الرسوم المتحركة هل هي ضرورة للطفل؟

[أبو أمامة الباهلي]

في حكم مشاهدة الرسوم المتحركة
السؤال:
ما حكم مشاهدة الرسوم المتحركة ؟
الجواب:
فالرسوم المتحركة من الأفلام الكرتونية إذا كانت منضبطة بالضوابط الشرعية كسلامة القصد وكانت هادفة بحيث تحقق مقاصد توجيهية وتعليمية وتربوية وخلت من مظاهر الخلاعة، والسفور، والموسيقى، والتربية غير السديدة أي غير مخلة بالآداب والأخلاق الإسلامية أو تجرّدت من الدعوة إلى الشرك أو الحط من أمور الدين والاستخفاف به بالأسلوب الهزلي والعبارات القادحة فيه ، أومن إبعاد الناس عن الدين بواسطة ما تمليه هذه الرسوم فإنَّ مشاهدتها مباحة، وقد تكون مستحبة إن كانت مربية تربية دينية صحيحة ولا يخفى أن الصورة الممتهنة جائزة لنهيه صلى الله عليه وآله وسلم عن الصور إلا ما كان رقما في ثوب(١- أخرجه البخاري في «اللباس»، باب من كره القعود على الصور: (5613)، ومسلم في «اللباس والزينة»، باب تحريم تصوير صورة الحيوان: (5640)، وأبو داود في «اللباس»، باب في الصور: (4155)، والترمذي في «اللباس»، باب ما جاء في الصورة: (1750)، والنسائي في «الزينة»، باب التصاوير: (5350)، من حديث أبي طلحة رضي الله عنه.)، ولحديث عائشة ولعبها بالبنات(٢- أخرجه أبو داود في الأدب: (4932)، من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:«قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بناتي. ورأى بينهنّ فرسا له جناحان من رقاع فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس لها جناحان، قالت: أما سمعت أنّ لسليمان خيلا لها أجنحة، قالت، فضحك حتى رأيت نواجذه». وصححه الألباني في «آداب الزفاف»: (170). واصله في البخاري كتاب «الأدب»، باب الانبساط إلى الناس: (5779).). قال ابن قدامة في المغني [7/216] في معرض إجابة الدعوة لوليمة العرس:«فإن قطع رأس الصورة ذهبت الكراهة، وكذلك إذا كان في صورة بدن بلا رأس أو رأس بلا بدن أو جعل له رأس وسائر بدنه غير حيوان لم يدخل في النهي، لأن ذلك ليس بصورة حيوان».
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

الجزائر في: 8 رمضان 1426ﻫ
الموافق ﻟ: 11 أكتوبر 2005م
١- أخرجه البخاري في «اللباس»، باب من كره القعود على الصور: (5613)، ومسلم في «اللباس والزينة»، باب تحريم تصوير صورة الحيوان: (5640)، وأبو داود في «اللباس»، باب في الصور: (4155)، والترمذي في «اللباس»، باب ما جاء في الصورة: (1750)، والنسائي في «الزينة»، باب التصاوير: (5350)، من حديث أبي طلحة رضي الله عنه.

٢- أخرجه أبو داود في الأدب: (4932)، من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بناتي. ورأى بينهنّ فرسا له جناحان من رقاع فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس لها جناحان، قالت: أما سمعت أنّ لسليمان خيلا لها أجنحة، قالت، فضحك حتى رأيت نواجذه». وصححه الألباني في «آداب الزفاف»: (170). واصله في البخاري كتاب «الأدب»، باب الانبساط إلى الناس: (5779).

المفتي : الشيخ محمد علي فركوس - حفظه الله -
المصدر

فتوى اللجنة الدائمـة في الرسوم المتحركة برقم ((19933))، وتاريخ 9/11/1418 هـ:

ماحكم مشاهدة وشراء أفلام الكرتون الإسلامية
(الرسوم المتحركة)
وهي تعرض قصصا هادفة ونافعة للأطفال،
مثل: حثّهم على برِّ الوالدين، والصدق، والأمانة، وأهمية الصلاة، ونحو ذلك،
والمراد منها أن تكون بديلا عن جهاز التلفاز الّذي عمَّت به البلوى،
والإشكال: أنَّها تعرض صورًا للآدميين، ولحيوانات مرسومة باليد؛
فهل تجوز مشاهدتها؟ أفتونا مأجورين .

الجواب :

لايجوز بيع ولاشراء ولا استعمال أفلام الكرتون؛
لما تشتمل عليه من الصُّور المحرَّمة .
وتربية الأطفال تكون بالطرق الشرعيَّة من التعليم، والتأديب، والأمر بالصلاة، والرعاية الكريمة .

عضو :بكر أبوزيد.
عضو: صالح الفوزان.
نائب الرئيس : عبد العزيز آل الشيخ.
الرئيس : عبد العزيز بن باز.

[أبو أمامة الباهلي]

سُئلَ الشيخ ابن عثيمين : ما حكمُ صورِ الكرتونِ التي تخرج في التلفزيون ؟
فأجابَ :
" أمَّا صورُ الكرتونِ التي ذكرتم أنها تخرجُ في التلفزيون :
فإن كانت على شكلِ آدميٍّ : فحكمُ النظرِ فيها محلُّ ترددٍ ، هل يُلحقُ بالصورِ الحقيقية أو لا ؟
والأقربُ أنه لا يُلحَقُ بها .
وإن كانت على شكلِ غيرِ آدمي : فلا بأس بمشاهدتِها ،
إذا لم يصحبها أمرٌ منكَرٌ ، من موسيقى أو نحوِها ، ولم تُلهِ عن واجبٍ "
"مجموع الفتاوى" (2/سؤال رقم 333) .



ضرر مشاهدة الأولاد لأفلام الكرتون والبديل النافع لها

السؤال
فضيلة الشيخ: لا يخفى عليكم حفظكم الله تأثير أفلام الكرتون وما تسمى بالأفلام المتحركة على أخلاق النشء وخاصة في العقيدة، ولكن إذا وجد -وخاصة في هذا الوقت- ما يسمى جهاز وأشرطة الأتاري فهل تكون هذه الأشرطة عوضاً وبدلاً عن أفلام الكرتون؟

الجواب
نحن يذكر لنا هذا كثيراً بأن أفلام الكرتون التي تنشر في التلفاز أنها مضرة، وربما تكون مضرة في العقيدة، ولكن هل رأيت أو سمعت عن شيء محدد بحيث نعرف هل ينافي العقيدة أو لا؟ طيب إذاً لا يجوز أن نمكن أولادنا من بنين وبنات في مشاهدة هذا الكرتون ما دام أنه يغير العقيدة كيف نجعلهم يشاهدونها؟
أما شراء بديل فهذا لا بد منه، وهذا البديل هو كما تفضلت به فيم يروج له الآن وهو جهاز صخر، والأتاري، لا أعرفه، فهذا بديل بلا شك، ولو أنه وضع جهاز فيديو ونقلت منه هذه الصورة لأجل أن ينتفع بها الأولاد من بنين وبنات لكان خيراً.

لقاء الباب المفتوح للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى



حكم الرسوم المتحركة التي تسمى بالرسوم الإسلامية

السؤال
فضيلة الشيخ: ظهر الآن في بعض التسجيلات الإسلامية رسوم متحركة يقولون: إنها إسلامية يعني: ظهر منها مثلاً فتح القسطنطينية أو رحلة السلام، وأخيراً ظهر غلام نجران الذي ذكر في سورة البروج، أو في الحديث الذي في صحيح مسلم ، وهذه الرسوم المتحركة يجعلونها بديلاً عن الرسوم المتحركة الفاسدة، ما هو الحكم في ذلك يا شيخ؟!

الجواب
والله! أنا أرى أنها إن شاء الله ما فيها بأس؛ لأن الواقع أنك كما تفضلتَ أنها تحمي الصبيان عن الأشياء المحرمة، فأقل ما فيها إذا كان ولابد أن نقول بالتشديد أنها أسهل من الرسوم الأخرى التي يسمونها أفلام الكرتون، يعني: تلك كما سمعنا فيها التشكيك في العقيدة، وتمثيل -والعياذ بالله- للرب عز وجل عند إنزال المطر وما أشبه ذلك، فعلى كل حال لا أرى فيها بأساً.
السائل: من حيث كونها مرسومة باليد -يا شيخ- أما تأخذ حكم التصوير؟ الشيخ: الكلام على الذي رسمها إن كان هناك شيء من الإثم فعليه هو، أما نحن فنشاهد شيئاً مكتوباً منتهياً، ثم إن الظاهر أنها لا ترسم على صفة إنسان.
-على صورة إنسان! إنسان عادي؟ -إنسان عادي، ولِحَى، وعمائم، وكل شيء.
-يبقى للنظر، لا ينسبون إلى أحد من قواد هذه الفتوحات ما لم يقله، هذه هي المشكلة، فأرى أنه إذا كانت ليس فيها إلا الخير ما فيها شيء إن شاء الله.
وإذا كانت مصحوبة بموسيقى فهذا لا يجوز؛ لأن الموسيقى من المعازف المحرمة.
لقاء الباب المفتوح للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى

[أبو أمامة الباهلي]

حكم مشاهدة الأطفال لأفلام الكرتون

السؤال
فضيلة الشيخ: ما رأيك بأشرطة الفيديو التي فيها أفلام كرتون كقصص الأنبياء ومحاضرات بعض المشايخ؟
الجواب
أما المحاضرات فلا بأس؛ لأن فيها مصلحة وليست هذه من الصور التي يحذر منها؛ لأنها في نفس الشريط لا ترى ولا تشاهد، وأما الأنبياء فلا يجوز أن تصور صور الأنبياء، لا في الفيديو ولا في الأوراق؛ لأنهم أشرف من أن تبتذل صورهم بين أيدي الناس.
السائل: أفلام الكرتون؟ الشيخ: أفلام كرتون أرجى؛ لأن الكرتون حسب ما نعرفه تجعل الصور مشوهة، ما هي حقيقية فلا يجوز.
السائل: من قصص القرآن مثل غلام الأخدود.
الشيخ: هذا أيضاً غلط؛ لأنه ما الذي أدراهم أن أصحاب الأخدود على هذه الكيفية من الأجسام والصفة، الخلق يتضاعف من آدم إلى هذه الأمة، كان الناس في السابق طولهم ستون ذراعاً وعرضهم سبعة أذرع، ثم بدأ الخلق يتناقص إلى أن وقف عند هذه الأمة، وصار كما تشاهدون، فالذي أرى أن ما يمثل شيئاً لا علم للإنسان به فإنه لا يجوز عرضه.
السائل: بعضهم يقول: لكي يترسخ في عقول الأطفال.
الشيخ: هل أنت الآن لا تعرف قصة أصحاب الأخدود؟ السائل: بلى!
الشيخ: عرفتها بواسطة هذا؟
السائل: لا.
الشيخ: انتهى، إذا عرفتها أنت عرفها غيرك بدون هذه الأشياء،
ثم من الذي يمثل هذا قد يكون إنساناً لا يعرف شيئاً عن قصة أصحاب الأخدود، لكن تخيله قال: هذه هي صورتهم.
السائل: القصة بها أشياء ظاهرية تفهم.
الشيخ: المهم أني أرى أن ما يتعلق بقصص القرآن لا يجوز تمثيله ولا يجوز عرضه على الصبيان حتى أنا في نفسي شيء من عرض قصة محمد الفاتح على الصبيان؛ لأنه إذا كان لا يعرض أمام الصبي إلا قصة هذا الرجل فسوف يظن أن هذا الرجل هو بطل الإسلام، وأنه لا بطل غيره، وهذا ليس بصحيح، ففي الإسلام أبطالٌ لا يدركهم الفاتح ولا إلى ركبهم.
لقاء الباب المفتوح للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى

فتاوى اللجنة الدائمة
تصوير قصص القرآن بالصور المتحركة
الفتوى رقم ( 18027 )
س : بعض الشباب ينوون إنتاج أسطوانات كمبيوتر تحكي قصصا من القرآن ، وهم ينوون أن تمثل بعض هذه القصص بالصور المتحركة ، وذلك، بقصد إغناء الناشئة عما يرد في التلفاز وغيره من اللهو الباطل ، ولتعليم الناشئة أحكام الدين في صورة مبسطة . فنرجو أن تفتونا مأجورين عن حكم الصور المتحركة (الكرتون) ، وعما إذا كانت هذه الصور تشبه في حكمها صور التلفاز من حيث إنهما غير دائمين ، ويزولان ، وعما إذا كانت هذه الصور تشبه الدمى التي يلعب بها الأطفال من حيث إنها للتسلية والتعليم والتمثيل (مثل تمثيل البراق في صورة دمية ، كالقط كانت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - تلعب بها) . كما نرجو أن تفتونا أيضا في حكم تقديم الشخصيات التي ترد في قصص القرآن من الصالحين ، أو غيرهم من غير الأنبياء ، أو الصحابة في شخصيات مرسومة ، كتمثيل أصحاب الكهف أو عزير أو غيرهم في صورة شخصيات مرسومة .
ج : هذا العمل المذكور في السؤال لا يجوز لأمرين :
أولا : أنه يشتمل على رسم صور محرمة ، وقد لعن النبي - صلى الله عليه وسلم - المصورين ، وأخبر أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة .
ثانيا : أن هذه الصور تجعل تفسيرا للقرآن الكريم ، وهذا من التلاعب بكتاب الله - عز وجل .
وقد صدر قرار من مجلس هيئة كبار العلماء بمنع هذا العمل .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: بكر أبو زيد
عضو: عبد العزيز آل الشيخ
عضو: صالح الفوزان
عضو: عبد الله بن غديان
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ...منقول...

[ع.عيسى]

المشكلة با اخي ان اطفال اليوم اصبحوا يتفرجون الاباحيات ولم بعودوا يهتموا بالرسوم المتحركة .....اما الرسوم المتحركة خاصة رسوم الثمانينات والتسعينات ففائدتها كبيرة في تعلم اللغة العربية الفصحى....اتذكر عندما كنت في الخامسة من عمري كسبت العربية الفصحى من الرسوم المتحركة فقط .