(*·.¸ فتوى هامة يتغافل عنها الكثير^^^( حكم قبول المعلمة هدايا طالباتها أو المدير هدايا موظفيه ) .·´)

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم


(*·.¸ فتوى هامة يتغافل عنها الكثير^^^
( حكم قبول المعلمة هدايا طالباتها أو المدير هدايا موظفيه ) ¸.·*)

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
بعض الطالبات تهدي لمعلمتها هدية في المناسبات ، فمنهن من تدرّسها الآن ، ومنهن من لا تدرّسها ولكن من المحتمل أن تدرسها
في الأعوام المقبلة ، ومنهن لا احتمال أن تدرسها كالتي تخرجت . فما الحكم في هذه الحالات ؟


فأجاب :
الحالة الثالثة لا بأس بها ، أما الحالات الأخرى فلا يجوز .
حتى ولو كانت هدية لولادة أو غيرها ، لأن هذه الهدية تؤدي إلى استمالة قلب المعلمة .

وسئل الشيخ بن عثيمين أيضاً:

أحسن الله إليكم مجموعة من المعلمات قمن بعمل حفلة تكريم للمديرة تقديراً لجهودها في المدرسة وقدمن الهدايا لها في آخر
العام هل في ذلك بأس؟

الشيخ:

أما الدعوة فلا بأس الدعوى العادية وأما تقديم الهدايا فلا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنكر على الرجل الذي بعثه
عاملاً على الصدقة فلما رجع قال هذا لكم وهذا أهدي إلي وقال هلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا وفي مسند الإمام
أحمد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال هدايا العمال غلول ولأن الهدية إلى العامل توجب أن يحابي هذا العامل من أهدى
إليه فيتقاضى عن تقصيره أو يمنحه ما لا يستحق والحاصل أنه لا يجوز للمديرة أن تقبل هدايا المعلمات أما الدعوة فلا بأس بها.

نقلا من موقعه الرسمي: https://t.co/4NpewQuC

سئل العلامة ابن باز رحمه الله :
ما حكم قبول الهدايا من الطالبات؟

فأجاب :

الأقرب - والله أعلم - أنه لا ينبغي قبولها، لأنها قد تكون رشوة، فالذي ينبغي ترك القبول، وتعليمهم عدم الإهداء؛ لأن الهدية إذا
جاءت للمعلمة أو المعلم قد تفضي به إلى الغش والمحاباة لهذا الذي أهدى، فالأحوط والذي ينبغي ترك ذلك.

المقطع الصوتي: https://t.co/N94HIGgv

- منقول للفائدة -

[ابو اكرام فتحون]

يرفع للتذكير والفائدة بإذن الله .......

[عمر البديسي]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم سيدي وسيدك وسيد الشيخ : تهادوا تحابوا يكفي من المغالطات ارجوا ان اكون على حق

[الجزائرية المحبوبة]

انا نهدي لمعلمات مثلا قهوة وحلويات ياكلوها مع بعضهم
بصح الحق نخاف تفهمنى خطا
للعلم انا اولادي ماشاء الله عليهم

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

يرفع للتذكير والفائدة بإذن الله .......

أية فائدة ياأخ؟ هذه آراء لهذا الشيخ رحمه الله لاأكثر ولا أقل .
هل كل مايقوله شيخ صحيح؟ ثم هؤلاء الشيوخ -معظمهم على الأقل- بعيدون عن الواقع وسنن الحياة ، بل لايؤمنون بها أصلا ولا يريدون تقبلها.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

يرفع للتذكير والفائدة بإذن الله .......

أية فائدة ياأخ؟ هذه آراء لهذا الشيخ رحمه الله لاأكثر ولا أقل .
هل كل مايقوله شيخ صحيح؟ ثم هؤلاء الشيوخ -معظمهم على الأقل- بعيدون عن الواقع وسنن الحياة ، بل لايؤمنون بها أصلا ولا يريدون تقبلها.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

يرفع للتذكير والفائدة بإذن الله .......

أية فائدة ياأخ؟ هذه آراء لهذا الشيخ رحمه الله لاأكثر ولا أقل .
هل كل مايقوله شيخ صحيح؟ ثم هؤلاء الشيوخ -معظمهم على الأقل- بعيدون عن الواقع وسنن الحياة ، بل لايؤمنون بها أصلا ولا يريدون تقبلها.

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر البديسي

قال الرسول صلى الله عليه وسلم سيدي وسيدك وسيد الشيخ : تهادوا تحابوا يكفي من المغالطات ارجوا ان اكون على حق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية المحبوبة

انا نهدي لمعلمات مثلا قهوة وحلويات ياكلوها مع بعضهم
بصح الحق نخاف تفهمنى خطا
للعلم انا اولادي ماشاء الله عليهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

أية فائدة ياأخ؟ هذه آراء لهذا الشيخ رحمه الله لاأكثر ولا أقل .
هل كل مايقوله شيخ صحيح؟ ثم هؤلاء الشيوخ -معظمهم على الأقل- بعيدون عن الواقع وسنن الحياة ، بل لايؤمنون بها أصلا ولا يريدون تقبلها.

هذا من اقوال العلماء الربانيين و العاملين الناصحين
وليس كلام جاء من العدم
فالرسول صلى الله عليه وسلم لما بعث بعض الناس لجمع الزكاة
قالوا : هذا لكم وهذا أهدي إلي
فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وخطب في الناس وقال:
((ما بال الرجل منكم نستعمله على أمر من أمر الله فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي، ألا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر هل يهدى إليه))
أخرجه مسلم في صحيحه.

وهذا الحديث يدل على أن الواجب على الموظف في أي عمل من أعمال الدولة أن يؤدي ما وكل إليه، وليس له أن يأخذ هدايا فيما يتعلق بعمله
وإذا أخذها فليضعها في مصلحة عمومية ولا يجوز له أخذها لنفسه لهذا الحديث الصحيح
ولأنها وسيلة للشر والإخلال بالأمانة
والواجب على الموظفين والمعلمين أن لا يقبلوا الهدايا فقد تكون رشوة ووسيلة إلى المداهنة والخيانة ، والأحوط ردها ولا يقبلها الموظف
لأن قبولها قد يجره إلى أخذها لنفسه، وقد يساء به الظن، وقد يكون للمهدي بسببها جرأة عليه وتطلع لمعاملته أحسن من معاملة غيره.
و الله يهدي من يشاء-سبحانه وتعالى-
الهداية بيده -جل وعلا- يهدي من يشاء ويضل من يشاء

[أبو همام الجزائري]

سنشد عضدك بأخيك
الفتوى رقم (20606)
السؤال: أفيد سماحتكم أنني أعمل مديرا لمجمع مدارس بإحدى القرى التابعة لمنطقة المدينة المنورة، ولله الحمد، الأمر الذي أبينه لسماحتكم هو: أن سكان هذه القرية من البدو الذين ينتمون للقبائل العربية، ويمتازون بالكرم والشهامة، وهم يبادرونني بالدعوة إما للغداء أو للعشاء، وإذا رفضت ذلك يقومون بإرسال الذبيحة إلى المنزل الذي أسكن فيه بالقرية، ويقولون: هذا واجبكم أنت وزملاءك المدرسين، وإنني أخشى أن تكون نوعا من أنواع الرشوة، علما بأن من يدعوني يكون له أولاد بالمدرسة، أو يعمل بالمدرسة بوظيفة نقل الطلاب، أو يرغب التقرب مني لأنني المدير، وبعضهم ليس له أي أمر، هلأرفض هذه الدعوات ولا أقبلها؟ حيث إنني أجد مضايقات من هذا الأمر.
الجواب: لا يجوز للموظف أن يأخذ شيئا من هدايا وعطايا المراجعين، ومثله مدير المدرسة، لا يجوز له أن يقبل هدايا الطلاب أو آبائهم؛ لأن ذلك كله من الغلول المحرم، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «هدايا العمال غلول » ، وذلك لأن قبولها ذريعة إلى عدم العدل وقضاء الحاجات بغير حق.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الفتوى رقم (18039)
السؤال: أنا مدرسة في مدرسة لمحو الأمية، وفي نصف العام الدراسي وعند الانتهاء من النتائج وتوزيع الشهادات، يقدمن لي العديد من الهدايا، فأقبلها بعد إلحاح منهن، وتهديد بالزعل أحيانا، فما حكمها، وهل يجوز لي أن أتقبلها، وهل تعتبر رشوة؟
الجواب: بذل الهدية للمعلم أو المعلمة في المدارس النظامية، حكومية أو غير حكومية- في معنى الرشوة، فلا يجوز دفعها ولا أخذها.
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هدايا العمال، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه، أنه قال: «هدايا العمال غلول » رواه أحمد وغيره.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[أبو همام الجزائري]

وهذا لمن لم يوفق للجمع بين تهادوا تحابو وهديا العمال غلول
السؤال: الهدية التي تهدى لرجل لك عنده معاملة ما حكم أخذ هذه الهدية وهناك حديث (تهادوا تحابوا) أرجو بهذا إفادة؟
الجواب: الهدية لا شك أنها تجلب المودة والمحبة والإلفة بين الناس وهذا أمر يشهد به الواقع ولكن إذا تضمنت مفسدة أكبر من مصلحتها فإن القاعدة الشرعية تقتضي أن تكون حراماً ألا ترى إلى قول تعالى (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا) ولما كان إثمهما أكبر من نفعهما حرمهما الله عز وجل فالهدية إذا تضمنت محظوراً صارت حراماً مثل أن تهدي إلى شخص موظف لدى الدولة وملزم بأن يقوم بعمل تلك المصلحة فتهدي إليه هدية ليقوم لك بالعمل الذي يقوم به بمقتضى وظيفته فإن الهدية هنا تكون حراماً لأن قبول الهدية حرام وما كان سبباً للحرام فهو حرام وفي الصحيح في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن اللتبية عاملاً على الصدقة فلما رجع قال هذا لكم وهذا أهدي إلي فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وقال (هلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى إليه أم لا) وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (هدايا العمال غلول) فلا يحل لأحد قائماً على عمل بالدولة أن يقبل هدية من له عنده معاملة لأن ذلك شبيه بالرشوة بل هو في الحقيقة رشوة لأن هذا المهدي إنما أهدى ليتوصل إلى حقه الذي يجب على المهدى إليه أن يقوم به خلاصة الجواب أنه يجب على من كان قائماً على وظيفة من الوظائف أن يتقي الله في نفسه وأن يقوم بها على الوجه الذي تبرأ به الذمة وأن لا يمنع حقوق الناس من أجل أن يضطرهم إلى بذل المال له هذا من جهة المهدى إليه أما من جهة المهدي فإنه لا يحل له أن يهدي إلى أحد قائماً على عمل من أجل أن يقوم بما يلزمه من العمل نعم لو فرض أن حقك لا يمكن أن يستخلص إلا بشيء فهنا قد نقول إنه لا حرج عليك لأنك تريد استنقاذ حقك ولكن الحرج والإثم على الآخذ.
فتاوى نور على الدرب للعثيمين رحمه الله(16/2)

[أبو همام الجزائري]

السؤال:مجموعة من المعلمات قمن بعمل حفلة تكريم للمديرة تقديراً لجهودها في المدرسة وقدمن الهدايا لها في آخر العام هل في ذلك بأس؟
الجواب: أما الدعوة فلا بأس -الدعوة العادية- وأما تقديم الهدايا فلا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنكر على الرجل الذي بعثه عاملاً على الصدقة فلما رجع قال هذا لكم وهذا أهدي إلي وقال (هلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا) وفي مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال (هدايا العمال غلول) ولأن الهدية إلى العامل توجب أن يحابي هذا العامل من أهدى إليه فيتقاضى عن تقصيره أو يمنحه ما لا يستحق والحاصل أنه لا يجوز للمديرة أن تقبل هدايا المعلمات أما الدعوة فلا بأس بها.
فتاوى نور على الدرب للعثيمين رحمه الله(16/2)

[أبو همام الجزائري]

عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا أهدي لي فقال له: " أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا " ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال: " أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي لي أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم لا فو الذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت فقال أبو حميد ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه ".
روى البخاري (6636) ومسلم (1832)
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: (وهذا الحديث يدل على أن الواجب على الموظف في أي عمل من أعمال الدولة أن يؤدي ما وكل إليه، وليس له أن يأخذ هدايا فيما يتعلق بعمله، وإذا أخذها فليضعها في بيت المال، ولا يجوز له أخذها لنفسه لهذا الحديث الصحيح، ولأنها وسيلة للشر والإخلال بالأمانة).
نقلا عن فتاوى علماء البلد الحرام ص 655

[أبو همام الجزائري]

تنبيه هام أيضا
من يعمل مثلا في محل وإذا إشترى الزبون منه قال له الباقي (الصرف)خذه أنت فهي تدخل في الحديث وصاحب المحل هو صاحب المال لا العامل للحديث كما في قصة ابن اللتبية الذي جاء بالصدقات، وقال: (هذا لكم وهذا أهدي إلي، فأنكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ألا جلس في بيت أمه لينظر هل تأتيه هديته؟) يعني: ما أعطي الهدية إلا بسبب كونه عاملاً.

سألت عليها أهل العلم وسأنقلها إذا تيسر الأمر لي...

[أبو همام الجزائري]

وختاما أقول لأستاذي وحبيبي وأخي الفاضل فتحون
وَإِذَا أَتَتْكَ مَذَمَّة مِنْ نَاقِص ... فَهِيَ الشَّهَادَةُ لِك بِأنك فَاضِل

[أبو همام الجزائري]

دخول الهدايا غير العينية في عموم الإهداء

السؤال
هل يدخل في الهدايا الأشياء غير العينية، كإيصاله بالسيارة، أو إيصال أولاده، أو إعطاء أولاده هدايا؟

الجواب
نعم يدخل بلا شك، فكونه يوصل أولاده، أو يوصله بالسيارة لا شك أن هذا من الانتفاع.
شرح سنن أبي داود للشيخ العباد حفظه الله(402/40)