مسألـــة حيــــرتنـــي

[mira-s]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
اخوتي لقد احترت في مسألة أود الاستفسار عنها
كنت أمر بفترة لا أملك فيها مالا
و أمي حفظها الله أقرضتني بعض المال ، و لما تيسّر الحال معي أعدت لها المبلغ الذي أقرضتني إياه
و لكنّي زدت لها بعض المال على المبلغ المقترض لتتنتفع به ، يعني أعدت لها مالها و فيه زيادة بعض الشيء
هل هذا يعتبر ربا ، لأن أصل الربا هو زيادة مال على المال المقترض ، أي إعادة المبلغ المقترض وفي زيادة
جزاكم الله خيرا

[ام تقوى 34]

هدا يعتبر ربا والله اعلم

[سبيل الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mira-s

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
اخوتي لقد احترت في مسألة أود الاستفسار عنها
كنت أمر بفترة لا أملك فيها مالا
و أمي حفظها الله أقرضتني بعض المال ، و لما تيسّر الحال معي أعدت لها المبلغ الذي أقرضتني إياه
و لكنّي زدت لها بعض المال على المبلغ المقترض لتتنتفع به ، يعني أعدت لها مالها و فيه زيادة بعض الشيء
هل هذا يعتبر ربا ، لأن أصل الربا هو زيادة مال على المال المقترض ، أي إعادة المبلغ المقترض وفي زيادة
جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله هده المسألة بسيطة جدا وهي كالتالي ان كنت اقترضت مالا من امك وكان هناك \اتفاق \على التسديد لها مع زيادة

فهدا ربا \\\

الامر التاني ان كان اقتراضك للمال من امك وعند التسديد ا\بدون اتفاق\اضفت لها مبلغ من عندك فهدا لاشئ فيه وهو ما يسمى عند الفقهاء الاحسان في القضاء

وللاستزادة في المسالة والاطمئنان ارجوا منك الرجوع الى شرح حديت النبي صلى الله عليه وسلم \خيار الناس احسنهم قضاء\ في صحيح

مسلم \ وبارك الله فيك وزادك حرصا

[merchantshares]

لا ربا ولا هم يحزنون.. هذه أمك ولو أنفقت عليها طول الدهر لما وفيتها حقها. ولو زدتها اضعاف المبلغ الذي اقترضتيه منها فهذا خير.. فهذه هي الام وليست البنك الشعبي ليقال ربا.

[mira-s]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيل الخير

وعليكم السلام ورحمة الله هده المسألة بسيطة جدا وهي كالتالي ان كنت اقترضت مالا من امك وكان هناك \اتفاق \على التسديد لها مع زيادة

فهدا ربا \\\

الامر التاني ان كان اقتراضك للمال من امك وعند التسديد ا\بدون اتفاق\اضفت لها مبلغ من عندك فهدا لاشئ فيه وهو ما يسمى عند الفقهاء الاحسان في القضاء

وللاستزادة في المسالة والاطمئنان ارجوا منك الرجوع الى شرح حديت النبي صلى الله عليه وسلم \خيار الناس احسنهم قضاء\ في صحيح

مسلم \ وبارك الله فيك وزادك حرصا

بارك الله فيك أخي و جزاك كل الخير
اطمأن قلبي ، أحاول قدر الإمكان الابتعاد عن الشبهات

[mira-s]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة merchantshares

لا ربا ولا هم يحزنون.. هذه أمك ولو أنفقت عليها طول الدهر لما وفيتها حقها. ولو زدتها اضعاف المبلغ الذي اقترضتيه منها فهذا خير.. فهذه هي الام وليست البنك الشعبي ليقال ربا.

أعلم أخي أنها أمي و فضلها عظيم ، ولكن لا يكون إرضاؤها بمعصية الخالق
لهذا أردت الاستفسار عن المسألة إن كانت جائزة أم لا
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا

[جالب الخيرات]

حاول أن تستفسر من ذوي الشأن و الإختصاص............فهم أولى بأن يبينوا لك الطريق و السبيل القويم...........................

[mira-s]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جالب الخيرات

حاول أن تستفسر من ذوي الشأن و الإختصاص............فهم أولى بأن يبينوا لك الطريق و السبيل القويم...........................

أشكرك أخي جزيل الشكر
بارك الله فيك وجزاك خيرا

[مومي23]

يا اخي انت ارجعت مال امك بلازيادة لكن قلت في نفسك مادام الله فتحي علي اعطي لامي مما اعطاني الله
اين الربا
انه قمة البر و الاحسان
الربا واضح يا اخي

[mira-s]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مومي23

يا اخي انت ارجعت مال امك بلازيادة لكن قلت في نفسك مادام الله فتحي علي اعطي لامي مما اعطاني الله
اين الربا
انه قمة البر و الاحسان
الربا واضح يا اخي

أشكرك جزيل الشكر على الرد ، بارك الله فيك وجزاك خيرا

[على نياتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيل الخير

وعليكم السلام ورحمة الله هده المسألة بسيطة جدا وهي كالتالي ان كنت اقترضت مالا من امك وكان هناك \اتفاق \على التسديد لها مع زيادة

فهدا ربا \\\

الامر التاني ان كان اقتراضك للمال من امك وعند التسديد ا\بدون اتفاق\اضفت لها مبلغ من عندك فهدا لاشئ فيه وهو ما يسمى عند الفقهاء الاحسان في القضاء

وللاستزادة في المسالة والاطمئنان ارجوا منك الرجوع الى شرح حديت النبي صلى الله عليه وسلم \خيار الناس احسنهم قضاء\ في صحيح

مسلم \ وبارك الله فيك وزادك حرصا

بارك الله فيك
الأخ معه حق لا يوجد ربا والحمد لله

[على نياتي]

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=335626

[bengana.abdo]

الحلال بين و الحرام بين
يقال ان القط اذا اعطيته اللحم ياكله امامك اما اذا سرقة ياخذه بعيدا عنك و يتناوله فالقط يعرف الحلال و الحرام
انا اضن ان هذا بر لا ربا والله اعلم
واعلم ان الاعمال بالنيات

[ام العبدين]

لما اختي لا تعطيها المال الذي اقرضتك وفي الغد اعطيها المال الزاءد كهدية والنية تلعب دور هنا فهي لم تشترط زيادة على المال الذي اقرضتك وانت لم تنوي ايضا فلا تعتبر ربا والله اعلم

[جالب الخيرات]

رد لها ما أقرضتك......................مع تبيان أن ما زدتها إياه و هو أنه من طيب خاطرك كهدية منك أو كعطية خارجة عن القرض حتى يطمئن قلبك.....................بارك الله فيك و لك .