*** ركن إعراب الكلمات والجمل *** - الصفحة 25

rahouiabed1 · 2017-05-16, 23:08

شكرا لمشاركة السيد الصغير في الموضوع .
متى نقول عن إسم أنه إسم مفعول ؟

للتنوير :

يصاغُ إسم المفعول من الثلاثي المتصرف على وزن مفعول مثل: ( الطلب مفهوم ).
:و( الكتاب مفتوح

ويصاغ من غير الثلاثي على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ماقبل آخره .

مثل : ( الإجابة مُتاحَة )
و : ( الحقوق مُصانَة )

للأمانة : مقتبس عن كتاب المفيد في النحو والصرف والإملاء والإعراب ، للأستاذ : خيرالدين هني (ص) 230

TOFNINE · 2017-05-17, 13:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahouiabed1

شكرا لمشاركة السيد الصغير في الموضوع .
متى نقول عن إسم أنه إسم مفعول ؟

للتنوير :

يصاغُ إسم المفعول من الثلاثي المتصرف على وزن مفعول مثل: ( الطلب مفهوم ).
:و( الكتاب مفتوح

ويصاغ من غير الثلاثي على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ماقبل آخره .

مثل : ( الإجابة مُتاحَة )
و : ( الحقوق مُصانَة )

للأمانة : مقتبس عن كتاب المفيد في النحو والصرف والإملاء والإعراب ، للأستاذ : خيرالدين هني (ص) 230

شكرا لكم اساتذتي الكرام .

ياقوت وهران · 2017-05-17, 15:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tofnine

مابقي منهم مغبون
ما اعراب مغبون
2/وشعروا
ما اعراب شعروا .
شكرا

في هذه الجملة (ما بقي منهم مغبون )
يتوقف إعراب (مغبون) على معرفة نوع (ما)
فإن اعتبرت (ما) موصولة فهي في محل رفع مبتدأ و(مغبون) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
وإن اعتبرت (ما) نافية فلا محل لها من الإعراب و(مغبون) فاعل للفعل (بقي)

أما شعروا: فهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بضمير الغائبين المتصل (واو الجماعة) الذي حل محل رفع الفاعل.

والله أعلــم

cha3cha3 · 2017-05-17, 15:55

مشكورين و بوركتم على الإفادة إخوتي

عبد السلام 19 · 2017-05-17, 21:22

أخطــــــــــــاء فــــي اســــــم المفعـــــــول مـن الثلاثـــــــــــي الأجـــــــــــــــــــوف:
فمن الأخطاء الشائعة المتصلة بعلم الصرف: ما يتعلق باسم المفعول، المصوغ من الفعل الثلاثي المعتل العين، الذي يسميه (علماء الصرف): (الأجوف) مثل: عـــــــاش، وبـــــــــاع، وهــــاب، وصـــــــاغ، ونــــــــاط، ودان.
فاسم المفعول يجب أن يرد إلى أصله اليائي أو الواوي في الفعل الثلاثـــــــــــــي.
فيصاغ اسم المفعول في (عــاش) على وزن معيش، نقول: لا بد للفقيه أن ينظر إلى الواقع (المعيـــــش) للمجتمع. لأنه مشتق من (عــــاش- يعيش- عيشا(ُصـــــــاغ، ومُصـــــــان، ومُنــــــــاط، ومُــــــدان، ومُعــــــــــــاق:
ولكن جرى على الألسنة والأقلام قولهم: الواقع (المُعـــــــــاش). ولو كانت مشتقة من (أعــــاش) لكانت مقبولة، ولكن الواضح أنها مشتقة من (عاش.)
ومثل ذلك قولهم: البضاعة (المباعة) لا ترد. والصواب: البضاعة (المبيـــــعة)، لأنه من (باع يبيع بيعا)، و(مبــــــــــــاعة) إنما تصلح لو كان اشتقاقها من (أبــــــــاع) وهو لا يـــــــــوجد في اللغة.
ونحو قولهم: فلان رجل (مُهاب) حتى شاع بين الناس التسمية بـ (مُهــــــــاب). والصواب: (مهيــــب)؛ لأنه من (هـــاب) (يهاب) (هيبة)
ومن ذلك قولهم: هذه الفقرة في القانون (مصاغة) صياغة غامضة. والصواب أن تقول: (مصوغة) صياغة غامضة؛ لأن صاغ واوي العين، لأنها مشتقة من (صاغ يصوغ صوغا وصياغة).
ومن ذلك قولهم: مال (مُصـــان) وعرض مُصـان. والصواب: (مصـــــــــــــــــــــــون)؛ لأنه مشتق من الفعل الثلاثي (صان) وهو واوي الأصل، من الصــــــــون، ولهذا كان مضارعه (يصــــــــون).
ومنها قولهم: فلان (مُناط) به رعاية المؤسسة الفلانية. والصواب أن نقول: (منوط) به رعاية المؤسسة. وهي واوية العين أيضا، لأنها مشتقة من (ناط ينوط نـــــــــــــوطا).
على أن من الأغلاط الشائعة في الفعل أيضا قولهم: أناط بفلان فعل كذا، والصواب: ناط به.
ومنه قولهم: فلان (مُــــــــــــــدان). والصواب: (مديـــــــــن)؛ لأنه مشتق من الفعل الثلاثي(دان) يدين.

محمود العمري · 2017-05-17, 21:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام 19

أخطــــــــــــاء فــــي اســــــم المفعـــــــول مـن الثلاثـــــــــــي الأجـــــــــــــــــــوف:
فمن الأخطاء الشائعة المتصلة بعلم الصرف: ما يتعلق باسم المفعول، المصوغ من الفعل الثلاثي المعتل العين، الذي يسميه (علماء الصرف): (الأجوف) مثل: عـــــــاش، وبـــــــــاع، وهــــاب، وصـــــــاغ، ونــــــــاط، ودان.
فاسم المفعول يجب أن يرد إلى أصله اليائي أو الواوي في الفعل الثلاثـــــــــــــي.
فيصاغ اسم المفعول في (عــاش) على وزن معيش، نقول: لا بد للفقيه أن ينظر إلى الواقع (المعيـــــش) للمجتمع. لأنه مشتق من (عــــاش- يعيش- عيشا(ُصـــــــاغ، ومُصـــــــان، ومُنــــــــاط، ومُــــــدان، ومُعــــــــــــاق:
ولكن جرى على الألسنة والأقلام قولهم: الواقع (المُعـــــــــاش). ولو كانت مشتقة من (أعــــاش) لكانت مقبولة، ولكن الواضح أنها مشتقة من (عاش.)
ومثل ذلك قولهم: البضاعة (المباعة) لا ترد. والصواب: البضاعة (المبيـــــعة)، لأنه من (باع يبيع بيعا)، و(مبــــــــــــاعة) إنما تصلح لو كان اشتقاقها من (أبــــــــاع) وهو لا يـــــــــوجد في اللغة.
ونحو قولهم: فلان رجل (مُهاب) حتى شاع بين الناس التسمية بـ (مُهــــــــاب). والصواب: (مهيــــب)؛ لأنه من (هـــاب) (يهاب) (هيبة)
ومن ذلك قولهم: هذه الفقرة في القانون (مصاغة) صياغة غامضة. والصواب أن تقول: (مصوغة) صياغة غامضة؛ لأن صاغ واوي العين، لأنها مشتقة من (صاغ يصوغ صوغا وصياغة).
ومن ذلك قولهم: مال (مُصـــان) وعرض مُصـان. والصواب: (مصـــــــــــــــــــــــون)؛ لأنه مشتق من الفعل الثلاثي (صان) وهو واوي الأصل، من الصــــــــون، ولهذا كان مضارعه (يصــــــــون).
ومنها قولهم: فلان (مُناط) به رعاية المؤسسة الفلانية. والصواب أن نقول: (منوط) به رعاية المؤسسة. وهي واوية العين أيضا، لأنها مشتقة من (ناط ينوط نـــــــــــــوطا).
على أن من الأغلاط الشائعة في الفعل أيضا قولهم: أناط بفلان فعل كذا، والصواب: ناط به.
ومنه قولهم: فلان (مُــــــــــــــدان). والصواب: (مديـــــــــن)؛ لأنه مشتق من الفعل الثلاثي(دان) يدين.

شكرا جزيلا على هذه التوضيحات المفيدة ..

عبد السلام 19 · 2017-05-17, 22:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود

شكرا جزيلا على هذه التوضيحات المفيدة ..

حبـــــــــــــــــــــــــــــــا وكرامــــــــــــــــــــــــــــــة أخـي الفـاضل .

محمود العمري · 2017-05-17, 22:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام 19

حبـــــــــــــــــــــــــــــــا وكرامــــــــــــــــــــــــــــــة أخـي الفـاضل .

الله لايحرمنا من طلاتك في هذا المنبريا أخي عبد السلام .

سليماني18 · 2017-09-23, 18:24

فيها المناطق الطبيعية البديعة

salih1 · 2017-09-23, 19:13

فيها : جار و مجرور
وشبه جملة في محل رفع خبر مقدم
المناطق : مبتدأ مؤخر مرفوع .....
الطبيعية "صفة مرفوعة
الخلابة : صفة مرفوعة

younes05 · 2017-09-25, 08:13

فكرة جيدة وتدعو للتشجيع نظرا لضعف التلاميذ في هذا المجال من اللغة .

anismed · 2017-09-25, 19:41

السلام عليكم
من فضلكم، أستاذة ابني سنة خامسة عربت كلمة أعطيته هكذا : أعطيته: أعطى : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
أليس أعطيْ: فعل ماض مبنيعلى السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ؟

رايس70 · 2017-09-25, 20:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anismed

السلام عليكم
من فضلكم، أستاذة ابني سنة خامسة عربت كلمة أعطيته هكذا : أعطيته: أعطى : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
أليس أعطيْ: فعل ماض مبنيعلى السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ؟

أعطيْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل( التاء المتحركة)
والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
والله أعلم

النويري · 2017-09-25, 20:07

الفعل الماضي مبني على الفتح مطلقا مهما اتصل به من ضمائر و قد يكون الفتح ظاهرا و قد يكون مقدرا و هذا أصح أقوال العلماء

الفعل الماضي يبنى على الفتح إلا إذا اتصلت به واو الجماعة فيبنى على الضم، أو اتصلت به التاء المتحركة، أو نون النسوة، أو " نا " الدالة على الفاعل، فيبنى على السكون.

والله أعلم .

anismed · 2017-09-25, 20:20

شكراعلى الرد رايس 70. النويري، لم أفهم جوابك. هذا يعني الإعرابالأول هوالأصح؟