*«•¨*•.¸¸.»منتدى طلبة اللغة العربية و آدابها «•¨*•.¸¸.»* - الصفحة 11

**د لا ل** · 2012-12-24, 13:33

مكتبة الادب العربي *مكتبة الاسكندرية *

https://www.bib-alex.com/adab.php

مكتبة الشعر العربي *مكتبة الاسكندرية *

https://bib-alex.com/sh3r.php

nesro alger · 2012-12-25, 16:42

الشكر الجزيل لك أختي دلال وجعل الله هذا العمل في ميزان الحسنات يا رب ولكن أرجو منك أن تفيديني بمواضيع إمتحانات المدرسة العليا تخصص أدب عربي ...please.......

**د لا ل** · 2012-12-26, 20:22

جزاك الله خيرا اخي على مرورك الكريم

وساحاول جمع الامتحانات باذن الله

**د لا ل** · 2012-12-26, 20:33

امتحان في مقياس الأدب المقارن

تناول أحد السؤالين
-الأدب المقارن مصطلحا وتاريخا ووجدانيا.
-الأجناس أو الفنون الأدبية.

امتحان في مقياس الآداب الأجنبية

تعد الرمزية امتدادا طبيعيا للرومانسية الا أنها تختلف عنها في جملة من الخصائص الأسلوبية، كما أنها تمثل رِيا مختلفة للعالم.
_ تحدث عن الرمزية مبينا خصائصها، كاشفا عن قيمها الأسلوبية الجديدة.

امتحان في مقياس الأدب المعاصر

يقول سيكولا سعدا: " ان الصورة في الشعر العربي المعاصر قد تطورت من وضع استاتيكي جامد الى وضع دينامي حي "ويقول عز الدين اسماعيل: " الصورة في الشعر المعاصر هي تمثيل للعلاقة الجمالية بين الداخل والخارج وليس تمثيلا خارجيا للداخل ".
_ حلل وناقش مبرزا مفهوم الصورة وأنواعها في الشعر المعاصر.

**د لا ل** · 2012-12-26, 20:34

امتحان في مقياس لسانيات النص

السداسي الاول
1_ ترتبط البنيات الكبرى ( عند فان ديك van dijk) " بالقضايا المعبر عنها بواسطة جمل النص عن طريق ما ندعوه القواعد الكبرى. هذه القواعد هي التي تحدد ما هو أساسي جدا من محتوى نص ما مأخوذ في كليته" علم النص، ص.208
_ حدد مصطلحات لسانيات النص في ما عرضه (فان ديك ) و مفاهيمها عنده.
_ إلى أي حد يمكن اعتبار القواعد الكبرى تتويجا لمسار تحليلي ينشد اتساق النص وانسجامه؟ مثل لما تذهب اليه ( بغير الأمثلة التي درست).
2_ عد الفصل والوصل عند المحدثين العرب بابا يقيم جسور تلاق متينة مع انسجام النص واتساقه، على الرغم من دقته وصعوبة ادراك مواطنه.
_ اظهر صواب الربط بين الفصل والوصل و الاتساق أ بطلانه من خلال نماذج تراها مدعمة لما تذهب إليه.
3_ اختر سؤالا واحدا مما يأتي:
أ_ هل تصح العودة إلى التراث العربي متى أذاع الغرب مفاهيمه وأدواته؟ علل لما تتبناه.
ب_ هل يمكن لأدبية النص كما ساقها الشكلانيون الروس ن تتحقق وفق الإجراءات التي رسموها؟ ارسم إجاباتك وفق ما درست.
الثلاثي الثاني
وازن بين الأطروحات النقدية للتفكيكية في مقارنة النص الأدبي وأطروحات جمالية التلقي المعاصرة.

**د لا ل** · 2012-12-26, 20:35

امتحان في مقياس نظرية الأدب

يرى جيل تيغيا أن القراءة نشاط علائقي متعدد الوجوه، يمكن حصره في خمسة أبعاد.
تحدث عن هذه الأبعاد الخمسة بالشرح والتحليل.

مقياس الادب المقارن

1- "انه لا يتم بناء نظرية جديدة وفقا لما يتهيأ او يتوافر لنا من نظريت الاخرين ولا من فروض خاصة بها دون ان تكون للنظرية الجديدة مجسماتها التاسيسية وخصوصياتها وشورطها وعناصرها التي تنسجم مع رؤاها اذ لم يعد مقنعا ولا مجديا ان تنسلخ في خطاباتها التنظيرية والثقافية باراء الغرب الحد الذي دفع بالبعض لاثبات صحة ما يذهب اليه الى تكديس خلائف اجنبية تحاصر رايه ان ابداه وتنفي تصوراته وان حرص على وجودها ولعل العصمة التنظيرية الغربية المتوهمة تجسد هشاشة وتبعية عربية لا مبرر لها في مجال الادب والثقافة والفن مما يجعلنا على قارعة الطريق بلا ماوى حضاري او فكري تتنازعنا سباقات الترجمة حينا او التسابق بالوقوف على اطلال او اثافي الاخرين مما يعني ان مهمة صعبة تلحق بالباحث العربي الذي يجسر على تاسيس نظرية جديدة للادب المقارن يتجاوز فيها محاذير الطريق وغلواء البحث "
على ضوء هذا التصور هل يمكن القول ان مرجعيات التنظير العربي للادب المقارن هي نظرية جديدة ام ترجمة جديدة

2 تحدث عن صورة الاخر لدى الجاحظ

3 ناقش مفهوم التلقي في الادب المقارن مركزا على دور الوسطاء في ذلك

4 انسب هذا الانتاج الادبي الى كاتبه مع بيان المرحلة الزمنية التي ظهر فيها

بلاغة العرب والافرنج
الادب الفارسي والادب العربي
بين شعراء الغزل العذريين وبين كاتيولس الشاعر اللاتيني
من الادب المقارن
المؤثرات الاجنبية في الادب العربي الحديث
مباحث في الادب المقارن
الادب المقارن منهجا وتطبيقا
دراسات في الادب المقارن والمذاهب الادبية
الادب المقارن من منظور الادب العربي مقدمة وتطبيق
دور العرب في تكوين الفكر الاوربي

nesro alger · 2012-12-27, 14:39

شكرا لكي أختي دلال على هذا المجهود الرائع و لكن أنا أدرس في السنة الأولى أدب تخصص تعليم ثانوي وأرجو منك ان تقدمي لي خدمة أخرى و تنتقي لي هذه الامتحانات في أسرع وقت ممكن خاصة في
1- النحو و الصرف
2- العروض
3-اللسانيات
4-فقه اللغة
5-مناهج تحليل النصوص
6-مدخل الى علوم التربية
7-النقد القديم
8-الشعر الجاهلي
9-علوم اسلامية
10- حضارة عربية
11- انجليزية
و لن أنسى لك هذا المعوف ....سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

**د لا ل** · 2012-12-28, 15:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesro alger

شكرا لكي أختي دلال على هذا المجهود الرائع و لكن أنا أدرس في السنة الأولى أدب تخصص تعليم ثانوي وأرجو منك ان تقدمي لي خدمة أخرى و تنتقي لي هذه الامتحانات في أسرع وقت ممكن خاصة في
1- النحو و الصرف
2- العروض
3-اللسانيات
4-فقه اللغة
5-مناهج تحليل النصوص
6-مدخل الى علوم التربية
7-النقد القديم
8-الشعر الجاهلي
9-علوم اسلامية
10- حضارة عربية
11- انجليزية
و لن أنسى لك هذا المعوف ....سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

ان شاء الله اخي الكريم ساحاول فعل ما استطيعه

موفق

**د لا ل** · 2012-12-28, 20:40

امتحان مادة النحو العربي - السنة الأولى

امتحان مادة النحو

السنة الأولى

نص الامتحان:

قال ابن مالك في " تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد " : (( ويمنع إعراب الاسم مشابهة الحرف بلا معارض ’ و السلامة منها تمكن ))
المطلوب :
حلل هذه العبارة مبينا أسباب الظاهرة النحوية التي يشير إليها ابن مالك رحمه الله ’ مع التمثيل لكل حالة .

**د لا ل** · 2012-12-28, 20:41

موصوعات امتحان السداسي الأول-السنة الثالثة

:10:
السنة الثالثة
قـسم اللّغة العربية و آدابها
كليّة الآداب،و العلوم الاجتماعية
جامعة سعد دحلب*البليدة *

امتحان مقياس
* السيميولوجيا *
السداسي 1

أطرق كلا الموضوعين الآتيين :
م1/ حددّ، و أوضح نوع العلاقة التي رأى إميل بنيفست أنّ النظام اللّغوي يضمّ بواسطتها بقية الأنظمة السيميوطيقية؟

م2/ اشرح الفكرة التي مفادها أنّ قيمة العلامة تكمن في اختلافها الوظيفي ضمن النظام الذي تنتمي إليه؟

امتحان مقياس
* النّقد الأدبي الحديث *
السداسي 1

نصّ السؤال:
قال المرصفي في تقريض قصيدة لمحمود سامي البارودي:
« انظر هداك الله إلى أبيات هذه القصيدة؛فافردها بيتا- بيتا تجد ظروف جواهر أفردت كلّ جوهرة لنفاستها بظرف،ثمّ اجمعها،و انظر جمال السياق،و حسن النّسق،فإنّك لا تجد بيتا يمكن أن يقدّم،أو يؤخرّ،و لا بيتين يمكن أن يكون بينهما ثالث ».

المطلوب: حلّل هذا القول، ثمّ ناقشه.

امتحان مقياس
* علم الأسلوب *
السداسي 1أجب عن أحد السؤالين الآتيين:
س1/ لا تعني الدّراسة البلاغية بالضرورة حيثيات الدّراسة الأسلوبية؛حتّى و إن كان الموضوع في كلا الجانبين يستهدف الأسلوب كأداة في الدّراسة.
حلّل، و ناقش هذا التصوّر شارحا وضع الاختلاف ( 15 سطرا على الأكثر ).

س2/ قد تستّغل البلاغة توظيف الأسلوب باعتباره معيار الحكم على النصّ بالجودة، و الرداءة.
حلّل، و ناقش هذا التصوّر شارحا وضع التوظيف ( 15 سطرا على الأكثر ).

امتحان مقياس
* الأدب الحديث *
السداسي 1

أكتب في أحد الموضوعين التاليين على الخيار:
م1/ تحقّقت النّهضة الأدبية، و الفكرية في البلاد العربية في العصر الحديث بفضل جملة من العوامل، لعلّ من أبرزها إنشاء النّوادي، و الجمعيات الأدبية:
تحدّث عن آثار هذا العامل في تطّور الحركة الشعرية في العصر الحديث، و أبرز مظاهر ذلك التطّور، و انعكاساته الفنّية في القصيدة العربية.

م2/ بنى الاتّجاه التجديدي في الشعر العربي الحديث طروحاته الجديدة انطلاقا من نقده الوضع الأدبي القائم إلى نهاية القرن التاسع عشر،حيث كانت سيادة الاتّجاه التقليدي.
ما الأسس الفنّية التي استند إليها المجدّدون في نقدهم التقليديين؟و ما هي أبرز ركائز التجديد عندهم؟.

امتحان مقياس
* مناهج البحث *
السداسي 1

أجب عن الأسئلة التالية:
س1/ حدّد تين(Taine)العصر، و الجنس، و البيئة معايير للمنهج الاجتماعي.
اشرح ذلك من خلال بعض النماذج التي تراها مناسبة.

س2/ كان دي سوسير أوّل من تحدّث عن علم العلامات، أو السيميولوجيا قبل أن تستقيم مفاهيم هذا العلم على يدّ آخرين، و في مقدّمتهم بارث.
ما أوجه الاختلاف بين مفهومي دي سوسير، و بارث لعلم العلامات؟ و كيف يسهم هذا المنهج في قراءة النصوص؟.

س3/ يسعى بعض البينويين،من خلال تطبيق البينوية منهجا لدراسة النصّ الأدبي،إلى البحث عن أدبية هذا النصّ.
بيّن أهمّ ما يميّز هذا المنهج، و المناهج الأخرى الجديدة عن المناهج التقليدية. و هل تعتقد أنّه بالإمكان الاعتماد على البينوية في الكشف عن جماليات النصّ الأدبي؟.

امتحان مقياس
* الأدب الشعبي *
السداسي 1

أجب عن سؤال واحد فقط ممّا يلي:
س1/ من المتوافق عليه في أيّامنا أنّه لكي نصل إلى دراسة شعب من الشعوب، و إلى معرفة نشاطه الرّوحي،و النّفسي،لم يعد يكفينا أن نحيط بلغته،و أدبه،و تاريخه،و آثاره،بل ينبغي لنا أن نعرف عاداته،و معتقداته،و طرائق سلوكه،في كلمة،ينبغي أن نلّم بكلّ ما يشكلّ تراثه الشعبي.
اشرح هذا القول مبيّنا: مفهوم الأدب الشعبي، أهمّ ممّيزاته، علاقته بالأدب الرّسمي، و التراث الشعبي.

س2/ يقول ابن خلدون: « اعلم أنّ الأذواق في معرفة البلاغة كلّها إنّما تحصل لمن خالط تلك اللّغة، و كثر استعماله لها، و مخالطته بين أجيالها حتّى يحصل ملكتها».
كيف ترى الصلة بين الأسلوب الفنّي – مظهر البلاغة – و العاميّة لغة كلّ يوم؟ ثمّ كيف ترى الجمال فيه؟ هل في شكله وحده أم في محتواه وحده.أم في كليهما؟.

امتحان مقياس
* المدارس اللّسانية *
السداسي 1

أجب بدّقة عن أحد السؤالين:
س1/ يقول دي سوسور في لعبة الشطرنج:
«...إنّ انتقال هذه اللّعبة من فارس إلى أوروبا أمر خارجي بخلاف كلّ ما يخصّ النظام و قواعد اللّعب فهو أمر باطني: إن استبدلت القطعة الخشبية بقطعة من العاج فإن هذا التغيير لا يمّس هذا النّظام؛و لكنّني إذا أنقصت،أو زدت عدد القطع فهذا التغيير سيّخل أيّما إخلال بـ(النّحو) الذي وضع عليه اللّعب... ».
حدّد الطرف الثاني من عملية التشبيه الذي قام بها هنا دي سوسور مرّكزا على مفهوم هامّ يعتبر هو وجه الشبه بين الطرفين.

س2/ « يظنّ بعض النّاس أنّ اللّسان إنّما هو في أصله مجموع ألفاظ أي قائمة من الأسماء تطلق على عدد مماثل من المسميّات... و في تصوّرهم هذا نظر، من عدّة وجوه؛ إنّه يفترض وجود معان جاهزة قبل وجود ألفاظها... و يشعرنا أيضا أنّ ارتباط الاسم بالمسمّى في غاية البساطة».
هل يوافق دي سوسور هذا الظنّ أم أنّه يذهب مذهبا آخر؟وضّح.

امتحان مقياس
* أصول النّحو *
السداسي 1

أجب عن الأسئلة التالية:
س1/ عرّف القياس، و ما هي أركانه (ممّثلا)؟

س2/ ما هو التقدير؟ و متى نقدّر؟

س3/ ما تقدير الكلمات، و الجمل الآتية:
. اتّفق – خذ – يزن – إيقاف – مقول – ازدهر - زيارة.
. الشمس ساطعة - لست كاذبا - صادق أنا - الحيّة الحيّة.

س4/ ما هو العامل؟وما هو المعمول؟
- استخرج العوامل، و المعمولات من الجملة التالية: - صورة المودّة الصّدق.

**د لا ل** · 2012-12-28, 20:41

امتحان مقياس المعجمية

السداسي الثاني

السنة الثانية

جامعة الجلفة

حلل وفق منهجية تحليل النصوص مايلي ودعم رأيك بشواهد بناءا على ما درسته :

احتل المعجم مكانة سامية عند جميع الأمم التي تحافظ على لغتها وتراثها ، فهو ديوان اللغة ، وعنه يأخذون ألفاظها ويكشفون غوامضها ، ولذا لا يكاد فرد من أفراد الأمة ممن لديه قسط من العلم يستغني عن الرجوع إلى المعجم .

وقد أصبح علم المعاجم علما واسعا ذا جوانب عديدة ، و أصبح له نظريات تتناول أسس صناعته ، و أصبحت الدراسات المعجمية تحتل حيزا كبيرا من الدراسات اللغوية الحديثة ، و لم يقتصر هذا العلم على صناعة المعجم كما كان يغلب على الجهود السابقة ، بل أصبحت هذه الصناعة تخضع لقواعد و أسس دقيقة ، وصارت توازن بمعايير ثابتة تدل على نضج هذا العلم ، و مما أسهم في نضجه تلاقح الدراسات حول هذا الفن لدى العديد من الشعوب بلغاتهم المختلفة ، فقد كانت صناعة المعجم عند العلماء العربية نابعة من التراث العربي دون غيره ، ولذا عدّ إبداعا من إبداعات علماء العربية ، أما في عصرنا الحاضر فقد أصبحت صناعة المعجم عالمية أسهم في تطويرها لغويون من بلاد شتّى ولغات مختلفة .
و تطور هذه الصناعة في العصر الحاضر لا ينفي ما تميز به العرب في هذا الميدان و سبقهم الأمم الأخرى ، فقد فاقوا غيرهم في صناعة المعجم ، و تعدّدت طرفة لديهم ، و اختلفت أنواعه اختلافا اثري الدراسات حوله حتى أقرّ بتفوقهم غيرهم من العلماء اللغات الأخرى ، فهذا المستشرق الألماني أوجست فيشر يقول مبرزا تفوق العرب : " و إذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب آخر يحق له الفخار بوفرة كتب علوم لغته ، و بشعوره المبكر بحاجته إلى تنسيق مفرداتها ، بحسب أصول و قواعد غير العرب ." و قال هايوود " : إن العرب في مجال المعجم يحتلون مكان المركز ، سواء في الزمان أو المكان ، بالنسبة للعالم القديم أو الحديث ، و بالنسبة للشرق أو الغرب ."

**د لا ل** · 2012-12-28, 20:51

************************************************** ****

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية
*بوزريعة *

السنة الأولى
تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول
في وحدة النقد الأدبي القديم

نص الســــــؤال

تأثر النقد الأدبي في عصر البعثة و الخلفاء الراشدين بروح البناء و تأسيس المجتمع الإسـلامي الجـديد.
- تحدث عن الأثر الذي أحدثه الإسلام في النظرة إلى الشعر الجيد و الرديء.

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية
*بوزريعة *

السنة الأولى
تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول
في وحدة الأدب الجاهلي و الإسلامي و الأموي

أجب باختصار عن أحد السؤالين

السؤال الأول: قارن بين الالتزام في القصيدة الجاهلية و القصيدة الإسلامية.

السؤال الثاني: تحدّث عن أسباب الضعف الذي انتاب القصيدة في العصر الإسلامي.

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية
*بوزريعة *

السنة الأولى
تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول
في وحدة النحو والصرف

أجب عن الأسئلة الآتية

السؤال الأول: حدد أنواع شبه الاسم بالحرف شارحا (6ن)
السؤال الثاني: ما الفرق بين البناء الأصيل والعارض ممثلا؟ (4ن)
السؤال الثالث: ما هو التنوين؟ وما هي أنواعه؟ (4ن)
السؤال الرابع: بين علامات بناء الفعل ممثلا؟ (6ن)

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية

*بوزريعة *

السنة الأولى

تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول

في وحدة المصادر

أجب عن الأسئلة الآتية

السؤال الأول: حدد معنى المصدر لغة واصطلاحا.

السؤال الثاني: فرّق بين المصدر والمرجع.

السؤال الثالث: ماهي مصادر جمع اللغة.

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية

*بوزريعة *

السنة الأولى

تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول

في وحدة اللسانيات العامة

نص السؤال

حـدد ظـروف نشـأة اللسانيـات العـامة

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية

*بوزريعة *

السنة الأولى

تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول

في وحدة فقه اللغة

نـص السـؤال

دعا العالم اللغوي السويسري ( سوسور) إلى الفصل بين علم اللغة و فقه اللغة

السؤال الأول: عرف كلا من فقه اللغة و علم اللغة.

السؤال الثاني: بين بالشرح و الأمثلة الفرق بين العلمين و ذلك من خلال المقارنة بينهما.

بالتوفيق

زنوبيا الجزائر · 2012-12-30, 10:26

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
لدي بحث بعنوان أحمد شوقي و أحتاج إلى بعض العناوين لمراجع
من لديه أي عنوان فليفدنا به و أجره على الله

nesro alger · 2012-12-30, 13:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **د لا ل**

************************************************** ****

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية
*بوزريعة *

السنة الأولى
تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول
في وحدة النقد الأدبي القديم

نص الســــــؤال

تأثر النقد الأدبي في عصر البعثة و الخلفاء الراشدين بروح البناء و تأسيس المجتمع الإسـلامي الجـديد.
- تحدث عن الأثر الذي أحدثه الإسلام في النظرة إلى الشعر الجيد و الرديء.

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية
*بوزريعة *

السنة الأولى
تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول
في وحدة الأدب الجاهلي و الإسلامي و الأموي

أجب باختصار عن أحد السؤالين

السؤال الأول: قارن بين الالتزام في القصيدة الجاهلية و القصيدة الإسلامية.

السؤال الثاني: تحدّث عن أسباب الضعف الذي انتاب القصيدة في العصر الإسلامي.

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية
*بوزريعة *

السنة الأولى
تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول
في وحدة النحو والصرف

أجب عن الأسئلة الآتية

السؤال الأول: حدد أنواع شبه الاسم بالحرف شارحا (6ن)
السؤال الثاني: ما الفرق بين البناء الأصيل والعارض ممثلا؟ (4ن)
السؤال الثالث: ما هو التنوين؟ وما هي أنواعه؟ (4ن)
السؤال الرابع: بين علامات بناء الفعل ممثلا؟ (6ن)

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية

*بوزريعة *

السنة الأولى

تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول

في وحدة المصادر

أجب عن الأسئلة الآتية

السؤال الأول: حدد معنى المصدر لغة واصطلاحا.

السؤال الثاني: فرّق بين المصدر والمرجع.

السؤال الثالث: ماهي مصادر جمع اللغة.

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية

*بوزريعة *

السنة الأولى

تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول

في وحدة اللسانيات العامة

نص السؤال

حـدد ظـروف نشـأة اللسانيـات العـامة

المدرسة العليا للأساتذة في الآداب والعلوم الإنسانية

*بوزريعة *

السنة الأولى

تخصص: اللغة العربية وآدابها

امتحان السداسي الأول

في وحدة فقه اللغة

نـص السـؤال

دعا العالم اللغوي السويسري ( سوسور) إلى الفصل بين علم اللغة و فقه اللغة

السؤال الأول: عرف كلا من فقه اللغة و علم اللغة.

السؤال الثاني: بين بالشرح و الأمثلة الفرق بين العلمين و ذلك من خلال المقارنة بينهما.

بالتوفيق

شكرا لكي أختي دلال على هذا المعروف الذي قدمته لي سيكون إنشاء الله في ميزان حسناتكhttps://b66k.net/files/23831.swf

هديتي لك

بولنوار السعيد · 2012-12-30, 14:42

ابحث عن اهم الموضوعات المقررة في مقياس النحو و الصرف
عناوين أو محاضرات
أتمنى أن أجد طلبي عندكم
كما أريد التعرف و الاتصال بطالب أو طالبة في المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة
تخصص أدب عربي
شكرا جزيلا على المجهود الكبير المبذول