|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
العضو المميز [[ المهاجر الى الله السُّلمي ]] معنا تحت المجهر
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-12-08, 18:12
|
رقم المشاركة : 61 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نرحب بالاخ الفاضل '' المهاجر الى الله السلمي '' ونشكر الاخ رائد على الاختيار الموفق الاخ المهاجر الى الله أحييك على حرفك الماتع وفيض اللغة التي حباك الله بها فبوركت شرد سؤال عن سرب بنات افكاري يتعلق بنوع دراستك الاكادمية لكن فوجئت حين عصامي الفكر و القلم فكل عبارات التقدير ارصفها على هذه الصفحة ولا تفيك حقك نسأل الله ان ينعم عليك من وافر نعمه سؤال خفيف للاخ السلمي اي وِرْد يرد منه فكره المهاجر الى الله ليصقل حرفه بتخصيص اكثر هل للادب المعاصر نصيب من قراءات المهاجر الى الله وان كان فلمن يقرأ اتمنى لك ضيافة ماتعة بين اخوانك وبارك الله فيك
|
||||
|
2015-12-08, 20:50
|
رقم المشاركة : 62 | |||
|
|
|||
|
2015-12-08, 21:52
|
رقم المشاركة : 63 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
عفا الله عني و عنكم و على كل حال فإن البلاغة و البيان ليعجزان عن وصف ما يختلج في النفس و ما يعتلج فيها في حق من أنزلوني ـ بحسن ظنهم ـ منازلا رفيعة المقام بعيدة المنال لست لها بأهل و واقع الحال أن هذا العبد العاجز ، قلمه من أقصر الأقلام و كلماته من حثالة الأساليب و البيان في موازين الأدب وبعد : فإنني أرِد من المنابع أبعدها و أقصاها ، الضاربة في أصل التاريخ العربي تلك التي لم يَطْمِس رونقَها و بريقَها ركائكُ المُوّلّدين و لا خربشاتُ المثقفين المعاصرين ، هذا ، و إني لا أستطعم لأدب المعاصرين ذوقا و لا أتحرّق له شوقا ، إلا من كان منهله مواردَ الأوّلين و رضاعه ثديَ الأقدمين من أمثال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي و الشيخ علي طنطاوي و الشيخ محمد الخضر حسين في مقالاته و محاضراته و الأمير شكيب أرسلان و غيرهم و أما غير هؤلاء من المعاصرين و الذين ليسوا على طريقتهم من تَرَسُّمِ خطى آباء البيان فلا أكاد أفتح لهم كتابا إلا صدفة أو فضولا أو اضطرارا . و الله المستعان |
||||
|
2015-12-08, 22:14
|
رقم المشاركة : 64 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته حيّاك الله و بيّاك و جعل الجنة مثواي و مثواك أحسن الله إليك أخي ، لا يُحسِن معرفة ما وصفتني إلا من تشبع بمثله فجزاك الله خيرا على الإطراء الدّافق أما ما سألتني عنه يا أخي ، فالعلم عند الله ... قد أكون مررت بإسم لأحدهم أو قرأت موضوعا له أو حتى شاركت فيه ، لكن لم يعلق بالذاكرة شيء من ذلك ، فلست أدري و لست أذكر ! و عذرا أخي و إن كانوا لا يزالون من أنجم هذا الفلك الدّائر و الكوكب السّائر فأنا على مطيّة الشّوق لِلُقياهم و الإستئناس بهم . و بارك الله فيك |
||||
|
2015-12-08, 22:34
|
رقم المشاركة : 65 | |||
|
|
|||
|
2015-12-09, 07:45
|
رقم المشاركة : 66 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته |
|||
|
2015-12-09, 07:51
|
رقم المشاركة : 67 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
أنا الآن متوجه إلى محل عملي إن شاء الله و الجواب بعد الإياب إن شاء الله |
||||
|
2015-12-09, 10:20
|
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
لكن شدني شئ في الموضوع لم استطع المرور به هكدا الا و هو قولك النبي محمد هكدا بدون صلى الله عليه و سلم لا ينبغي هذا ام انك نقلت الفقرة و لم تعدل فيها . |
||||
|
2015-12-09, 11:50
|
رقم المشاركة : 69 | |||
|
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تقديري واحترامي لك أخي السُّلمي ... أجد متعة لا توصف في القراءة لك أخي الكريم ، فأنت مفخرة اللّغة في هذا الصّرح... و الّتي ضاع مفتاحها ، وانطفأ مصباحها وتكسرت صحاحها . ولم تبق لها حرمة ولا شان، ولا من يتصرّف بها من أهل هذا الزّمان. تقديري لك .... فقط بم تنصحنا للتّمكن من لغة القرآن؟؟ طابت أوقاتك مع الاخوة في الخيمة ... |
|||
|
2015-12-09, 12:34
|
رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
نعم صحيح نقلت الفقرة دون تعديل و ذهلت عن هذا التفصيل .
و نصيحتك على الرأس و العين ، فقد قال صلى الله عليه و سلم : لأصحابه يوما : (( أتدرون من البخيل ؟ )) قالوا : البخيل فينا من لا درهم له و لا متاع . فقال صلى الله عليه و سلم : (( البخيل من ذكرت عنده و لم يصل عليّ )) أو كما قال . و سأعدّل الفقرة حالا جزاك الله خيرا |
||||
|
2015-12-09, 13:09
|
رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته حرّية التعبير إحدى مطايا الشّانئين لهذا الدّين هذا المُصطلح الفضفاض ظاهره دسِم و باطنه السّم الزّعاف و كلمة [ حرّية ] صارت قاعدة تُركب عليها صواريخ نووية لضرب هذا البنيان المرصوص . احتفظ بكلمة : حرّية ..... ثم ركب عليها ما شئت من معاول الهدم _ ..........العقيدة . _ ......... الأديان . _ ........ التعبير . _ ........ التظاهر . _ ....... المرأة . ......................و هلم جرّا بكل اختصار تحقيق هذا المبدأ يتيح لمن شاء كائنا من كان أن يتكلم فيما يشاء كيفما يشاء بما يشاء . و عند ذلك يصير الأمر و النّهي الواردان في الكتاب و السنة كأمسٍ الذّاهب و هذا من أقبح المذاهب سبُّ الدّين ، سبُّ الله ، سبّ الصّحابة ، غيبة ، نميمة ، تخبيب ، تخذيل ........ حرّية التعبير و ما كان هذا حاله كسائر الوالجات الوافدات من الأفكار الموبوؤة إلى هذا الحِمى الأفيح و النّجم الأوضح فهو لا يعني المسلمين قطعا بل لا يعني البشرية كلها بداهة و طبعا لو كانوا يعلمون هذا ما في الكنانة من نبال ، و ما خطر لي على البال و الله المستعان على كل حال |
||||
|
2015-12-09, 13:32
|
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته جزاك الله خيرا أخي الكريم على الإطراء الفيّاض و لو أنني أعتب عليك المبالغة فيه . وقد أبعدت النّجعة عند قولك : فأنت مفخرة اللّغة في هذا الصّرح... فقد حجّرت واسعا و بدّلت واقعا .
فعفا الله عني و عنك و كلماتك و بيانك أولى بذاك النعت من المنعوت فهنيئا لك ، حقا و صِدقا . و النصيحةُ تعاهدُ كتابِ الله و فهم معانيه و تدبّر مبانيه و حفظ سنة رسوله صلى الله عليه و سلّم و عليك بالعتيق المعتَّق من الأدب الجاهلي و صدر الإسلام نثرا و شعرا و المطالعة للأساطين لا للمتسلِّقين . و الله أعلم |
||||
|
2015-12-09, 15:37
|
رقم المشاركة : 73 | |||
|
يذكر الشيخ ............. أن رجلاً في ضعف وبؤس وضيق حال كان يذهب ويسعى لوالده فإذا جاء بأجرة يومه وضعها على المنضدة وذلك استحياء من أن يمدها بيده لأبيه فتكون منّة على أبيه، يقول الرجل: فكنت كلما أضع المال بين يديه يدعو الله ويقول: اللهم ارزق ابني القرآن واجعله من أهله فبلغ أكثر من عشرين عامًا وهو تائه في الأعمال حتى شاء الله يومًا من الأيام وهو راجع من عمله إذا به يلتقي بعالم كان عمدة في بلده في الفتوى فقال العالم للرجل: ما الذي أنت فيه؟ قال الرجل: ما ترى أسعى بالرزق. قال العالم: هل لك أن تجعل لي يومًا من أسبوعك؟ قال الرجل: نعم ونعمت عيني بذلك، فما زال يتردد عليه حتى جاء اليوم الذي يُناقش فيه الرجل في رسالة الدكتوراه في تفسير القرآن الكريم، فلما دُعي للمناقشة وجلس إذا بشيخه وأستاذه يقوم مهابة له وإجلالاً لما كان له من العلم فقال: تفضل يا شيخ – ومن المعلوم أن الشيخ لا يتنزل لطالبه – وإذا به أمام الجمع قال: هالني ما رأيت فيه من العلم والمعرفة بكتاب الله فعظمته وأجللته فلما تفضل الرجل جلس وهو يبكي فقال الشيخ: تبكي ونحن نريد أن نجلك؟ قال الرجل: تذكرت دعوة أبي رحمه الله: اللهم ارزق ابني القرآن واجعله من أهله، فبلَّغه الله هذه المنزلة العظيمة . بتصرف يسير من كتاب : فاستجاب لهم ربهم ( ص 23 / 33 )
لصالح بن راشد الهويمل |
|||
|
2015-12-09, 15:44
|
رقم المشاركة : 74 | |||
|
|
|||
|
2015-12-09, 15:57
|
رقم المشاركة : 75 | |||
|
 أهلا أخي مصطفى أتمنى أن الاستضافة ممتعة والاقامة مريحة بعد اطلاعي على ما سبق تبين لي أنك توقفت عن الدراسة لكنك لم تتوقف عن طلب العلم بل إنك بصدد تأليف كتاب سؤالي: ألم تفكر في اجتياز امتحان الباكالوريا من أجل دخول الجامعة في مجال تخصصك -على ما أعتقد علوم شرعية من فقه وسنة وغيرهما-؟ سبب سؤالي هو أنه في بلادنا يصعب عليك التحرك بدون شهادة يعني وفي حالتك أنت تحتاج ربما الدكتوراه لأنك لو أردت نشر كتاب تحتاج لتلك الوثيقة التي تثبت أهليتك -ربما أنا مخطئة في هذا- وقد لاحظت بأنه في وقتنا الحالي بدأت المطالبة بتحديث الإدارات التي تسير البلاد ومختلف مؤسساتها ومنح المسؤولية لأهلها من خريجي الجامعات فمعظم من يسرون من القدماء هم لم يدخلوا الجامعة أبدا بينما من هم تحتهم من موظفين هم أعلى منهم درجة في التحصيل العلمي. فما قولك في هذا ؟ ألن تكون الشهادة معينة لشخص مثلك على تبليغ رسالته؟ أتمنى لك أوقاتا سعيدة تحياتي  |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| .............. |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
