أحاديث نبوية صحيحة في فضائل أعمال ليلة الجمعة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أحاديث نبوية صحيحة في فضائل أعمال ليلة الجمعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-05-19, 22:47   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
〆 بٰٰاولو 乄
مراقب منتدى الرياضة
 
الصورة الرمزية 〆 بٰٰاولو 乄
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز 
إحصائية العضو










M001 أحاديث نبوية صحيحة في فضائل أعمال ليلة الجمعة

كان أبو الدَّرداءِ رضِي اللهُ عنه يُحيي ليلةَالجمعةِ ويصومُ يومَها فأتاه سلمانُ وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخَى بينهما ونام عنده فأراد أبو الدَّرداءِ أن يقومَ ليلتَه فقام إليه سلمانُ فلم يدعَه حتَّى نام وأفطر فجاء أبو الدَّرداءِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُوَيْمِرُ، سلمانُ أعلمُ منك لا تخُصَّ ليلةَالجمعةِ بصلاةٍ ولا يومَها بصيامٍ
الراوي: محمد بن سيرين المحدث:المنذري – المصدر:الترغيب والترهيب- الصفحة أو الرقم:2/141
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد

كان أبو الدرداءِ يُحيِي ليلةَالجمُعةِ ويصومُ يومَها فأتاه سلمانُ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخَى بينهما ونام عندَه فأراد أبو الدرداءِ أن يقومَ ليلتَه فقام إليه سلمانُ فلم يدَعْه حتى نام وأفطَر فجاء أبو الدرداءِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُوَيمِرُ! سلمانُ أعلَمُ مِنكَ لا تخُصَّ ليلةَالجمُعةِ بصلاةٍ ولا يومَها بصيامٍ
الراوي: محمد بن سيرين المحدث:السفاريني الحنبلي – المصدر:كشف اللثام - الصفحة أو الرقم:3/615
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد
من قرأ يس في ليلةٍ أصبح مغفورًا له ، ومن قرأ الدُّخَانَ ليلةَالجمعةِ أصبح مغفورًا له
الراوي: أبو هريرة المحدث:السيوطي – المصدر:النكت على الموضوعات- الصفحة أو الرقم:58
خلاصة حكم المحدث:له طرق كثيرة عن أبي هريرة بعضها على شرط الصحيح
لا تختصُّوا ليلةَالجمعةِ بقيامٍ من بين اللَّيالي . ولا تخصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ من بينِ الأيَّامِ . إلَّا أنْ يكونَ في صومٍ يصومُهُ أحدُكُمْ
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم – المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1144
خلاصة حكم المحدث:صحيح
أَكثِروا الصلاةَ عليَّ ليلةَالجمُعَةِ ويومَ الجمُعَةِ فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا
الراوي: أنس بن مالك المحدث:ابن الملقن – المصدر:تحفة المحتاج- الصفحة أو الرقم:1/527
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد

عن عائشةَ قالَتْ إذَا أدركَتْكَ ليلةُالجمعةِ فلا تخرجْ حتَّى تُصَلِّي الجمعةَ
الراوي: عطاء بن أبي رباح المحدث:العيني – المصدر:عمدة القاري- الصفحة أو الرقم:6/295
خلاصة حكم المحدث:صحيح

ما منْ مسلمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ، أو ليلةَالجمعةِ، إلا وقاهُ اللهُ تعالى فتنةَ القبرِ
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:السيوطي – المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:8108
خلاصة حكم المحدث:حسن
أكثروا الصلاة علي ليلةالجمعة ويوم الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشر
الراوي: [أنس بن مالك] المحدث:محمد ابن عبد الوهاب – المصدر:الحديث لابن عبدالوهاب- الصفحة أو الرقم:2/166
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد

من مات يوم الجمعة أو ليلةالجمعة وقي فتنة القبر
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:أحمد شاكر – المصدر:مسند أحمد- الصفحة أو الرقم:12/13
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

لا تختصوا ليلةالجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم
الراوي: أبو هريرة و محمد بن سيرين المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:7254
خلاصة حكم المحدث:صحيح

إذا كان يوم الجمعة و ليلةالجمعة فأكثروا الصلاة علي
الراوي: صفوان بن سليم المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:776
خلاصة حكم المحدث:حسن
ما من مسلم يموت يوم الجمعة ، أو ليلةالجمعة ، إلا وقاه الله فتنة القبر .
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني – المصدر:أحكام الجنائز- الصفحة أو الرقم:49
خلاصة حكم المحدث:بمجموع طرقه حسن أو صحيح
أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلةالجمعة ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:1209
خلاصة حكم المحدث:حسن

يا أبا الدرداء لا تختص ليلةالجمعة بقيام دون الليالي ولا يوم الجمعة بصيام دون الأيام
الراوي: أبو الدرداء المحدث:الوادعي – المصدر:الإلزامات والتتبع- الصفحة أو الرقم:147
خلاصة حكم المحدث:على شرط الشيخين

قال يهوديٌّ لعمرَ : لو علِمْنا معشرَ اليهودِ حين نزَلتْ هذه الآيةُ : ?الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا? لو نعلمُ ذلك اليومَ ، اتخذْنا ذلك اليومَ عيدًا ، فقال عمرُ : قد علمتُ اليومَ الذي نزلَتْ فيه ، والساعةَ ، وأين رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ نزَلَتْ ؛ نزَلَتْ ليلةَالجُمُعةِ ، ونحنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ
الراوي: طارق بن شهاب المحدث:ابن جرير الطبري – المصدر:تفسير الطبري- الصفحة أو الرقم:4/2/107
خلاصة حكم المحدث:صحيح

من قرأ سورة الكهف ليلةالجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:ابن الملقن – المصدر:تحفة المحتاج- الصفحة أو الرقم:1/522
خلاصة حكم المحدث:صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ المغربِ ليلةَالجمعةِ { قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي: جابر بن سمرة المحدث:ابن حجر العسقلاني – المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:1/388
خلاصة حكم المحدث:[حسن كما قال في المقدمة]

من قرأَ الدُّخانَ في ليلةِالجمعةِ غُفِرَ له
الراوي: أبو هريرة المحدث:ابن حجر العسقلاني – المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:2/379
خلاصة حكم المحدث:[حسن كما قال في المقدمة]

عن أبي سعيدٍ قال : من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَالجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ
الراوي: [قيس بن عباد] المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم:736
خلاصة حكم المحدث:صحيح

كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يقرأ في صلاة المغرب ليلةالجمعة : { قل يا أيها الكافرون } ، و { قل هو الله أحد }
الراوي: جابر بن سمرة المحدث:الألباني – المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:812
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلةالجمعة ، فلا يقبل عمل قاطع رحم
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم:2538
خلاصة حكم المحدث:حسن

قال يهودي لعمر لو علينا نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا { اليوم أكملت لكم دينكم } قال عمر : قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه ، والليلة التي أنزلت ، ليلةالجمعة ، ونحن مع رسول الله بعرفات
الراوي: طارق بن شهاب المحدث:الألباني – المصدر:صحيح النسائي- الصفحة أو الرقم:3002
خلاصة حكم المحدث:صحيح

بينما نحنُ عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إذ جاءهُ عليّ بن أبي طالبٍ فقال : بأبي أنتَ وأمّي ! تفلّتَ هذا القرآنُ من صدرِي ، فما أجدنِي أقدرُ عليهِ . فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا أبا الحسنِ ، أفلا أعلّمكَ كلماتٍ ينفعكَ اللهُ بهنَّ ، وينفعُ بهنّ من علمتهُ ، ويُثبّتَ ما تعلّمتَ في صدركَ ؟ . قال : أجلْ يا رسولَ اللهِ فعلّمني . قال : إذا كانَ ليلةَالجمعةِ فإن استطعتَ أن تقومَ في ثلثِ الليلِ الآخر ، فإنها ساعةٌ مشهودةٌ ، والدعاءُ فيها مُستجابٌ ، وقد قال أخي يعقوبُ لبنيهِ : سوفَ أستغفرُ لكُم ربّي يقول : حتى تأتِي ليلةَالجُمعةِ . فإن لم تستطعْ ، فقُم في وسطها ، فإن لم تستطِع ، فقُم في أولها ، فصلّ أربع ركعاتً ، تقرأُ في الركعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ وسورة يَسِ ، وفي الركعةِ الثانيةِ بفاتحةِ الكتابِ وحَمِ الدخانَ ، وفي الركعةِ الثالثةِ بفاتحة الكتابِ والَمِ تنزِيلُ السجدةُ ، وفي الركعةِ الرابعةِ بفاتحةِ الكتابِ وتَبارَك المفصّلُ . فإذا فرغتَ من التشهدِ ، فاحمدِ اللهَ ، وأحسنِ الثناءَ على الله ، وصلّ عليّ ، وأحسِنْ ، وعلى سائرِ النبيينَ ، واستغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ ، ولإخوانكَ الذين سبقوكَ بالإيمانِ ، ثم قلْ في آخرِ ذلكَ : اللهمّ ! ارحمنِي بتركِ المعاصي أبدا ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلّفَ ما لا يعنِيني ، وارزُقني حُسْنَ النظرَِ فيما يُرضِيكَ عَنّي . اللهم ! بَدِيعَ السماواتِ والأرضِ ، ذا الجلالِ والإكرامِ ، والعزّةِ التي لا تُرَامُ ، أسألكُ يا اللهَ يا رحمنُ بجلالكَ ونورِ وجهِكَ ، أن تُلزمَ قلبِي حفظَ كتابكَ كما علّمْتَني ، وارزقْني أن أتلوهُ على النّحْوِ الذي يُرضِيكَ عنّي . اللهم ! بَدِيعَ السماواتِ والأرضِ ، ذا الجلالِ والإكرام ، والعِزةِ التي لا تُرَامُ ، أسألك يا اللهُ يا رحمنُ بجلالكَ ونورِ وجهكَ أن تُنوِّرَ بكتابكَ بصري ، وأن تُطلِق به لسانِي ، وأن تُفرّجَ به عن قلبي ، وأن تَشرَح به صدرِي ، وأن تَغسِل به بَدَني ، فإنه لا يُعينُنِي على الحقّ غيرُكَ ، ولا يُؤْتِيهِ إلا أنتَ ، ولا حول ولا قوةَ إلا بالله العليّ العظيمِ . يا أبا الحَسَن ! تفعل ذلكَ ثلاثَ جُمَع ، أو خمسا ، أو سبعا ، تُجَبْ بإذنِ اللهَ ، والذي بعثنِي بالحقّ ما أخطأ مؤمنا قط

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث:الترمذي – المصدر:سنن الترمذي- الصفحة أو الرقم:3570
خلاصة حكم المحدث:حسن غريب








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-05-29, 11:35   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
MA MALIKA
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع رائع بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-05-30, 18:51   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
fouadmilianni
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا










رد مع اقتباس
قديم 2016-05-30, 23:41   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
MOHAMMED.AMIN21
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك.










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc