|
النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
احتفالات ماجنة في مملكة التوحيد ....اين هي الفرقة الناجية مما يحدث ؟؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-09-28, 00:28 | رقم المشاركة : 46 | |||||
|
اقتباس:
أولا مازلت تدور ركز لنا فقط على قضية واحدة نحن في قضية اليوم الوطني واختلاط ورقص بعض نساء في شارع في الرياض يسمى شارع التحلية واستغلالها من مواقع قطرية واخوانجية لمحاولة الطعن في السعودية حكاما ومحكومين علماء ومتعلمين مع ان دولتهم القطرية الفاضلة ودولة سلطانهم غارقين في بحار الرذيلة
ثانيا مع انه جاء في ردي ...لا مجال للمقارنة ....لكنك استغللت ردي للابحار بدون مجاديف في كوكب الارض.وما اخبثها هذه السياسة...
|
|||||
2017-09-28, 00:30 | رقم المشاركة : 47 | |||
|
|
|||
2017-09-28, 00:38 | رقم المشاركة : 48 | |||
|
|
|||
2017-09-28, 00:46 | رقم المشاركة : 49 | |||
|
الشيخ عبد الله التركي : قرار السماح بقيادة المرأة للسيارة فيه خير كثير وسيعالج سلبيات كثيرة أكد معالي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن عبدالمحسن التركي أن المملكة دستورها القرآن والسنة وقرار السماح بقيادة المرأة للسيارة لا يتعارض معهما، حيث إنه وفق الضوابط الشرعية. وقال معاليه بمناسبة صدور الأمر السامي الكريم باعتماد تطبيق أحكام نظام المرور ولائحته التنفيذية بما فيها إصدار رخص القيادة للذكور والإناث على حد سواء: إن المملكة لم تسمح منذُ نشأتها على يد المؤسس الملك عبدالعزيز بالفساد والأمور غير الأخلاقية. وأضاف الشيخ التركي : إن القيادة حريصة على الخير وتنمية المجتمع، مع صيانة الدين الإسلامي الذي هو دستورها. وقد أثبتت الدراسات الاجتماعية عدم الضرر في السماح للمرأة بالقيادة. وهذا القرار فيه خير كثير وسوف يعالج سلبيات كثيرة كما بينت الدراسات . // انتهى // واس |
|||
2017-09-28, 01:09 | رقم المشاركة : 50 | |||
|
صالح المغامسي: الأصل في قيادة المرأة للمركبة هو الإباحة أكد إمام وخطيب مسجد قباء الشيخ صالح المغامسي أن الأصل في قيادة المرأة للمركبة هو الإباحة، منوهاً بالأمر السامي الكريم القاضي باعتماد تطبيق أحكام نظام المرور ولائحته التنفيذية بما فيها إصدار رخص القيادة للذكور والإناث على حد سواء، لافتاً النظر إلى أنه لا ينبغي لأحد أن يقرأ هذا الأمر مجزأً، ولا يستطيع أحد القول بتحريم قيادة المرأة عيناً . وأشار في مداخلة هاتفية مع القناة السعودية الأولى، اليوم، أن الأشياء متى كانت تجري وفق مراحل، فهي تتفق مع الطريقة الشرعية في تقرير الأمور، وقال: "نحن نعلم قطعاً أن هناك فتوى سابقة نصت على تحريم قيادة المرأة للسيارة، إلا أنها لم تُقيَّد أو تبنى على دليل شرعي لا يقبل التغيير, ما يعني أن العلماء - مصدر الفتوى - لم يدعموا فتواهم آنذاك بنصٍ من القرآن الكريم أو السنة النبوية، بل كانت فتوى قائمة على تحريم الأمر من باب سد الذرائع. وأكد المغامسي أن (سد الذرائع) باب موجود في الفقه الإسلامي, مفيداً أن بعض فقهاء الحنابلة قالوا فيه على وجه الكثرة, عادّين المفسدة إمّا مرجوحة أو راجحة، مبيناً أن المفسدة الراجحة عُمِل بها، أمّا إذا كانت المفسدة مرجوحة فلا يعمل بها، من باب سد الذرائع، لافتاً النظر إلى حال المجتمع في وقت صدور الفتوى بالتحريم، حيث لم يك مهيأً لمثل هذا الأمر, لـذا نظر العلماء الكبار رحمهم الله أحياءً وأمواتاً إلى أن قيادة المرأة للسيارة آنذاك أمرٌ من الصعب قبول المجتمع به. وشدّد فضيلة إمام وخطيب مسجد قباء على لزوم قراءة نص الأمر السامي كاملاً، مؤكداً أن الحاجة إلى السماح للمرأة بالقيادة ليست ملحها ولكنها موجودة ولا ينكرها أحد, مشيراً إلى المتحفظين على قيادة المرأة للسيارة، حيث يملك بعضهم القدرةً على الاستغناء عن ذلك باستقدام سائقٍ على سبيل المثال، وآخرون جبلوا على الخوف من التغيير, ولا يتَأتَّى في النظر الصحيح ولا يجوز تحميل العموم جريرة هذه التحفظات، وإلا لحُرِمَ الناس من عموم الوسائل المباحة خشية توظيفها سلباً من قبل قلة، فيحرم الأغلبية من الانتفاع المباح الشرعي الذى كفله لهم الشرع، الذي جاءت قوة النظام من الدولة متماشيةً معه. ولفت الشيخ المغامسي الانتباه إلى أنه لا يمكن أن يخلو أي أمرٍ في الدنيا من مفسدة, لذا لا ينبغي لعاقلٍ أن يطلب ذلك أو يزعم إمكانيته، لذا فإن الإنكار بالكلية محال, مستشهداً بقول العلماء في علم الأصول: "وانظر تدلي دوالي العنب في كل مشرق وكل مغرب"، أي أن العنب والزبيب أصل الخمر (أم الخبائث)، لكن هذا لم يدفع الشارع لمنعه على بقية الناس، لأن هناك منفعة وغذاءٌ في العنب والزبيب. ونوّه بدافع الدولة في هذا الأمر، التي دائماً ما تولي مصالح الناس أولوية وأهميةً كبيرين، على غرار هذا الأمرالسامي الكريم. |
|||
2017-09-28, 01:10 | رقم المشاركة : 51 | |||
|
الإعلام القطري والاخوانجي القطبي و تناقضه وتدخله في الشأن الداخلي السعودي. |
|||
2017-09-28, 08:03 | رقم المشاركة : 52 | |||
|
|
|||
2017-09-28, 09:23 | رقم المشاركة : 53 | |||
|
في فيديو على اليوتيوب تظهر المغنية التي اقامت |
|||
2017-09-28, 10:12 | رقم المشاركة : 54 | |||
|
كان حراما ثم اصبح حلالا كبيقية الاشياء .......يحرمون ثم يحللون كما تهوى انفسهم ....كانت الصورة الفوتوغرافية حرام ثنم اصبحت حلال ....كانت السيارة حرام ثم اصبحت حلال .....كانت الانترنت حرام ثم اصبحت حلال .....كان الهاتف حرام ثم اصبح حلال ....وهكذا بعد اعوام سيصبح حرام اليوم حلال بعد سنوات .....وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ |
|||
2017-09-28, 13:10 | رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
ما تفعله هو الترقيع المفضوح لتناقضات وأكاذيب وتبريرات تافهة بلا معنى ... وقد اتسع الخرق على الراقع ...انفضحتم وفضحكم آل سعود كالعادة وتحاولون أن تستروا عوراتكم بورق التوت.. لو كان الأمر كما تقول - ويقول سيدك الأمير - هو شأن اجتماعي فلماذا صدر الأمر الملكي إذن ؟ فطبائع الشعوب وعاداتهم وتقاليدهم لا تتغير بالأوامر والمراسيم والنصوص القانونية بل هي سلوكات جمعية تنتج عن تغيرات اجتماعية وقناعات وتأثيرات. وما نراه هو إباحة بعد منع صدرت بأمر فوقي ملكي ...يعني قرار سياسي وليس شأن مجتمعي كما تدعي لتبرر عمق المأزق الذي أنت فيه.. وثانيا - أنت تزعم نسخ الفتوى والنسخ لا يكون إلا بنص .. فعن أي نسخ تتحدث ؟ أم أن للسلفيين أيضا مهدي منتظر غائب يوحي إليهم ؟ أما إن كنت تعني تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان .. فهل تقول لنا مالذي طرأ على المجتمع السعودي حتى صار الحرام حلالا فزالت الحرمة وقد كان شيوخه فقط منذ أشهر بل منذ أسابيع يفتون بالحرمة ويعتبرون قايدة المرأة للسيارة يفتح باب الفتن ؟؟؟ ما نراه ليس هو تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان ..حيث لم يتغير في السعودية شيء. ما نراه هو تغير الفتوى بتغير وتبدّل أهواء الحكام ... وقد سبق وقد أخبرتك أن ما يسمى هيئة كبار العلماء ليست إلا لجنة مساندة تتبع البلاط الملكي والدليل أمامنا اتسع الخرق على الراقع يا هذا ؟ |
||||
2017-09-28, 13:46 | رقم المشاركة : 56 | |||
|
الجامي المدخلي عبد العزيز الريس قبل سنوات : دعاة قيادة المرأة للسيارة ينفذون مخططا غربيا ...
ترى هل ينطبق ذلك على آل سعود ؟؟؟؟ هههههههههه |
|||
2017-09-28, 15:59 | رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
واصل على هذا النحو ..ولكن احذر أن تكون كمن ينهى عن خلق ويأتي مثله ..في المرات القادمة يا سيد ..تجنب تناول تركيا أو قطر حين الحديث عن اليمن أو ليبيا أو مصر . مثلا ...أنا سعيد بتحولك هذا .. |
||||
2017-09-28, 16:05 | رقم المشاركة : 58 | ||||
|
اقتباس:
عرفنا فيم سبق أن قيادة المرأة للسيارة فيه شر كثير .فمالذي تغير اليوم ؟؟؟؟ هما سؤالاان كغيرهما من الأسئلة بالعشرات لايمكن لسعد الإجباة عنها فيمر عليها مر الكرام . . |
||||
2017-09-28, 20:13 | رقم المشاركة : 59 | ||||
|
اقتباس:
لو كنت تتمتع بقدر قليل من الذكاء لصمتت بعد ردود ....الشيوخ ...عبد الله المطلق (أستاذ الفقه المقارن)....عبد الله التركي ....المغامسي. ....فهم اعلم منك ومني .. ولقد تعمدت لادراج ردودهم .....وهم يعرف عنهم على من يحسبون ... هذا ان كنت تبحث عن الحق.... اما اذا كنت تاجر دين وحزبي دي فكر عفن او من مذهب اخر (اباضي او غيره ) فلن يقنعك احد ....؟؟ فعندك السعودية في سنوات السبعينات والثمنيات .....مثل السعودية في العشرية الحالية . ودشرتك في السبعينات مثل دشرتك في 2018 لم يتغير شيئ.....لم يتغير شيئ على نسائكم هم هم يجمعون الحطب ويسقون من العيون .... نعود : يقول ابن القيم : قال الزركشي في كتابه: (البحر المحيط في أصول الفقه): "إنَّ الأحكام تتغيّر بتغيّر الزّمان". وقال الشيخ ابن تيمية : "ان الفتوى تتغير بتغير أهل الزمان، وهذا صحيح على مذاهب العلماء من السلف والخلف" وجمع ابن القيم رحمه الله في قوله : " فصل ، في تغير الفتوى ، واختلافها ، بحسب تغير الأزمنة ، والأمكنة ، والأحوال ، والنيات ، والعوائد " ، والعوائد : جمع عادة ، وهو فصل نفيس ، ذكر فيه – رحمه الله – أمثلة كثيرة ، فلتنظر في " إعلام الموقعين " ولا أظنك العصملي تغفل عن فقه الواقع ومن يردده كثيرا ....... |
||||
2017-09-28, 20:36 | رقم المشاركة : 60 | ||||
|
اقتباس:
هو يحرم الاحتفال باليوم الوطني اقتداءا بشيوخه ابن عثيمين وابن باز والفوزان والمدخلي .....
هات لنا الجديد في ماقاله في قيادة المرأة للسيارة... سجل هذه عندك ....تذكرنا التحدي ... |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc