سؤال من فضلكم في الصيام

[@ أمـينـة-94 @]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد صيام الايام التسعة من ذي الحجة إن شاء الله
كنت أصوم سابقا ولكن لا اعلم
و انا اليوم صائمة و لكن قيل لي أن الإمام قد قال في خطبة له ان صيام يوم السبت مهما كان سواء موصول او مفرد لا يجوز و حدث ذلك لما كانت عاشوراء يوم السبت و قيل لي أن صيام السبت لا يكون إلا في رمضان او نذر أي في المفروض فقط
وفقا للحديث ولا اعرف إن كان الحديث صحيح او لا "لا تصوموا السبت إلا فيما افترض عليكم "و الأيام التسعة ليست فرضا و إنما مستحبة و فيها سبتين

وليس فقط هذاا فماذا عن من كان صيامه كصيام داود عليه السلام صيام يوم و الإفطار يوم أو كصيام ثلاثة ايام من كل شهر 12-13-14 قد تكون فيها سبت و عادة ما تكون


بارك الله فيكم مسبقا أفيدوني و ما ردكم ؟


والسلام عليكم

[الأنامل الخضراء]

[font="amiri"]



السؤال:
وافق هذا العام يوم التاسع من محرم 1415هـ يوم السبت، وكان اليوم العاشر يوم الأحد -حسب تقويم أم القرى- وعملاً بالحديث «لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر...»، أو كما قال صلى الله عليه وسلم، صمت يوم السبت والأحد (9-10/1).

ولكن أحد الإخوة اعترض على صيام يوم السبت وقال: إن صيامه تطوعاً منهي عنه لما ورد في الحديث، وذكر معناه ولم يذكر نصه. ولرغبتي في استجلاء الموضوع، وعملاً بقوله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [النحل من الآية: 43] أرجو من سماحتكم إيضاح هذا الإشكال مع ذكر الحديث ومدى صحته؟

الإجابة:
الحديث المذكور معروف وموجود في (بلوغ المرام) في كتاب (الصيام) وهو حديث ضعيف شاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» [1]، ومعلوم أن اليوم الذي بعده هو يوم السبت والحديث المذكور في الصحيحين.

وكان صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد ويقول: «إنهما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم» [2]، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة كلها تدل على جواز صوم يوم السبت تطوعاً.

وفق الله الجميع.


الشيخ عبد العزيز بن باز


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] (أخرجه البخاري في كتاب (الصوم)، باب: صوم الجمعة فإذا أصبح صائماً يوم الجمعة، برقم: [1849]، بلفظ: «لا يصومّن أحدكم...»، ومسلم في كتاب (الصيام)، باب: كراهة صيام يوم الجمعة منفرداً، برقم: [1929]).
[/font]
[2] (أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند الأنصار، برقم: [25525]).

[kada1984S]

اللهم علمنا يا رب

[@ أمـينـة-94 @]

السلام عليكم

بارك الله فيكم و لكم ووفقكم لكل خير

[ابو مقبل ياسين]

بارك الله فيكم اخوتي الاكارم
حتى لا نكون متعصبين
المسألة خلافية بين اهل العلم

من العلماء من يرى عدم جواز صيام السبت مطلقا الا في الفرض سواء كان من رمضان او قضائه او نذر او كفارة و هو قول العلامة الالباني رحمه الله و استدل بالحديث " لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه" و الحديث مختلف في درجته وذهب الالباني الى صحته.

و بذلك قال علامتنا و شامة الجزائر محمد علي فركوس الا انه حفظه الله قال بجواز صيامه ان وافق يوما فاضلا لانك لست قاصدا لصيام السبت وانما تريد ما وافقه من يوم فاضل.و جوازه ان كان مقرونا مع الجمعة او الاحد

و ذهب مالك الى جواز صيام السبت مطلقا سواء مفردا او مقرونا و الصحيح ان قوله محجوج بالادلة.

[kader001]

القول ما قال مالك .......................................