تبحثون عن منصب استاذ خلف لوحة المفاتيح؟؟ يا للعار

[tassnim5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة x-programer

نعم أوافقك الرأي 100 ب 100 و أنا أيضا مستاء من ذلك، لكني أرى الدكتوراه هي النقطة الفاصلة لتقييم مستوى الطالب حقيقة (كما ذكرت سابقا دكاترة في مجالات تقنية لا يتواجد اسمهم في google scholar)، بإستبعاد الحالات المستعصية كالأمراض و غيرها من لم يوفق في غضون 5 سنوات و يناقش في 6 أرى أنه غير كفئ لتحمل هذا العبئ.

الدكتوراه عبئ و ثقل كبير ما لا يحسه الكثير و يتجاهله، بإختصار لم يفهم الهدف من الدكتوراه.

ربي يجيب الخير و يوفق كل فرد أراد الخير.

نعم كما قال الاخ ناصر المدة ليست مقياس للكفأة فالمواضيع تختلف و المؤطرون يختلفون و الظروف أيضا تختلف فمن قام مثلا بتربص ليس كمن يدرس وحده دون توجيه و دون أدنى مساعدة.
كما أن من ناقش خلال 4 سنوات ليس بالضرورة عبقريا .

[ناصر81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tassnim5

يجب أولا تعريف التشديد و تعريف التساهل. أتحدث عن العلوم و التيكنولوجيا.
أضعف الايمان النشر في قسم ب أي في سكوبيس أو ثومسون ذات معامل معدوم هذا هو التشديد الذي نتحدث عنه.
التساهل الذي حظي به أساتذتنا هو النشر في مجلات غير مفهرسة، أو مجلات تجارية تنشر بالمقابل، أو مجلات مفترسة.
الخلاصة أرى أنه يجب تغيير المصطلحات التساهل هو تهاون و تمييع لشهادة قيمة، التشديد هو ضبط الامور. ولكن السؤال المطروح أليس من حظي بالتساهل سابقا هو نفسه من سوف يرأس المجلس العلمي و يرفض المقال الذي نشره طالب في نفس المجلة التي ناقش بفضلها هذا الاستاذ ؟؟؟؟؟
يجب مراجعة الشهادات التي منحت بفضل التساهل أو على الأقل تحديد صلاحيات أصحابها ان أردنا ضبط الامور و منع المحسوبية و توحيد شروط المناقشة.

هذا ما اردت الوصول اليه الاخت تسنيم
هم ناقشو بنشر مقالاتهم في مجلات لا يسمع بها احد و بعد ان حازوا اعلى المراتب فرضوا شروط تعجيزية و هو نفس الشيئ الذي يطالب به بعض الاخوة بحجة رفع المستوى

[tassnim5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر81

هذا ما اردت الوصول اليه الاخت تسنيم
هم ناقشو بنشر مقالاتهم في مجلات لا يسمع بها احد و بعد ان حازو اعلى المراتب اليوم يريدون فرض شروط تعجيزية و هو نفس الشيئ الذي يطالب به بعض الاخوة بحجة رفع المستوى

فعلا لذلك أنا دوما أقترح اعادة النظر في تلك الشهادات المزعومة ، و ان كان تطبيق هذا الامر مستبعد جدا و لكن وجب التفكير فيه لأن الجامعات امتلأت بحاملي الشهادات المزيفة هؤلاء هم من يؤطرون فكيف لهم برفع المستوى و جعل الطالب ينشر في قسم أ أو ب.

[x-programer]

قد إستثنيت الحالات المستعصية من مدة المناقشة...لكن مهما كان الموضوع صعب هناك دائما مدة محدودة و طبعا من ناقش في مدة قشيرة لا يعتبر عبقري...سواء طالت المدة أو قصرة فالسيرة الذاتية في البحث العلمي هي التي تتكلم.

آمن أنه إن تم إزاحة الدينصورات من الوزارة و اللجان الجهوية، ستتحسن الأوضاع و نرتقى جميعا و ستصبح هناك منافسة....إلخ

لن يتم النظر في الشهادات السابقة فهذا مخالف أخلقيات العمل، لكن هناك حلول بديلة لإعادة تقييم الشهادات و الدرجات العلمية مثل تقييم نشاط البروفيسورات خلال 5 سنوات مع إمكانية نزع اللقب في حالة الخمول و الكثير من الحلول يمكن العمل بها.

يمكن إصدار قوانين جديدة في التوظيف تفرق بين الشهادات المزعومة و الشهادات الأصيلة، لكن طالما الطلبة ينددون بالتسهيل أكثر فأكثر لن يكون هذا.

أظن و لست واثق أن أصحاب الشهادات المزعومة لم و لن يطالبو بالتشديد و لن يجرؤا على التكلم حاليا، ربما لاحقا بعد التوظيف و الترقية إن كان الأمر.

[Saladine]

لا اعلم ماهي مشكلة البعض مع التشديد وهرولتهم الى التسهيل هل الامر يتعلق بضعف المستوى ام امر اخر (التسهيل يساوي التمييع وهذا ما يحدث حاليًا).
للتشديد على طلبة التخصصات التقنية يمكن اشتراط مقالة في مجلة مفهرسة في طومسون وذات معامل تأثير اكثر من 1 اما طلبة التخصصات الادبية وغيرها فيجب على الوزارة وضع قائمة للمجلات المقبولة مع الاخذ بعين الاعتبار مستوى المجلة ولجنة قرائتها.
النظر في الشهادات السابقة صعب فما فات لا يمكن تغييره ، ولكن يمكن وضع عقبات اخرى على المتصحلين على شهادة الدكتوراه منها تشديد التأهيل والأستاذية.

[طالب25100]

حسب معرفتي.........تعتبر شروط مناقشة كل من الدكتوراه والتاهيل في الجزائر (وخاصة التأهيل) الاسهل حتى بمقارنتها مع جيراننا في تونس و المغرب,
البعض من الاخوة ينتقدون تمييع الشهادة (حسب كلامهم كل من هب ودب يتحصل على شهادة الدكتوراه) ومن جهة يتنقذون الشروط المجحفة (حسب رأيهم) لمناقشة الدكتوراه والتأهيل, ان كان لي يد في وضع شروط المقال سأطالب كحد ادنى النشر في مجلة ذات معامل تاثير للشعب العلمية والتقنية (على الاقل مقال) و نشر مقال في مجلة دولية مفهرسة على الاقل في سكوبيس بالنسبة للشعب الأدبية حتى يناقش الطالب الدكتوراه, فيما يخص التاهيل, اظن اني لن ابالغ ان قلت يشترط مقالين على الاقل صنف أ بالنسبة للشعب العلمية والتقنية, ومقالين صنف ب لطالبي التاهيل في الشعب الادبية (حيث يشترط ان يكون مقال على الاقل من المقالين نشر باسم طالب التاهيل فقط).
فيما يخص مراجعة شهادات الأساتذة خاصة عديمي الضمير والاخلاق من حاملي درجة بروفيطور وبروفيزور, مع انه مطلب شرعي لكنه مستحيل التطبيق. لكن يمكن وضع الاساتذة من درجة الاستاذية تحت التقييم كل خمس سنوات وكل من لم يثبت جدارته (من حيث نشر مقالات ومساعدة طلبته على مناقشة اطروحتهم) يفقد درجته العلمية.

[عبدالرحيم الميلي]

السلام عليكم
لم أعتد المشاركة في هذا المنتدى إلا أني أتصفحه أحيانا لعلني أجد جديدا يفيدني.
ولكن مشاركتك هذه لفتت انتباهي لِما فيها من تحريض على الفوضى. هداك الله.
لما قرأت عنوانك، قلت في نفسي لعله سيتكلم بكلام حكيم يفيدني، ولعله سيحث القارئ على أن يسعى للعمل أيا كان، فالرجل يجتهد للكسب، وما الرزق إلا من عند الله. ومن ضعف همة الرجل أن يجلس فقط خلف حاسوبه ويبحث عن إعلانات للتوظيف دون أن يجتهد في كسب عيشه. ولكنني تفاجأت بكلام ليس فيه من الحكمة شيئ، بل ليس فيه إلا جهل (أقصد الجهل الذي هو نقيض الحلم والحكمة) عمّ الناس في هذا الزمن، فصاروا يبحثون عن الحلول في المشاكل.
أعتذر إن كان كلامي قاسيا، ولكننا نحتاج إلى تصحيح لأفكارنا.
وفقك الله أخي وهدانا وإياك

[taharouargla]

ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ط¨ظ„ ط³ظٹطھط؛ظٹط± ط§ظ„ظˆط²ظٹط± ظˆظٹط£طھظٹ ط£ط®ط± ظˆظٹط؛ظٹط± ظƒظ„ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ظ†ظٹظ† ظˆظٹظ‚ظ„ط¨ظ‡ط§ ط±ط£ط³ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ‚ط¨

ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط£طھظٹ ظٹظ‚ظˆظ„ ط£ظ†ط§ ظ‡ظˆ ط§ظ„ظƒظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظƒظ„ ظٹط®ظ„ظ‚ ظ…ط´ظƒظ„ ط£ط®ط± ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط´ط§ظƒظ„ ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ط© ط«ظ… ظٹط°ظ‡ط¨ ظˆظ‡ظƒط°ط§,,,,

ظ„ظ…ط§ط°ط§ ط§ظ„ظˆط²ط§ط±ط© طھطھظپط±ط¯ ط¨ط³ظ† ط§ظ„ظ‚ظˆط§ظ†ظٹظ† ظ„ظˆط*ط¯ظ‡ط§طں ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظ„ط§طھط¬ط±ظٹ ط£ط³طھظپطھط§ط، ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط§طھ ظ„ظ„ط£ط³ط§طھط°ط© ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظ…طµط§ط¯ظ‚ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط±ط§طھطں ط£ظ„ظٹط³ ط£ظ‡ظ„ ظ…ظƒط© ط£ط¯ط±ظ‰ ط¨ط´ط¹ط¨ظ‡ط§,ط£ظ„ظٹط³ ط§ظ„ط£ط³ط§طھط°ظ‡ ط£ط¯ط±ظ‰ ط¨ط§ظ„ظ‚ظˆط§ظ†ظٹظ† ط§ظ„طھظٹ طھظ€طھظ„ط£ظ… ظ…ط¹ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ظˆط²ظٹط± ظˆظ…ط¯ط±ط§ط¤ظ‡ ط§ظ„طھظ†ظپظٹط°ظٹظ† ظˆظ…ط³طھط´ط§ط±ظٹظ‡طں

ظ„ظ† طھط±طھظ‚ظٹ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط§طھ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹط© ط*طھظٹ ظٹظƒظˆظ† ظ„ظ„ط£ط³طھط§ط° ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ظٹ ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ظƒط¨ظٹط± ظپظٹ ظˆط¶ط¹ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ظ†ظٹظ† ط§ظ„ظ…طھط¹ظ„ظ‚ط© ط¨ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط©, ظˆظ„ظٹط³ ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ظٹظ† ظپظٹ ط¬ط§ظ…ط¹ط§طھ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط± ط§ظ„ط¹ط§طµظ…ط© ظپظ‚ط· ط¨ظ„ ظƒظ„ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط§طھ ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹ.

ط£ظ†ط§ ظ„ط§ ط£ظ„ظˆظ… ط§ظ„ظˆط²ط§ط±ظ‡ ظپظ‚ط· ط¨ظ„ ط*طھظ‰ ط§ظ„ط£ط³ط§طھط°ط© ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ط§ ط¶ظ…ظٹط± ظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ط§ظٹظ‚ط¯ظ…ظˆظ† ظˆظ„ط§ظٹط±ط¯ظˆظ† ط£ظ† ظٹظ‚ط¯ظ…ظˆط§ ظ„ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط´ط¦ , ظٹظ†طھط¸ط±ظˆظ† ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ط±ط§طھط¨ ظˆط§ظ„ط²ظٹط§ط¯ط§طھ ظˆظ…ظ†ط*ط© ظ„ط¬ظ†ط© ط§ظ„ط®ط¯ظ…ط§طھ ط§ظ„ط£ط¬طھظ…ط§ط¹ظٹط© ظˆط§ظ„طھط±ظ‚ظٹظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ†طµط¨ ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ظ‰ ظˆظˆظˆظˆظˆ

ظپظƒظٹظپ ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظƒظ… طھط±ظٹط¯ظˆظ† ط¥ط±طھظپط§ط¹ ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط§طھ,

[laminlamin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم الميلي

السلام عليكم
لم أعتد المشاركة في هذا المنتدى إلا أني أتصفحه أحيانا لعلني أجد جديدا يفيدني.
ولكن مشاركتك هذه لفتت انتباهي لِما فيها من تحريض على الفوضى. هداك الله.
لما قرأت عنوانك، قلت في نفسي لعله سيتكلم بكلام حكيم يفيدني، ولعله سيحث القارئ على أن يسعى للعمل أيا كان، فالرجل يجتهد للكسب، وما الرزق إلا من عند الله. ومن ضعف همة الرجل أن يجلس فقط خلف حاسوبه ويبحث عن إعلانات للتوظيف دون أن يجتهد في كسب عيشه. ولكنني تفاجأت بكلام ليس فيه من الحكمة شيئ، بل ليس فيه إلا جهل (أقصد الجهل الذي هو نقيض الحلم والحكمة) عمّ الناس في هذا الزمن، فصاروا يبحثون عن الحلول في المشاكل.
أعتذر إن كان كلامي قاسيا، ولكننا نحتاج إلى تصحيح لأفكارنا.
وفقك الله أخي وهدانا وإياك

كلامك لم يكن قاسيا و لكنه كلام يعيش صاحبه في زمن غير زماننا هذا، و لقد حاولت ان احسب الزمان الذي تعيش فيه لكن لم افلح ربما في زمن قبل البعثة المحمدية الشريفة، ثم انت تقول ((الرجل يجتهد للكسب)) و هل هناك اعظم اجتهادا من يصل الانسان الى الماجستير ا وادكتوراه ؟؟؟ ربما عندك انت ليس اجتهادا لاني لا اعرف هل تحصلت عليهما اجتهادا ام بطرق يعرفها العام و الخاص
بالله عليك في اي زمن انت ؟؟؟ لو كانت المناصب تعطى لمستحقيها من الكفاءات لما هانني الامر و كنت سأعمل اي شيء حتى و لو في المقاهي و لا عيب عندي، لكنها تذهب لغير مستحقيها فالمناصب تفتح على المقاس كما يعلم غيرك

[ناصر81]

يا جماعة بالنسبة لكسب الرزق فكل واحد منا يجتهد حسب رأيته من اجل كسب رزقه .... لا اظن هناك واحد منا يجلس في الطرقات يستجدي المارة ان يعطوه ...... ارجو ان تغيرو تحليلاتكم و تعليقاتكم بالنسبة لموضوع الرزق (كل واحد منا يعرف صوالحه كما يقولو بالعامية ) .... بالنسبة لسعينا و مطالبتنا للتوظيف في الجامعة هو حلم و حق بما أننا حصلنا على اعلى الدرجات العلمية
كنت اتمنى لو ناقشنا الامور بعقلانية و اكثر موضوعية بما أننا نمثل زبدة المجتمع -ان كنا نمثلها فعلا-

[ناصر81]

يا جماعة بالنسبة لكسب الرزق فكل واحد منا يجتهد حسب رأيته من اجل كسب رزقه .... لا اظن هناك واحد منا يجلس في الطرقات يستجدي المارة ان يعطوه ...... ارجو ان تغيرو تحليلاتكم و تعليقاتكم بالنسبة لموضوع الرزق (كل واحد منا يعرف صوالحه كما يقولو بالعامية ) .... بالنسبة لسعينا و مطالبتنا للتوظيف في الجامعة هو حلم و حق بما أننا حصلنا على اعلى الدرجات العلمية
كنت اتمنى لو ناقشنا الامور بعقلانية و اكثر موضوعية بما أننا نمثل زبدة المجتمع -ان كنا نمثلها فعلا-

[عبدالرحيم الميلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laminlamin

كلامك لم يكن قاسيا و لكنه كلام يعيش صاحبه في زمن غير زماننا هذا، و لقد حاولت ان احسب الزمان الذي تعيش فيه لكن لم افلح ربما في زمن قبل البعثة المحمدية الشريفة، ثم انت تقول ((الرجل يجتهد للكسب)) و هل هناك اعظم اجتهادا من يصل الانسان الى الماجستير ا وادكتوراه ؟؟؟ ربما عندك انت ليس اجتهادا لاني لا اعرف هل تحصلت عليهما اجتهادا ام بطرق يعرفها العام و الخاص
بالله عليك في اي زمن انت ؟؟؟ لو كانت المناصب تعطى لمستحقيها من الكفاءات لما هانني الامر و كنت سأعمل اي شيء حتى و لو في المقاهي و لا عيب عندي، لكنها تذهب لغير مستحقيها فالمناصب تفتح على المقاس كما يعلم غيرك

عرضت فكرتي لمن يعقلها، ولا يعنيني إن قصر فهمك وضاق قلبك، فلعل ذاك لصغر سنك. وتأكد، لعله لم يتضرر أحد بهذا الذي تتكلم عنه مثلي.

[عبدالرحيم الميلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر81

يا جماعة بالنسبة لكسب الرزق فكل واحد منا يجتهد حسب رأيته من اجل كسب رزقه .... لا اظن هناك واحد منا يجلس في الطرقات يستجدي المارة ان يعطوه ...... ارجو ان تغيرو تحليلاتكم و تعليقاتكم بالنسبة لموضوع الرزق (كل واحد منا يعرف صوالحه كما يقولو بالعامية ) .... بالنسبة لسعينا و مطالبتنا للتوظيف في الجامعة هو حلم و حق بما أننا حصلنا على اعلى الدرجات العلمية
كنت اتمنى لو ناقشنا الامور بعقلانية و اكثر موضوعية بما أننا نمثل زبدة المجتمع -ان كنا نمثلها فعلا-

كلامك جميل، لكن السعي إلى التدريس يكون بطرق تليق بزبدة المجتمع. أما الخروج في الطرقات والصراخ وحمل اللافتات ولا أدري ماذا أيضا، فلا أرى فيه من الحضارة والثقافة شيء. وهذا الذي كرهته. يمكن أن نكتب رسائل للوزارة ونطالب بحقوقنا بطرق تليق بالزبدة.

[laminlamin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم الميلي

عرضت فكرتي لمن يعقلها، ولا يعنيني إن قصر فهمك وضاق قلبك، فلعل ذاك لصغر سنك. وتأكد، لعله لم يتضرر أحد بهذا الذي تتكلم عنه مثلي.

أنت لم تعرض فكرتك أبدا، و لكنها أفكار مستوردة و الذي يقرأ تعليقك يعرف ماهي توجهاتك،
سيدي، أنت من جماعة و إن ضرب ظهرك ووووو، أنت من الذين تعتقدون ان هذا الدين بني فقط على طاعة ولي الامر و تحريم المظاهرات ، يعني ثلاثون جزء من القرآن تتحدث فقط عن طاعة ولي الامر طاعة مطلقة
انت من الذين يخافون الفتنة و هم واقعون فيها ((( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ))))
يعني كل شيء حرمه ربنا عزوجل لم يكن تحريما على اطلاق التحريم إلا طاعة ولي الامر و عدم المظاهرة للمطالبة بالحق المشروع فهي محرمة مطلقا و هذا طبعا في نظرك انت، لكن الذي يرجع الى سيرة الصحابة رضي الله عنهم و كيف كانوا يردون على عمر و هو على المنبر من اجل قطعة قماش و عن اختلاف على و عثمان رضي الله عنهم سيعلم ان هذا الدين امر بطاعة الله عزوجل و طاعة رسوله طاعة مطلقة و لا طاعة لغيرهما الا في حدود ما امر ربنا
سبحان الله تتشبهون بالصحابة رضي الله عنهم الذين جاهدوا في سبيله بالنفس و المال و صبروا و قتلوا و عذبوا فقط لأنكم تطيعون الحكام في كل الضروف، نسأل الله العافية

[ناصر81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم الميلي

كلامك جميل، لكن السعي إلى التدريس يكون بطرق تليق بزبدة المجتمع. أما الخروج في الطرقات والصراخ وحمل اللافتات ولا أدري ماذا أيضا، فلا أرى فيه من الحضارة والثقافة شيء. وهذا الذي كرهته. يمكن أن نكتب رسائل للوزارة ونطالب بحقوقنا بطرق تليق بالزبدة.

اظنك و الله اعلم جديد في هذا الميدان
باختصار قد جربنا كل الطرق السلمية التي تتحدث عنها و تفكر فيها و ربما التي مازالت لم تخطر على بالك لكن لا حياة لمن تنادي
المهم المجموعة لها راي و انت لك رأي مخالف لكن الا ترى انك وحيد بافكارك التي تطرحها الا ترى نفسك حالة شاذة انا اخمن انه لك واسطة تستند عليها للوصول الى منصب دون عناء