السّلام عليكم ،،
كيف الأحوآلْ ! أتمنى أنكم بخير ،
بسم الله الرحمان الرحيــم
و الصلــاةُ و السلامُ على أشْرف المرسليــنَ
محمد عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليــم
الحمدُ لله حمدًا مبارَكـا لـا ينتهي
أمّا بَعْدـْ
رغبة في اغْتنام هذه الفرصة العظيمة ،في هذه الـــ 30 يوم الكريمة
أضَعُ بَيْن أيْديكُم هَذا المَوضُوع الّذي يَحملُ في طَيّاته " الصيام و تهذيب الاخلاق "
ان لله عزوجل خلق الخلق لعبادته الجامعة لتوحيده ومحبته ومعرفته ولتحقيق هذه الغاية العظيمة شرع لهم من الاحكام ما فيه صلاح العباد في المعاش والمعاد احسانا اليهم ورحمة بهم وتمام نعمته عليهم ، فالإسلام منظومةٌ كُبرى تشملُ أحكامُه ما يكفَلُ سعادةَ البشريَّة وصلاحَها.
" ومن محاسن التشريع مشروعية الصوم فقد فرضه الله عزوجل في شهر رمضان هذه الايام المباركة الذي انزل فيه القران .شهر الصيام والقيام شهر مضاعفة الحسنات ورفعة الدرجات ومغفرة الذنوب والسيئات واقالة العثرات فيه تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب النار وتصفد الشياطين من صامه ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه, في شهر الصيام تصفو النفوس وتكثر دواعي الخير, تنزل فيه الرحمات وترفع فيه الدرجات والدعوات وتغفر الزلات"
للصوم فوائد روحية ونفسية كثيرة منها أنه سبب لزرع تقوى الله في القلوب وكف الجوارح عن المحرمات، قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة 183] .
والصوم مدرسة نتعلم فيها الأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة، وقوة الإرادة وجهاد النفس والامتناع عن أهم رغبات الجسد وحاجاته الضرورية، ونتدرب على السلوك الحسن الذي يبعث على التقوى والإخلاص امتثالا لأمر الله وتقربا إليه، وفي الصوم يتعلم المسلم تهذيب النفس وحفظ الجوارح وتزكية الأخلاق، وتحلية القلب بالشفقة والرحمة، حيث يشعر الصائم في آخر النهار بألم الجوع ولهيب العطش، فيذكره ذلك بمعاناة الفقراء والمحرومين، ويدعوه للشفقة بهم ورحمتهم، وفي الصوم يكبح المرء جماح النفس عن أن تسترسل في الشهوات والملذات، حيث إن الصوم يقلل الشهوة ويضعفها، ويكسر حدتها، فينبغي للعبد أن يبالغ في حفظ جوارحه وحواسه حتى لا يقع في الشر والفساد والإثم والمنكر، ففي هذا الشهر \'ينادي مناد من قبل الحق تبارك وتعالى فيقول: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر "
روي البخاري في صحيحه بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أخدكم فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم ــ مرتين ــ والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها ) ـ هذا حديث جليل القدر يبرز القيمة الأخلاقية للصوم ،
ولنمض مع الرسول الكريم في هذا التصوير الحي لأثر الصوم في الأخلاق ، ولنحاول استلهامه واستيحاءه .
و هذه من أبرز ما يعلم رمضان المســـــلم من مكـــــــارم الأخلاق :
1- الصيام ينمِّي في المسلم أو المسلمة أعظم أخلاق الإسلام، وهو الحياء، وذلك لما رواه مالك في الموطأ، وابن ماجه في سننه بسندهما عن زيد بن طلحة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن لكل دين خلقًا وخلق الإسلام الحياء" (22)، والصيام من العبادات الخاصة التي لا يطلع عليها إلا الله تعالى، فبوسع أي إنسان أن يخلو إلى نفسه، فيفعل ما يشاء من طعام وشراب وخلافه، ولكن المسلم يستحي من الله في خلوته أن يفعل ذلك
2-شفافية الروح في الصيام ذات أثر مباشر في نقاء الأخلاق؛ حيث يكون المسلم أو المسلمة أشبه شيء بملائكة الله تعالى، فيصدر في أموره كلها عن معالي الأمور،. ويجعل من الصائم إنسانا عفا نبيلا تحجزه فضائله وتمنعه شمائله أن يشارك في لغو ، أو يرد على إساءة لأنه صائم ،
ومن ثم فهو إنسان رباني ، لأنه يحجز لسانه عن كل إساءة وتطاول ابتغاء مرضاة الله ، ويمنع نفسه كل متعة ولذة ابتغاء وجه الله،فما أخلق أن يتولى الله مكافأته بيديه،ويعطيه الجزاء الأوفى !!
3- يعوّد الصيام المسلم على احترام قيمة الوقت، ويربطه دائمًا بطاعة الله تعالى، فلو ظلَّ يأكل لقمة واحدة، أو يسيغ شربةً واحدةً بعد وقت أذان الفجر كان مفطرًا وآثمًا إن تعمَّده، وإن أفطر قبيل المغرب بلحظات أفطر، وصار آثمًا إن تعمَّده، هذا يجعل المسلم يراعي مواعيده بدقة بالغة، لا يستعجل شيئًا قبل أوانه، ولا يؤخِّر شيئًا عن وقته، فالموظف أو العامل لا يتأخر في عمله، بل يتَّقي الله فيه، والطالب لا يؤخِّر مذاكرته حتى تضطرب أعصابه، وينوء بعبء نفسي من كثرة ما تراكم عليه، ولو راعينا الله في أوقاتنا كلها كما نراعيه في العبادات كلها مثل الصلاة لوقتها والزكاة لحولان الحول، وصدقة الفطر حتى قبل صلاة العيد، والصيام من الفجر الصادق إلى مغرب الشمس، والحج أشهر معلومات؛ لكانت الأمة شيئًا آخر غير ما هي عليه اليوم.
4- الصيام يُحرر المسلم أو المسلمة من داء الشحِّ وهو مرض عضال يُهلك أي إنسان، يقول الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾ (التغابن: من الآية 16)، والصيام يُعالج هذا المرض العضال بوسائل كثيرة، منها ما يلي:
أ- حث المسلم على إفطار الصائمين لحديث سلمان: "من فطَّر صائمًا كان مغفرة لذنوبه وعتقًا لرقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء"، قالوا: يا رسول الله. ليس كلنا يجد ما يفطِّر به الصائم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يعطى هذا الثواب من فطَّر صائمًا على تمرة، أو شربة ماء، أو مذقة لبن"(13).
هذا الثوب الجزيل بهذا العطاء القليل يحرِّك في المسلم داعية البذل والجود والسخاء، فإذا كانت نفسه لا تجود بالكثير فبالقليل رويدًا، حتى يجود بالكثير، ولعل شفافية الروح تكون سببًا قويًّا في التخلق بالجود.
ب- في هذا الشهر تصفد أبواب النيران، وتفتح أبواب الجنان، وتغلُّ مردة الشياطين، ويُنادى يا باغي الخير! أقبل، ويا باغي الشر! أقصر، ما يساعد المسلم أن يغالب داء الشحِّ والبخل، فينفق ماله وهو في عافية للجود والسخاء.
ج- حبُّ التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث يروي البخاري وغيره بسندهم عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل… فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة"(14).
د- صدقة الفطر في رمضان حتى قبيل صلاة العيد من أهم العبادات في رمضان، التي تُعالج داء الشحِّ؛ لأنها فُرضت على الغني والفقير، والكبير والصغير، الرجل والمرأة، الحرِّ والعبد، حتى الوليد يُولد قبل صلاة العيد، فتجب على وليه صدقة الفطر، هذا يشيع عند الجميع روح البذل والعطاء، ولذا روى ابن ماجه بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر طهرةً للصائم من اللغو والرفث، وطعمةً للمساكين، فمن أدَّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات(15).
وفي الأخير ~
لا تقربو وجوهكم إلى شاشة الكميوتر !
..
لأن اقتراب النور من النور يحدث إشعاع خطير جدا ^_^
ابتسم واغلق الموضوع ^_^
سلـآمْ ~
لـآ تَنْسونـآ منْ صـآلح دعآئكمْ ~
( آسفة ع التــــــــأخر )
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-07-13, 01:36
♥✿ ✿.-25- الصيام و تهذيب الأخلاق ✿✿ ♥
العرض العادي
