[] موضوع تجميعي للمشاركات في مسابقة يوم العلم 2018 [] - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الخـــواطر

قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

[] موضوع تجميعي للمشاركات في مسابقة يوم العلم 2018 []

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-03-20, 21:50   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
mina2004
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mina2004
 

 

 
إحصائية العضو










B17 مشاركة في مسابقة يوم العلم 2018


تم الاطلاع // شكرا على المشاركة / المعدّلة /

===================================




هذه مشاركتي اتمنى ان تلقى القبول و تنال الاستحسان

/////خاطرة//// بعنوان دوامة الحياة


حياتنا بكل مافيها دوامة تقف على حد الوسيطة فتميل بين مؤيد او معارض معك او ضدك او بين اتزان المعنى و ضده من حب و كره و انصاف او ظلم و بين حق او باطل هذه هي الحياة صراع لا يفوز فيها الا القوي --- لكن و مع كل هذا لا تفقد شهيتك في البقاء على قيدها **صحيح انها تاخذ منك الكثير الا انها تعطيك اكثر لا تلحق الظل بل الحق الجسد نفسه لا تتوقف ابدا امام معضلاتها [color=red] عليك بالعمل لا الياس و فقدان الامل..الحياة تعلمنا دروس ..نأخذ منها العبر فاحرص أن لا تقع نفس الحفرة مرتين أنها الحياة تعطيك مفتاحا لبابها بعد فوات الأوان

.لا تفقد الأمل في النجاح اقول و أعيد الحياة دوامة يوم لك و يوم عليك قد تنقلب عليك في أي لحظة و لكن قد تبتسم في وجهك في لحظات أخرى ..كن على أهبة الاستعداد في أن تكون الصدمة التي ستعيشها فرح أو حزن ...


في أمان الله اخوتي الكرام








 


آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-29 في 11:54.
قديم 2018-03-20, 21:55   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
mina2004
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mina2004
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي [خاطرة ] العلم [ مشاركة في مسابقة يوم العلم 2018 ]

تم الاطلاع / شكرا على المشاركة
================================
مشاركتي عن العلم

العلم نور و الجهل ظلام مقولة جعلت الكون مليئا به فمنه جاء مهندس مدرس و لولاه لانتشر وباء و حارب شفاء امات كبارا و عذب صغارا و جعل الكون ظلاما و جهلا معيب و لكن بفضله زمان الجهل ولى و راح و املى بنوره العالم اجمع ---









آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-20 في 23:06.
قديم 2018-03-20, 21:59   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
mina2004
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mina2004
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تشجعوا و اطلقوا العنان لابداعكم










قديم 2018-03-21, 00:45   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
الأصيــل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الأصيــل
 

 

 
إحصائية العضو










vb_icon_m (5) [ قصة ] [ بكيم ] [ مشارك في مسابقة يوم العلم 2018 ]

تم الاطلاع // شكرا على المشاركة
==================================================

بكيم












آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-21 في 09:37.
قديم 2018-03-21, 05:10   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

منقول .. / ويقتصر على سيرة ذاتية لشخصية .. /

=================================

=================================================
1- يجب أن يكون الموضوع من إبداع العضو (غير منقول)،
وحصريا
لمنتديات الجلفة لكل الجزائريين والعرب.
=================================================



العالم الأديب ..عبد الحميد بن باديس





يُعتبر عبد الحميد بن باديس واحداً من أهمّ روّاد الإصلاح في العالم العربيّ،
كما ويُعدّ ركيزة رئيسيّة وأساسيّة ارتكزت عليها النهضة الإسلاميّة الجزائريّة،
وهو إلى جانب ذلك مؤسّس جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريين.






نسب عبد الحميد بن باديس



ينتمي عبد الحميد بن باديس إلى الأسرة الباديسيّة، وهي واحدة من أعرق الأسر
وأكثرها أهميّة، فقد خرج منها العديد من العلماء والسلاطين، ويرجع أصل العائلة
بحسب ما يقوله البعض إلى ملكانة، والتي تعدّ فرعاً من القبيلة الصنهاجية الأمازيغية
من منطقة المغرب العربي، وقد خرج رجال كثر من هذه العائلة،


منهم الشيخ المعز بن باديس المُتوفّى في العام ألف واثنين وستين ميلادية





مولده ونشأته وتلقّيه العلم




وُلِد الإمام عبد الحميد بن باديس في الرابع من شهر ديسمبر من العام ألف
وثمانمئة وتسعة وثمانين ميلاديّة، وقد كان ميلاده في مدينة القسنطينة الواقعة
في منطقة الشرق الجزائريّ، وقد كان عبد الحميد بن باديس ابن والديه الأكبر،
حيث أولياه عناية كبيرة؛ نظراً لما كان يبديه من نباهة وذكاء كبيرين.

ربّاه والده محمد المصطفى بن المكي تربية حسنة، كما وجّهه بالشكل المطلوب
بما يتلاءم مع قدراته، وإمكانيّاته، ووضعه الاجتماعيّ، هذا وقد تعلّم ابن باديس
على أيدي المشايخ الفضلاء كالشيخ محمد المداسي، والشيخ حمدان القسنطينيّ،
كما تلقى ابن باديس العلم في جامع الزيتونة في تونس، ليسافر بعد ذلك إلى المدينة
المنورة حيث تعرّف على كوكبة من المشايخ هناك.

وقد أوكلت مهمة تعليمه وتهذيبه، وهو لا يزال طفلا، إلى حمدان لونيسي، وكان من
أتباع الطريقة التيجانية الصوفية، وكان تأثيره عظيـما مستديـما على الشيخ بن باديس.

هذا الأخير، الذي انتسب، ابتداء من سنة 1908 ، إلى جامعة الزيتونة، بتونس،
تأثر هناك كذلك، بأساتذته خاصة منهم الطاهر بن عاشور، من أتباع الـحركة السلفية
الإصلاحية الداعية إلى العودة إلى إسلام مطهر من كل ما شابه من شوائب

وهي الـحركة التي انتشرت خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر في الشرق
الأدنى وفي مصر.

وبعد حصوله على الشهادة سنة 1912، مارس عبد الـحميد بن باديس التعليم بالزيتونة
لـمدة سنة، وفقا لـما كان متعارفا عليه في هذه الـجامعة التونسية.






تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين




أسّس عبد الحميد بن باديس جمعية العلماء المسلمين في العام ألف وتسعمئة وواحد
وثلاثين ميلادية، حيث تأثّرت بأفكار عدد من المصلحين الذين أسهموا بشكل كبير
في تطوير الفكر العربيّ الإسلاميّ المعاصر كعبد القادر المجاوي، ومحمد عبده،
وجمال الدين الأفغاني –رحمهم الله-،

وقد عنيت الجمعيّة بشكل رئيسيّ في بعث الحياة في دماء الشعب الجزائريّ، للنهوض
بالبلاد وتطويرها بالإضافة إلى بث الأخلاق الحميدة في المجتمع.

وكان هدف ابن باديس، العقل الـمدبر والقائد الـمنشط لهذه الكوكبة، الذي اجتـمعت
فيه صفات النزاهة والأمانة الفكرية اللامتناهية والذي هام حبا بالـجزائر ولغتها ودينها،
هو تطهير الإسلام الـجزائر من كافة الـممارسات التي لا تتفق مع القرآن والسنة من
حيث هما الـمصدران الوحيدان للعقيدة الإسلامية.

هؤلاء الرجال الـمتفانين والـمتطوعين كانوا يرومون جميعهم، عن طريق التربية والكتاب
والصحافة، بعث سنة السلف الصالـح في عهود الإسلام الزاهـرة الأولى، مع تكييفها مع ما
تقتضيه آفاق التفتـح على حداثة معتدلة.

كان على الـمسلـمين، في نظرهم، أن يجعلوا السلف الصالـح مثلهم الأعلى فأطلقوا على أنفسهم
اسم السلفية، مثلـما كان الـحال في الشرق الأوسط.

كما عرفوا باسم الإصلاحية.






جريدة الـمنتقد



هكذا قام عبد الـحميد بن باديس، ابتداء من سنة 1925، بنشر جريدة الـمنتقد وفي أعمدتها باشر، هو و رفاقه، نشر الأفكار الإصلاحية. ومنعت الـجريدة من الصدور ابتداء من عددها رقم 18 لأنها كانت، في رأي الإدارة الاستعمارية، تـحريضية. لكن ابن باديس بقي على إصراره وأصدر بعدها عدة منشورات دورية، تبقى أشهرها الشهاب، التي صدرت من 1925 إلى1939، حيث قرر الشيخ إيقافها تـخوفا، حسب ما يراه بعض الـمؤرخين لسيرته الذاتية، من أن يضطر إلى اتـخاذ موقف لصالـح هذا أو ذاك من الطرفين الـمتصارعين في أوروبا

ثاني وسيــلة استعملـها ابن بــاديس ورفــاقه كانــت إنشــاء الـمدارس لتعليم اللغة العربية ومبادئ إسلام مجدد.

وإذا كانت جريدة "الشهاب" تعلن عن إنشاء 70 مدرسة، إلى غاية سنتي 1934 - 1935، مكونة من قسم أو قسمين وموزعة على مختلف جهات الوطن، يدرس فيها 3000 تلـميذ، فإن جمعية العلـماء، التي تـم إنشاؤها سنة 1931، قد نشرت، سنة 1950، قائمة من 124 مدرسة، بها سلك تربوي يضم 274 معلـما. وأعلنت نفس الـجمعية، سنة 1954، عن عدد 40000 تلـميذ يرتادون مؤسساتها الـمدرسية. وكانت قد أنشأت، سنة 1947، بقسنطينة، معهد ابن باديس الثانوي الذي كان يتولى تكوين الـمعلـمين والطلبة الـمدعوين إلى مواصلة تعليمهم في فاس وتونس والشرق الأوسط.

وقصد جمع كافة الإرادات الـحسنة التي رمت بثقلها في الكفاح من أجل تـجديد الإسلام، انضم ابن باديس ورفاقه، سنة 1931، لشيوخ أهم الطرق الدينية و أنشأوا جمعية العلـماء الـمسلـمين الـجزائريين. تـم انتـخاب عبد الـحميد بن باديس رئيسا لـجمعية العلـماء الـمسلـمين الـجزائريين خلال اجتـماع للـجمعية العامة التأسيسية، بنادي الترقي، بالـجزائر العاصمة، سنة 1931، ضم رفاق وتلامذة الشيخ وأتباعه ومندوبين من داخل البلاد. وكان مجلس الإدارة الأول للـجمعية يضم: الطيب العقبي، مبارك الـميلي، البشير الإبراهيـمي والعربي التبسي.




أشعار عبد الحميد بن باديس



كتب عبد الحميد بن باديس العديد من الأشعار والأناشيد في العديد من المناسبات
المختلفة، منها ما كتبه للحفل الذي أقيم إحياءً لليلة القدر في مدرسة التربية والتعليم
في قسنطينة، وهو نشيد بعنوان (اشهدي يا سما)،

ومنها أيضاً ما ختم به جلسة الجمعية الإسلامية الختامية، والتي أُقيمت في العام ألف
وتسعمئة وسبعة وثلاثين ميلادية، بالإضافة إلى العديد من الأشعار الأخرى.


وفاته

تُوفّي الإمام عبد الحميد ين باديس –رحمه الله- في اليوم الثامن من شهر ربيع الأول
من العام ألف وثلاثمئة وتسعة وخمسين من الهجرة الموافق للسادس عشر من شهر
أبريل من العام ألف وتسعمئة وأربعين ميلادية،

وقد كانت وفاته في مدينة قسنطينة مسقط رأسه،
والمكان الذي شهد معظم تحركاته العلمية والفكرية.









آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-22 في 12:54.
قديم 2018-03-21, 10:03   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تحية طيبة .. /

الأخت :
mina2004

الأخ :
الأصيــل

الأخ :
*عبدالرحمن* / يُرجى المشاركة بعمل ثانٍ /

نشكر لكم الاهتمام والمشاركة

بوركتم ودام عطاؤكم .. /









قديم 2018-03-21, 15:30   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
تحية طيبة .. /

الأخت :
mina2004

الأخ :
الأصيــل

الأخ :
*عبدالرحمن* / يُرجى المشاركة بعمل ثانٍ /

نشكر لكم الاهتمام والمشاركة

بوركتم ودام عطاؤكم .. /

اخي الغالي ممكن رابط الموضوع الاصلي من الشبكه العنكبوتيه

و للعلم موضوع اخي واستاذي صالح موسوعه شامله و هو ناقل الموضوع وهذا شرف

لكن ارجوا المقارنه بين موسوعه شامله واجتهاد شخصي علي حسب فهمي وحبي
لشخصية اسلامية قد اجتمع مع غيري في نقاط واختلف في نقاط اخري

فاكل ما اطلبه التقيم الموضعي وليس اخذ الموضوع بالشبه









قديم 2018-03-21, 15:35   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مرحلة " المراهقة " كيف وقى الإسلام من شرها ، وكيف يُعامل المراهق ؟

أولاً :

المراهقة هي مقاربة البلوغ .

ومرحلة " المراهقة " مرحلة خطرة ، وقد جاءت الشريعة الإسلامية بأحكام غاية في الحكمة للوقاية من خطرها قبل وقوعها ، ومن ذلك :

1. التربية على حسن الأخلاق ، وتحفيظ الطفل القرآن في أوائل عمره .

وإدخال كلام الله تعالى في صدر الطفل في أوائل عمره من شأنه أن يطهِّر قلبه وجوارحه ، وخاصة إن صار حافظاً لكتاب الله تعالى قبل بلوغه فترة المراهقة ، ولا شك أنه سيكون متميزاً بذلك الحفظ في المجالس ، والمساجد .
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

"فإذا بلغ الطفل سن التمييز فإنه حينئذ يؤمر والده بأن يعلمه وأن يربيه على الخير بأن يعلمه القرآن ، وما تيسر من الأحاديث ، ويعلمه الأحكام الشرعية التي تناسب سن هذا الطفل بأن يعلمه كيف يتوضأ وكيف يصلي ، ويعلمه الأذكار عند النوم وعند الاستيقاظ وعند الأكل والشرب ؛ لأنه إذا بلغ سن التمييز فإنه يعقل ما يؤمر به وما ينهى عنه ، وكذلك ينهاه عن الأمور غير المناسبة ويبين له أن هذه الأمور لا يجوز له فعلها كالكذب والنميمة وغير ذلك ، حتى يتربى على الخير وعلى ترك الشر من الصغر ، وهذا أمر مهم جدًّا غفل عنه بعض الناس مع أولادهم" انتهى .

" المنتقى من فتاوى الفوزان " ( 5 / 297 ، السؤال 421 ) .

2. تعليمه الصلاة في سن السابعة ، وضربه على تفريطه فيها في سن العاشرة .

وما قلناه في القرآن نقوله في الصلاة ، فهي تطهر قلب وأفعال الشاب الناشئ على طاعة الله ، وخاصة إن كان يؤدي الصلاة في المسجد جماعة مع والده أو مع وليه كأخ أو عم.

3. التفريق بين الأولاد في المضاجع عند النوم عند بلوغهم سن العاشرة .

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ) .

رواه أبو داود ( 495 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

وفي هذا السن يبدأ ميل الذكر للأنثى ، والأنثى للذكر ، وهذا الحكم من شأنه أن يُبعد الأولاد عن المهيجات الجنسية ، وأن يقطع فرص الاحتكاك التي تولد الشهوة .

وفي " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 17 / 408 ) :

" لا يجوز للأولاد الذكور إذا بلغوا الحلُم ، أو كان سنُّهم عشر سنوات : أن يناموا مع أمهاتهم ، أو أخواتهم في مضاجعهم ، أو في فرشهم ، احتياطاً للفروج ، وبُعدا عن إثارة الفتنة ، وسدّاً لذريعة الشرِّ " انتهى .

4. اختيار الصحبة الصالحة .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ ) رواه أبو داود ( 4833 ) والترمذي ( 2378 ) وحسَّنه ، وحسَّنه الألباني في " صحيح أبي داود "
.
وقد قيل : " الصاحب ساحب " ، فإذا اعتنى الوالدان بصحبة أولادهم وأحسنا اختيارها : وفَّر ذلك عليهما وقتاً وجهداً عظيمين ، فالصحبة الصالحة لن تؤدي إلا إلى خير ، فالصاحب الصالح يقضي وقته في طاعة الله ، يدله على الخير ، ويمنعه من الشر ، والصاحب الفاسد يدله على الشر ، ويمنعه من الخير ، ويزين له المعصية ، ويقوده إليها .

5. إلزام الأولاد في تلك المرحلة بالاستئذان عند الدخول على والديهم في أوقات التخفف من الثياب ، ومظنة كشف العورات أو الجماع ، حتى لا تقع أعينهم على ما يهيجهم ، أو يمارسونه تطبيقاً عمليّاً .

وفي " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 17 / 408 ) :

"أمر الله تعالى الذين لم يبلغوا الحلُم أن يستأذنوا عند دخول البيوت في الأوقات الثلاثة التي هي مظنة التكشف وظهور العورة ، وأكد ذلك بتسميتها عورات ، فقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) النور/ 58 .

وأمر الذين بلغوا الحلُم أن يستأذنوا في كل الأوقات عند دخول البيوت ، فقال تعالى : ( وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) النور/ 59 ، كل ذلك من أجل درء الفتنة ، والاحتياط للأعراض ، والقضاء على وسائل الشر" انتهى .

6. المبادرة بالزواج .

وقد خاطب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الشباب بذلك ، ومخاطبتهم بذلك الاسم وهم في تلك المرحلة له دلالته الواضحة أن في الزواج حفظاً لنظرهم من أن يُطلق في الحرام ، وحفظاً لفرجهم أن يوضع في حرام .

فعن عَبْدِ اللَّهِ بن مسْعُود رضي الله عنه قال : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لَا نَجِدُ شَيْئًا ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ) . رواه البخاري ( 4779 ) ومسلم ( 1400 ) .

ثالثاً:

ما ذكرناه سابقاً يبين مدى تحمل الوالدين لما يصل إليه ولدهم من حال في فترة المراهقة ، أو البلوغ ، وبحسب تقصيرهم وعدمه يكون استحقاق العقاب والثواب ، وقد يبذل المسلم كل سبب يستطيعه لهداية ولده ولا تكون النتيجة مرضية ، وهذا لا إثم عليه فيه ، وهداية التوفيق بيد الله تعالى . والذي ننصحك به تجاه تصرفات ابنك :

1. عدم معاملته بغلظة ، وعدم التهاون معه ؛ وذلك أن الغلظة في التعامل قد تسبب له ردة فعل ، يخرج بسببها من البيت ، ويفعل ما يحلو له ، كما أن التهاون معه يفتح الطريق أمامه لفعل المنكرات ، وأن لا يبالي بأحد ، فينبغي التوسط في التعامل معه ، والغلظة في أمور ، والتهاون في أخرى .

2. اختيار صحبة صالحة من الشباب المستقيم على طاعة الله تعالى ليكونوا أصدقاء له ، ويكون ذلك بطريقة لا يشعر بها أنكم تريدونه ترك أصحابه الفاسدين ، فيتم التنسيق مع رجال فضلاء لهم أبناء مستقيمون ليزوروكم – مثلا – أو ليجتمعوا به في مناسبة عامَّة ، ويتم التعارف بينه وبين الشباب الذين هم في سنِّه ، وهؤلاء – غالباً – فيهم ما يجذب الآخرين من حُسن خلق ، وسمتٍ طيب ، كما أن أوقاتهم فيها الشيء الكثير الذي يمكن أن يستهويه ، كالرحلات ، والسفر للعمرة ، واللقاءات مع أهل العلم .

3. الحد من خروجه من البيت قدر الاستطاعة ، وإشغاله في أعمال البيت ، كتدريس أخواته ، أو القيام بواجباته المدرسية وعدم القيام بها خارجه .

4. لا بأس بإشغاله ببعض الألعاب المباحة ، والتي يمكنه القيام بها في البيت .

5. كثرة زيارته لوالده ، وهذه قد تحد من أفعال كثيرة يمكنه فعلها ، مع إعلام والده ببعض تصرفاته – لا كلها – ليشعره بأنه متابع لوضعه وحاله .

6. إشعاره بالمسئولية على البيت ، وأخواته ، وهذا السن الخطير يرى فيه الشاب أنه رجل ، ولا يريد لأحدٍ أن ينتقد تصرفاته ، فيستثمر غياب الوالد بإفهامه أنه رجل البيت الآن ، وأنه مطلوب منه العناية به ، ورعاية أخواته ، وأنه مسئول عنهنَّ ، ولعل هذا يفيد كثيراً من جهة تعلقه بالبيت وأهله

ومن جهة أن يكون قدوة في تصرفاته أمامكم .

7. توثيق صلته بأعمامه ، وصلة أعمامه به ، وينبغي لوالده أن يكلِّم أشقاءه – أعمام ابنك – بضرورة الاهتمام بابنك ، والعناية به ، ومراقبة تصرفاته ، ونصحه ، وتوجيهه ، ووجود رجل كبير عاقل بجانب ابنك هو أحوج ما يكون له .

8. التفكير جديّاً بتزويجه ، وعدم ترك الشهوات تعبث به ، وتتحكم فيه ، بل اضبطي ذلك بتزويجه ، ففيه حفظ لنفسه من الهلكة والضياع ، وحتى لو سكن عندكم – مؤقتاً – وليس عندك إلا بناتك ، فلن يكون في سكناه معكم ما يُحذر منه .

9. أكثري من الدعاء له ، بأن يُصلحه الله ، ويهديه ، واختاري الأوقات التي هي مظنة استجابة الدعاء ، وأفضلها : الثلث الأخير من الليل فهي وقت نزول الرب سبحانه وتعالى وهي الوقت الذي يستجاب فيها للدعاء ، وكذا الدعاء له في سجودك في صلاتك .

ويمكنك الاستفادة من كتاب " فن التعامل مع مرحلة المراهقة " للدكتور محمد الثويني .

والله أعلم









قديم 2018-03-21, 16:04   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
mina2004
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mina2004
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
تحية طيبة .. /

الأخت :
mina2004

الأخ :
الأصيــل

الأخ :
*عبدالرحمن* / يُرجى المشاركة بعمل ثانٍ /

نشكر لكم الاهتمام والمشاركة

بوركتم ودام عطاؤكم .. /
انا صلحت أخطائي و لم أكتب شي من الانترنت









قديم 2018-03-21, 16:35   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mina2004 مشاهدة المشاركة
انا صلحت أخطائي و لم أكتب شي من الانترنت
تحية طيبة .. /

الأخت الكريمة مينا 2004

لكِ ومن خلالك لكل الإخوة الكرام المشاركين في هذه المسابقة الطيبة

بعد أن نضع ملاحظة : / منقول / على المشاركة نرجو عدم تعديلها ولمن أراد أن يشارك بموضوع جديد فله ذلك ونحن سعداء به .. /

تحياتي .. /









قديم 2018-03-21, 22:11   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
سَامِيَة
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي [ خاطرة ] من زواياها المظلمة [ مشاركة في مسابقة يوم العلم 2018 ]

تم الاطلاع // شكرا على المشاركة ..

================================

[خاطرة] [من زواياها المظلمة]
[مشاركة في مسابقة يوم العلم 2018]

روابطنا الأسرية بالأصْلِ كانت رَثَّة...
فاستغلت هي الفرصة..
وأتَتْ ومزَّقتْها...
مِنْ معانيها العميقة أفرغتْها..وإلى قطع متَناهِيةٍ في الصِغَرِ جعلتها...
ثم قامت..وبفضاء اللاوجود نثرتْها..
وابَرٌ ُمُخَدِرة للعقول...حقنتها...فخدرتها...وعن الوعي غيبتْها...
أوْهمتْ أبناءنا بأن فيها للَمَحَبَةِ منابعَ وأنهارْ
فصدقوها..وباتو يتغنون فيها بأعّْذّبِ الأشعارْ
هذه مولعةٌ...وذاك يغارْ...
والآخر ما بين طرفي المحبة والإعجاب...واقف مُحْتارْ..
منهم من ارتَطَمَ بجِدار الواقع..فأصابه إنهيارْ
وآخرون أضْحت أخلاقهم تسيرُ في انحدارْ...
إلى أن صارت تتشابه في مضمونها..مع الأصفارْ
أسكتت الثرثار...فصار يميل أكثر إلى الإختصارْ...
أقعدت هواة التسكع...بالديارْ
وهَدَّأت من طيش الصغار...بَلْ وجعَلتْ بعضهم يُقْدِمُ على الإنتحارْ..
كنا نشْكو من شُحِ المعلومة..أما الآن فتوجد معلومة...ولكن الانفُسَ مهمومة...
لبعض الوقت والإهتمام تعيشُ محرومة...
قرَبَتْ البعيد...شكراً
ولكنها أبْعَدتْ القريبَ..فتباً
أليس بالأمر المُرِيبْ !
أن تَنْدَسَ روح بعمر البراءة...بمغارة !
وتظل هناك معتكفة يا للغرابة
على مدار أرْبعِ وعِشْرينَ ساعة
وإن هي سئلت أجابت فقط بالإشارة...
وبرفقة من ؟!!
برفقة عنكبوت يحترف الاصْطيادَ بمَهارة...
بشبكة طبعا..ولَيْس بصِنَارة
هي إذا إنترنت..
أبناؤنا وقد أدمنوها...
ولغتها الخرساء تلك هاهم بسرعة أتَّقنوها...
وهم يتجولون بأزِقَتها..يجوبون ثناياها
أوقات قيمة في تفاهاتها...أضَاعُوها...
وأماكن موحِشَة خطِرة..تجرؤا وولجوها !!
وقلوب مُحِبَة بسببها..بجفاءٍ عاملوها
كالقمر هي..لها جانب مظْلِمْ
بالتوغل فيه...غرِقَتْ العدِيدُ من القِيَمْ
والكثير من شرها لمْ يسْلمْ...
فأنى لنا نحن الراشدون بايجابياتها أن نَنْعَمْ !!
وفيروساتها على مرأى العيّن لِبناءات هَشَّةٍ تهْدمْ...
فيا أسفاهْ...
تلك الرفاهية في العيْش التي من خلالها...نشَدْناها
مع فلذات أكبادنا ما عِشْناها..
فقط مياه مُثَلجَةٍ على قلوبٍ دافِئةٍ ...سكَبْناها
ومن دون قصد اذيناها..
ودموع شفافة على تفاصيل صغيرة..أهْملنَاها
وعلاقات قِيمتُها الحَقَة...ما أعْطيْناها
ومِنْ حُقوقِ أصحابها علينا...حَرَمْنَاها
بقلوبِنا قبل عيوننا...ذَرفْناَّها
فيا من يسْتَهويكَ ذلك البحر المليئ بالأسرار...
انتبه أن تُدَمِرَ بأنانيتك...واقِعَ ومستقبل أطفال صغارْ...
بلْ خُذْ بِأيديهم وعَلِمْهُمْ كيف يجدفوا ضد التيارْ...
حتى إن قُدِّرَ ولامَسَتْهُمْ بعض الأخطارْ
لا تترك عليهم اثارْ ...
امنَحْهُم من وقتك الضَيِّقِ واعتبِرهُمْ خَيّرَ استثمارْ...
هذا إن أردْت َلاحقا جنْيَ أطْيبِ الثِمَارْ..
كن إذا صاحِبَ قصْدٍ فيها وعلى نفْسِك سَيّدَ القرار
وانتهج نهج سيّد الأخيار...
وكـــــــن قــــــدوة









آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-22 في 12:26.
قديم 2018-03-21, 22:25   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
mina2004
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mina2004
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse [ قصيدة ] إلى أمي ] مشاركة في مسابقة يوم العلم 2018]

تم الاطلاع // شكرا على المشاركة
=============================

"مشاركة في مسابقة يوم العلم 2018"

قصيدة من نسج قلمي و ليست منقولة ---------بعنوان////// ال امي--بمناسبة عيد الام الموفق ل 21 مارس 2018م اهديها لك يا امي ///////

امي يا لها من كلمة جميلة--

تعزف اجمل الحان ♡♥♡♥♡♥♡ الحان الحب و الحنان
......يالها من حروف رقيقة ♥♡♥♡♥♡♥♡ تجسد اسمى معاني الطمانينة
كلمة تحمل في طياتها --

عطفا و حنان ♡♥♡♥♡♥♡ حبا و امان
الى هبة الرحمان ♥♡♥♡♥♡ اليك يا رمز العطاء
إليك يا سر الحياة ♡♥♡♥♡ انت يا امي
حب في قلبي ♡♥♡♥♡ امي نبع الحنان
امي دفء و امان ♡♥♡♥♡ اليك يا
زهرة حياتي ♡♥♡♥♡ اليك يا
اقحوانة دنيتي ♥♡♥♡♥♡ اليك يا
شمعة ♥♡♥♡♥♡ انارت دربي

الى امي ---ااه --الى امي--ااه--الى امي الى امي لك يا حبيبتي ----
#و ردة5#زهو ر

====================

جمعت حروف هذه القصيدة من مشاعر خالجتني و قررت ان احررها في هذا اليوم الله يخليكي ليا يا امي و الله يخليلكم امهاتكم جميعا

اختم هذه المشاركة بدعاء للام بالخير و البركة و طيلة العمر

انتشرت ظاهرة الدعاء للام بان تموت لم يعجبني هذا التصرف و اخترت هذا اليوم لاطلق فيه هذه المشاركة عسى ان تلقى القبول و تنال الاستحسان

ادعوا معي و بكل خشوع

اللهم تقبل توبتها، وأجب دعوتها. اللهم اجعل أوقاتها بذكرك معمورة‎. اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبر سنها. ‎اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها. اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك‎. اللهم ارزقها عيشاً قاراً، ورزقاً داراً، وعملاً بارا‎ً. اللهم ولا تتوفاها إلّا وهي راضية عنّا تمام الرضى. اللهم لا تجعلنا ممن يعقّون فنعقّ أو ممّن يهجرون فنهجر. اللهم أسعدها بتقواك...اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك. اللهم اجعلها من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك، المنيبين لك. اللهم وأعنا على خدمتها كما ينبغي لها علينا...اللهم اجعلنا بارين طائعين لها. اللهم اكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها...برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم ألبسها العافية حتّى تهنأ بالمعيشة، واختم لها بالمغفرة حتّى لا تضرها الذنوب. اللهم إنّا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر...اللهم واختم بالحسنات أعمالها...اللهم آمين. اللهم وأعنا على برها حتى ترضى عنا فترضى...اللهم أعنا على الإحسان إليها في كبرها...اللهم ورضها علينا. اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها، واعصمها فيما بقي من عمرها، وارزقها عملاً زكياً ترضى به عنها. اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول أو عمل، وباعد بينها وبين النار وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل. اللهم ولا تجعل لها حاجة عند أحد غيرك...اللهم وأقر أعينها بما تتمناه لنا في الدنيا...اللهم أجعل أوقاتها بذكرك معمورة. اللهم لا تجعل لها ذنباً إلّا غفرته، ولا همّاً إلّا فرجته، ولا حاجة من حوائج الدنيا ترضيك وفيها صلاح إلّا قضيتها لها. اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها...اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها...اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها. اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك.

امين---امين---امين --اللهم تقبل دعائنا

اذا عجبكم الموضوع ابدوا اراكم حوله











آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-22 في 12:37.
قديم 2018-03-22, 00:06   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
الأصيــل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الأصيــل
 

 

 
إحصائية العضو










vb_icon_m (5) [ خاطرة ] بذور المسك [ مشاركة في مسابقة يوم العلم 2018]


تم الاطلاع // شكرا على المشاركة
=============================


بذور المسك

إليك يا منتدى الجلفة تشد الأنام رحالها ..
فذا للزرع والآخر يسقي ..
وعلى الثغور حراس بلا كلل ...
يامملكة نحل تقطر شهدا في الغدو والرواح ...
لتمتص الرحيق من كل زهر.. وتجني الثمار ...
يا عَسَّالَة يهفو لها السقيم تطبيبا ..
نور الهدى وعلم وألفة الروح كالبريق ...
ياوطنا للأجناس .. وموطنا للتعمير ...
فالأرض خصبة الألباب وغيثها المداد ...
يا مضيافة بالجود يعلو لها السخاء ..
رحبة الثرى ورحيبة للغريب بين رحابها ...
فيا أخانا ..رفقا بهذا الصرح ولا تؤذه ..
فلا ينال مسك البيت إلا من زرع بذوره.











آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-22 في 12:41.
قديم 2018-03-22, 01:04   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
الأصيــل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الأصيــل
 

 

 
إحصائية العضو










vb_icon_m (5) [ مقالة ] [ سنة العظماء ] [ مشارك في مسابقة يوم العلم 2018 ]

تم الاطلاع // شكرا على المشاركة
=============================




سنة العظماء
1889م
عظماء في الواجهة .. حكى عنهم التاريخ ..كل في موقعه
سياسي #أدولف هتللر# ، # جواهر نيهرو زعيم الإستقلال في الهند # أو عالم.. #بول كارير عالم الكمياء إدغار دوغلاس الطب # ، كاتب # طه حسين# ،# العقاد# ، ، فنان # تشارلي تشابلن# ،، شاعر# إليا أبو ماضي# والكثيرون شرقا وغربا ..لمن أراد الإستطلاع ..
إلا أن الجزائر أنجبت في نفس هاته السنة أنبغ و أرقى و أعلم و أرفع من كل هؤلاء .. فقد جمع بين السياسي الثائر .والشاعر الفذ ، والعالم الورع ، والزعيم الملهم والمجاهد العنيد في وجه مؤامرات ومضايقات المحتل ..
إنه شيخنا الإمام عبد الحميد ابن باديس
فإن كان العظيم فيهم أفاد تخصصا معينا ، أو انتصر لعشيرته ..أو أشعل حربا فأهلك البشرية ، فإن شيخنا أحيا أمة بكاملها ..
فقط بقلمه وخطبه ..يدعو للحرية ..فكان مدافعا عن لغته ودينه بدون جيش ولا سند غير إيمانه بالله عز وجل و ثلة من أصحابه الأجلاء فلاقى العداء من بني جلدته قبل العدو ، واجه الخرافة و الجهل و التغريب في بيئة فقيرة.. أمية
و محاصرة من إحتلال يدرك جيدا خطر هذا الرجل وسلاحه .. العلم ..
فما السر في ذالك يا ترى ؟
إنه نور القرآن ..و القدوة محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم ..هكذا كان يوصي في خطبه ان يرجع الشعب إلى دينه ..كي يسترجع عزته ومجده .. وهكذا صرخ الشعب يوم الإستقلال ..
يا محمد صلى الله عليه وسلم مبروك عليك ..الجزائر رجعت ليك .. مصداقا لما نادى إليه شيخنا عبد الحميد ابن باديس ... رحمه الله










آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-22 في 12:44.
قديم 2018-03-22, 11:36   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
طيف الملاك¤اماني¤
عضو متألق
 
الصورة الرمزية طيف الملاك¤اماني¤
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لدي سؤال
هل يجب ان تكون الخاطرة الشعر ووو على العلم فقط او مايخصه/؟؟










موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:57

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc