هل هو إخلاص في طلب العدل أم هو نفاق ؟؟؟؟

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهي يسر أمري

بففففف من قال لك ان الأم تنجب ابنائها و لا تعدل بينهم هم فلذات اكبادنا و كل واحد له قدر من المحبة و المعزة ما لا يعلمه الا الله

يعني هل تقارن عدل الابناء بعدل الزوجات ؟

سيدنا يعقوب عليه السلام كان يحب يوسف أكثر من اخوته و هذا لانه كان اصغرهم و الصغير يحتاج الى الرعاية والحب

و هكدا هي الحال بالنسبة للوالدين

و لذلك انا اعارضك في طرحك هذا مقارنة في غير محلها

هل تعلم العذاب الشديد الذي سيقع للزوج الظالم الذي لا يعدل بين زوجاته فقول الله عز وجل واااااضح

فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم

لمادا هدا التحريف العمدي لكلامي !!

اتق الله يا أختي ، ومثلما تعلمين عقوبة الدي لا يعدل بين زوجاته فإعلمي عقوبة الدي يتقول على الناس

أنا لم أقل لك أن الأم لا تعدل بين ابنائها

قلت لمادا لا تقول الزوجة لزوجها لا ننجب أكثر من ولد لأنك لا تعدل

بينما عندما يريد أن يتزوج تقول له لا لأنك لا تعدل

هل هدا يحتاج إلى شرح !! يعني أنا أتكلم عن الإزدواجية عندكم ، فلو كنتم حريصين على العدل حقا لرفضتم إنجاب أكثر من ولد كما ترفضون التعدد

لأن العدل مطلوب بين الزوجات كما هو مطلوب بين الأولاد

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة شلف

اي رجل يعدد الزواج لم يعدل بتاتا والالاف حولي
رغم المراة الاولة لا ينقسها اي شئ زين ويدين كما يقول المثال
هي غريزة في الرجال فقط
لابيه القضاء على العنوسه ولا بيه شرع ربي بل بيه نفسه فقط
تحياتي للجميع وكل من تزوج مرة وحافظ على زواجه بكل حب واخلاص ووفاء
الا اذا كانت مريضة او ميتة او عاقر من حقه
هكذا احب الرجل

لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

شكرا على مرورك أختي الكريمة !!

قولك أنك تعتبرنني من دعاة التعدد : أقول لك أنت حرة اعتبرني كما تشائين

أما قولك أن العدل بين الزوجات واجب ويختلف عن العدل بين البنين !!!

أختي وهل العدل بين البنين ليس واجب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هدا لا يقول به أحد من العالمين

والدي أردت أن ابينه من موضوعي هو أن النساء لا يهمهن العدل أبدا بل يهمهن أن لا يتزوج أزواجهن

والحمد لله ، فالله سبحانه وتعالى لا يشرع أبدا شيئا لا يطيقه عباده

التعصب لراي في النقاش يجعل منه عقيما

اولا انا لم اقل ان العدل بين الاولاد ليس واجبا ...لكن ركز قليلا ...ذكر انهم اولاده يوحي بالفطرة ان حبه لهم سيجعله يعدل قدر المستطاع حتى لو كان عندو ابن مفضل فانه سيحب الكل لانها رابطه دم قوية وصلة رحم و ابوة ....رابطة وثيـــــقـــــة

اما الرجل لما يتزوج على الزوجه الاولى والثانية ..فان سيميل في كثير من الامور للجديدة ...ناهيك عن كيد النساء و قدرتهن على السيطرة على رغبة الزوج و قلبه

ولاتخبرني انه يمكنه السيطرة على نفسه في الميل كل الميل .. لان الواااقع ...هو ما يثبت الكوارث والظلم الذي يحدث عند التعدد ...اتحدث عن الزوج الجزائري بالذات ....ابحث في نسب وحالات الهجر التي تحدث بسبب الزوج المعدد ...واذا كنا بصدد زوجة عندها اولاد كبار يعني كبيرة نوعا ما في السن ...فحدث ولا حرج ....لااا عدل وظلم فاضح ....
لو ن فكرة التعدد تطبق كما انزلت ...لما وجدت مناقشة ومعارضه قويه للتعدد...فالمعارض لا يعارض الشرع حاشا ان نجهل ...ولكن يعارض ما تثبته حالات التعدد والظلم الباذخ و اهمال الاولاد بسبب زوجه تسييطر على هوى الزوج
خلاصه القول ....مقارنتك ليست بمحلها نهائيا ...
ملاحظة اخيرة ...لم احكم انك من دعاة التعدد من اجل استفزازك او جعلك تقول انه يهمك او لا يهمك ....هو استنتاج منطقي من خلال ملاحظة وتحليل افكارك من خلال المواضيع المطروحه
لذا حاول ان لا تظهر غضبك و عصبيتك من خلال النقاشات ..فالغضب يضعف الحجة ويجعل من صاحبه مجرد ثرثار ..حاشاك طبعا اتحدث عن فكرة الغضب
احترامي

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. أم أسـيـــــل ..

التعصب لراي في النقاش يجعل منه عقيما

اولا انا لم اقل ان العدل بين الاولاد ليس واجبا ...لكن ركز قليلا ...ذكر انهم اولاده يوحي بالفطرة ان حبه لهم سيجعله يعدل قدر المستطاع حتى لو كان عندو ابن مفضل فانه سيحب الكل لانها رابطه دم قوية وصلة رحم و ابوة ....رابطة وثيـــــقـــــة

اما الرجل لما يتزوج على الزوجه الاولى والثانية ..فان سيميل في كثير من الامور للجديدة ...ناهيك عن كيد النساء و قدرتهن على السيطرة على رغبة الزوج و قلبه

ولاتخبرني انه يمكنه السيطرة على نفسه في الميل كل الميل .. لان الواااقع ...هو ما يثبت الكوارث والظلم الذي يحدث عند التعدد ...اتحدث عن الزوج الجزائري بالذات ....ابحث في نسب وحالات الهجر التي تحدث بسبب الزوج المعدد ...واذا كنا بصدد زوجة عندها اولاد كبار يعني كبيرة نوعا ما في السن ...فحدث ولا حرج ....لااا عدل وظلم فاضح ....
لو ن فكرة التعدد تطبق كما انزلت ...لما وجدت مناقشة ومعارضه قويه للتعدد...فالمعارض لا يعارض الشرع حاشا ان نجهل ...ولكن يعارض ما تثبته حالات التعدد والظلم الباذخ و اهمال الاولاد بسبب زوجه تسييطر على هوى الزوج
خلاصه القول ....مقارنتك ليست بمحلها نهائيا ...
ملاحظة اخيرة ...لم احكم انك من دعاة التعدد من اجل استفزازك او جعلك تقول انه يهمك او لا يهمك ....هو استنتاج منطقي من خلال ملاحظة وتحليل افكارك من خلال المواضيع المطروحه
لذا حاول ان لا تظهر غضبك و عصبيتك من خلال النقاشات ..فالغضب يضعف الحجة ويجعل من صاحبه مجرد ثرثار ..حاشاك طبعا اتحدث عن فكرة الغضب
احترامي

كيف عرفتي انني غاضب !! هل رأيتي تعابير وجهي !!!

لا حول ولا قوة إلا بالله !!

على الأقل أنا ناقشتك بإحترام حتى يتبين من هو المتعصب ، أما أنت كلامك إعتبره نوعا من السب والشتم
وحججك هي مجرد لف ودوران
وشكرا على كل حال

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

كيف عرفتي انني غاضب !! هل رأيتي تعابير وجهي !!!

لا حول ولا قوة إلا بالله !!

على الأقل أنا ناقشتك بإحترام حتى يتبين من هو المتعصب ، أما أنت كلامك إعتبره نوعا من السب والشتم
وحججك هي مجرد لف ودوران
وشكرا على كل حال

استغفر الله ....عن اي شتم وسب تتحدث ....ربي يهديك ...عذرا ان كنت لاتقبل من يخالفك الراي
وانتبه قولك لاحد انه يسبك ويشتمك باطلا ...هو اتهام له بسوء خلقه ...فانتقي كلماتك

وعلى كل هي اخر مشاركة من باب حفظ النفس من اتهامات باطلة و نسب الي سوء الادب
لاحول ولا قوة الا بالله ....

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. أم أسـيـــــل ..

استغفر الله ....عن اي شتم وسب تتحدث ....ربي يهديك ...عذرا ان كنت لاتقبل من يخالفك الراي
وانتبه قولك لاحد انه يسبك ويشتمك باطلا ...هو اتهام له بسوء خلقه ...فانتقي كلماتك

وعلى كل هي اخر مشاركة من باب حفظ النفس من اتهامات باطلة و نسب الي سوء الادب
لاحول ولا قوة الا بالله ....

التعصب لراي في النقاش يجعل منه عقيما

لذا حاول ان لا تظهر غضبك و عصبيتك من خلال النقاشات ..فالغضب يضعف الحجة ويجعل من صاحبه مجرد ثرثار

أنا اعتبر هدا الكلام سبا مغلفا

فالمفروض أن تناقش بالحجة وليس أن تتهمي غيرك بالتعصب


ونعم أنا لا أقبل من يخالفني بالرأي إن لم يكن الكلام بالحجة

فكل الناس تعرف تتكلم حتى الطفل الصغير ، ويا ريث لو حافظت على النسق الدي كنت تسيرين به من البداية بدل من تقلبك بشكل مخيف

فضلا عن اتهامك لي بأشياء افتراضية خيلها لك عقلك ولا حول ولا قوة إلا بالله

حتى أسس النقاش العلمي لم تحترموها

[مومي23]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

أخي علاه نتا غادي تخدم عليه ؟؟

ياك هو أعلم بحاله !!

شكرا اختي على ردك
و لكن هدا اول الظلم
ليس قضية اني نعيش فيه او نخدم عليه لكن مادنب الناس تحت مسؤوليته
على الاقل زوجة واحدة يصبروا مع بعض لكن يروح لامر اكبر منه و يظلم الكل هدا هو المشكل
من حيث المبدا مادام الدين احل ليس لنا بعده راي لكن الانسان ياخد بالاسباب هكدا يقول ديننا الحتيف

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مومي23

شكرا اختي على ردك
و لكن هدا اول الظلم
ليس قضية اني نعيش فيه او نخدم عليه لكن مادنب الناس تحت مسؤوليته
على الاقل زوجة واحدة يصبروا مع بعض لكن يروح لامر اكبر منه و يظلم الكل هدا هو المشكل
من حيث المبدا مادام الدين احل ليس لنا بعده راي لكن الانسان ياخد بالاسباب هكدا يقول ديننا الحتيف

يا وأخي وأين تراني قلت أنه يظلم وووو........

الله يهديك ، الله يهديك

أنا قلت أن هده الحجج واهية ، فهده الأمور شخصية تخصه هو كيف تقول له أنت أنك لست عادل أو ليس لديك المال لتعيل !! من أعطاك الحق أن تحكم على الناس أصلا !!!

إدا لم يكن عادلا فإن هده النتيجة ستظهر بعد الزواج وليس قبله

[samir-physique]

بسم الله و عليه توكلنا
لا ادري لما الكثير من الرجال يريد ان يقنع المراة بالتعدد . الكل يعرف ان التعدد حلال و مباح و بشروط اهمها
العدل , لكن من يقول ان حب النساء فطري فهدا امر غريب , الله يقول في كتابه " زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين
و القناطير المقنطرة من الدهب و الفضة" فهل حب الدهب و الفضة امر فطري. طبعا لا انه زينة من التزيين اي ليس باصلي.
ولكن الحب الفطري حسن نظري هو دلك الحب النقي الطاهر الدي يجمع الرجل و زوجته. هو تلك المشاعر و الاحاسيس التي لا يمكن ان تعدد
التي يكنها الرجل لزوجته الوحيدة. الم تسمع قول العزيز:" هن سكن لكم و انتم سكن لهن"

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir-physique

بسم الله و عليه توكلنا
لا ادري لما الكثير من الرجال يريد ان يقنع المراة بالتعدد . الكل يعرف ان التعدد حلال و مباح و بشروط اهمها
العدل , لكن من يقول ان حب النساء فطري فهدا امر غريب , الله يقول في كتابه " زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين
و القناطير المقنطرة من الدهب و الفضة" فهل حب الدهب و الفضة امر فطري. طبعا لا انه زينة من التزيين اي ليس باصلي.
ولكن الحب الفطري حسن نظري هو دلك الحب النقي الطاهر الدي يجمع الرجل و زوجته. هو تلك المشاعر و الاحاسيس التي لا يمكن ان تعدد
التي يكنها الرجل لزوجته الوحيدة. الم تسمع قول العزيز:" هن سكن لكم و انتم سكن لهن"

أخي أنت خارج الموضوع تماما

وشكرا على مرورك

[مومي23]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

يا وأخي وأين تراني قلت أنه يظلم وووو........

الله يهديك ، الله يهديك

أنا قلت أن هده الحجج واهية ، فهده الأمور شخصية تخصه هو كيف تقول له أنت أنك لست عادل أو ليس لديك المال لتعيل !! من أعطاك الحق أن تحكم على الناس أصلا !!!

إدا لم يكن عادلا فإن هده النتيجة ستظهر بعد الزواج وليس قبله

شكرا اختي على ردك الهم اجعلنا من المهتدين

اختي انا قصدي فقط الزواج يلزمه بعض الامور فعندما يريد الانسان ان يتزوج يلزمه مصدر رزق مكان ياوي فيه عائلته
هل من الممكن ان يتزوج انسان و هو لا يكسب دينار واحد وليس له حتى كوخ ياوي اليه
القصد ليس انني ضد التعدد من حيث المبدا مادام الله شرعه انتهى الكلام
لكن قصدي الناس الدين يريدون التعدد عليهم توفير مايلزم لانجاح هدا الزواج

[الفارس النبيل 93]

نعم ، أكييييد

تحياتي لك

[Elwawy]

أظن ليس مشكل أن تعدل, هناك إستراتجية عدل رائعة:
طريحة للجميع, للظالمة و للمظلومة معا , ستنقرض المشاكل قصص الغيرة الخ ولن يطالبك أحد بالعدل.

يذكرني هذا بقصة "الشكر أو الحمد للزيادة " شخص وقع من فوق حماره, قال له أخر ألا تحمد الله?? (لأنه لم يصبه مكروه) أجابه الذي سقط : هل تريدني أن أسقط مرة أخرى???

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elwawy

أظن ليس مشكل أن تعدل, هناك إستراتجية عدل رائعة:
طريحة للجميع, للظالمة و للمظلومة معا , ستنقرض المشاكل قصص الغيرة الخ ولن يطالبك أحد بالعدل.

يذكرني هذا بقصة "الشكر أو الحمد للزيادة " شخص وقع من فوق حماره, قال له أخر ألا تحمد الله?? (لأنه لم يصبه مكروه) أجابه الذي سقط : هل تريدني أن أسقط مرة أخرى???

ههههه نعم أخي ربما هدا هو الحل طريحة

وقد فعل هدا الزبير إبن العوام رضي الله عنه مع زوجتيه واحداهم أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها