جناية فقهاء الواقع على السلفية

[مهدي الباتني]

«الورقات - القاهرة»: الحمد لله وحده، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده، و بعد: فبدءاً نحن لا نقصد بفقهاء الواقع أحد بعينه، ولكن شريحة بدأت تتصدر في تغير المنهج السلفي، و هز الثوابت الإسلامية بإسم مصلحة الدعوة، فتراهم ضاق عليهم منهج النبيين، و سبيل المؤمنيين حتى اعتمدوا النظم الغربية الكافرة للوصول الى تطبيق الشريعة المطهرة!! فتارة يدّعون أن في ذلك الامر مصلحة مُرسلة والشريعة مرنة!وتارة يدّعون أنهم مضطرون إليها و قلوبهم لها كارهة !!

و أكثر هؤلاء يردون السنة تحاكماً إلى واقعهم ، و اغتراراً بتجاربهم ، و أرضاء لنخالة اذهانهم ، فتراهم لا يفرقون بين عالم و حالم ، و بين فقيه و مفكر واهم .

و عامة هؤلاء سلكوا طريق السياسة الحزبية.. فدخلوا فيه ليغيروا فتغيروا ، و حق فيهم قول نبينا ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( من اتى باب السلطان فُتن )) رواه أحمد و الترمذي و هو صحيح .

و إن من أغرب ما يقع فيه المتحمسون لهذا الفقه أنهم يقدمونه للناس و كأنه أشرف العلوم و أهمها .

و لقد غلا فيه بعضهم غلواً شديداً فجعل العلوم الشرعيه من مقوماته ، و نسج حوله من الهالات الكبيرة ، بما لم يسبقه إليه الأولون و الأخرون ، و هو في حقيقته لا يسمى علماُ و لا فقهاً ، و لو كان علماً أو فقهاً فأين المؤلفات فيه و أين علماؤه و فقهاؤه في السابق و الاحق ؟ و أين مدارسه ؟ و لماذا لا يُسمى علماً أو فقهاً إسلامياً ؟

أما الهدف من وراءاه :

- إسقاط المنهج السلفي المبني على الدليل من الكتاب و السنة بفهم سلف الامة ، و التحاكم إلى الكتاب و السنة المبني على فقه الواقع ، و هي دعوة صوفية مبناها ( التفريق بين الشريعة و الحقيقة ) .

- الاستيلاء على عقول الشباب بإفساد صورة العلماء الراسخين الذين شابت رؤوسهم في طلب العلم ، و يعتمدون في تنفير الشباب عن العلماء الاثبات بقولهم : " فرقُ بين علماء الصحون و علماء السجون " ، أو أن هؤلاء يهتمون بالتنبيه على شرك القبور و يتغافلون عن شرك القصور ، و نحوه .

و هذا الفقه مبناه على قصاصات الاخبار و ردود الأفعال ، و على العواطف و الكلام الساخر ، و استغلال النصوص الشرعية للنزوات الثورية .

أما علمائه فكلما كان الواحد منهم ثورياً متمرداً يتشدق بأنه ليس له رسالة إلا اخذ الحق من القوي للضعيف كان هو العالم .

أما الفقيه من هؤلاء فتراه يعيش بنفسية متوترة . يثور على المألوف ، و لا يثبت على مذهب ، بل يُكثر التنقل من غريب الى أغرب ، يتبع الجديد الذي يثير الإنتباه و يَمل العتيق و لو لم يكن به إشتباه .

و من أكثر الالفاظ استعمالاً عندهم كلمة ( الطواغيت ) ، بل دعوتهم لا تعيش إلا بها و جماهريهم لا تنتعش إلا عند سماعها .

و أما مسالك فقهاء الواقع :

فإنهم يتلاعبون بالكلمات من باب فذلكة السياسين للتخلص من العُتبى ، فيقولون كلمة تحتمل عدة معاني ، فإن جاء الامر على مرادهم قالوا : قلنا كذا، و صرخنا و لم يُسمع لنا ، و إن جاء الامر على خلاف ما أرادوا يقولون : قلنا كذا ، و لكن القوم لم يفهموا ما قصدناه و نحن نعذرهم فإن الغضب يُعمي ، فيكونوا في الظاهر مع الحق أينما ذهب .

و أيضاً : أستخدام طريقة (سمِّن كبشك لتُعيد به)،فتراهم يقدمون الثناء أولاً قبل النقض على ما أثنوا عليه كأنهم انصفوا أولاً ثم هذا من تمام الإنصاف ، و هي طريقة مجربة لخداع البسطاء ، فتراهم يقولون :

"الوسيلة الديمقراطية ليست و سيلة شرعية بل هي و سيلة كفرية ، و الطريق الصحيح و المنهج الحق هو الدعوة و طلب العلم و نشر الفقه في الدين و تربية الناس على ذلك ، فهذا طريق الأنبياء و سبيل المؤمنين و ..."،ثم يقولون بعدها : " و لكننا نتكلم عن واقع من إسلام يحارب ، و دعوة يُضيق عليها ، و مساجد ...".

فتكون النتيجة في المنتهى أن المنهج السلفي الإسلامي وهم و خيال،والمنهج الديمقراطي الكفري فواقع ملموس !!فقل لي بربك من يرضى بالعيش في الوهم و الخيال و يترك الواقع الملموس ؟!! فضلاً عن تبنيهم لقول الشاعر :

إن تُلْقِكَ الغربةُ في معشر.... قد أجمعوا فيك على بغضهم

فدارهم ما دمت في دارهم.... و أرضهم ما مت في أرضهم

وخلاصة الامر :

إن الاشتغال بهذا الفقه اضحى حيلة كل مُحتال ، و حيلة كل بطال ، يلقط فتات الأخبار ، من موائد إعلام الكفار ، يبلعها بلا هضم ، ثم يتقيؤها على أنه المحلل الفهم،فتارة يُطيع عاطفة غير معصومة ، و تارة يتبع مصلحة موهومة.

و الحق الذي لابد أن يُقال :

ان الطريق الموصل إلي الله واحد ، و هو ما بعث به رسله و أنزل به كتبه ، و لا يصل إليه أحد إلا من هذه الطريق ، و لو أتى الناس من كل طريق و استفتحوا من كل باب ، فالطرق عليهم مسدودة و الأبواب عليهم مغلقة ، إلا من هذا الطريق الواحد ، فإنه متصل بالله موصل الي الله.

يقول ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ خط لنا رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ خطاً ثم قال : هذا سبيل الله . ثُم خط خطوطاً عن يمينه ، و عن شماله ، ثُم قال : هذه سبل ، و على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه . ثم قرأ : ﴿وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾[الأنعام : 153] . رواه أحمد و غيره و هو صحيح .

فالمنهج المنهج عباد الله، و إياكم و استطالة الطريق ، فمن استطال الطريق ضعف مشيه .

و صلى الله على محمد و على اله و صحبه وسلم.

جمع و ترتيب

أبو صهيب و ليد بن سعد
القاهرة : الأربعاء
14/شعبان/1433هـالموافق لـ04/يوليو/2012

[مهدي الباتني]

قال الشيخ محمد بن هادي _حفظه الله_
فَيَا نَاسْ، يَا إِخْوَتِي وَأَبْنَائِي، هَؤُلاَءِ نَاسٌ مُتَسَلِّقِينَ، هُنَاكَ شَجَرَةٌ اسْمُهَا السِّلْك، لاَ سَاقَ لَـهَا، ضَعِيفَة لاَ تَقُومُ إِلاَّ على العَرِيشِ، إِذَا جُعِلَ لَـهَا عَرِيشٌ طَالَتْ، وَارْتَفَعَتْ حَتَّى تَصِل إِلى السَّماءِ، فَهَؤُلاَءِ مَثَلُهُمْ مِثْلَ هَؤُلاَءِ، مَا رَفَعَهُم عِلْمُهُمْ، وَلاَ فِقْهٌ، وَلا مَعْرِفَةٌ، وَلا فَهْمٌ، وَإِنَّمَـا أَوَوا إِلى هَذِه الـمَجَالِس، وَانْتَسَبُوا إِلَيْهَا، وَظَنُّوا أَنَّ الانْتِسَابَ كَافٍ، فَهَؤُلاَءِ هُمْ ضَرَرٌ عَلى الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ، وَشَرٌّ عَلى الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ.
فَنَسْأَلُ الله العَافِيَةَ وَالسَّلاَمَةَ، وَلَعَلِّي أَخْتِمُ بِهَذَا، وَصَلَّى الله وَسَلَّمَ وَبَارَكَ، عَلى عَبْدِهِ، وَرَسُولِه، نَبِيِّـنَا مُحَمَّدٍ، وَلِيَقُولُوا مَا قَالُوا، فَوالله لاَ أَرُدُّ عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِك.

[saqrarab]

كلهم يا اخي الحبيب جنوا على المسلمين
اليوم هناك صنفين من العلماء
صنف كفر الحاكم والدولة فعاث فسادا في الارض وهدر دماء الناس
وصنف وقف مع الحاكم وبرر للحاكم كل مايفعل وحرم محاسبته ووجه سهامه للشعوب المقهورة والمظلومة
المسلمين اليوم بين فكي كماشة
وامة الاسلام ضائعة بينهم يتقذافونها كالكرة
==========

[أبو هاجر القحطاني]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل فلقد اخترع أهل البدع والمنحرفون لفظ الوهابية لكي يشوهوا صورة الدعوة النقية التي لاتعترف بالاحزاب والديمقراطية ولا بالشعوذة والقبورية ولا بتخريفات الرافضة الاثنا عشرية ولا بتلبيس اليهودية والنصرانية ... فاتفقت كل الفرق الباطلة بالعداء لهذه الفرقة التي تدعوا الى التمسك بالكتاب والسنة امتثالا لامر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم على اعتبار ان فيه النجاة والسلامة في الدنيا والاخرة ....

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

جزاك الله خيرا أخي الفاضل فلقد اخترع أهل البدع والمنحرفون لفظ الوهابية لكي يشوهوا صورة الدعوة النقية التي لاتعترف بالاحزاب والديمقراطية ولا بالشعوذة والقبورية ولا بتخريفات الرافضة الاثنا عشرية ولا بتلبيس اليهودية والنصرانية ... فاتفقت كل الفرق الباطلة بالعداء لهذه الفرقة التي تدعوا الى التمسك بالكتاب والسنة امتثالا لامر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم على اعتبار ان فيه النجاة والسلامة في الدنيا والاخرة ....

جزاك الله خيرا

[choayb1987]

بارك الله فيك يا اخي