الطوائف إسلامية:

[ابن الجزائر 65]

الطوائف الإسلامية.

جاء في الحديث (افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.

**** قال أبو الفرج بن الجوزى فى كتاب تلبيس إبليس إن أصول الفرق ستة هى :-
الحرورية والقدرية والجهمية والمرجئة والرافضة والجبرية
و قد قال بعض أهل العلم: أصل الفرق الضالة هذه الفرق الستة وقد انقسمت كل فرقة منها على اثنتي عشرة فرقة فصارت اثنتين وسبعين فرقة ***

انقسمت الحرورية اثنتي عشرة فرقة :

الأزرقية قالوا : لا نعلم أحدا مؤمنا وكفروا أهل القبلة

والأباضية قالوا : من أخذ بقولنا فهو مؤمن ومن أعرض عنه فهو منافق

والثعلبية قالوا : إن الله لم يقض ولم يقدر

والحازمية قالوا : ما ندري ما الإيمان الخلق كلهم [ معذورون ]

والخلفية زعموا : أن من ترك الجهاد من ذكر وأنثى فقد كفر

والمكرمية قالوا : ليس لأحد أن يمس أحدا لأنه لا يعرف الطاهر من النجس ولا أن يؤاكله حتى يتوب ويغتسل

والكنزية قالوا : لا ينبغي لأحد أن يعطي ماله أحدا لأنه ربما لم يكن مستحقا بل يكنزه في الأرض حتى يظهر أهل الحق

والشمراخية قالوا: لا بأس بمس النساء الأجانب لأنهن رياحين

والأخنسية قالوا: لا يلحق الميت بعد موته خير ولا شر

والمحكمية قالوا : إن من حاكم إلى مخلوق فهو كافر

والمعتزلة من الحرورية قالوا : اشتبه علينا أمر علي ومعاوية فنحن نتبرأ من الفريقين

والميمونية قالوا : لا إمام إلا برضا أهل محبتنا

وانقسمت القدرية اثنتي عشرة فرقة :-


الأحمرية وهي التي زعمت : أن شرط العدل من الله أن يملك عباده أمورهم ويحول بينهم وبين معاصيهم

والثنوية وهي التي زعمت : أن الخير من الله والشر من إبليس

والمعتزلة هم الذين قالوا : بخلق القرآن وجحدوا الرؤية

والكيسانية هم الذين قالوا : لا ندري هذه الأفعال من الله أم من العباد ولا نعلم أيثاب الناس بعد الموت أو يعاقبون

والشيطانية قالوا : إن الله لم يخلق شيطانا

والشريكية قالوا : إن السيئات كلها مقدرة إلا الكفر

والوهمية قالوا : ليس لأفعال الخلق وكلامهم ذات ولا للحسنة والسيئة ذات

والراوندية قالوا : كل كتاب أنزل من الله فالعمل به حق ناسخا كان أو منسوخا

والبترية زعموا : أن من عصى ثم تاب لم تقبل توبته

والناكثية زعموا : أن من نكث بيعة رسول الله فلا إثم عليه

والقاسطية : فضلوا طلب الدنيا على الزهد فيها

والنظامية : تبعوا إبراهيم النظام في قوله من زعم أن الله شيء فهو كافر

وانقسمت الجهمية اثنتي عشرة فرقة :


المعطلة زعموا : أن كل ما يقع عليه وهم الإنسان فهو مخلوق ومن ادعى أن الله يرى فهو كافر

والمريسية قالوا : أكثر صفات الله مخلوقة

والملتزمة : جعلوا الباري سبحانه وتعالى في كل مكان

والواردية قالوا : لا يدخل النار من عرف ربه ومن دخلها لم يخرج منها أبدا

الزنادقة قالوا : ليس لأحد أن يثبت لنفسه ربا لأن الإثبات لا يكون إلا بعد إدراك الحواس وما يدرك فليس بإله وما لا يدرك لا يثبت

والحرقية زعموا : أن الكافر تحرقه النار مرة واحدة ثم يبقى محترقا أبدا لا يجد حر النار

والمخلوقية زعموا : أن القرآن مخلوق

والفانية زعموا : أن الجنة والنار تفنيان ومنهم من قال إنهما لم تخلقا

والمغيرية : جحدوا الرسل فقالوا إنما هم حكام

والواقفية قالوا : لا نقول إن القرآن مخلوق ولا غير مخلوق

والقبرية : ينكرون عذاب القبر

والشفاعة واللفظية : قالوا لفظنا بالقرآن مخلوق

وانقسمت المرجئة اثنتي عشرة فرقة :


التاركية قالوا : ليس لله تعالى على خلقه فريضة سوى الإيمان به فمن آمن به وعرفه فليفعل ما شاء

والسائبية قالوا : إن الله تعالى سيب حلقه ليعملوا ما شاءوا

والراجية قالوا : لا نسمي الطائع طائعا ولا العاصي عاصيا لأنا لا ندري ما له عند الله

والشاكية قالوا : إن الطاعات ليست من الإيمان

والبيهسية قالوا : الإيمان علم ومن لا يعلم الحق من الباطل والحلال من الحرام فهو كافر

والمنقوصية قالوا : الإيمان لا يزيد ولا ينقص

والمستثنية : نفوا الاستثناء في الإيمان

والمشبهة : يقولون لله بصر كبصري ويد كيدي

والحشوية : جعلوا حكم الأحاديث كلها واحدا فعندهم إن تارك النفل كتارك الفرض

والظاهرية : وهم الذبن نفوا القياس

والبدعية : أول من ابتدع الأحداث في هذه الأمة

وانقسمت الرافضة اثنتي عشرة فرقة :

العلوية قالوا : إن الرسالة كانت إلى علي وإن جبريل أخطأ

والأمرية قالوا : إن عليا شريك محمد في أمره

والشيعة قالوا : إن عليا رضي الله عنه وصي رسول الله ووليه من بعده وإن من الأمة كفرت بمبايعة غيره

والإسحاقية قالوا : إن النبوة متصلة إلى يوم القيامة وكل من يعلم علم أهل البيت فهو نبي

والناووسية قالوا : إن عليا أفضل الأمة فمن فضل غيره عليه فقد كفر

والإمامية قالوا : لا يمكن أن تكون الدنيا بغير إمام من ولد الحسين وإن الإمام يعلمه جبرائيل فإذا مات بدل مكانه مثله

واليزيدية قالوا : إن ولد الحسين كلهم أئمة في الصلوات فمتى وجد منهم أحد لم تجز الصلاة خلف غيره برهم وفاجرهم

والعباسية زعموا : أن العباس كان أولى بالخلافة من غيره

والمتناسخة قالوا : إن الأرواح تتناسخ فمتى كان محسنا خرجت روحه فدخلت في خلق تسعد بعيشه ومن كان مسيئا دخلت روحه في خلق تشقي بعيشه

والرجعية زعموا : أن عليا وأصحابه يرجعون إلى الدنيا وينتقمون من أعدائهم

واللاعنية : الذين يلعنون عثمان وطلحة والزبير ومعاوية وأبا موسى وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم

والمتربصة : تشبهوا بزي النساك ونصبوا في كل عصر رجلا ينسبون الأمر إليه يزعمون أنه مهدي هذه الأمة فإذا مات نصبوا رجلا آخر


وانقسمت الجبرية اثنتي عشرة فرقة :

المضطربة قالوا : لا فعل للآدمي بل الله تعالى يفعل الكل

والأفعالية قالوا : لنا أفعال ولكن لا استطاعة لنا فيها وإنما نحن كالبهائم نقاد بالحبل

والمفروغية قالوا : كل الأشياء قد خلقت والآن لا يخلق شيء

والنجارية زعمت : أن الله يعذب الناس على فعله لا على فعلهم

والمتانية قالوا : عليك بما خطر بقلبك فافعل ما توسمت به الخير

والكسبية قالوا : لا يكسب العبد ثوابا ولا عقابا

والسابقية قالوا : من شاء فليعمل ومن شاء لا يعمل فإن السعيد لا تضره ذنوبه والشقي لا ينفعه بره

والحبية قالوا : من شرب كأس محبة الله تعالى سقطت عنه الأركان والقيام بها

والخوفية قالوا : إن من أحب الله سبحانه وتعالى لم يسعه أن يخافه لأن الحبيب لا يخاف حبيبه

والفكرية قالوا : إن من ازداد علما سقط عنه بقدر ذلك من العبادة

والخسية قالوا : الدنيا بين العباد سواء لا تفاضل بينهم فيما ورثهم أبوهم آدم

والمعية قالوا : منا الفعل ولنا الاستطاعة


******** منقول ********

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[بوسماحة 31]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Tinariwen]

نسيت احد الطوائف انت تعرفها جيدا اظفها الى القائمة .....جزاك الله خيرا

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tinariwen

نسيت احد الطوائف انت تعرفها جيدا اظفها الى القائمة .....جزاك الله خيرا

أنِرنا أخي الكريم و جزاك خيرا أن شاء الله ................

[ابن الجزائر 65]

............... قال تعالى:
" وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ"
... (100) سورة التوبة...........

[ع.عيسى]

واالوهابية الاخطر منهم جميعا : التي تكفر من خالفهم ، وتوجب بعبادة الحاكم وان كان متسلطا وجبارا ...وتجسم الذات الالهية ان جعلته يضحك وله رجل ويد ويجلس في العرش كجلوس الرجل في الكرسي ـ

[سي الطاهر]

موضوع قيم و هادف
بارك الله فيك

[abou abd]

تلك هي المحجة البيضاء

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

موضوع قيم و هادف
بارك الله فيك

و فيك بارك الله أخي الكريم.

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou abd

تلك هي المحجة البيضاء

قال تعالى:
(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ)

[ASKme]

نسيت ذكر الوهابية وفرقها وكل فرق من فرق الوهابية تقول عن نفسها أنها الفرقة الناجية فتشرذمت وبدعت بعضها بعضا بل وكفرت بعضها بعضا يمكنك اضافة هذه الفرق
الالبانية,البازية,الجامية ,المدخلية,الحدادية,النجمية,الفالحية,الحلبية ,الرمضانية ,السليمانية,المغراوية,العرعورية,الحجورية,القوصية,ا لجابرية ,المندكارية,الزمولية,الشكرانية ,العنبرية,الهلالية,الفركوسية,السرورية,الوادعية,الم قصودية,السعيدية,

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

نسيت ذكر الوهابية وفرقها وكل فرق من فرق الوهابية تقول عن نفسها أنها الفرقة الناجية فتشرذمت وبدعت بعضها بعضا بل وكفرت بعضها بعضا يمكنك اضافة هذه الفرق
الالبانية,البازية,الجامية ,المدخلية,الحدادية,النجمية,الفالحية,الحلبية ,الرمضانية ,السليمانية,المغراوية,العرعورية,الحجورية,القوصية,ا لجابرية ,المندكارية,الزمولية,الشكرانية ,العنبرية,الهلالية,الفركوسية,السرورية,الوادعية,الم قصودية,السعيدية,

كتبت هذا الموضوع لتذكير بعض الاخوة الذين ربما سهوا باتوا يُشَهِِرون لطوائف اسلامية كل حسب ميوله ،رغم أنهم يعرفون أن دين الله هو دين واحد ،داعيا الله أن يجعلنا من الناجين ....

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجزائر 65

كتبت هذا الموضوع لتذكير بعض الاخوة الذين ربما سهوا باتوا يُشَهِِرون لطوائف اسلامية كل حسب ميوله ،رغم أنهم يعرفون أن دين الله هو دين واحد ،داعيا الله أن يجعلنا من الناجين ....

----------

هم يعرفون أن الحجة هو الكتاب و ما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم

و لكن السياسة فرقت شملهم و قطعت أوصالهم

و أنا على يقين أن الأكثرية منهم لم يقرا كتاب واحد في حياته

هده هي المشلكة
عدم التحري و عدم التحقق و عدم التاكد مما يصلهم من مقالات و كتابات على المواقع الاكلترونية التي تتحكم في غالبها قوى سياسية و أجهزة استخبارات و نفود دول معادية للاسلام و المسلمين لبث السموم في عقول الشباب المسلم و اشغاله عن دينه و ابعاده عن تعاليمه السمحاء

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

----------

هم يعرفون أن الحجة هو الكتاب و ما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم

و لكن السياسة فرقت شملهم و قطعت أوصالهم

و أنا على يقين أن الأكثرية منهم لم يقرا كتاب واحد في حياته

هده هي المشلكة
عدم التحري و عدم التحقق و عدم التاكد مما يصلهم من مقالات و كتابات على المواقع الاكلترونية التي تتحكم في غالبها قوى سياسية و أجهزة استخبارات و نفود دول معادية للاسلام و المسلمين لبث السموم في عقول الشباب المسلم و اشغاله عن دينه و ابعاده عن تعاليمه السمحاء

بارك الله فيك أخي الكريم، حقيقة السياسة هي من فرقت شملهم

[Saif al-Islam]

السلام عليكم

الأحكام لا تطلق هكذا يا إخوة ، الكتب القديمة التي تعتمدون عليها في إصدار الأحكام على الطوائف ستجرّكم إلى الهاوية بكل تأكيد ، و السبب الرئيسي لهذا أنّ هذه الكتب راجعة إلى إجتهاد عالم أو إثنين ربّما أخطأ و ربّما أصاب ، و زد على ذلك أن هذه الكتب طبعت في عصر لم تكن هناك وسائل إتصال و إعلام لتمكين العلماء من تصحيح و مناقشة هذه الإجتهادات ، لهذا تجد أغلب الوثائق و الكتب القديمة موجودة لحد اليوم رغم أخطائها و لكن يجب الحذر هنا عدم التسرّع في إصدار الحكم على طائفة ما جرّاء هذه الكتب ، لأنّ أغلب الطوائف اليوم تغيّرت مفاهيمها للدين و صححت أخطاء وقعت فيها سابقًا نتيجة توفّر وسائل الإتصال السريعة و كثرة العلماء و توفر المصادر العلمية ، لذلك يجب الحذر لأنّ أغلب المداهب أصبحت اليوم إسم على مسمى و لا يأخدون من الكتب القديمة التي يتم الحكم عليهم بها

و لو أصدرنا الحكم على المداهب من مخطوطاتهم القديمة لنجد أنّ كل الإجتهادات و في المذاهب المعتمدة فيها أخطاء قاتلة و لكن لا يُعمل بها اليوم بل بقيت هكذا في الكتب بدون تغيير

فلا تتعجب حينما تجد إنسان يقول لك أن مذهبه مالكي و لكن تجد طريقة عباداته و أفكاره و هندامه يستمدّه من الطريقة الوهابية ، و شخص آخر يقول لك أنّ مذهبه شيعي و لكن تجد كل أفكاره و عباداته مستمدّة من مذهب آخر غير ما ينسب نفسه إليه ....

لذلك يجب الحذر يا إخوة ، لأن علماء كل المذاهب اليوم إجتهدو و تمحّصو و صحّحو أخطاء من سبقهم ، و ما يجب فعله اليوم هو ملاحظة أتباع هذه المذاهب و في وقتنا المعاصر و التأكّد من أفعالهم و طريقة عبادتهم و فهمهم للدين الإسلامي قبل الحكم عليهم من كتب غابرة ولّى عليها الزّمن ، و يبقى من تشبت بضلالته لحد اليوم مرفوع عنه القلم و لا يخصّه هذا الموضوع

و أبسط مثال هو كيف لنا أن نحكم على شخص كان على خطأ طوال حياته ثمّ تاب لربّه توبة نصوحة فاصبح في طريق الخير ، هل نحكم عليه بما تقدّم أو نحكم عليه بما تأخّر من عمله ؟ الأكيد سيتغيّر الحكم عليه و لا يؤخد بما سلف من أعماله ، بل يحكم عليه بما هو عليه بعد تصحيح عمله

>> بارك اللّه فيكم >> سلام