كيف طلب ابن عباس-رضي الله عنه- العلم.

جويرية بنت أبي العاص الفاروق · 2013-04-23, 10:35

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن عبد الله بن عباس رضي الله عنه حبر الأمة وفقيهها، وإمام التفسير، ولد على الأصح لسنة ثلاث قبل الهجرة، في شعب أبي طالب أثناء حصار قريش لبني هاشم.
على ما ذكر في الإصابة في تمييز الصحابة، وفي سير أعلام النبلاء، وكان يدعى فتى الكهول، أوتي لسانا سؤولاً، وقلبا عقولاً، وكان أجمل عصره وأفصحهم وأعلمهم، وكان إذا مر من طريق قال الناس: أمرَّ المسك؟ أم مر ابن عباس؟
دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. أخرجه الإمام مسلم.
وأخرج الإمام البخاري في فضائل الصحابة أنه دعا له أيضاً بقوله: اللهم علمه الكتاب. ، اللهم علمه الحكمة.
ولم نقف على وسيلة حفظه للقرآن، لكنه مع ذلك هو إمام التفسير وترجمان القرآن، وذكر الحافظ الذهبي أن له مسنداً يضم ألفا وستمائة وستين حديثاً، منها في الصحيحين خمسة وسبعون، وانفرد البخاري بمائة وعشرين، ومسلم بتسعة أحاديث.
وأن وفاته سنة سبع أو ثمان وستين هجرية، وأنه عاش إحدى وسبعين سنة رضي الله عنه وأرضاه وعن بقية الصحابة أجمعين وعنا وعن جميع المسلمين بفضله وكرمه آمين.
كيف طلب ابن عباس-رضي الله عنه- العلم
حبر الأمة ..ترجمان القرآن.
قال الإمام أبو عمر ابن عبد البرّ في كتابه (جامع بيان العلم) (98ط ابن حزم):
وقال الحلواني: وحدثنا يزيد بن هارون ، قال حدثنا جرير بن حازم ، قال سمعت يعلى بن حكيم ؛ يحدث عن عكرمة عن ابن عباس-رضي الله عنه- قال: لما قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا شاب ، قلت لشاب من الأنصار: يا فلان ؛ هلم فلنسأل أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -، ولنتعلم منهم فإنهم كثير.
قال : العجب لك يا ابن عباس ! أترى الناس يحتاجون إليك وفي الأرض من ترى من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- !.
قال : فتركت ذلك ، وأقبلت على المسألة وتتبع أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ، فإن كنت لآتي الرجل في الحديث يبلغني أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجده قائلا ؛ فأتوسد ردائي على بابه تسفي الريح على وجهي حتى يخرج ، فإذا خرج ؛ قال: يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك !، فأقول: بلغني حديث عنك أنك تحدثه عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فأحببت أن أسمعه منك، قال : فيقول فهلا بعثت إلي حتى آتيك ، فأقول: أنا أحق أن آتيك.
فكان الرجل بعد ذلك يراني وقد ذهب أصحاب الرسول -صلى الله عليه وسلم -واحتاج الناس إلي فيقول : كنت أعقل مني،أهـ.
قلت-السلمي-: هذا إسناد صحيح .

جويرية بنت أبي العاص الفاروق · 2013-04-23, 10:41

عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لمـــا قٌبِضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصـــــار :
هلم فلنســـأل أصحـــاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثيــر،

فقال : واعجبـــا لك يا ابن عبـــاس !! أترى النــاس يفتقرون إليك وفي النـــاس من أصحــــاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم؟! ،

قال : فتركت ذاك وأقبلت أســـأل أصحــــاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن كان يبلغني الحديث عن رجل فآتي بابه وهو قائل ( أي نائم وقت الظهيرة ) ، فأتوسد ردائي على بابه يسفي ( أي يذر ويحمل ) الريح عليَّ والتُّرَاب، فيخرج فيراني فيقول: يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك؟ هلّا أرسلت ألي فآتيك؟!

فأقول: لا، أنــا أحق أن آتيك، قــال: فأسأله عن الحديث، فعاش هذا الرجل الأنصــاري حتى رآني وقد اجتمع النــاس حولي يسألوني فيقول:
هــذا الفتى كان أعقل منّي !! .

* أخرجه الحاكم في المستدرك ( 1 / 106 ) والطبراني ( 10 / 10952 ) وقال الهيثمي ( 9 / 277 ) رجاله رجال الصحيح ، وأخرجه ابن عبدالبر في جامع بيان العلم ( 1 / 85 ) وابن سعد في الطبقات ( 4 / 182 ) .

جويرية بنت أبي العاص الفاروق · 2013-04-23, 10:50

توجيهات سلفية من ربيع السنة الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله

والحق واضح وأبلج، هذا المنهج، هذه العقيدة، الحمد لله واضحة في كتاب الله، واضحة في كتاب رسول الله عليه الصلاة والسلام، في دواوين السنة كالبخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجه والنسائي، وفي شرح السنة للبغوي، وفي كتب العقائد التي أُلفت في خدمة العقيدة السلفية والمنهج السلفي الصحيح، الذي مازال أهله دائبين على توضيح الحق ودحض الباطل ودفع البدع والأهواء والتحذير منها والتنفير منها وأهلها.

ومما أوصي به الشباب الملتزم بالمنهج السلفي، أن يقرؤوا كتاب الله ويفهموه، وسنة رسول الله ويفهموها، ويقرؤوا في كتب السلف التي أشرنا إلى بعض منها، ويقرؤوا كتب شيخ الإسلام بن تيمية وبن القيم وكتب الإمام محمد بن عبد الوهاب وتلاميذه ومن (..) بهؤلاء جميعا، فإن فيها الحق الكامل الشامل في العقيدة والمنهج، والشريعة والحلال والحرام، والأخلاق، وما شاكل ذلك.

وأحذر كل الحذر من الإرتماءة في كتب أهل البدع والنظر فيها والإغترار بها، والإصغاء إلى من يدعوا إلى النظر فيها بالحجة التافهة الضالة التي سبقت، والتي كثر ضحاياها من الشباب الذين كانوا منتسبين إلى منهج السلف.

أبو عبد الرحمن الجزائري · 2013-04-23, 11:59

بارك الله فيك ورضي الله عن حبر الامة ابن العباس
وقد دعا له رسول الله صل الله عليه وسلم دعوة غالية
وقال
اللهم فقهه في الدين ، و علمه التأويل
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2589
خلاصة حكم المحدث:صحيح وكان ناتج دعوة النبوة هو أن إبن عباس رضى الله عنه لقب بحبر الأمة وترجمان القرآن
نظراً لعلمه الواسع بسبب دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم

mohamed kadi · 2013-04-23, 12:31

بارك الله فيك على الموضوع

جويرية بنت أبي العاص الفاروق · 2013-04-23, 13:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

بارك الله فيك ورضي الله عن حبر الامة ابن العباس
وقد دعا له رسول الله صل الله عليه وسلم دعوة غالية
وقال
اللهم فقهه في الدين ، و علمه التأويل
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2589
خلاصة حكم المحدث:صحيح وكان ناتج دعوة النبوة هو أن إبن عباس رضى الله عنه لقب بحبر الأمة وترجمان القرآن
نظراً لعلمه الواسع بسبب دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وفيك بارك الله
جزاك الله كل خير، ورفع قدرك، ونفع بك .

جويرية بنت أبي العاص الفاروق · 2013-04-23, 13:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed kadi

بارك الله فيك على الموضوع

وفيك بارك الله شكرا

جويرية بنت أبي العاص الفاروق · 2013-04-23, 14:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطل فوق الصليب

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم

وفيك بارك الله وثبت خطاك.شكرا

جويرية بنت أبي العاص الفاروق · 2013-04-23, 14:25

حبر الأمة ، وفقيه العصر ، وإمام التفسير أبو العباس عبد الله ، ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العباس بن عبد

المطلب شيبة بن هاشم ، واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي الهاشمي المكي الأمير -رضي الله عنه

علم عبد الله بن عباس

قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: كان ابن عباس رضي الله عنه قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبقه، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم ونسب ونائل، وما رأيت أحدًا كان
أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه، ولا أفقه في رأي منه، ولا أعلم بشعر ولا عربية ولا بتفسير القرآن ولا
بحساب ولا بفريضة منه، ولا أثقب رأيًا فيما احتيج إليه منه، ولقد كان يجلس يومًا ولا يذكر فيه إلا الفقه، ويومًا التأويل، ويومًا المغازي، ويومًا الشعر، ويومًا أيام العرب،
ولا رأيت عالمًا قَطُّ جلس إليه إلا خضع له، وما رأيت سائلاً قط سأله إلا وجد عنده علمًا.

وعن أبي صالح قال: لقد رأيت من ابن عباس رضي الله عنه مجلسًا لو أن جميع قريش فخرت به لكان لها به الفخر؛ لقد
رأيت الناس اجتمعوا حتى ضاق بهم الطريق، فما كان أحد يقدر على أن يجيء ولا يذهب.

سئل ابن عباس يوما:" أنّى أصبت هذا العلم"؟ فأجاب:" بلسان سؤول.. وقلب عقول"..

أقوال الصحابة والتابعين في ابن عباس:

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
(لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عاشره أحد منا، وكان يقول: نعم ترجمان القرآن ابن عباس). رواه الحاكم في المستدرك.

يصفه سعد بن أبي وقاص بهذه الكلمات: " ما رأيت أحدا أحضر فهما، ولا أكبر لبّا، ولا أكثر علما، ولا أوسع حلما من ابن عباس
. ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات، وحوله أهل بدر من المهاجرين والأنصار فيتحدث ابن عباس، ولا يجاوز عمر قوله".

كان عمر بن الخطاب يحرص على مشورته في كل أمر كبير، وكان يلقبه بفتى الكهول. وكان إذا ذكره قال: ذاكم كهل الفتيان.

قال عطاء: (ما رأيت مجلسا أكرم من مجلس ابن عباس). وقد درس جمعاً من التابعين
منهم سعيد وطاووس وومسروق، ومجاهد والحسن البصري -وهو سيد التابعين-،

قال الذهبي في ترجمته الأعلامعبد الله بن عباس البحر حبر الأمة وفقيه العصر وإمام التفسير)..

قال مجاهد: كنت إذا رأيت ابن عباس يفسر القرآن أبصرت على وجهه نورا.

قال حسان بن ثابت فيه

إذا ما ابن عباس بدا لك وجهه --- رأيت له في كل أقواله فضلا

إذا قال لم يترك مقـالاً لقائل --- بمنتظمات لا ترى بينها فصلا

الى غير ذلك....

من أقواله رضي الله عنه:

قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: «لا تجالس أهل الأهواء: فإن مجالستهم ممرضة للقلب»

وقال ابن عباس رضي الله عنهما:" إن للحسنة نوراً في القلب، وقوة في البدن، وضياء في الوجه، وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق..

وإن للسيئة ظلمة في القلب ، ووهناً في البدن ‘ وسواداً في الوجه ، ونقصاً في الرزق ، وبغضاً في قلوب الخلق

لو أن العلماء أخذوا العلم بحقه لأحبهم الله عز وجل والملائكة والصالحون من عباده ولهابهم الناس لفضل العلم وشرفه

خذ الحكمة ممن سمعت؛ فإن الرجل ليتكلم بالحكمة وليس بحكيم، فتكون كالرمية خرجت من غير رام

توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر ابن عباس الصحابي الجليل لا يتجاوز ثلاث عشرة سنة، وقد روي له 1660 حديثا.