بنو عز ، آل العزي ، أولاد شهاب ، عبادة الهوازنية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > مكتبة الأنساب الإلكترونية

مكتبة الأنساب الإلكترونية منتدى خاص بالمراجع، الأبحاث، المخطوطات و الكتب الإلكترونية... المتعلقة بالأنساب و القبائل....

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بنو عز ، آل العزي ، أولاد شهاب ، عبادة الهوازنية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-02-12, 18:45   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










B11 بنو عز ، آل العزي ، أولاد شهاب ، عبادة الهوازنية

الرقم: 1
التاريخ: 12 - 2 - 2015م
السؤال: بنو عز "آل العزي"


الأخ الأستاذ | عبدالله عمر الكعبي ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :-

عشير بنو عز "آل العزي" أولاد شهاب الذين في العراق، هل هم فخذ من قبيلة عبادة الهوازنية؟.. أرجو التوضيح، بارك الله فيكم.

_________________________________

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين وبعد:

عشيرة بنو عز ويعرفون أيضاً بــ(آل العزي) نخوتهم أولاد شهاب، بالعراق ومنها جماعة في سورية، يرجع نسب هذة العشيرة إلى "عز بن يحيى بن مصلح العبادي" من قبيلة عبادة من بني عامر بن صعصعة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية.

ومن أفخاذ عشيرة بنو عز، كما يلي: ((آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

وهذة أقوال علماء النسب والتاريخ في عبادية وهوازنية عشيرة (بنو عز، آل العزي) :-

قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين: ((أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها)).

وقال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف: ((وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز)).

قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ، في كتابة قلائد الجمان: ((ومن عبادة بنو عز وهم جماعة)).

قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م، في كتابة عشائر العراق: ((بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً عند كلامة عن عشيرة العزة عند توضيحه الفرق بين العزة الزبيدية وبنو عز العبادية: ((والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها (عزي) ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي)).

وقال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة: ((بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال أيضاً في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية)).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

والله تبارك وتعالى أعلم.


عبد الله عمر الكعبي
باحث في تاريخ وأنساب قبائل هوازن، والمشرف العام على موقع القبائل الهوازنية
الخميس 12 / 2 / 2015م.









 


رد مع اقتباس
قديم 2015-02-12, 18:46   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

تحقيق نسب عشيرة آل العزي العبادية

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

بنو عز، آل العزي: من عشائر العراق ومنهم جماعة في سورية. وهم من سلالة عز بن يحيى بن مصلح العبادي وذُريته يعرفون بــ(بنو عز وآل العزي) نخوتهم أولاد شهاب. وهم من قبيلة عبادة من بني عامر بن صعصعة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية.

قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين: ((أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها)).

وقال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف: ((وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز)).

قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ، في كتابة قلائد الجمان: ((ومن عبادة بنو عز وهم جماعة)).

قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م، في كتابة عشائر العراق: ((بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً عند كلامة عن عشيرة العزة عند توضيحه الفرق بين العزة الزبيدية وبنو عز العبادية: ((والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها (عزي) ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي)).

وقال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة: ((بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال أيضاً في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية)).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

وفي العراق وسورية جماعة يعرفون بــ(بنو عز الرعية) وهم من رعاة الأغنام والبقر. ويُقال أنهم من أتباع العبيد. ولا يُعرف عن نسبهم شي.

خُلاصة الكلام: ((بنو عز، آل العزي، أولاد شهابي، فخذ من قبيلة عبادة من بني عامر بن صعصعة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية)).

هذا والله تبارك وتعالى أعلم، وبالله التوفيق.


"موقع القبائل الهوازنية"










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-12, 18:47   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

العزة .. بنو عز .. العزي

(عبادة، حمير، الموالي، بني مالك خولان)

العزة، بنو عز، العزي: هذة الأسماء تُطلق على قبائل وعشائر تتفق بالأسم وتختلف بالنسب، على سبيل المثال:-

بنو عز، العزي: من عبادة الهوازنية.

العزة، العزي: من بني مالك الخولانية.

بنو عز، العزي: جماعة من قبيلة الموالي.

بنو عز، العزي: عشيرة من قبيلة حمير اليمانية.

بنو عز الرعية: وهم رعاة الغنم والبقر في بادية العراق والشام، ويُقال أنهم من أتباع العبيد، ولا يُعرف عن نسبهم شي.


باب ذكر قبائل: العزة، بنو عز، العزي..


(١) بنو عز، العزي من قبيلة عبادة الهوازنية__________________

بنو عز، العزي: فخذ من قبيلة عبادة من بني عامر بن صعصعة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية، في العراق وسورية.
قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة ٦٧٤ هـ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين: ((أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها)).

وقال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف: ((وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز)).

قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة ٨٢١ هـ، في كتابة قلائد الجمان: ((ومن عبادة بنو عز وهم جماعة)).

قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة ١٩٧١ م، في كتابة عشائر العراق: ((بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً عند كلامة عن عشيرة العزة عند توضيحه الفرق بين العزة الزبيدية وبنو عز العبادية: ((والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها (عزي) ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي)).

وقال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة ١٩٨٧ م، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة: ((بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال أيضاً في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية)).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

بنو عز، العزي من قبيلة عبادة الهوازنية... أنتهى.


(٢) العزي بنو عز، من قبيلة حمير اليمانية__________________

العزي، بنو عز: بطن من قبيلة حمير اليمانية.

ذكر المؤرخ إبراهيم صبغة الله الحيدري المتوفى سنة 1299 هـ، في كتابة عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد، في ذكر قبائل حمير: ((ومنها بنو عز وهم من حمير)).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

وجاء في الموقع الرسمي للشيخ علي الكوراني، مقال المعنون بـ "نسب حِمْيَر وبطونها قديماً وحديثاً": ((بنو عز هم عبادة، وقيل من حمير)).. رابط المقالة، موقع الشيخ علي الكوراني:
https://www.alameli.net/books/?id=3515

العزي، بنو عز من قبيلة حمير اليمانية... أنتهى.


(٣) العزة، العزي، من قبيلة بني مالك الخولانية__________________

العزة، العزي: قبيلة من بني مالك الخولانية، في جنوب الجزيرة العربية.

جاء في مقالة الأخ الأستاذ حسن بن سليمان العزي المالكي المعنون بـ"نبذة عامة عن قبائل العزة" تاريخ نشر المقال ١٣ / ٩ / ١٤٢٩ هـ، في صحيفة بني مالك الإلكترونية: ((أن العزة، العزي: قبيلة من بني مالك... وشيخ قبيلة العزة من بني مالك هو: الشيخ شثان يحيى العزي حفظه الله ثم الشيخ مسعود ملهي حسن العزي الذي لا زال شيخ القبيلة حتى الوقت الحاضر أنتهى قوله.. قلت: وبني مالك قبيلة من خولان من حمير، في جنوب الجزيرة العربية)).. راجع مقالة الأخ الأستاذ حسن بن سليمان العزي "نبذة عامة عن قبائل العزة" .. (صحيفة بني مالك الإلكترونية) على الرابط التالي:
https://www.banimalik.com/articles.php?action=show&id=48

العزة، العزي من قبيلة بني مالك الخولانية.. أنتهى.


(٤) بنو عز، العزي من قبيلة الموالي__________________

بنو عز تنقسم الى قسمين: (بنو عز الموالي وبنو عز الرعية)، وهم يتبعون الموالي مناطقهم سلمية وحماة. حالتهم حسنة وبأسهم شديد، من فرقهم: السلطان والصافية والقبلان والكريش، ولهم وجود في محافظة اللاذقية تحضروا كلياً. وقيل في نسبهم عدة أقوال منها: أنهم من طيء القحطانية. وقيل من جهينة القضاعية. منهم الشيخ عبدالله الحسين.

قال المؤرخ المحامي عباس عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق: ((الموالي أحد فروع قبيلة طيء من بيت الإمارة على ماهو المسموع ويقال لهم (الصبيحات) وفي محافظة الأنبار رئيسهم أحمد المناور)).

أما المؤرخ عمر رضا كحالة فقد ذكرهم في كتابه معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة أن نسبهم يعود الى جهينة، ويقول: ((الموالي بطن من بني إبراهيم من بني مالك من جهينة إحدى قبائل الحجاز)).

بنو عز، العزي من قبيلة الموالي.. أنتهى.

** ** **

بنو عز الرعية

وفي العراق وسورية جماعة يعرفون بــ(بنو عز الرعية) وهم من رعاة الأغنام والأبقار. ويُقال أنهم من أتباع العبيد. ولا يُعرف عن نسبهم شي.

أنتهى..

** ** **

هذا والله تبارك وتعالى أعلم، وبالله التوفيق.


"موقع القبائل الهوازنية"










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-12, 18:48   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحجج الحجازية في إثبات هوازنية بنو عز العبادية

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

لقد طلب منّا الأخ الكريم الباحث النسّاب (علي بن محمد بن علي العُمري الهاشمي الحجازي) حفظه الله ورعاه، أن نكتب بحث ودراسة وتحقيق عن نسب وتاريخ عشيرة (بنو عز، آل العزي، أولاد شهابي) بالعراق وسورية، حتى يكون هذا البحث مصدراً ومرجعاً لطلاب العلم والباحثين.

وقد أجبناه بالإيجاب. ونحن سوف نجيب سعادتكم بالجواب التالي:

قيل في نسب عشيرة (بنو عز، العزي) بالعراق وسورية عدة أقوال...

القول الأول: بنو عز، العزي ذُرية (عز بن يحيى بن مصلح العبادي). أي من قبيلة عبادة العامرية الهوازنية من قيس عيلان العدنانية.

القول الثاني: بنو عز، العزي بطن من قبيلة حمير اليمانية.

القول الثالث: بنو عز، العزي عشيرة من قبيلة الموالي، والموالي قيل في نسبهم عدة أقوال منها: أنهم من طيء من قحطان. وقيل أنهم من جهينة القُضاعية. وقيل أنهم مجموعة من العشائر الذين تحالفوا وأتحدوا وأسسوا حلف الموالي.

القول الرابع: بنو عز، العزي عشيرة يسمون بــ(بنو عز الرعية) بالعراق وسورية. وهم رعاة الغنم والبقر. ويُقال أنهم من أتباع العبيد، ولا يُعرف عن نسبهم شي.

وهذة هي أقوال علماء النسب والتاريخ قديماً وحديثاً عن نسب عشيرة (بنو عز، العزي) وهي كما يلي:

* موالية بنو عز، العزي

بنو عز تنقسم الى قسمين: (بنو عز الموالي وبنو عز الرعية)، وهم يتبعون الموالي مناطقهم سلمية وحماة. حالتهم حسنة وبأسهم شديد، من فرقهم: السلطان والصافية والقبلان والكريش، ولهم وجود في محافظة اللاذقية تحضروا كلياً. وقيل في نسبهم عدة أقوال منها: أنهم من طيء القحطانية. وقيل من جهينة القضاعية. منهم الشيخ عبدالله الحسين.

قال المؤرخ المحامي عباس عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق: ((الموالي أحد فروع قبيلة طيء من بيت الإمارة على ماهو المسموع ويقال لهم (الصبيحات) وفي محافظة الأنبار رئيسهم أحمد المناور)).

أما المؤرخ عمر رضا كحالة فقد ذكرهم في كتابه معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة أن نسبهم يعود الى جهينة، ويقول: ((الموالي بطن من بني إبراهيم من بني مالك من جهينة إحدى قبائل الحجاز)).


* بنو عز الرعية

وفي العراق وسورية جماعة يعرفون بــ(بنو عز الرعية) وهم من رعاة الأغنام والأبقار. ويُقال أنهم من أتباع العبيد. ولا يُعرف عن نسبهم شي.


* حميرية بنو عز، العزي

ويُقال أن بنو عز، العزي من قبيلة حمير اليمانية. فقد ذكر المؤرخ إبراهيم صبغة الله الحيدري المتوفى سنة 1299 هـ، في كتابة عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد، في ذكر قبائل حمير: ((ومنها بنو عز وهم من حمير)).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

وجاء في الموقع الرسمي للشيخ علي الكوراني، مقال المعنون بـ "نسب حِمْيَر وبطونها قديماً وحديثاً": ((بنو عز هم عبادة، وقيل من حمير)).. رابط المقالة، موقع الشيخ علي الكوراني:
https://www.alameli.net/books/?id=3515


* عبادية بنو عز، العزي

والحقيقة أن أكثر علماء الأنساب والتاريخ قالوا أن عشيرة بنو عز، العزي من قبيلة عبادة العامرية الهوازنية من قيس عيلان العدنانية. وهذة هي أقوال علماء النسب والتاريخ الذين قالوا بعبادية عشيرة بنو عز، العزي:

قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين: ((أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها)).

وقال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف: ((وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز)).

قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ، في كتابة قلائد الجمان: ((ومن عبادة بنو عز وهم جماعة)).

قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م، في كتابة عشائر العراق: ((بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً عند كلامة عن عشيرة العزة عند توضيحه الفرق بين العزة الزبيدية وبنو عز العبادية: ((والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها (عزي) ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي)).

وقال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة: ((بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال أيضاً في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية)).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

وذكر النسّاب شاكر البغدادي في أحد أبحاثه أنه زار مجالس عشيرة (بنو عز، العزي) بالعراق وسألهم عن نسبهم؟.. فقالوا أن جدهم أسمه: ((عز بن يحيى بن مصلح العبادي، وأنهم من قبيلة عبادة)).. راجع الرابط التالي:
https://tanzeeh.nabilalkarkhy.com/musahamat/03.htm

خُلاصة الكلام: ((بنو عز، آل العزي، أولاد شهابي، فخذ من قبيلة عبادة من بني عامر بن صعصعة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية)).

والله تبارك وتعالى أعلم، وبالله التوفيق.

============================
صادر من علماء الأنساب في نجد والحجاز.

حرر في يوم: الإثنين 27 أكتوبر 2014 ميلادى - 3 محرم 1436 هجرى.










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-12, 18:52   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

بطون وفروع قبيلة هوازن القيسية

هوازن: قبيلة عربية عريقة وكريمة من قيس عيلان العدنانية. وقد كانوا ملوك وأمراء نجد والحجاز والعراق وبلاد الشام وبلاد المغرب. فهم أهل نخوة وشجاعة وبأسهم شديد.


وهذة هي بطون وفروع قبيلة هوازن:


بنو سعد بن بكر بن هوازن.

بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وهم سلول.

بنو المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازنوهم بنو ذي المحجن.

بنو عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازنوهم بنو فارس الضحياء.

بنو معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازنوهم بنو الضباب.

بنو جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازنوهم بنو رؤاس.

بنو نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو عبادة بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو عز ويعرفون أيضاً بــ(آل العزي) نخوتهم أولاد شهاب، وهم من قبيلة عبادة بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، وهم بنو البكاء.

بنو ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، وربيعة هذا هو أنف الناقة وهم يختلفون عن بني أنف الناقة من تميم الذين مدحهم الحطيئة.

بنو معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، وهم بنو ذي السهمين.

بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو جعدة بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو قشير بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

بنو دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن.

القرامطة وهم من بني الأضبط من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، منهم سبيع والسهول.

بنو قسي بن منبه بن بكر بن هوازن وهم بني ثقيف.

بني حسن من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

أنتهى..

والله تبارك وتعالى أعلم.


_________المصادر والمراجع_________

كتاب الفضائل، ص: 560
الإنباه على قبائل الرواة ص87:
^ القلقشندي.
^ جمهرة أنساب العرب.
^ معجم قبائل العرب.
^ القرطبي.
^ نهايه الارب للنوري.
^ العبر أبن خلدون.
^ التعليقات والنوادر أبو علي الهجري.
^ أبن حزم.
معجم القبائل العربية القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة.
موسوعة عشائر العراق لعباس العزاوي.
قلائد الجمان للقلقشندي.
التعريف بالمصطلح الشريف لأبن فضل الله العمري القرشي.
مجلة العرب لحمد الجاسر.


"موقع القبائل الهوازنية"
https://hawaznalrab.forumarabia.com










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-15, 08:58   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الشريف منذر
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الشريف منذر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الكاتب هو احمد سليمان صباح الجخيدبي
الذي تبرأت من أفعاله وأقواله وتزويراته قبيلة الترابين
والذي معروف انهم من صناع ابو بكرة الحميدي
وهذا بيان فيه


وهذا قول الشيخ اسامة العتيبي السلفي ابو عمر تشهد بواقع هؤلاء المزورين الضالين

https://www.youtube.com/watch?v=q4dXsVxsHqg

وهنا بيان في موقع السادة آل العزي عن هذه الحسابات الوهمية
https://al3zy.net/?p=2208

عموما الصبي احمد سليمان صبي للدعي العبد ابراهيم منصور درويش
وهنا بيان رابطة آل محمد فيه:
https://www.almo7amed.org/archives/90
وبالنسبة للسادة آل العزي وترهات هذا المزور فنترك الرد لنسابي العراق الذي
دلس عليهم هذا المزور
https://www.youtube.com/watch?v=FkO_h9mpZ_8










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أولاد, العصى, الهوازنية, شهاب, عبادة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:15

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc