في الارض من كان جبارا ويوم القيامة يوم تفنى الكائنات ولا يبقى الا وجه ربك فاين الجبارون واين ابناؤهم كلهم تحت التراب اموات ضعاف فقراء عرايا ما لهم الا الله يرجون رحمته ويخافون عدابه

فا العزة لله جميعا ولن يدفع عنك الاجداد ان كتب الله لك السوء ولا يغنون عنك شيئا
فا الله الله لا اله غيره له الملك وله الحمد العزيز الحكيم









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-20, 22:15   رقم المشاركة : 145
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi damazi مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخ علام انت لم تقدم لمنا ما قاله حول هده (باتنه) ولم تدكر لنا الطريق التي تؤدي اليها كما انك لم تدكر المدينة التي قبلها والتي بعدها فان كان ولابد فلتقل من هي هده القصور التي تجاورها شرقا وغربا شمالا وجنوبا
مثلا هل دكر طريقا بين طبنة وتازولت وقال انها تمر بباتنة
يعني يجب عليك ان تعطينا مكان القصر بالتدقيق لان كل المدن القديمة والتي فنى جزء منها كانت معروفة عند الجغرافيين وعلى سبيل المثال ادنه او بادنه والتي سماها ابن حماد باتنه والتي حدثت فيها وقائع ابان الفتح وهي غير باتننه الحاليه
كما انني استغرب وجود قصر بعيد عن مدينة وقد اعتاد الملوك ان يبنو القصور في المدن و القصر هو غير القلعة ؟؟؟؟ وهدا يعني ان باتنه هي مدينة في وسطها قصر يسمى قصر باتنه ؟؟؟؟فهل دكر المدينة وان دكرها كيف لم يدكرها لا مؤرخ قبله او بعده الى غاية الاستعمار الفرنسي ؟؟؟؟؟
وان كانت هناك مدينة باسم باتنه فهي في اكثر تقدير يقصد بها ادنه .


لو تكرمت قدم لنا الرابط الدي فيه هدا الكتاب لانني حقيقة لم اطلع عليه

وشكراااا
سلام اخى رمزى العزيز

اا ذا انت لم تتطلع على الكتاب

ااذا هاك الرابط

https://majles.alukah.net/t78058/

و لما تقراأ سياق الرحله ركز جيداا فى طريق الدهاب و الاياب لما يخرج السلطان ابو عنان ومعه كاتبه الرسمى بن الحاج النميرى

وركز لما يصلون الى تيجمانين ويهدمون قصر الذواوده هناك ثم يدخلون ارض قصر باتنه ثم يعطفون الى ارض لمبيس وقصور الذواوده الرياحيين هناك ثم يرجع السلطان ابو عنان للمبيت فى باتنه ثم بعدها ينحدرون مباشره الى القنطره ثم لوطايه ثم بسكره اى الطريق نفسه الذى نعرفه جميعا الذى يربط بسكره و باتنه وهو الطريق الوطنى رقم 3

قصر باتنه مجارو لمنطقة لمبس عند النميرى كما هى الآن مدينة باتنه مجاوره لتازولت لمباس

انا لا ادرى هل وصل احد قبلى الى هذا الأكتشاف ان باتنه كانت موجوده من على الاقل 1356 م وان من بناها هم العرب الرياحيين الذواوده وكانت على شكل قصر اى قريه صغيره


اتمنى ان تطلع على الكتاب و نسمع رأيك و تحليلك بكل موضوعيه

سلام اخى رمزى









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-21, 10:34   رقم المشاركة : 146
معلومات العضو
ALGATHEN FRIDHAN
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
سلام اخى رؤوف



اخى انا قرات اغلب ما كتب عل تاريخ الجزائر


اما رين قد ذكر ان بنى فرح عين زعطوط داخلين فى مشيخة اولاد زيان العربيه فى الاوراس الغربى

تبعية بنى فرح الى اولاد زيان هى تبعية عسكريه و حلف بين القبائل المحاربه وهم اولاد زيان و قبيلة مرابطيه بنى فرح قبيلة مسالمه هم يقولون ان اصلهم من العرب الأشراف كما قال المؤرخ ماسكارى الفرنسي عن بنى فرح

قبيلتنا رحمان كانت تابعه للذواوده الى حدود 1720 م حيث اتحدوا مع قبيلة السلميه من بنى مسلم الرياحيه و شكلوا عرش العرب الغرابه المنافس للعرب الشراقه الى غاية تحالفهم مع اولاد بن قانه من ذواودة ميله حيث مصايف قبيلة رحمان الرياحيه التاريخيه ومن 1780 الى 1870 شهدت هاته الفتره حرب 100عام بين العرب الغرابه حلفاء اولاد بن قانه و العرب الشراقه وشيوخهم اولاد بوعكاز الذواوده فى تاريخ طويل نقدر نسميه حروب مشيخة العرب فى الشرق الجزائرى

الصراع على مشيخة العرب فى الشرق الجزائرى تدخلت فيه السلطه التركيه ثم السلطه الفرنسيه فى تاريخ معقد

المهم قضية الخضوع هى قضية سياسيه و تخضع للمصالح بالدرجه الاولى

انا ما اعرفه وما قلته لك من قبل ان بنى فرح هم تابعين لمشيخة اولاد زيان وقرأته عن رين فقط هذا ما اعرفه

اخى فرق بين القبائل المحاربه و القبائل المسالمه او الرعيه و القبائل المرابطيه

لا علينا


الشاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موضوع ناقشناه كثيراااا و اكثر من الف مره

عندبن خلدون الشاويه هم القوم الذين تقوم حياتهم على تربية الشاة اى رعاة الشاة و ليس اكبر ملاك الشاة

اما ماسكيرى و برنشفيك المؤرخان الفرنسيان قالوا ان الشاويه معناها عربى وتعنى رعاة الشاة وهم يسكنون مناطق الاوراس

ليون الافريقى الشاويه هم افارقة رعاة الشاة يشبهون العرب

اذا اخى الكثير من المؤرخين يجمعون

على ان لفظ الشاويه هو عربى و يقصد به اقوام فى الاوراس يعيشون ياة بسيطه تعتمد على الشاة


من اطلق الاسم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العرب الهلاليه المحاربين هم من اطلقوا على البربر الغارمين فى مناطق الاوراس اسم الشاويه وهو اسم يمل معنى استهزاء بتلك القبائل الضعيفه الى كانت خاضعه للقبائل المحاربه الهلاليه

هاذا ما وصلت اليه من خلال بحثى فى تاريخ الشرق الجزائرى

ثم من عهد بن خلدون بدأ اسم الشاويه يأخذ عدة معانى الى ان استقر فى العصر الحديث فى القرن لعشرين و اصبح يعنى سكان الاوراس الناطقين بلهجة محليه بربريه و سموها الشاويه نسبت الى هؤلاء المذكورين منذ عهد بن خلدون

يعنى تحول هذا النعت و الصفه و الاستهزاء الى من نعت وصفى فى العهد القديم الى اصل عرقى فى القرن الواحد والعشرين


اما من اصول الشاويه فى اشرق الجزائرى فهم خليط من بربر و عرب و رومان من هواره و زناته و كتامه و لواته و بنى رياح و دريد و قرفه و اثباج و عرب اشراف و بقايا رومان


لماذا لم يسمى الواد دراج و النوايل شاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اخى هؤلاء كانوا تاريخيا من القبائل المحاربه ذات شوكه لذالك انتفى عنهم النعت الشاوى و لم يمتلكوا الشاة بكثره الى فى العهد الاخير فقط

اكثر من كان يملك الشاة و الابل هم قبائل بنى رياح عبر لتاريخ الشرق الجزائرى



لماذا سميه بنى فرح شاويه ؟؟؟؟

اخى سمى فى الفتره آواخر العهد التركى فقط لما تحول معنى الشاويه من وصف نعتى يحمل نبرة التضعيف الى اصل لغوى فقط


هذا رأيى بكل صراحه و بدون اى عاطفه

لا توجد قبيلة محاربه فى منطقة الاوراس كانت من اصول ما يسمى الآن بالشاويه ؟؟؟؟؟؟

هل توجد قبيلة من لواته مثلا كانت تقارع او تحارب فى الذواوده مثلا

هل هناك قبيله فى الاوراس مثلا قاومت قرفه

انا وصلت الى هذا التحليل التاريخى ان الشاويه لفظ عربى اطلقه العرب لهلاليه امراء الاوراس من قرفهالاوراس الشرقى و الذواوده الاوراس الغربى على القبائل الخاضعه لهم من البربر فقط

ثم بدأ الاسم يتطور من عصر الى آخر





الشاويه فى الشرق الجزائرى هم اكثر ناس مختلطين بالعرب لذالك تجدهم يتكلمون العربيه بفصاحه و يحبون العروبه




- قاموسك يا من تدعي أنه لعربك يا مريض نفسيًا ، أخذ كثيرًا من الكلمات الفارسية و الأمازيغية والحبشية و جعلها عربية !!؟؟؟؟

- لماذا هذا التزوير النابع من الحُمق ...إلى أين بهذا التفكير الواطي !!؟؟

إننا في القرن الواحد و العشرون !!!!

- ألا تعلم أنَّ كل الشعوب فاقت !!؟؟؟؟

- ألم ترى أنكم إلا أنتم بقيتم تُراوحون مكانم في مرضكم البعثي الُعنصري !!؟؟؟؟
وأنتم لا تعلمون أنكم أصبحتم إلا مسخرّة في هذا الوقت وممقتون من طرف الجميع يا جماد ؟؟؟!!

- ألا تعلم ؟؟؟! وحقيقة لا تعلم لأنك جامد وحبيس مرضك و ينقصك سعة الإطلاع لأنك مرهون ِلعطب اللُغات الحية وعلى رأسها الُلغة الفرنسية التي هي أساس الأبحاث التاريخية و اللسانية في القُرون الماضية والحاضرة ؟؟؟!! أنَّ في الجزائر بل في شمال إفريقيا أنَّ الكلمات التي تُعتبرعندك أنت يا مريض نفسيًا عربية بأنها في جلها ذات أصول أمازيغية ومُصوغة على أسلوب أمازيغي أي تبدأ بالسُكون و الجمل مبنية على صيغة العبارات الأمازيغية , و في بعضها فرنسية و تُركية و إسبانية و حتى فارسية ، بكل بساطة لأن الُلُغات تتأثر ببعضها فقط نتيجة الإحتكاك الحضاري و أنتم تستغلون هذا وتُعرِبزُون كل شيء يا عُرابيست هذا الزمان ؟؟؟!!!.

- ألا تُلاحظ هذا في الواقع في الفرق في صيغة التعبيروالكلمات بين اللُغة العربية الفْصحاء و بين الُلغة الدارجة ؟

- إذًا كفاَ تزويرًا و إستخفافًا منكم فالكل اليوم يقرأ ...
فإن لم يعلم اليوم سوف يعرف غدًا ...
والطامة الكُبرى هنا عندما يعلم ويجد أنكم كنتم تكذبون عليه....
والجزائري كما تعلم أيها المريض أنه طيب و لكن لا يحب أن يُضحك عليه ؟؟؟!!!

- فالويل كل الويل لمن يُريد أن يضحك عليه أو أن يستغفله ؟؟؟!!

- وهاهي النتائج بدأت تظهر للعيان ، أنَّ الشعوب الغير العربية بدأت تفر منكم بعدما عرفت حقيقتكم البعثية العُنصرية , بدأً بشمال إفريقيا إلى أسيا الصُغرى من أكراد و فُرس و وو..

- إذًا كفوا عن هذا الهُراء وهذا السُباة الأيديولوجي المريض الأبدي الذي تُعانون منه ؟؟؟!!! ..

- لأنه سوف يُدمركم لا ماحالة ؟؟؟!!! ....

- وهاهي عواقب سلوككم الغير مسؤول أدى وأثَّر حتى على عقيدة هذه الشُعوب الغير العربية التي إستغفلتموها و أستغليتموها مُدة طويلة تحت طائلة الدين الذي أردتم أن تُعربوه بعُنصريتكم و سلوككم الغير مسؤول ؟؟؟؟!!

- فها هو كما يُقال إنقلب سِحر السَاحر على السَاحر ؟؟؟؟!!

- فجزاء هذا السلوك عقاب شديد عند الله ، إن كنتم لا تفقهون هذا ؟؟!!!

- كما يقول الله سُبحانه و تعالى في كتابه الكريم : تحسبونه هينًا و هو عند الله عظيمَا.صدق الله العظيم .









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-21, 10:55   رقم المشاركة : 147
معلومات العضو
ALGATHEN FRIDHAN
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
شكراا اخى رمزى



لقد رجعت للكتاب النميرى من جديد و دققت فى مسار الحمله العسكريه من قسنطينه الى بسكره


ووجدت قصر باتنه هى باتنه الآن و انا اتحمل كل مسؤلية كلامى

و لقد ذكر النميرى لمبس و هى تظم تازولت لمبيس وحتى الى تمقاد لآن و وما فيها من آثار روماينه و قد زارها ابو عنان و اتعض منها و ما فيها من قلاع و قصور لننى رياح الذواوده

و اهمها

قصر فارس الذواوذه ابو دينار سليمان بن على و هو جد الشيخ الجليل خير الدين احد اعضاؤ جمعية العلماء المسلمين التاريخين

وهو قد ذكر هذا فى مذكراته



دكر النميرى باينه تصحيف لباتنه فى البدايه ثم ذكرها باتنه و قصر باتنه و لقد بات فيها السلطان بعد زيارته و تهديمه لقلاع العرب فى لمبس
و ذكر لمبس مجاوره لها وهى اكي ما نعرفه الآن تازولت لمباس



يعنى كل الادله الجغرافيه التى ذكرها النميرى تقول ان باتنه كانت معروفه منذ 1356 ميلاديه و بناها العرب الرياحيين على شكل قصر كما هو معروف عندنا فى الصحراء الآن بالقصور و كانت مركزهم فى جبل الاوراس و فى تلك ا لمنطقه و نجاورها قلاع و حصون الرياحيين فى لمبيس


وشكرااا


الشيخ خير الدين لماذا لم يسكن في هذه القصور التي تدعي أنها له !!؟؟؟
و تركها و سكن الزاب بفرفار و بسكرة !!؟؟؟

الٱن أصبحت باتنة باينة !!؟؟

و تحققت منها !!؟؟؟

من أنت حتى تتحقق منها !!؟؟؟

هذه الٱثار الرومانية هي موجودة من قبل أن يأتي الغزو الهلالي!!؟؟؟
فهي معروفة في كُتب التاريخ : لومباز ، تيمقاد ( تموقادي ) ، زْراية ( zeraia) ،

فأين هي قصور أعرابك يا خيمة !!؟؟؟؟

هم كما قال إبن خلدون أعداء الحضارة و البُنيان !!؟؟؟؟
فكيف يبني قصورًا و هو بدوي أعرابي ترحالي !!؟؟؟؟

و الله إنك في كابوس كبير يا ٱلام ٱلام ٱلام !!؟؟؟؟

ألم يأتي إبن خلدون بعد نُميرك و فصل كل شيء ...
فلماذا لم يذكر هذه القصور !!؟؟؟

إنها مُجرد رحلة كتبها عبد مُطيع لسيده الأمازيغي أبي عنان يصف فيها مٱثره و عقابه لهؤلاء الأعراب ...
و على رأسهم رأس النفاق يعقوب بن علي الذي وصفه بأبشع الصُور ......
و جعله يُبعد النجعة إلى القفار خوفًا من سيده أبي عنان الأمازيغي يا ٱلام المُعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-21, 11:01   رقم المشاركة : 148
معلومات العضو
ALGATHEN FRIDHAN
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
سلام اخى رؤوف



اخى انا قرات اغلب ما كتب عل تاريخ الجزائر


اما رين قد ذكر ان بنى فرح عين زعطوط داخلين فى مشيخة اولاد زيان العربيه فى الاوراس الغربى

تبعية بنى فرح الى اولاد زيان هى تبعية عسكريه و حلف بين القبائل المحاربه وهم اولاد زيان و قبيلة مرابطيه بنى فرح قبيلة مسالمه هم يقولون ان اصلهم من العرب الأشراف كما قال المؤرخ ماسكارى الفرنسي عن بنى فرح

قبيلتنا رحمان كانت تابعه للذواوده الى حدود 1720 م حيث اتحدوا مع قبيلة السلميه من بنى مسلم الرياحيه و شكلوا عرش العرب الغرابه المنافس للعرب الشراقه الى غاية تحالفهم مع اولاد بن قانه من ذواودة ميله حيث مصايف قبيلة رحمان الرياحيه التاريخيه ومن 1780 الى 1870 شهدت هاته الفتره حرب 100عام بين العرب الغرابه حلفاء اولاد بن قانه و العرب الشراقه وشيوخهم اولاد بوعكاز الذواوده فى تاريخ طويل نقدر نسميه حروب مشيخة العرب فى الشرق الجزائرى

الصراع على مشيخة العرب فى الشرق الجزائرى تدخلت فيه السلطه التركيه ثم السلطه الفرنسيه فى تاريخ معقد

المهم قضية الخضوع هى قضية سياسيه و تخضع للمصالح بالدرجه الاولى

انا ما اعرفه وما قلته لك من قبل ان بنى فرح هم تابعين لمشيخة اولاد زيان وقرأته عن رين فقط هذا ما اعرفه

اخى فرق بين القبائل المحاربه و القبائل المسالمه او الرعيه و القبائل المرابطيه

لا علينا


الشاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موضوع ناقشناه كثيراااا و اكثر من الف مره

عندبن خلدون الشاويه هم القوم الذين تقوم حياتهم على تربية الشاة اى رعاة الشاة و ليس اكبر ملاك الشاة

اما ماسكيرى و برنشفيك المؤرخان الفرنسيان قالوا ان الشاويه معناها عربى وتعنى رعاة الشاة وهم يسكنون مناطق الاوراس

ليون الافريقى الشاويه هم افارقة رعاة الشاة يشبهون العرب

اذا اخى الكثير من المؤرخين يجمعون

على ان لفظ الشاويه هو عربى و يقصد به اقوام فى الاوراس يعيشون ياة بسيطه تعتمد على الشاة


من اطلق الاسم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العرب الهلاليه المحاربين هم من اطلقوا على البربر الغارمين فى مناطق الاوراس اسم الشاويه وهو اسم يمل معنى استهزاء بتلك القبائل الضعيفه الى كانت خاضعه للقبائل المحاربه الهلاليه

هاذا ما وصلت اليه من خلال بحثى فى تاريخ الشرق الجزائرى

ثم من عهد بن خلدون بدأ اسم الشاويه يأخذ عدة معانى الى ان استقر فى العصر الحديث فى القرن لعشرين و اصبح يعنى سكان الاوراس الناطقين بلهجة محليه بربريه و سموها الشاويه نسبت الى هؤلاء المذكورين منذ عهد بن خلدون

يعنى تحول هذا النعت و الصفه و الاستهزاء الى من نعت وصفى فى العهد القديم الى اصل عرقى فى القرن الواحد والعشرين


اما من اصول الشاويه فى اشرق الجزائرى فهم خليط من بربر و عرب و رومان من هواره و زناته و كتامه و لواته و بنى رياح و دريد و قرفه و اثباج و عرب اشراف و بقايا رومان


لماذا لم يسمى الواد دراج و النوايل شاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اخى هؤلاء كانوا تاريخيا من القبائل المحاربه ذات شوكه لذالك انتفى عنهم النعت الشاوى و لم يمتلكوا الشاة بكثره الى فى العهد الاخير فقط

اكثر من كان يملك الشاة و الابل هم قبائل بنى رياح عبر لتاريخ الشرق الجزائرى



لماذا سميه بنى فرح شاويه ؟؟؟؟

اخى سمى فى الفتره آواخر العهد التركى فقط لما تحول معنى الشاويه من وصف نعتى يحمل نبرة التضعيف الى اصل لغوى فقط


هذا رأيى بكل صراحه و بدون اى عاطفه

لا توجد قبيلة محاربه فى منطقة الاوراس كانت من اصول ما يسمى الآن بالشاويه ؟؟؟؟؟؟

هل توجد قبيلة من لواته مثلا كانت تقارع او تحارب فى الذواوده مثلا

هل هناك قبيله فى الاوراس مثلا قاومت قرفه

انا وصلت الى هذا التحليل التاريخى ان الشاويه لفظ عربى اطلقه العرب لهلاليه امراء الاوراس من قرفهالاوراس الشرقى و الذواوده الاوراس الغربى على القبائل الخاضعه لهم من البربر فقط

ثم بدأ الاسم يتطور من عصر الى آخر





الشاويه فى الشرق الجزائرى هم اكثر ناس مختلطين بالعرب لذالك تجدهم يتكلمون العربيه بفصاحه و يحبون العروبه

- قاموسك يا من تدعي أنه لعربك يا مريض نفسيًا ، أخذ كثيرًا من الكلمات الفارسية و الأمازيغية والحبشية و جعلها عربية !!؟؟؟؟

- لماذا هذا التزوير النابع من الحُمق ...إلى أين بهذا التفكير الواطي !!؟؟

إننا في القرن الواحد و العشرون !!!!

- ألا تعلم أنَّ كل الشعوب فاقت !!؟؟؟؟

- ألم ترى أنكم إلا أنتم بقيتم تُراوحون مكانم في مرضكم البعثي الُعنصري !!؟؟؟؟
وأنتم لا تعلمون أنكم أصبحتم إلا مسخرّة في هذا الوقت وممقتون من طرف الجميع يا جماد ؟؟؟!!

- ألا تعلم ؟؟؟! وحقيقة لا تعلم لأنك جامد وحبيس مرضك و ينقصك سعة الإطلاع لأنك مرهون ِلعطب اللُغات الحية وعلى رأسها الُلغة الفرنسية التي هي أساس الأبحاث التاريخية و اللسانية في القُرون الماضية والحاضرة ؟؟؟!! أنَّ في الجزائر بل في شمال إفريقيا أنَّ الكلمات التي تُعتبرعندك أنت يا مريض نفسيًا عربية بأنها في جلها ذات أصول أمازيغية ومُصوغة على أسلوب أمازيغي أي تبدأ بالسُكون و الجمل مبنية على صيغة العبارات الأمازيغية , و في بعضها فرنسية و تُركية و إسبانية و حتى فارسية ، بكل بساطة لأن الُلُغات تتأثر ببعضها فقط نتيجة الإحتكاك الحضاري و أنتم تستغلون هذا وتُعرِبزُون كل شيء يا عُرابيست هذا الزمان ؟؟؟!!!.

- ألا تُلاحظ هذا في الواقع في الفرق في صيغة التعبيروالكلمات بين اللُغة العربية الفْصحاء و بين الُلغة الدارجة ؟

- إذًا كفاَ تزويرًا و إستخفافًا منكم فالكل اليوم يقرأ ...
فإن لم يعلم اليوم سوف يعرف غدًا ...
والطامة الكُبرى هنا عندما يعلم ويجد أنكم كنتم تكذبون عليه....
والجزائري كما تعلم أيها المريض أنه طيب و لكن لا يحب أن يُضحك عليه ؟؟؟!!!

- فالويل كل الويل لمن يُريد أن يضحك عليه أو أن يستغفله ؟؟؟!!

- وهاهي النتائج بدأت تظهر للعيان ، أنَّ الشعوب الغير العربية بدأت تفر منكم بعدما عرفت حقيقتكم البعثية العُنصرية , بدأً بشمال إفريقيا إلى أسيا الصُغرى من أكراد و فُرس و وو..

- إذًا كفوا عن هذا الهُراء وهذا السُباة الأيديولوجي المريض الأبدي الذي تُعانون منه ؟؟؟!!! ..

- لأنه سوف يُدمركم لا ماحالة ؟؟؟!!! ....

- وهاهي عواقب سلوككم الغير مسؤول أدى وأثَّر حتى على عقيدة هذه الشُعوب الغير العربية التي إستغفلتموها و أستغليتموها مُدة طويلة تحت طائلة الدين الذي أردتم أن تُعربوه بعُنصريتكم و سلوككم الغير مسؤول ؟؟؟؟!!

- فها هو كما يُقال إنقلب سِحر السَاحر على السَاحر ؟؟؟؟!!

- فجزاء هذا السلوك عقاب شديد عند الله ، إن كنتم لا تفقهون هذا ؟؟!!!

- كما يقول الله سُبحانه و تعالى في كتابه الكريم : تحسبونه هينًا و هو عند الله عظيمَا.صدق الله العظيم .











رد مع اقتباس
قديم 2014-02-21, 17:41   رقم المشاركة : 149
معلومات العضو
**عابر سبيل **
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية **عابر سبيل **
 

 

 
إحصائية العضو










Question

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو زيان مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذه أسماء بعض المدن في أفريقيا، بجبل أوراس ونواحيه، ذكرها الكتّاب المسلمون:

1. الضَّلْعَة (الإدريسيّ): في مواطن الحراكتة، بولاية أمّ البواقي.
2. مِسْكِيانَة: في مواطن الحراكتة، بولاية أمّ البواقي.
3. باغاي: مَدينَةُ bagaï الرُّومانِيَّة. في مواطن العمامرة، بولاية خنشلة.
4. سوق ابن خلف (المقدسيّ): بَيْنَ باغاي ودُوفانَة.
5. گاساس (البكريّ): قُرْبَ وادِي شْمُرَّةَ، في مواطن الأعشاش، بولاية باتنة.
6. قَبْرُ مَدْغوس (البكريّ): ضَريحُ ي‍مَدْغاسَن (ضريح سفاقس، من ملوك النّوميد)، قرب الْمَعْذَر، في مواطن الحراكتة، من ولاية باتنة.
7. مصقلة: مَدينَةُ mascula الرُّومانِيَّة. مَدينَةُ خَنْشَلَة الْحالِيَّة، في مواطن العمامرة.
8. دوفانة (ابن حوقل والمقدسيّ): في مواطن أَوْلادِ فاضِل، مِنْ وِلايَةِ باتْنا.
9. تيمگاد: مَدينَةُ thamugadi الرُّومانِيَّة. في مَواطِنِ الأَعْشاشِ، بوِلايَةِ باتْنا.
10. عيون العصافير (المقدسيّ): بَيْنَ تِيمْگاد وتازُّولْت (لَمْبَس)، في مَواطِنِ الأَعْشاشِ، مِنْ ولاية باتنة.
11. لمبس: مَدينَةُ lambaesis الرُّومانِيَّة. صُحِّفت إلى ال‍مسن (ابنُ الرَّقيقِ) أَوْ ل‍ميس (ابنُ الشَّبَّاطِ وابنُ خَلْدونٍ) أَوْ ل‍ميش (النُّوَيْرِيّ). تازُّولْت الْحالِيَّةُ، في مواطن الأعشاش، من وِلايَةِ باتْنا.
12. دار ملول: مَدينَةُ lambiridi الرُّومانِيَّة. قَرْيَةُ الأَبْيارِ، في بَسيطِ القُصورِ، في مواطن الخضران، من بني توجين، من ولاية باتنا.
13. غدير وارّْوا (البكريّ): قَرْيَةُ بُرْجِ الغَدير، في مواطن عياض، من ولاية بُرْجِ بو عُرَيْرِيج.
14. مقّرة: في مواطن أولاد الدّرّاج، من ولاية المسيلة.
15. أَزَبَة: مَدينَةُ zabi justiniana، البيزَنْطِيَّة. في مواطن أولاد الدّرّاج، من ولاية المسيلة.

16. طبنة: مَدينَةُ thubunae الرُّومانِيَّة. عَلَى وادِي بيطام، في مواطن السّحاري، مِنْ وِلايَةِ باتْنا.
17. نقاوس: مَدينَةُ nicivibus الرُّومانِيَّة. في مواطن أولاد سلطان، من لواتة، من ولاية باتنا.
18. بسكرة: مَدينَةُ vescera الرُّومانِيَّة.
19. تهوذا: مَدينَةُ thabudeos الرُّومانِيَّة. مَسْقَطُ رَأْسِ أَبِي الْمُهاجِرِ دينارَ التَّهوذِي الزَّابي. قُتِلَ في ضَواحيها عُقْبَةُ بنُ نافِعِ الفِهْرِيِّ، بِمَكانِ قَرْيَةِ سَيِّدي عُقْبَةَ الْحالِيَّةِ، إِحْدَى قُرَى الزَّابِ، مِنْ وِلايَةِ بِسْكِرَة.
20. ملشون: مَوْضِعُها بِسَفْحِ أَوْراس، عَلَى الوادِي الأَبْيَضِ (وادي بِسْكِرَةَ)، في شَمالِ شَرْقِيِّ بِسْكِرَة. هِيَ قَرْيَةُ مْشونْش، إحْدَى بَلَدِيَّاتِ ولايَةِ بِسْكِرَة.
21. بادس: مَدينَةُ ad badias الرُّومانِيَّة. في مواطن النّوابت، من كرفة، من وِلايَةِ بِسْكِرَة.
22. تامدّيث: انْفَرَدَ ابنُ حَوْقل بِذِكْرِها، فَجَعَلَها بَيْنَ بادْس ومَدِّيلَة.
23. حصن ماداس: مَدينَةُ ad medias الرُّومانِيَّة. جَعَلَهُ ابنُ خَلْدونٍ مِمَّا يَلي مَدِّيلَة. تُعْرَفُ أَطْلالُهُ بِآبارِ تادَّارْث، في أَقْصَى صَحْراءِ اللَّمامِشَةِ (بَلَدِيَّةُ بابار، مِنْ وِلايَةِ خَنْشَلَة).
24. مدّيلة أَوْ مَدَّالة: مَدينَةٌ في جَنوبِ جَبَلِ أَوْراس؛ كانَ عامِلُها، باطيط بنُ يَعْلَى بنِ باطيط الزّاناتي، مِنْ قِبَلِ الْمَنْصورِ الفاطِمِيّ. تُعَدُّ مِنْ أَعْمالِ الزَّاب. (ابنُ خَلْدون). وهِيَ في التَّخْمِ الشَّرْقِيِّ لِلزَّاب، في جَنوبِ وِلايَةِ تْبَسَّةَ (صَحْراءِ اللَّمامِشَةِ)، قِبْلَةَ الْجَبَلِ الأَبْيَض. فيها واحَتانِ (قَصْرانِ) مَشْهورَتانِ، عَيْنُ مَدِّيلَةَ وأَفَرْكان.
بالاضافة الى تلك المدن هناك مدن اخرى ارجومنك استادي الكريم لن تحدد لنا مكانها ودالك لاني اراك كثير الاطلاع ودا معرفة واسعة :

مدينة تيجيس ......مدينة راس الفحصين دكرها المؤرخ النعمان انها بين تيجيس و بغاي ......مدينة توبوت التي تلي تيجيس الى الغرب منها

مدينة تابلسكس على سفح جبل نيف النسر واضنها قرب عين مليلة الحالية دكرها البكري ......النهريين او المهريين وهي في بسيط من الارض

عريض في الطريق الى المسيلة .....مدينة تاحللت دكرها البكريبين سطيفوميلة ............ بلدة اومنطقة كينونه اوكبوته (سميت معركة باسمها وهي

المعركة التي دارت بين ابن حبش الاغلبي وجيشه وبين الشيعة ) وقد دكرها ا بن خلدون انها قرب مدينة بلزمة واما النعمان فقال بانها ببلد اجانه .....

ارجو الرد بعد البحث









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-21, 22:24   رقم المشاركة : 150
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi damazi مشاهدة المشاركة
بالاضافة الى تلك المدن هناك مدن اخرى ارجومنك استادي الكريم لن تحدد لنا مكانها ودالك لاني اراك كثير الاطلاع ودا معرفة واسعة :

مدينة تيجيس ......مدينة راس الفحصين دكرها المؤرخ النعمان انها بين تيجيس و بغاي ......مدينة توبوت التي تلي تيجيس الى الغرب منها

مدينة تابلسكس على سفح جبل نيف النسر واضنها قرب عين مليلة الحالية دكرها البكري ......النهريين او المهريين وهي في بسيط من الارض

عريض في الطريق الى المسيلة .....مدينة تاحللت دكرها البكريبين سطيفوميلة ............ بلدة اومنطقة كينونه اوكبوته (سميت معركة باسمها وهي

المعركة التي دارت بين ابن حبش الاغلبي وجيشه وبين الشيعة ) وقد دكرها ا بن خلدون انها قرب مدينة بلزمة واما النعمان فقال بانها ببلد اجانه .....

ارجو الرد بعد البحث

سلام اخى رمزى

هل اطلعت على ردى السابق فى الصفحه رقم 11

لقد اعطيتك رابط الكتاب للنميرى

اتمنى انك تطلع على الكتاب و نسمع رايك









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
قبيلة،الحنانشة،تبسة،شاوية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:28

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc