|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هل ألعروبة في ألجزائر هي فكرة إديولوجية أتتنا من مصر لريادة ألمصرية ؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-06-02, 12:45 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
فالآية المسؤول عنها في سورة التوبة المباركة قال تعالى: الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {التوبة: 97} وتفسير تلك الآية هو أن الأعراب أشد جحودا لتوحيد الله وأشد نفاقا من أهل الحضر في القرى والأمصار وذلك بسبب جفائهم وقسوة قلوبهم وقلة مشاهدتهم لأهل الخير فهم لذلك أقسى قلوبا وأقل علما بحقوق الله. قال أبو السعود: وهذا من باب وصف الجنس بوصف بعض أفراده، كما في قوله تعالى: وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ولأن الأعراب ليسوا كلهم كذلك، فقد بين قوله: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ {التوبة: 99} فبين سبحانه في تلك الآية أن المراد بالجنس البعض لا الكل. والله أعلم . و أنت عممت وتعميم الفعل يستلزم تعميم الفاعل والدليل جميع ردودك شتم ولعن والدليل تدخل المشرفة سلاف والتعديل الثي قامت به. ؛في بلدنا من يتحاور بالشتم واللعن هم النساء أومعضمهم حثى لانقع في التعميم فالضعيف يلتزم الشتم واللعن في حواراته لضعفه ولهذا سأترفع عن مجادلتك حتى لاأقع في المحظور وفي النهاية أنا أسكن الجزائر تعالى وأخرجني منها .
|
|||||
2013-06-02, 14:46 | رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
وانا لا انكر عليك ابدا اصلك و لهجتك الأم يعنىالامر واضح اما مفهموم العروبه كل واحد كيقاش يفهموا ؟؟؟؟؟؟؟؟ انت فهمتى انه اقصائى و انا اراه انه جامعو لا يقصى احد زيد تقيلى ان الناس فاقت ؟؟؟ اختى كل الناس تعلم فى الجزائر انه يوجد البربر و العرب ؟؟؟ اما من تقليين عنهم فاقوا فاغلبهم يريدون توجهات القوميه عنصريه غير مألوفه فى مجتمعنا الجزائرى وهم منبوذين فى مجتمعاتهم المحليه اعطيك مثال فى احداث الربيع الاسود 2001 لما ثار بربر منطقة القبايل ؟؟؟ هل ثار غيرهم من بربر الجزائر ؟؟؟؟ هل ثار اهل باتنه و خنشله ؟؟؟لا لأنهم يعتزون بالعروبه وهى من ثقافتهم عكس الكثير من القبايليين لا يريودن العروبه ....؟؟؟ ااظن انهم لم يستوعبوا مفهومها الثقافى صح ثار القبايليين كذالك من اجل مطالب اجتماعيه وهى من حقهم و حتى اعتراف الدوله بلهجتهم هى كذالك من حقهم لكن اعرف قبايلى يكره العربيه و هو مسلم لدرجة انه يقرأ القرآن الكريم بالنسخه الفرنسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ امر عجيب اظن ان الحوار ناقص بين القبايليين وبقية الجزائريين و هذا امر جعل مفهوم العروبه يأخذ بعد عنصرى فى حين هو بعد ثقافى وفى الجزائر يخص العرب و البربر اعلم انك بويريه قبايليه و اعلم انك تعيشى فى مركز الولاية حيث يعيش العرب و القبايل فى احياء وعيمارات مشتركه و جيران و اخوه ...لكن هناك قبايل لبد من ا لحوار معهم لكى يفهماو ان العروبه هى ليست القوميه العربيه المتطرفه سلام |
||||
2013-06-02, 14:59 | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
هاذ السيد له اكثر من ثلاث سنيين وهو فى المنتدى كل موصيعه على بنى هلال ارعاب قتله مجرمين كفار قرامطه ؟؟؟؟؟ يعنى الاخ جن وانا اقترحت عليه علاج مجانى فى مستشقى الشراقه للامراض العقليه فهل يا ترى سيقبل |
||||
2013-06-02, 17:15 | رقم المشاركة : 34 | |||
|
الاسلام هو مفهوم شامل لا يعترف بالقوميات وانما يعترف بالثقافات ويعترف بالتنوع الثقافي للناس |
|||
2013-06-02, 18:29 | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
سلام فلاون أولا هي لغة وطىنية ليست رسمية تتعهد الدولة بالإرتقاء بها و يا له من إرتقاء حبر على ورق،بلاك إرتقاء بالشطيح والرديح قناة فضائية يا لها من قناة خلي البير بغطائه يرحم والديك يا سلام شكرا تفضلت علينا و مشكور جدا أخدنا حقنا و الزيادة مشكورون جدا تفضلتم على لغتنا في ارضها بجعلها وطنية بلا قيمة. أخدنا حقنا والزيادة ، سبحان الله اليوم فقط قرأت مقال في الخبر عن استنجاد عائلة في وهران لأنه لم تسمح البلدية بتسجيل إسم ابنتهم ماسلية و أي إسم رفض ماسلية بعدى مع العلم أنه بعد تقرير أممي التزمت الحكومة الموقرة بإضافة 500 إسم أمازيغي ، طبعا التعهد والالتزام المعروفين. إرفع رأسك يا جزائري يا من تعتز بهويتك الأمازيغية أخذت حقك والزيادة لدرجة أن شيء تافها و بديهيا إسم أمازيغي معندكش لحق فيه. ضربت لنا مثال tafsut taberkant 2001 ،في ذلك الوقت أيضا لم يستفق الجزائريين من سباتهم و ضنوا أنها قضية لقبايل، ثم نظام قام بقتل من خرج ينادي بلغته وهويته كيف تراه لا يكذب على الشعب ويقول له بأن هؤلاء بربرست و يثيرون الفتنة و يستحقون القتل قاتلهم الله هم، أنظر هل يوجد تطرف أكثر من هذا. اما من تقول عنهم اغلبهم يريدون توجهات القوميه العنصريه، و الله عجيب وغريب من تطرف فأقصى هؤلاء تسميهم بحماة الوحدة ومن ثار ضد التطرف تقول عنه عنصري إذا كان هؤلاء عنصريون فأن من أقصاهم يجب أن نبحث له عن إسم ووصف أقوى من العنصري. وكما يقال لكل تطرف تطرف مضاد يعني تحصيل حاصل ، إذا كان لك قليل من الحيادية والانصاف حاسب من بدأ فكما يقال البادئ أظلم، رغم أني لا أرى أي تطرف في من يريد هويته ولغته. و من قال لك أنهم منبوذون ، ربما أنت من تنبذهم,نحن ننبذ من ضد الاسلام أما من هو ضد التطرف و الإقصاء ويناضل من أجل الحقوق الهوياتية واللغوية لا وألف لا، نحن معه قلب و قالبا . ذكرتني لما ذهب الشباب في مسيرتهم إلى العاصمة كنا كبار صغار ننتظرهم حتى ساعة متأخرة ، لم ينم أي واحد حتى تأكدنا من عودتهم سالمين. الأخ القبايلي إن كنت تهتم لأمره احمد الله أنه لم ينحرف اكثر فهناك حتى من إرتد عن الاسلام للأسف لأنه لما رأى إستغلال الدين لطمس حويته ولغته ، ضن بأن الدين أيضا عنصري مثلهم، لا أملك إلا دعوة بظهر الغيب لهم . ربما أوافقك الرأي لا بد من حوار لكن ليس ليعلموا مفهومك للعروبة، لأنني متأكدة أن لا أحد سيوافقك الرأي. |
||||
2013-06-02, 20:01 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
انا اقترح ان يكون العلاج لك لانك في حالة متقدمة
|
|||
2013-06-02, 20:10 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
لماذا لا تذكر لنا حضرتك ما ذكره المؤرخون عن بني هلال؟ |
||||
2013-06-02, 20:20 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
قال ابن خلدون (ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن سبتة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم ) |
||||
2013-06-02, 21:42 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
اظن أختي الكريمة لم تقرإ التاريخ جيدا فتوحات الإسلامية في شمال إفريقيا بدأت في عهد عتمان بن عفان على يد عبد الله بن أبي سرح والفتوحات لم يكن الهدف منها خيرات شمال إفريقيا وإنما نشر الدين إقرأالتاريخ جيدا .
|
|||
2013-06-02, 21:57 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
هناك فرق بين الغزو و الفتح انا قرات التاريخ جيدا هناك فرق بين الفتوحات في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و بين الغزو في عهد بني امية
|
|||
2013-06-02, 22:49 | رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-06-03, 17:31 | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
في لغة الحرب التي يعتمدها العالم والجامعات العالمية المختصة في الحروب لايتحقق النصر إلا بتحقيق الأهداف ؛ ولهذا إعتمدت الجامعات الحربية في أمريكا على إنتصارات ألكسندر وبختنصر وإنتصارات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده الخلفاء الراشدين ؛وإعتمد هتلر على إنتصارات نبليون ؛وإعتمدت فرنسا على معارك الهلاليين ؛لما فيها من أهداف ؛ ومعركتنا نحن الهلاليين في موقعة "حيدران " حققت أهداف منها الإستطانة في وطنكم وفرضنا عليكم لغتنا وتقويمنا الهجري وشاركناكم خبزكم وزيتونكم وزيتكم بحد السيف ومازلنا نرعبكم إلى يومنا الحالي . أما معركتكم في سطيف فكانت ضد قبيلة من قبائلنا ماذا حققتم فيها من أهداف هل أبدتموننا أم أخرجتموننا من وطنكم نحن مازلنا هنا وهذا دليل قاطع ليست لكم لغة معتمدة ولا تقويم معتمد فأي نصر تتحدثون عنه هذا تاريخنا وهذا تاريخكم . كلما مضى منا سيد قام آخر .........قؤول بما قال الكرام فعول . فبكوا بكاء النساء ملكا مضاعا لم تدافعوا عنه دفاع الرجال |
||||
2013-06-03, 18:56 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
مادا بيك تفهمنا تقويمكم هذا ، لغتك لم أعلم أن أجدادك كانوا يتحدثون لغة هجينة خليط بين الأمازيغية ، العربية ،التركية، الفرنسية وحتى الإسبانية التي يتحدثها الشعب الجزائري الأن ، غير إلا أنتم تهدروا الفصحى في داركم و لا لهجة أجدادك الأولى التي لم يحصل لنا شرف معرفتها ،هذي أولا. ثانيا الحمد لله لغتنا حية ويتحدثها الملايين و بإمكان كل من يعتز بأصله ولغة أجداده أن يتعلمها وليس أمثالك ، لغتنا الأصيلة العريقة ليس المزيج من كل اللغات الوافدة. حققت أهداف منها الإستطانة في وطنكم،الحمد لله قلتها بعظمة لسانك أن هذا ليس وطنك، ماشي حنا لي قلنا. هههههههه مازالو يرعبون فينا احليل صح مسكين يليق لك تلك الزيارة التي نصح بيها أخوك alllamallamalam استغلها ياك باطل. ليست لكم لغة معتمدة ولا تقويم معتمد فأي نصر تتحدثون عنه هذا تاريخنا وهذا تاريخكم . واش من تاريخ لي عندكم وهو تاريخنا أمعلبلناش بيه وواش من تقويم لي راك تعاود فيه وتزيد . معندناش لغة معتمدة ، متقلقش علينا هي مسألة وقت حتى تصبح معتمدة ، فهذاك الوقت إلا معجبكش لحال روح وين تروح. يتحدث بالدين وكلامه يكاد ينطق الحجر من غله وكراهيته. الحمد لله أنك لا تمثل إلا نفسك لا تمثل الجزائري المسلم الوطني |
||||
2013-06-03, 19:19 | رقم المشاركة : 44 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
azul a wlatma 3zizan Thawizat الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون عندما تحب عدوك, يحس بتفاهته لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة لا تجادل الأحمق, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما |
|||||
2013-06-03, 19:28 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
azul falak a gma tanmmirt nak tamoqrant s tussḍa f iwalen agui lɛali ɣorak lḥaq maden am wina ur ilaq ara asafqaɣ asawaḍ akiḥarz rebbi afyafk ayen t saramaḍ آخر تعديل thawizat 2013-06-03 في 20:33.
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمشرحة, للجزائر, للعروبة, أتتنا, لريادة, فكرة, إديولوجية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc