إعراب الفعل المعتل الآخر

[usma00]

الفعل المضارع المعتل الآخر وأحوال إعرابه
الأهداف :
يؤمل من الدارس أن :
ـ يضبط نهاية الفعل المعتل الآخر في حالة الرفع ،. في حالة النصب ، في حالة الجزم
. الأمثلة (1) يَجْري المَاء - يصْفو الجوُُّ - أخشَى البَرْدَ .
البحث :
بالنظر إلى الأمثلة أعلاه تجدها جميعاً معتلة الآخر ، بالألف ، والياء ، والواو وتجدها جميعاً معربة لخلوها من نوني التوكيد والإناث وجميعها مرفوعة لخلوها من أدوات النصب والجزم .
ولكن ما السبب في عدم ظهور الضمة التي هي علامة الرفع في أواخرها ؟
لأن حرف العلة إن كان ألفاً تعذر ظهور الضمة عليه ، وإن كان واواً أو ياءً كان ضمه مستثقلاً ، ومن هنا كان لا بد من بقاء حرف العلة ساكناً وتقدير الضمة عليه في جميع الأحوال .
الأمثلة(2)َ يجبُ أنْ أخْشَى البَرد - يسرَّني أن يَصْفُوَ الجَو - أحبُّ أن يَجْريَ المَاء
البحث :
انظر إلى الأفعال تجدها نفسها مرة ثانية ، ولكنها تغيرت من الرفع إلى النصب لدخول أدوات النصب عليها ، وإذا بحثنا في أواخرها لم نجد للنصب أثراً ظاهراً في الأفعال التي آخرها ألف . بخلاف الأفعال التي آخرها واو أو ياء .
والسبب هو أن الألف يتعذر تحريكها ولذلك تقدر عليها الفتحة في حال النصب . أما الواو والياء فمن السهل النطق بهما مفتوحتين ولذلك تظهر عليهما الفتحة عند النصب .
الأمثلة(3) لم يَجرِ الماءُ - إنْ يَصْفُ الجَوّ نزوركم - لا تخشَ البَردَ
.البحث :
تجد الأفعال هنا أنها صارت مجزومة لدخول عوامل الجزم عليها ، فما علامة الجزم فيها ؟
تأمل أواخر هذه الأفعال فنجدها محذوفة ، وقد كانت ثابتة في القسمين السابقين ، وإذا بحثنا عن السبب في ذلك لم نجد سبباً سوى دخول الأدوات الجازمة ، فهي التي حذفت هذه الأواخر ، وبذلك يكون هذا الحذف علامة الجزم

[محمود العمري]

جزاك الله خيرا.

[etthr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة usma00

الفعل المضارع المعتل الآخر وأحوال إعرابه
الأهداف :
يؤمل من الدارس أن :
ـ يضبط نهاية الفعل المعتل الآخر في حالة الرفع ،. في حالة النصب ، في حالة الجزم
. الأمثلة (1) يَجْري المَاء - يصْفو الجوُُّ - أخشَى البَرْدَ .
البحث :
بالنظر إلى الأمثلة أعلاه تجدها جميعاً معتلة الآخر ، بالألف ، والياء ، والواو وتجدها جميعاً معربة لخلوها من نوني التوكيد والإناث وجميعها مرفوعة لخلوها من أدوات النصب والجزم .
ولكن ما السبب في عدم ظهور الضمة التي هي علامة الرفع في أواخرها ؟
لأن حرف العلة إن كان ألفاً تعذر ظهور الضمة عليه ، وإن كان واواً أو ياءً كان ضمه مستثقلاً ، ومن هنا كان لا بد من بقاء حرف العلة ساكناً وتقدير الضمة عليه في جميع الأحوال .
الأمثلة(2)َ يجبُ أنْ أخْشَى البَرد - يسرَّني أن يَصْفُوَ الجَو - أحبُّ أن يَجْريَ المَاء
البحث :
انظر إلى الأفعال تجدها نفسها مرة ثانية ، ولكنها تغيرت من الرفع إلى النصب لدخول أدوات النصب عليها ، وإذا بحثنا في أواخرها لم نجد للنصب أثراً ظاهراً في الأفعال التي آخرها ألف . بخلاف الأفعال التي آخرها واو أو ياء .
والسبب هو أن الألف يتعذر تحريكها ولذلك تقدر عليها الفتحة في حال النصب . أما الواو والياء فمن السهل النطق بهما مفتوحتين ولذلك تظهر عليهما الفتحة عند النصب .
الأمثلة(3) لم يَجرِ الماءُ - إنْ يَصْفُ الجَوّ نزوركم - لا تخشَ البَردَ
.البحث :
تجد الأفعال هنا أنها صارت مجزومة لدخول عوامل الجزم عليها ، فما علامة الجزم فيها ؟
تأمل أواخر هذه الأفعال فنجدها محذوفة ، وقد كانت ثابتة في القسمين السابقين ، وإذا بحثنا عن السبب في ذلك لم نجد سبباً سوى دخول الأدوات الجازمة ، فهي التي حذفت هذه الأواخر ، وبذلك يكون هذا الحذف علامة الجزم

شكرا على الدرس
يمكنك تصحيح الكلمة المسطر تحتها
إنْ يَصْفُ الجَوّ نَزُرْكم
( إنْ ) الشرطية تجزم فعلين: فعل الشرط... وفعل جواب الشرط
والله أعلم

وفقنا الله

[مهدي الباتني]

جزاك الله خيرا