|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
من يعرف عن عرش الشعانبة...ساعدوني
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-12-14, 23:32
|
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
اقتباس:
وصف المؤرخ polybiusماسينيسا بالرجل المحنك و المثقف الذي استطاع النهوض بمملكته كما وصفه بانه اقوى رجل بدنيا في عصره In this period, he developed the country economically. Cities multiplied and continued to grow, trade benefited, agriculture was intensified. In 179, Numidia produced a surplus, and Massinissa could present himself as the benefactor of the Greek island of Delos, which gave him credentials in the Greek-Roman world as leader of a civilized nation. In the company of Scipio and his relatives, Massinissa also met the Greek historian Polybius of Megalopolis, who seems to have liked the Numidian king and describes him as a cultivated man, whose mission it was to civilize his country. The positive tone of our sources is essentially based on Polybius' portrait.
|
|||||
|
|
2014-12-15, 10:23
|
رقم المشاركة : 47 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يا مريم المسكينه عن اى حضاره تتكلمين سؤالى لماذا سميت هاته المملكه بنوميديا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما معنا نوميديا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لماذا سماهم بالنوميدوس لماذا كانت منقسمه الى قبائل الماسيلوس و ماسيسلوس ؟؟؟؟ ولم تكن منقسمه الى مدن مثل الحضاره الاغريقيه اثينا و اسبرطه سيرتا مدينة قرطاجيه ثم اتخذها الملك ماسنيسا حليف القرطاجييين عاصمه للملكته التى كان الاغلبيه اللساحقه من شعبها رحل و انصاف رحل ثم خان الملك ماسينيسا جيرانه و اساتذته القرطاجنيين و تحالف مع الرومان اعداء قرطاجه و القصه معروفه فى التاريخ لهذا الملك الخائن لمذا هى المملكه او كما تقولين انت الحضاره الوحيده التى لم تعطينا ولو كتاب واحد معروف بلغتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل فعلا هاته حضاره او مملكه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مملكة نوميديا دامت بين 200 قبل الميلاد الى 46 قبل الميللاد الأعراب هم من البدو الرحل مثلهم مثل اخوانهم البربر البدو الرحل اما العرب هم اهل المدن ولقد ذكرهم الله تعالى فى قوم عاد و ثمود و غيرهم كانت لهم أثار عملاقه تكشف على حضارتهم و مصانعهم التى ذكرها الله تعالى فى القرآن تعود الى 3000 سنة قبل الميلاد فى وقتها كان البربر بدو رحل نوميديا لم تكن حضاره بل كانت مملكة زعيمها متأثر بحضارة قرطاج ثم من جاء بعده اصبحوا متاثيرين بالحضاره الرومانيه او ما يطلق عليهم بالبربر المترومنيين فى الاخير لبد ات تفرقى بين الحضاره و الدوله و المملكه و الجمهوريه سلام |
||||
|
|
|
2014-12-15, 11:02
|
رقم المشاركة : 48 | ||||
|
اقتباس:
يا أخت مريم إنَّ الحقيقة التاريخية ظاهرة ظهور الشمس ،بحيث أنَّ : ـ عاد وثمود لم تبقى بصريح عبارة القُرآن !!؟؟؟ وكانوا سَاميين مثلهم كمثل بني إسرائيل و العِبرانيين بصفة عامة و لا علاقة لهم بأعرابك المضريين و ربيعة وو... الذين يدعون أنه إسماعيلين من إبراهيم عليهما السلام ، رغم أنَّ الرسول جعلهم إلى عدنان فقط دون ذكر بعده من الآباء ؟؟!! فالأعراب لا حضارة لهم قبل الإسلام ، أما بعد الإسلام فكل الأجناس شاركت في الحضارة الإسلامية ، فُرسًا ، أتراك ، أكراد ، أمازيغ ، أقباط ، نوبة ، رُوم ووو... فلا يتبجح الذين لا علاقة لهم بالعلم و التاريخ بالأشياء التي ليس لديهم فيها مُشاركة حضارية لا من قريب أو بعيد لأنَّ حقيقتهم هو أنهم حتى بعد الإسلام بقوا أعرابًا و همجًا، حتى أتى منهم إلى شمال إفريقيا أجلافًا أعرابًا همجًا و علمهم الأمازيغ الدين و الحضارة ووو... (أنظر مبارك الميلي كتاب تاريخ الجزائر)
|
||||
|
|
|
2014-12-15, 14:11
|
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
اقتباس:
واش راك تقول يا الريقى الرسول عليه السلام هو النبى القرشي العربى جده سيدنا ابراهيم عليه السلام اما عاد و ثمود هم العرب القدماء البائده يعنى كل من يسكن الجزيره العربيه التى تمتد من الجزيره الفراتيه الى اليمن هم عرب مهما كانت اصولهم سواء حاميه او ساميه او يفثيه الأعراب هم اهل باديه و خيم اما العرب هم اهل المدن وكانت لهم حضاره خاصة فى اليمن اما البربر هم شعوب ذات اغلبيه بدويه مثل اخوانهم الاعراب لم تكن لهم حضاره مثل الأعراب لكن كانت هناك ممالك بدويه على عكس الاغريق و الروم و اللاطين وشعوب اليونانيه كانوا اصحاب حضاره اما الحضاره العربيه الاسلاميه هى حضاره اسسها العرب وهم عمادها ثم انظمت اليهم بقية الشعوب الأسلاميه من ترك و بربر و صقالبه وفرس و هنود و تتار و غيرهم لأان اشعاع الحضاره العربيه الاسلاميه عم جميع العالم القديم و اناره بعد انطفاء الحضاره الاغرييقيه القديمه السلام يا الريقى |
||||
|
|
|
2014-12-15, 14:36
|
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
اقتباس:
هل قرات ما نشرته بالانكليزية ام انك لا تفهمها ساعيد كتابة ما ذكرهpolybius in this period, he developed the country economically. Cities multiplied and continued to grow, trade benefited, agriculture was intensified. الفقرة تعني ان ماسينيسا طور اقتصاد مملكته واثناء حكمه تضاعف عدد المدن و تطورت الزراعة من انت ايها الهلالي البدوي لكي تكذب ما ذكره المؤرخ اليوناني الذي عايش ماسينيسا و عرفه و اعجب بشخصيته و ذكائه و حنكته كيف تعتبر ماسينيسا خائن و انت اكبر خائن تتنكر لتاريخ البلد الذي تعيش فيه و تمجد تاريخ البلدان الاخرى هذه طبيعة الاعراب ليس لهم ارتباط بالوطن ماسينيسا تحالف مع الرومان الذين لم يكونوا محتلين لشمال افريقيا في ذلك الوقت بينما الفينيقيون كانوا محتلين لمنطقة قرطاجة و ماسينيسا تحالف مع الرومان لاسترجاع اراضي اجداده الامازيغ ثم عن اي كتب تتكلم يا معتوه و ماهي الكتب التي تركها الفينيقيون او الاعراب في ذلك الوقت الاعراب كانوا يعيشون في التخلف و لم يعرفوا صك النقود و لم يكتبوا لغتهم الا بعد الميلاد بثلاثة قرون و لا ننسى دور العجم في نقل الحضارة للبدو العرب و قد ذكر ابن خلدون ان الامويين و العباسيين اخذوا الحضارة عن الفرس اذا كنت لا تحب تاريخ الجزائر فانت لست جزائري و الاولى بك الرجوع الى نجد التي تحن اليها |
||||
|
|
|
2014-12-15, 14:52
|
رقم المشاركة : 51 | ||||
|
اقتباس:
أنظري يا أختي مريم في تدخله الآتي، الذي يُبْرز مدى حقد هذا المعتوه ظلام على تاريخ الشرق الجزائري و بالخصوص الشاوية الأمازيغ الذين عقدوه إلى أقصى درجة !!!؟؟،
بحيث وصل به كابوسه الأمازيغي إلى تحريف إنطلاق أول رصاصة من الأوراس الأشم إلى منطقة أخرى !!!؟؟؟؟ https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1454457 وماذا يدل هذا التْهيبيل ؟؟؟؟!!! بكل بساطة يدل على أنه لا يُريد نقل تاريخ أو علم !!!؟؟؟ بل حقيقته أنه حاقد على تاريخ زاخر بالبُطولات للشرق الجزائري ، فتراه تارةً يُريد أن يُلصق نفسه و عشيرته بالشرق الجزائري كي ينال من هذا التاريخ الزاخر بالبُطولات !!!؟؟؟؟ و تارةً أخرى يفضحه حقده فتراه يريد بجميع الوسائل طمس هذا التاريخ !!!؟؟؟؟ فأيُ مَرَضٍ هذا الذي أصاب ظلام من الأمازيغ !!!؟؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-12-15, 14:54
|
رقم المشاركة : 52 | ||||
|
اقتباس:
iههههههههههههههههههههههههههههههههه يا مريم انا انسان موضوعى لستو عاطفى انا جزائرى حر اما انت ربما من بقايا الرومان كل المؤرخين يعرفون ان ماسينيسا هو خاائن لأاسيادخه القرطاجنيين الذين ربوه و علموه وثم خانهم مع الرومان وحارب الملك البربرى سيفاقس حليف قرطاجه وعدو الرومان ماسينيسا غدار و خائن و خان اليد التى علمته و ربته و ساعدته اما ملك الماسيسيليا الملك سيفاقس هو وطنى و تحالف مع القرطاجنيين اصحاب الحضاره و الصناعه ضد اعدائهم الرومان لكن بفضل خيانة الملك ماسينيسا دخل الرومان المنطقه وثم احتلوها نهائيا لمدة 7 قرون اما تجارة القمح عادى يمارسها الرحل و انصاف الرحل وكان ماسينيسا ملك البربر البدو الرحل و انصاف الرحل و استفاد من التكنولوجيه القرطاجيه فى وراعة القمح التى علمها له اساتذته القرطاجنيين وثم صدر القمح للاغريق وشيء عادى لكن لم تكن هناك حضاره نوميديه بل كانت مملكة نوميديا اى مملكة البدو الرحل البربر كان اصلهم بدو و تمدن بعضهم و ترومنه بعضهم الرومنه هى ظاهره حولت جزء من البربر من بدو الى حضر و تأثرو بالرومان فى اللباس و الاكل و اللغه وحتى لما جاء الأسلام و العرب الفاتحين وجدوا الاغلبيه الساحقه من البربر بدو و اغلبهم سكان تحت الخيم او فى الكهوف الجبليه ولم يعرف البربر التحضر وا لتمدن بشكل كبير الا بعد ما اصبحوا جزء من الحضاره العربيه الاسلاميه يقول العلامه بن خلدون على تغلب الطبع البدوى على افريقيه و المغرب الكبير كله و قلة العمران فى عهده دليل آخر على ان البربر اغلبهم من الشعوب البدويه مثل الاعراب البربر تأثروا بحضارة كل الغزاة فظهرت ظواهر تاريخيه هى البونقه اى بربر اصبحوا بونيقيين اى قرطاجنين ترومن اى بربر اصبحوا رومانيين التعرب اى بربر اصبحواعرب وأخيرا ظاهرة التفرنس اى بربر اصبحوا فرنسيين وهى آخر الظواهر التحوليه الثقافيه للبربر ونشهدها اليوم باعيننا و رمبا يا مريم راكى احد ضحايا التفرنس وشكراا |
||||
|
|
|
2014-12-15, 15:06
|
رقم المشاركة : 53 | |||
|
البربر تأثروا بحضارة كل الغزاة فظهرت ظواهر تاريخيه هى |
|||
|
|
|
2014-12-15, 15:09
|
رقم المشاركة : 54 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههه يا الريقى انا الحمد الله احب اخوتى البربر كما احب اخوتى العرب ولا افرق بينهما حتى انت يا الريقى البربرى انا لا اكرهك بل احاول ان اساعدك حتى تتخلص من مرض القوميه الشعوبيه التى اصابتك فقط انما اقول التاريخ بكل حريه و بدون اى عواطف اما الاخت صاحبة الموضوع هى من مستغانم و اعطتنا معلومه تاريخيه كلنا كنا ن جهلها وهى معلومه موثقه ان اول رصاصه فى تاريخ الثورة التحريريه انطلقت من مستغانم وهذا امر تاريخى لا يطعن فى التاريخ الثورى الكبير للمنطقة الاوراس وشكرااا |
||||
|
|
|
2014-12-15, 15:16
|
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
اسمع ايه الريقى انا قلت التاريخ بكل موضوعيه وسانقل كل ما اجده فى المصادر ثم عشيرتى هى جزء من تاريخ الشرق الجزائرى الذى يمتد من سكيكده الى مدينة تقرت ومن سوق اهراس الى حدود البويره هذا هو الشرق الجزائر فيه البحر و الجبال و السهول و السباخ و السهوب و الزيبان و الصحارى و القفار اما عشيرتى كانت من القبائل التى تربط التلول بالصحارى عبر قورن عديده اما انت من تريد ان يزور التاريخ بحقدك الأسود على العرب الأحرار الجزائريين الأشاوس ربى يهديك برك السلام |
||||
|
|
|
2014-12-15, 21:22
|
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
اقتباس:
لا يوجد مؤرخون يقولونن عن ماسينيسا اانه خائن سواك انت يا حقود واتحداك ان تذكر مؤرخا يصفه بالخائن الهلالي الخائن فرحات بن سعيد الذي تحالف مع الفرنسيين الصليبيين ضد احمد باي المسلم جعلت منه بطلا اما ماسينيسافجعلته خائنا حقا الاعراب اشد كفرا و نفاقا خسئت يا راس الحية كيف تكون مملكة البدو الرحل يااحمق هل البدو الرحل يمارسون الزراعة و يصكون النقود ويبنون المدن من بنى ضريح مدغاسن النوميدي ثم ان الفينيقيين لا علاقة لهم بالعرب يا سارقو الحضارات و سلالتهم افريقية العرب اليمنيون هم من يسكنون الكهوف الى يومنا هذا عقبة بن نافع عندما غزا شمال افريقيا وجد في الزاب وحدها 360 قرية كما تكلم بوليبيوس عن كثرة المدن النوميدية اما العرب فكانوا في قمة البداوة و التخلف كما قال ابن خلدون الفصل الخامس عشر في انتقال الدولة من البداوة إلى الحضارة اعلم أن هذه الأطوار طبيعية للدول فإن الغلب الذي يكون به الملك إنما هو بالعصيبة و بما يتبعها من شدة البأس و تعود الافتراس و لا يكون ذلك غالباً إلا مع البداوة فطور الدولة من أولها بداوة ثم إذا حصل الملك تبعه الرفه و اتساع الأحوال و الحضارة إنما هي تفنن في الترف و إحكام الصنائع المستعملة في وجوهه و مذاهبه من المطابخ و الملابس و المباني و الفرش و الأبنية و سائر عوائد المنزل و أحواله فلكل واحد منها صنائع في استجادته و التأنق فيه تختص به و يتلو بعضها بعضاً و تتكثر باختلاف ما تنزع إليه النفوس من الشهوات و الملاذ والتنعم بأحوال الترف و ما تتلون به من العوائد فصار طور الحضارة في الملك يتبع طور البداوة ضرورة لضرورة تبعية الرفه للملك و أهل الدول أبداً يقلدون في طور الحضارة و أحوالها للدولة السابقة قبلهم. فأحوالهم يشاهدون، و منهم في الغلب يأخذون، و مثل هذا وقع للعرب لما كان الفتح و ملكوا فارس و الروم و استخدموا بناتهم و أبناءهم و لم يكونوا لذلك العهد في شيء من الحضارة فقد حكي أنه قدم لهم المرقق فكانوا يحسبونه رقاعاً و عثروا على الكافور في خزائن كسرى فاستعملوه في عجينهم ملحاً و مثال ذلك كثير فلما استعبدوا أهل الدول قبلهم و استعملوهم في مهنهم و حاجات منازلهم و اختاروا منهم المهرة في أمثال ذلك و القومة عليهم أفادوهم علاج ذلك و القيام على عمله و التفنن فيه مع ما حصل لهم من أتساع العيش و التفنن في أحواله فبلغوا الغاية في ذلك و تطوروا بطور الحضارة و الترف في الأحوال و استجادة المطاعم و المشارب و الملابس و المباني و الأسلحة و الفرش و آلانية و سائر الماعون و الخرثي و كذلك أحوالهم في أيام المباهاة و الولائم و ليالي الأعراس فأتوا من ذلك وراء الغاية و انظر ما نقلة المسعودي و الطبري و غيرهما في أعراس المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل و ما بذل أبوها لحاشية المأمون حين وافاه في خطبتها إلى داره بفم الصلح و ركب إليها في السفين و ما انفق في أملاكها و ما نحلها المأمون و أنفق في عرسها تقف من ذلك على العجب فمنة أن الحسن بن سهل نثر يوم الأملاك في الصنيع الذي حضره حاشية المأمون فنثر على الطبقة الأولى منهم بنادق المسك ملثوثةً على الرقاع بالضياع و العقار مسوغة لمن حصلت في يده يقع لكل واحد منهم ما أداه إليه الاتفاق و البخت و فرق على الطبقة الثانية بدر الدنانير في كل بدرة عشرة آلاف و فرق على الطبقة الثالثة بدر الدراهم كذلك بعد أن أنفق على مقامة المأمون بداره أضعاف ذلك و منه أن المأمون أعطاها في مهرها ليلة زفافها ألف حصاة من الياقوت و أوقد شموع العنبر في كل واحدة مائة من و هو رطل و ثلثان و بسط لها فرشاً كان الحصير منها منسوجاً بالذهب مكللاً بالدر و الياقوت و قال المأمون حين رآه قاتل الله أبا نواس كأنه أبصر هذا حيث يقول في صفة الخمر: كأن صغرى و كبرى من فواقعها حصباء در على أرض من الذهب و أعد بدار الطبخ من الحطب لليلة الوليمة نقل مائة و أربعين بغلاً مدة عام كامل ثلاث مرات في كل يوم و فني الحطب لليلتين و أوقدوا الجريد يصبون عليه الزيت و أوعز إلى النواتية بإحضار السفن لإجازة الخواص من الناس بدجلة من بغداد إلى قصور الملك بمدينة المأمون لحضور الوليمة فكانت الحراقات المعدة لذلك ثلاثين ألفاً أجازوا الناس فيها أخريات نهارهم و كثير من هذا و أمثاله و كذلك عرس المأمون بن ذي النون بطليطلة نقلة ابن سام في كتاب الذخيرة و ابن حيان بعد أن كانوا كلهم في الطور الأول من البداوة عاجزين عن ذلك جملةً لفقدان أسبابه و القائمين على صنائعه في غضاضتهم و سذاجتهم يذكر أن الحجاج أولم في اختتان بعض ولده فاستحضر بعض الدهاقين يسأله عن ولائم الفرس و قال أخبرني بأعظم صنيع شهدته فقال له نعم أيها الأمير شهدت بعض مرازبة كسرى و قد صنع لأهل فارس صنيعاً أحضر فيه صحاف الذهب على أخونة الفضة أربعاً على كل واحد و تحمله أربع و صائف و يجلس عليه أربعة من الناس فإذا طعموا أتبعوا أربعتهم المائدة بصحافها و وصفائها فقال الحجاج يا غلام انحر الجزر و أطعم الناس و علم أنه لا يستقل بهذه الأبهة و كذلك كانت. و من هذا الباب أعطية بنى أمية و جوائزهم فإنما كان أكثرها الإبل أخذاً بمذاهب العرب وبداوتهم ثم كانت الجوائز في دولة بنى العباس و العبيديين من بعدهم ما علمت من أحمال المال و تخوت الثياب و إعداد الخيل بمراكبها و هكذا كان شأن كتامة مع الأغالبة بأفريقية و كذا بنى طفج بمصر و شأن لمتونة مع ملوك الطوائف بالأندلس و الموحدين كذلك و شأن زناتة مع الموحدين و هلم جراً تنتقل الحضارة من الدول السالفة إلى الدول الخالفة فانتقلت حضارة الفرس للعرب بني أمية و بني العباس و انتقلت حضارة بنى أمية بالأندلس إلى ملوك المغرب من الموحدين و زناتة لهذا العهد و انتقلت حضارة بني العباس إلى الديلم ثم إلى الترك ثم إلى السلجوقية ثم إلى الترك المماليك بمصر و التتر بالعراقين و على قدر عظم لدولة يكون شأنها في الحضارة إذ أمور الحضارة من توابع الترف و الترف من توا بع الثروة و النعمة و الثروة و النعمة من توابع الملك و مقدار ما يستولي عليه أهل الدولة فعلى نسبة الملك يكون ذلك كله فاعتبره و تفهمه و تأمله تجده صحيحاً في العمران و الله وارث الأرض و من عليها و هو خير الوارثين. |
||||
|
|
|
2014-12-15, 21:34
|
رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
اما التفرنس فهو افضل من التبدون الاعرابي المتخلف |
||||
|
|
|
2014-12-15, 21:38
|
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
اقتباس:
ان اخطر ما يقوم به هؤلاء الاعراب هو التحقير من تاريخنا لطمس شخصيتنا وتصويرنا على اننا كنا مجموعة من الرعاة ثم جائت قبيلة من اوربا هي الرومان وعلمتنا الحضارة الابادة الثقافية اخطر من الابادة العرقية يصورون الحضارة الرومانية على انها حضارة خاصة بعرق لابعاد الامازيغ عن تاريخهم الروماني العريق كما انهم يقومون بالتحقير من شان الامبارطوية النوميدية وكئن البداوة كانت خاصة بشمال افريقيا معضم سكان العالم في ذلك الوقت كانو من البدو وسكان شمال افريقيا كانو من اكثر النسب تمدنا شكرا |
||||
|
|
|
2014-12-15, 21:43
|
رقم المشاركة : 59 | ||||
|
اقتباس:
في الولايات المتحدة عشرات الاعراق لكنهم تربطهم الوطنية و بلد اسمه الولايات المتحدة اما الاعراب فلم يستطيعوا التاقلم و حب هذه الارض التي ياكلون من خيراتها ولا توجد في قاموسهم كلمة الوطن بل تجد وجدانهم في صحراء نجد |
||||
|
|
|
2014-12-15, 21:54
|
رقم المشاركة : 60 | ||||
|
اقتباس:
صدقت الابادة الثقافية اخطر من الابادة العرقية شيء رهيب ان يطمس تاريخ و هوية الامازيغ من طرف بعض العروبيين يرضون لانفسهم ما لايرضونه للاخرين الحمد لله ان اللغة و الثقافة الامازيغية مازالت و ستبقى الى الابد |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
