لنطهر اعراسنا من المنكرات " متجدد"

[المهاجرة 50]

الإسراف في بطاقات الدعوة.

يقوم الخاطب بعمل بطاقات دعوة، عند مراسم الخطبة، وأخرى عند الزواج، والغرض من هذه البطاقة دعوة الناس وإبلاغهم بموعد العرس ومكانه.
وصارت هذه من العادات اللازمة للعرس، والتي تحتاج إلى مشاورة العروس في شكل البطاقة ولونها ومونتاجها.
ويتفنن الناس في الإسراف في مثل هذه البطاقات، وتنفق عليها المبالغ الباهظة أحيانا[17].
ويحصل فيها من التنافس ما لا يحصل في أمر من أمور الآخرة، فهذا يريد أن يعمل بطاقات أفضل من عرس فلان، وذاك يريد أن يعمل بطاقة رآها في عرس في بلد مجاور، وآخر يقلب صفحات على الانترنت عسى أن يجد شيئا مميزا في ذلك. وهكذا.....
وأكثر الناس المدعوين لهذه الأفراح يكون عندهم العلم والدراية المسبقة بموعد العرس، وتكون البطاقة بعد ذلك شكلية فقط.
فلماذا الإسراف؟

وقد نهانا الله سبحانه جل جلاله عن الإسراف، فقال سبحانه: «وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (الفرقان:67)».
وقال سبحانه مخاطبا عباده « وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (الأعراف:31)».
والأولى في أمثال هؤلاء أن يستبدلوا هذه البطاقات ببطاقات أقل تكلفة، وحتى لو عملت بطاقة على ورقة عادية مطبوعة، وموضوعة في ظرف، كما رأينا بعضهم يعمل ذلك، لكان ذلك كافيا موفيا بالغرض إن شاء الله.
وفي بعض القرى الآن يتم دعوة الناس عبر مكبر صوت محمول على سيارة يدعو الناس من خلاله، ويكون ذلك كافيا.

[الوفاء وفاء]

السلام عليكم اختي ام التوام ....بالنسبة لموضوعك الخاص بالاعراس
والله يا اختي اصبحنا نرى العجب ....اولا ماذكرتيه عن العبارات التكفيرية في اغاني الاعراس...أضافة الى الغناء عن الخمور والحشيش ...وما ابعد من ذلك
ثانيا:لباس بناتنا في الاعراس كارثي والله عري في عري ....والمتحجبة تنزع عجابها وللاسف وتركب في موكب العرس بلا حجاب وفي كامل زينتها...وكأن الله موجود فيما غير العرس ولا يوجد في العرس استغفر الله العظييم واتوب اليه.....
وحججهم انهن لازلن صغيرات لندعهن يتمتعن بحياتهن .....ونسين انهن قد نزع حيائهن ...نسال الله العافية
اما ثالثا
مااايوضع في اعراسنا وهذا التكالب على التنافس ...فلانة احضر لها زوجها كذا وفلانة لبست كذا وفلانة طبخت الاكل الفلاني في زفافها...وغيرها وغيرها ...امر مؤسف والله ...والهداااايا اصبحت الذهب
حتى سمعت مرة احدى العرائس في زفافها وضعت خاتم ذهب هدية وقامت بتخبئته بين مايسمونه .....فال العروس لباقي الصبايا...وبدات توزع عليهن ومن حالفها الحظ تاخذ الخاتم
ربي يصلح احوالنا ويهدينا الى الطريق المستقيم
بارك الله فيك اخيتي على كل ماتنشريه

[المهاجرة 50]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله اختي وفاء
وجزاك الله خيرا لمرورك وعلى اضافتك القيمة

[المهاجرة 50]

من المخالفات التي شاعت وانتشرت وتباهى البعض بها المغالاة في المهور وإثقال كاهل الخاطب بمبالغ باهظة وكبيرة تدخله في دوامة وديون وإعراض عن الزواج بل ظن بعض الآباء أنه كلما زاد المهر كلما زاد شرف ابنته وقدرها وما علم أن العكس هو الصحيح " فأعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة" كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فكلما ارتفعت المهور كلما ارتفعت العنوسة وكثر الفساد وزاد الإحباط وكلما كان التيسير والتسهيل وعدم التعسير كلما عظمت البركة وعمت الفرحة وتمت الأمور على خير فالعاقل من سهل ويسر لييسر الله لأهله أهل الخير والتواضع والصلاح والجاهل من عسر وتكبر ليأتيه أهل الكبر والمكر والشقاق وسيء الأخلاق أو لا يأتيه لا هؤلاء ولا هؤلاء.

[المهاجرة 50]

من المخالفات الكبيرة التي بدأت تظهر وتنتشر ما يحدث قبل الزواج بين الخاطب والمخطوبة من أفعال بلهاء وتجاوزات خرقاء كالسماح لهما بتبادل الهدايا والصور والكلام الطويل عبر الهاتف أو الجوال أو الخروج معاً للنزهة والتعارف وغيرها من الحماقات التي أودت بالكثيرين إلى الوسوسة والانفصال قبل الدخول الحقيقي والاتصال الشرعي فالشرع لم يسمح إلا بالنظرة الشرعية إلى الوجه والكفين فقط وما عدا ذلك فإنما هو تسويل الشيطان.

[المهاجرة 50]

من الأخطاء أو الأخطار التي استفحلت عند العقد في الآونة الأخيرة خاصة في هذه الأيام التي ضعفت فيها هيبة الدولة إطلاق الرصاص بشكل جنوني واللعب بالنار بطريقة عشوائية وإعطاء السلاح ليعبث به من لا يتقن استعماله ولا يحسن استخدامه وهذا أمر لا يتناسب مع الفرح فالزواج فرح والفرح لا يناسبه الرصاص وإطلاق النار وكم وقعت من القصص والمآسي التي حولت الأفراح إلى أتراح والأعراس إلى مآتم وعزاء وندم أصحابها بعد أن وقع الفأس في الرأس فلم ينفع الندم فالسعيد من اعتبر بغيره خاصة إطلاق الرصاص الحي في ساعات متأخرة من الليل والناس نيام كما يفعل البعض عند الزفة فإن في البيوت من العجائز وكبار السن والمرضى والأطفال الصغار من يزعجهم هذا الأمر إزعاجاً كبيراً فلنحذر حذراً شديداً من أذية هؤلاء المستضعفين.

[المهاجرة 50]

من منكرات الأفراح إحياء ليلة العرس بالأغاني الماجنة ومزامير الشيطان التي تدوي في الآذان ويخرق صوتها الجدران وفيها من العبارات الساقطة والكلمات السافلة من كلمات الهوى والحب والعشق ما يفسد القلوب وينبت فيها النفاق ولقد أقسم عبدالله بن مسعود رضي الله عنه بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات أن لهو الحديث المذكور في قوله تعالى (وَمِنْ النَّاس مَنْ يَشْتَرِي لَهْو الْحَدِيث لِيُضِلّ عَنْ سَبِيل الله) هو الغناء هذا إضافة إلى ما تحتويه هذه المخادر من هدر للأموال وتحمل للآثام وأذية للجيران وخاصة الذين لا يرغبون في سماع الأغاني ويجتمع فيها من السفهاء والمحششين وشياطين الإنس وقطاع الصلاة كثير وكثير...
*
فلماذا يقابل المتزوج نعمة ربه بهذه المعصية ويفتتح حياته الزوجية بهذا الذنب ويؤسس بنيانه بهذه الخطايا التي تكون لها أسوأ الآثار فيما بعد على مستقبل حياته الأسرية وتنغيص معيشته الزوجية يقول الله جل جلاله ï´؟ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَار ï´¾.

[المهاجرة 50]

من المخالفات الخطيرة التي تقع في ليلة الزفاف وهذه المخالفة تصادم الغيرة وتناقض الفطرة تصوير العروسة وهي في ثوب زفافها وبكامل زينتها وأبهى حلتها والذهاب بتلك الصور إلى محلات التصوير لتحميضها وتصفيتها.

*
أين ذهب الحياء عند هؤلاء وكيف غابت الغيرة في نفوسهم فسمحوا بتصوير نسائهم وهن متجملات متزينات ألا يستحون حينما يرى صاحب المحل هذه الصور فإن قالوا إن المحمض لها امرأة ألا يخشون من تسربها وانتشارها فيما بعد من يد إلى يد حتى تصل إلى أيدي الذئاب كيف يرضى العاقل الغيور بهذا الأمر في زمن أصبحت الصور تنتشر فيه انتشار النار في الهشيم وخاصة على مواقع الانترنت والشات والفيس بوك كيف يرفض بعض الآباء السماح للخاطب برؤية ابنته ثم يسمح بتصويرها في قمة إبداء زينتها ومفاتنها فلنتق الله في هذا الأمر ولنمنعه منعاً باتاً وليحذر الرجل من الاستجابة لكلام النساء أو رغبتهن في تلبية هذا الطلب ï´؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ï´¾.
*
من المخالفات الصريحة والمنكرات الظاهرة المنتشرة في الأفراح والأعراس تساهل بعض النساء في لبس الملابس العارية ذات الفتحات الجانبية والأمامية والخلفية بحجة أن ذلك عند النساء فيصبحن وكأنهن عارضات أزياء وبعضهن تلبس الثياب الرقيقة أو الألبسة القصيرة التي تصل إلى الركبتين وما يتبع ذلك من الصبغات والنقشات والمساحيق التي تتنوع أشكالها وتتعد ألوانها والتي شحنت بها الأسواق لتسابق النساء على شرائها وجلبها والأدهى من ذلك والأمر أن تمر المرأة في الشوارع والطرقات بهذه المظاهر الملفتة أو تمر على الرجال وهي متعطرة بل حصل من بعضهن من توهم أهلها بأنها ذاهبة إلى إحدى الحفلات أو المناسبات أو الصالات والحقيقة غير ذلك والله المستعان.
*
فاتقوا الله عباد الله، وابنوا أفراحكم على القواعد الشرعية والأحكام الإسلامية وأحيطوها بطاعة الله وشكره والاعتراف بفضله ونعمته والبعد كل البعد عن معصيته فذلكم خير لكم وأدوم لبقاء فرحتكم ï´؟ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ï´¾.
*

[المهاجرة 50]

أيها المسلمون، إن ما نعمَله في أعراسِنا ليس منا ولا نعرفه في شرعِنا، والذي ورد في ديننا ما يلي:
يُعلَن عن النكاح، وتُزيَّن العروس بما تيسر، وتقام وليمةٌ للعرس بأقلِّ التكاليف - ولو بشاة - تُذبَح وتُطبَخ ويجتمِعُ عليها الناس، ويُضرَبُ بالدُّفوفِ، وتجلسُ العروس بحضرة المدعوَّاتِ وقد تكون في خدمتهم! والوليمةُ تكون على الغداءِ، بدليل استحباب الفطر للصائم (ليأكل منها)، وينتهي كلُّ ذلك باكرًا، وينام الناس بعد العشاء، هكذا كانت الأعراس قديمًا، ولكن الدنيا تبدَّلت وتغيرت.
والنتيجة:
"أعراسنا - رغم كل شيء - جيِّدة ومقبولة، ولكنها ليست إسلاميةً بالمعنى المراد في هذه العبارة"، فما الذي ينبغي أن يتغيَّر لتُصبِح أعراسُنا بحقٍّ إسلاميةً؟ تبدأ أسلمةُ العرس من لحظة اختيار الزمان والمكان.

أما الزمان:
فينبغي أن تُراعَى فيه مواعيدُ الصلوات اليومية ومصالح الناس، فلا يُحبَّذُ السهر من أجل حفلة عرس، فتفوتنا سنة النوم باكرًا، وقد يفوتنا معها فرض صلاة الصبح (بسبب النوم المتأخِّر)، وقد تُؤثِّر (قلة النوم) على نشاطنا وجودة أدائنا في أعمال اليوم التالي، وعلى مهنِنا المدفوعة الأجر، فنخسر بعض حسناتنا.

والمسلم يلتزم بالقوانين العامة التي وضعها اللهُ للناس، والله جعل الليل لباسًا والنهار معاشًا، فينبغي إذًا أن يبدأ العرس باكرًا وينتهي باكرًا، ويستحب أن تصلى العشاء في نهاية الثلث الأول من الليل، فلا ينبغي إذًا تبكيرُها عن العرس، ولا ينبغي أيضًا الانشغال بالعرس وتأخيرها عن وقتها المستحب، وحين تؤدى صلاة العشاء يصبح الكلام مكروهًا (إلا فيما يرضي الله)، ويستحب النومُ بعدها.

أما المكان:
فالمسلم لا يبذَخُ ولا يبعثِرُ ماله على الأشياء الفانية، ويقتصد في عيشه، "ما عال مَن اقتصد"، خاصة في هذا الزمان الذي قُدِر فيه الرزق، وغَلَتِ الأسعار، وكثر الفقراء والمُعْوِزين، والمُقبِل على الزواج يكون بحاجةٍ إلى مصاريفَ كثيرةٍ، فينبغي إذًا أن يكون أجرُ المكان (المختار لإقامة للحفل) معقولاً، وما الضَّير أن يكون العرسُ في حديقة الدار أو على السطح؟ لقد عشنا قديمًا هكذا وكنا سعداء، نقيم أعراسنا في بيوتنا، وتمر بخير وسلام.

فالصَّالاتُ أصبحت غالية جدًّا، ورغم غلائها الفاحش تُؤجَّر بلا طعامٍ ولا تجهيزات، وتحتاج للتجميل ولترتيب مكان جلوس العروس، ولتزيين الطاولات وتزويدها بوجبة خفيفة، مما يضاعف الكلفة ويزيد الحِمْل، وفوقها يخرج أكثر الناس ساخطين لبُعْد المكان، أو لرداءة الطعام، أو لأسباب أخرى.

فاتقوا الله أيها الناس، وأخصُّ الأغنياء، فهؤلاء يُغالُون مع أن لديهم البديلَ في بيوتهم الكبيرة، وخدمِهم وحشمهم، (فهم الأولى بأن يرخِّصوا الصالات بالتَّرك)، والأغنياء هم القدوة والناس يأتمرون بأمرهم ويسيرون خلفهم، أما مَن ليسوا بأغنياء، فلن يتقبَّلوا البَدْء بالتغيير؛ لشعورهم بالنقص، وسيَسْتَحُون من المبادرة؛ لأنها ستنسب لقلة ذات يدِهم، ولن تعتبر قوة في الحق، وبداية للإصلاح.

[المهاجرة 50]

التهنئة المخالفة للسنة

وبعد كتابة العقد، والاتفاق على الشروط، يصيح قائلهم: الفاتحة.
ثم يقوم الناس بتهنئة العريس، وغالبا يقوم العريس ويصافح الناس، ويهنئونه، مرة بالرفاه والبنين، ومرة مبروك، وكلاهما غلط.
والتهنئة بصيغة: بالرفاء والبنين، من عادات الجاهلية التي ذمها الإسلام.

روى ابن ماجة في سننه: 1906، وصححه الألباني من حديث عقيل بن أبي طالب، أنه تزوج امرأة من بني جشم، فقالوا: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا هكذا، ولكن قولوا: كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لهم وبارك عليهم»، والعلة في النهي عن هذه الصيغة من التهنئة: أنها من تهنئة أهل الجاهلية، كما جاءت بعض روايات الحديث، كما يقول الأمير الصنعاني، والألباني.
كما أن فيها: تخصيصا بذكر للبنين دون البنات، وهي خالية من الدعاء للعروسين، والأهم من ذلك أنها لا تحتوي على شكر أو ثناء لله تعالى المنعم والمتفضل بكل هذا.
وأما كلمة مبروك: فمأخوذة من البروك، وأصله الثبات، بعكس كلمة مبارك: من البركة.
والأصل فينا كمسلمين أن ندع كل هذا مهما كان معناه، وأن نلتزم بما جاءت به السنة عن رسولنا صلى الله عليه وسلم، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي الْخَيْرِ» رواه الترمذي: 1091، وصححه الألباني.

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هزَّاع و همَّام

من المخالفات الكبيرة التي بدأت تظهر وتنتشر ما يحدث قبل الزواج بين الخاطب والمخطوبة من أفعال بلهاء وتجاوزات خرقاء كالسماح لهما بتبادل الهدايا والصور والكلام الطويل عبر الهاتف أو الجوال أو الخروج معاً للنزهة والتعارف وغيرها من الحماقات التي أودت بالكثيرين إلى الوسوسة والانفصال قبل الدخول الحقيقي والاتصال الشرعي فالشرع لم يسمح إلا بالنظرة الشرعية إلى الوجه والكفين فقط وما عدا ذلك فإنما هو تسويل الشيطان.

جزاك الله خيرا ام التوأمين

[الوفاء وفاء]

بارك الله فيك اختي على مناقشة هاته النقطة المهمة
والله مااراه من حولي من فشل في علاقات ...راجع لما تحدثتي عنه ...والله الحديث عبر الهاتف اثناء الخطبة سبب خراب للبيوت ...يكذبون عن بعضهما البعض ويعيشون احلام وردية قبل اوانها ....وبعد الزواج تكون الصدمة
نسال الله العافية
لا تنسي ايضا ان هناك من يركبوا في السيارة مع بعض ويتجولون بها وكانهم ازواج ...ياربي استرنا واهدينا جميعا

[Asma Bouanani]

العجيب في الامر لوكان هناك نص شرعي يحث على ضرورة فعل ما نراه الان في اعراسنا لاستاء الناس ... لكن لحكمته تعالى لايكلف الله نفسا الا وسعها ، رغم هذا ترى الناس يتسارعون للاسراف والتبذير هذه من الناحية المادية، اما من الناحية الخلقية فحدث ولا حرج ، فلما بدلا من هذه المنكرات والاسراف وفتح ابواب للشيطان للدخول الى هذه الحياة الجديدة تقام صدقة وبنقود هذا العرس يسافران العريسان من اجل تغيير الجو وصفاء الذهن والاستعداد والتخطيط لما هو آت ، وبالتالي ‘‘ ربي يطرح البركة ‘‘

[المهاجرة 50]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

جزاك الله خيرا ام التوأمين

واياك خير الجزاء وحي القلم
شكرا لمرورك الطيب

[المهاجرة 50]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفاء وفاء

بارك الله فيك اختي على مناقشة هاته النقطة المهمة
والله مااراه من حولي من فشل في علاقات ...راجع لما تحدثتي عنه ...والله الحديث عبر الهاتف اثناء الخطبة سبب خراب للبيوت ...يكذبون عن بعضهما البعض ويعيشون احلام وردية قبل اوانها ....وبعد الزواج تكون الصدمة
نسال الله العافية
لا تنسي ايضا ان هناك من يركبوا في السيارة مع بعض ويتجولون بها وكانهم ازواج ...ياربي استرنا واهدينا جميعا

وفيك بارك الله اختي وفاء
شكرا على اضافتك