|
قــسم المذكرات مذكرات تربوية لجميع المواد و لكل مستويات التعليم الثانوي |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
من فضلكم مذكرة التعبير ابو تمام والمتنبي حكيمان اما الشاعر فالبحتري
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2009-01-26, 16:49 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
من فضلكم مذكرة التعبير ابو تمام والمتنبي حكيمان اما الشاعر فالبحتري
ارجوكم اريد مذكرة التعبير الكتابي أبوتمام والمتنبي حكيمان اما الشاعر فالبحتري
|
||||
2009-01-26, 17:41 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
أنا أيضا أبحث عن الدرس أحتاجه غدا ارجججججججججوكم المساعدة |
|||
2009-01-26, 19:20 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2009-02-05, 15:40 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
نوريدوا تعبير توضح فيه هذا القول أبو تمام و المتنبي حكيمان أما الشاعر فالبحتري حيث تعرف الشعر و الحكمة و تبين الفرق بينهما |
|||
2009-02-05, 18:04 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
هاذا واش درت |
|||
2011-01-20, 15:46 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
بارك الله فيك وجزاك خيرا على المشاركة المتألقة |
|||
2011-02-07, 21:28 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
merci merci merci merci merci |
|||
2014-01-14, 21:07 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
مذكرة التعبير
شكرا لك وهذه مكرة أخرى علكم تدمجون بينهما لاخراج مذكرة أكثر نجاعة ..... |
|||
2014-02-23, 18:18 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
مشكوووووووووووووووررر أخي لقيتو في وقتو اليوم طلبوهلنا بارك الله فيكم و حفظكم |
|||
2009-02-14, 20:06 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
باااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك اخي xp_10 الف الف الف الف الف شكررررررررررررررررر ليك على الموضوع |
|||
2009-02-15, 19:39 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
هذا أقل واجب أفعله |
|||
2009-02-17, 19:35 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|||
2009-02-18, 11:57 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
شكرا عالموضوع theks |
|||
2009-04-05, 20:19 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
مَن مِن ذواقة الشعر لم يُدْمن شعر أبي الطيب، بما ينطوي عليه من حكمة بالغة، ولغة صقيلة، وسَيْرُورة شعرية، لا يكاد يدانيه فيها شاعر على مر عصور الأدب العربي؟! لقد ملأ الدنيا، وشغل الناس، وما زال، فلمَ حظي المتنبي بتلك المنزلة؟ ولم خَلَد شعره هذا الخلود؟ أَلِكونه مشحونا بالمعنى، إلى أبعد حد، على رأي الشاعر والناقد الأمريكي إزرا باوند؟ إذ رأى أنّ (الأدب العظيم ببساطة، لغةٌ مشحونة بالمعنى، إلى أعلى درجة ممكنة). أم لكونه شاعرا رائيا، يحاكي المعاني الإنسانية الدائمة، ويحاول اكتناه أزمة الإنسان في هذا الوجود؟ وَوَضْعُ النَّدَى فِي مَوْضِعِ السَّيْفِ بِالعُلا وهو من قصيدته المشهورة التي يمدح فيها سيفَ الدولة الحمْداني، وهي من أعذب قصائده، وأغناها بالحكمة، ومطلعها:مُضِرٌّ كَوَضْعِ السَّيْفِ في مَوْضِعِ النَّدَى لِكُلِّ امْرِىءٍ مِنْ دَهْرِهِ مَا تَعَوَّدَا والبيتُ يخبر عن معنى دقيق، خلاصتُه أنّ الأفعال لا تُمدح أو تُذم مجردةً عن ظروفها وملابساتها؛ فلِلشدة مواطنُها التي لا ينفع فيها الرفقُ واللين، والعكس صحيحٌ أيضاً.وَعَاداتُ سَيْفِ الدَوْلَةِ الطَّعْنُ فِي العِدَا وكما اشتهر المتنبي بالحكمة التي طبعت ديوانه، ومطالع قصائده، كذلك كان أبو تمام الذي عُرف بالغوص على المعاني، واستقصائها، والتجديد فيها، إلا أنه لم ينل من المكانة مثل التي نالها المتنبي، ولربما عابوا عليه كثرة تعقيداته اللغوية، وصعوبة تراكيبه، وولعه بالبديع، والاستعارات التي لا يقبلها الذوق العربي. ومن جميل شعره قوله: نَقِّل فؤادَكَ حيثُ شئتَ مِن الهوى ومن حِكَمه قوله:ما الحبُّ إلا للحبيبِ الأولِ كَمْ منزلٍ في الأرضِ يَأْلُفُهُ الفتى وحنينُه أبداً لأولِ مَنزلِ بَصُرتَ بالراحةِ الكبرى فلمْ ترَها وأما البحتري، تلميذُ أبي تمام فهو الشاعرُ، في رأي المتنبي؛ إذ قال عن نفسه وعن أبي تمام: (حكيمان والشاعر البحتري)، ويُنسب هذا القول إلى حكيم المعرَّة، أبو العلاء حين سئل عن أبي تمام والبحتري والمتنبي.تُنالُ إلاّ على جسرٍ منِ التعبِ وكذا قوله: وإذا أرادَ اللهُ نشرَ فضيلةٍ طُويتْ أَتاحَ لها لسانَ حسودِ فالبحتري قويُّ الطبع، سَلِسُ العبارة، وفي شعره مَاويّةٌ، وعذوبة، وموسيقى تتغلغل في جمله الشعرية، وقد لخص ابن الأثير هذا في قولهوأما أبو عبادة، البحتري، فإنه أحسن في سبك اللفظ على المعنى، وأراد أن يشعر فغَنَّى، ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة على الإطلاق). وليس هذا بمستغرب على شاعر بدوي النشأة، وفاقا لرأي الناقد محمد مندور الذي بين أن الشعر يكون أقرب بقدر قرب قائله من سذاجة البداوة، وأنه من الثابت لدى معظم النقاد أن خير أشعار الشعوب هو ما قالته أيام بداوتها الأولى ولك أن تطرب بقصيدته التي يصف فيها إيوان كسرى، ومطلعها: صُنْتُ نَفْسِي عمَّا يُدَنِّسُ نَفْسِي وإنك لا تعدم في أبياته أشعارا يكثر الاستشهاد بها، كما في قوله:وترفَّعْتُ عن جَدا كلِّ جِبْسِ إذا احْتَربَتْ يوماً ففاضتْ دماؤُها فمَنْ مِن الشعراء أشعر؟ ذلك يعود إلى الزاوية التي تنظر منها إلى الشعر، وإلى الذائقة الشعرية لديك؛ فإن كنت ممن يستهويه المعنى، فأبو تمام الشاعر، وإن كنت من طلاب الطرب فشاعرك البحتري، وإن كنت ممن تأسرك الحكمة، والعظمة والفخامة، في الأسلوب، وفي الصورة؛ فلا شاعر إلا المتنبي!تذكرتِ القُرْبى ففاضتْ دموعُها |
|||
2009-09-21, 20:37 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
شكرا من علاء الدين 66 |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc