معاملة الروافض (السلام و الذبائح)

[فخر الغُوي]

"22 جماد آخر سنة 1372 هـ
(...)
سؤالك عن الرافضة: السلام عليهم و ذبائحهم.
أما مسألة السلام: فهي تبع المصلحة إذا لم يكن في هجرانهم مصلحة فالسلام أولى من تركه، و الرد واجب.
و إذا كان في ترك السلام عليهم مصلحة دينية لهم أو للمسلم كان ترك السلام هو المتعين، و لكني فيما أظن في هذا الوقت ليس في هجرانهم مصلحة و لا ردع، فالسلام ابتداء و رده هو الأولى و الأحسن، و أما ذبائحهم فهذا مترتب على الحكم بكفرهم و عدمه، فمن حُكم بكفره من الرافضة كالذين يدعون أهل البيت ويستغيثون بهم فذبائحهم لا تحل، و كذلك الذين يعتقدون نبوة عليّ أو غيره من أهل البيت فذبائحهم حرام، لأن جميع الكفار ذبائحهم لا تحل، إلا أهل الكتاب من اليهود و النصارى.
و أما من لم يُحكم بكفره من الرافضة أو غيرهم من أهل البدع فذبائحهم حلال حتى و لو كانوا يسبون الصحابة، و الله أعلم.
(...)"
إحدى مراسلات الشيخ السعدي - رحمه الله - من كتاب الأجوبة السعدية عن المسائل القصيمية.

[العضوالجزائري]

شكرا لك على الموضوع المبارك

[فخر الغُوي]

عفوا، أخي الكريم.

[merchantshares]

اعذرني لأقول لك أنه لا يوجد ولا شيعي واحد يعتقد بنبوة علي.

ثم اذا كانت ذبائح أهل الكتاب تجوز فكيف بذبائح مذهب اسلامي يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. ! الحقيقة هذه المواضيع عجيبة وغريبة ومدهشة جدا.

الشيعة يؤمنون بالله

... يؤمنون بالله وبالرسول واليوم الاخر ويقيمون الزكاة ويصومون رمضان ويحجون البيت. شيء عجيب ان يكفروا

[فخر الغُوي]

الروافض يدّعون أن عليا - رضي لله عنه - نبي، و يحتجون على ذلك بحديث "أنت مني بمنزلة هارون من موسى".
و الإيمان كل لا يتجزأ ؛ لا يستقيم الإتيان بالشهادتين و فعل ما يناقضهما.

[عميمر 86]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة merchantshares

اعذرني لأقول لك أنه لا يوجد ولا شيعي واحد يعتقد بنبوة علي.

ثم اذا كانت ذبائح أهل الكتاب تجوز فكيف بذبائح مذهب اسلامي يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. ! الحقيقة هذه المواضيع عجيبة وغريبة ومدهشة جدا.

الشيعة يؤمنون بالله

... يؤمنون بالله وبالرسول واليوم الاخر ويقيمون الزكاة ويصومون رمضان ويحجون البيت. شيء عجيب ان يكفروا

كلامك صحيح ،و هو عين الصواب.

[عميمر 86]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر الغُوي

الروافض يدّعون أن عليا - رضي لله عنه - نبي، و يحتجون على ذلك بحديث "أنت مني بمنزلة هارون من موسى".
و الإيمان كل لا يتجزأ ؛ لا يستقيم الإتيان بالشهادتين و فعل ما يناقضهما.

ليس صحيحا ما تقوله،وعليك بالدليل القطعي من مصادرهم

اذا امكنك ذلك.

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميمر 86

ليس صحيحا ما تقوله،وعليك بالدليل القطعي من مصادرهم

اذا امكنك ذلك.

بلى هم كذلك، و منهم من يؤمن بألوهيته رضي الله عنه، و يكفيك سبهم لله في آذانهم المبتدع : و أشهد أن عليا و لي الله "
هذا كلام كبير و كفر ليس بعده كفر، الله ولي الذين آمنوا، هذا مذهب المؤمنين
أما الروافض فولي الله علي؟!
حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم

[عميمر 86]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

بلى هم كذلك، و منهم من يؤمن بألوهيته رضي الله عنه، و يكفيك سبهم لله في آذانهم المبتدع : و أشهد أن عليا و لي الله "
هذا كلام كبير و كفر ليس بعده كفر، الله ولي الذين آمنوا، هذا مذهب المؤمنين
أما الروافض فولي الله علي؟!
حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم

كلام ،مجرد كلام.

الاثبات ،اين دليلك الذي يثبت صحة ادعائك؟

يجب تقديم دليل من مصادرعم يثبتون فيه ان عليا هو الله

غير ذلك فهو مجرد هراء.


اما قضية قوله في الاذان علي ولي الله فلا حرمة في ذلك

لان الاذان ليس عبادة توقيفية،فهو مجرد اجتهاد.

اما سبهم لله عز وجل في الاذان،فكلنا سمعنا كيقية اذانهم

ولم نسمع منهم هذا الادعاء الغريب العجيب.

[العضوالجزائري]

المشاركات تبين لنا المستوى العلمي للبعض
فحينما يكون في اﻵذان اجتهاد و عليه فيجوز أن تجد آلاف الكيفيات ﻵذان
لا يسعنا إلا القول و لله في خلقه شؤون وكذلك من ضيع
علم الحديث ضيع دينه كله

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميمر 86

كلام ،مجرد كلام.

الاثبات ،اين دليلك الذي يثبت صحة ادعائك؟

يجب تقديم دليل من مصادرعم يثبتون فيه ان عليا هو الله

غير ذلك فهو مجرد هراء.


اما قضية قوله في الاذان علي ولي الله فلا حرمة في ذلك

لان الاذان ليس عبادة توقيفية،فهو مجرد اجتهاد.

اما سبهم لله عز وجل في الاذان،فكلنا سمعنا كيقية اذانهم

ولم نسمع منهم هذا الادعاء الغريب العجيب.

لست هنا للجدال، و الذي يريد أن يتبع سبيل إبليس الله لا يردوا.... يكفيهم استحلالهم للمحرمات و تنكيلهم بأطفال دعواهم : يا الله يا الله ما إلنا غيرك يا الله!!!

تبحث عن الدليل؟
إليك الشبكة.

ما معنى و ليُّ الله؟! لا تجادل بالباطل هذه عربية و الجملة لا تحتمل أكثر من معنى.

من أين لك بأن الأذان إجتهاد؟ أم أنها واحدة من خزعبلاتهم؟!

يكفيهم بهدلة ربهم الأكبر الخميني لعنة اللله عليه يوم جنازته.

يكفيهم عبادتهم للقبور، أم أن هذا كذلك اجتهاد ؟!
نحن السنة لا ندعوا إلا الله و إن دعونا غيره أشركنا به0

https://m.youtube.com/watch?v=wzn7xca88c0

https://m.youtube.com/watch?v=0fzuY61CnOw

https://m.youtube.com/watch?v=qh202FEaO3w

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميمر 86

ليس صحيحا ما تقوله،وعليك بالدليل القطعي من مصادرهم

اذا امكنك ذلك.

ربما أنت محق فهو ليس حتى من البشر....
https://m.youtube.com/watch?v=glGI9GnbTWc

[عميمر 86]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

لست هنا للجدال، و الذي يريد أن يتبع سبيل إبليس الله لا يردوا.... يكفيهم استحلالهم للمحرمات و تنكيلهم بأطفال دعواهم : يا الله يا الله ما إلنا غيرك يا الله!!!

تبحث عن الدليل؟
إليك الشبكة.

ما معنى و ليُّ الله؟! لا تجادل بالباطل هذه عربية و الجملة لا تحتمل أكثر من معنى.

من أين لك بأن الأذان إجتهاد؟ أم أنها واحدة من خزعبلاتهم؟!

يكفيهم بهدلة ربهم الأكبر الخميني لعنة اللله عليه يوم جنازته.

يكفيهم عبادتهم للقبور، أم أن هذا كذلك اجتهاد ؟!
نحن السنة لا ندعوا إلا الله و إن دعونا غيره أشركنا به0

https://m.dztu.be/watch?v=wzn7xca88c0

https://m.dztu.be/watch?v=0fzuy61cnow

https://m.dztu.be/watch?v=qh202feao3w

روابطك لا تعمل،فانا اسف.

نعم الاذان شربعة اجتهادية،و ليست وحيا من الله الى رسوله.

والا لماذا يوجد اختلافا في صيغته،بين مذاهبنا الاريعة، يزاد و ينقص في كلماته ؟؟؟

[ابو اكرام فتحون]

الموضوع الحالي في قسم
قسم الفقه و أصوله
و ليس في قسم المناقشات العلمية المغلق مؤقتا حاليا من طرف إدارة المنتدى
يمكن فتح باب النقاش في الموضوع
عندما يتم فتح باب المشاركة في القسم المخصص لذلك .
معذرة الموضوع للغلق .