|
|
|
|||||||
| أخبار عربية و متفرقات دولية يخص مختلف الأخبار العربية و العالمية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
القرضاوي يفتي بوجوب اعتماد النظام الرئاسي خدمة لـ'أمير المؤمنين ''
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-03-25, 12:46
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
يا فاضلة ملف البوطي خلاص سكـّرناه .. الرجل فضحناه وهو حيّ ؛ وقد كانت لنا هنا صولات وجولات في بيان حال الرجل وهو يقف في صف الطغاة ؛ اليوم لا قيمة للحديث عنه حين ذهب غير مأسوف عليه إلى رب عدل يجازيه على فتاواه الظالمة في تأييد بشار الأسد وحافظ الأسد ولا حاجة لإحلتي إلى كتبه فقد قرأت بعضها وأنا صغير ؛ ربما لم تولدي أنت بعد أو ربما كنت في سن الفطام ؛ ونحن لم نشكك في علم البوطي ؛ ولكن العلم بالعمل ؛ ففيم نفعه علمه وهو كان بوقا للقتلة والنصيرية الأنجاس. ولا تنسي أن أول من تسعّر به جهنم يوم القيامة هم صنف من العلماء. أقرانه من العلماء سواء في سوريا أو خارجها بينوا حاله وقالوا عنه منافق ؛ ومن التمس له عذر مثل الشيخ راجح قال أنه لا يستبعد أن يكون مسحورا من النصيرية. البوطي زعم سابقا أن (النصيري) السكير الذي مات في حادث مرور وهو مخمور وأقصد باسل الأسد قال عنه البوطي أنه في الجنة !! فمن أين له بذلك اليقين ؟ لو كان حقا عالما ....فمن عقيدة أهل السنة والجماعة أ لا نحكم لمعين من المسلمين بجنة أو نار ..فمابالك إن كان نصيري نجس كيف يجزم له بالجنة ؟ والبوطي الكذاب زعم أن جباه الثوار المتظاهرين السلميين منذ أول جمعة في دمشق ... لا تعرف السجود .. يعني ما يعرفوش ربي وماهمش نتاع صلاة وهم الذين كانت شعاراتهم (قائدنا للأبد سيدنا محمد) و(مالنا غيرك يا الله) والبوطي شبّه قطعان الأسد الذين دنسوا المقدسات ودمّروا المساجد ونتفوا لحى الأئمة وألّهوا بشار الأسد بأنهم أشبه بصحابة رسول الله ...؟؟؟؟ عليه من الله ما يستحق. للأسف البوطي كان في صف وفسطاط الطغاة ومفتيهم ومن كان سهما في جعبة الطغاة فهو منهم ولا يلومن إلا نفسه ..وقد شرب من نفس الكأس التي أراد أن يسقي منها غيره وبالنسبة لي فلا أراه إلا داعية على باب جهنم .. فقد قرأنا عن سيرة العلماء ووجدناهم صدّاحين بالحق وليسوا أبواقا للطغاة مثل البوطي أين هو من "بائع الملوك" سلطان العلماء الذي باع الأمراء في الأسواق ؟ أين هو من الإمام أحمد الصبور في محنة خلق القرآن ؟ أين هم من الإمام مالك الذي أنكر بيعة الغصب و جُلد حتى انخلعت كتفه ؟ اين هو من أبي حنيفة الذي مات اسيرا في سجن الخليفة ؟ أين هو من ابن تيمية القائل " ماذا يفعل أعدائي بي ؟" ؟؟ شتان شتان البوطي كان بوقا للنظام ومفتيه وعدوا للشعب السوري المسلم
|
|||||
|
|
2017-03-25, 12:47
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
ان المحن عادة ما تقوم بفرز الناس الى فسطاطين من مؤيدين ومعارضين واللون الرمادي الذي يكثر انتشاره في مراحل الهدوء والاستقرار ويعم أغلب شرائح المجتمع هذا اللون يكاد ينعدم الا على شريحة صغيرة من الناس الغير قادرين على اتخاذ موقف مع الأزمات والأحداث الجسام
ومن الطبيعي أن الأحداث كلما عظمت كلما كان فرز الناس الى فريقين أشد وضوحا وكانت الحدود بين الفريقين جلية وتراجع اللون الرمادي بين شرائح المجتمع بحيث لايبقى فيه الا من عجز فكره عن تحديد موقف جلي أو أقعده خوفه من الحركة وكلما كانت الشخصية ظاهرة في المجتمع كلما كانت ردود الأفعال على مواقفها أشد وكان لهذا الموقف دور كبير في تقييم هذه الشخصية وكشف طريقة تفكيرها تجاه الأمة والمجتمع ان متابعة مسيرة البوطي في حياته وقراءة مواقفه أثناء المحن يعطينا فكرة عن مكنون هذا الشيخ من منهج يرد به على الأخرين ويقيم به مناهجهم فمن السهل علينا أن نقول أنه مغلوب على أمره وأنه يصدر التصريحات تحت التهديد وبالتالي لا داعي لمناقشة ما يصدر من أراء شاذة عن منهج الأمة كونها غير حقيقية أصلا ولا تمثل فكرا بل هي كلمات يدرء بها عن نفسه الخوف والضرر ولكن هذه النظرية تخالف الواقع الذي يصر عليه الشيخ حيث ينفي أي نوع من الضغوط عليه وان من يراجع تاريخه مع الحركات الاسلامية وموجات الحراك في المجتمع يلاحظ هذا الموقف الشاذ عن مواقف رجالات الأمة والذي اضطره الى حلف أيمان مغلظة أحيانا بأنه غير مجبر على ما يقول ويصرح بأن هذه هي حقيقة رؤيته وفلسفته للأمور وهذا فهمه الحقيقي للواقع وبأنه صادق في مواقفه مع فكره ومعتقده مع العلم أن معظم الناس قد أحسنوا الظن بالشيخ وقالوا انه مجبر على ما يقول لأنهم بفطرتهم يعتقدون أن مثل هذه المواقف المخزية لايمكن أن تصدر عن مسلم مخلص ناهيك عن شيخ معروف ومشهور ولذلك سارعوا الى تبرير مواقفه وسارع هو الى الحلف بأنه مؤمن بما يقول وبأنه أسوء مما يظنون. لماذا هذا الشذوذ عن جماهير الأمة والعلماء في حالات الشدة والتي يكون الناس فيها بحاجة الى داعية يقول كلمة الحق ولا يخش في الله لومة لائم أو تهديد حاكم فهل الباعث هو حب الظهور أم أن هناك خلفية فكرية للرجل وراء هذه المواقف المثبطة للهمم والتي تخون الأمة الاسلامية ان مسيرة الطعن في الحركات الاسلامية كانت و ما زالت هي سياسة البوطي على مدى التاريخ فمثلا منذ أكثر من أربعين عاما كتب مقال بعنوان دس خطير على الأمة الاسلامية عام 1967 حيث قام كعادته بالطعن في أحدى الحركات الاسلامية مع تخوينها دون أن ييقي لها أي مبرر شرعي أو فكري حسب وجهة نظره أي أن من خالفه فقد خالف الحق المبين والصراط المستقيم وبالتالي هو فقط من يحتكر الحقيقة والفهم الصحيح للاسلام الحنيف ومن يخالفه من حركات اسلامية وجماعات فهم شذاذ الأفاق وليس لهم مبرراتهم الشرعية حسب قوله. ومرورا بالسبعينات والثمانينات التي عاصرنا فيها أحداث جسام تبلور موقف البوطي ليكون مفتي السلطان الهالك بلا منازع ليلقي تهم الخيانة وافتقاد الفهم الصحيح للدين على كل من تحرك للعمل الاسلامي ومع احتدام الصراع وسقوط الشهداء في تلك الفترة كانت تصريحاته تبرر للنظام القمع الوحشي لحركة الدعوة الاسلامية فهو يقول من الطبيعي أن يدافع أصحاب السلطة عن أنفسهم ضد من جاء ينازعهم الحكم ويلقي أوراقه كلها في سلة السلطة في تبرير قتل الابرياء وسقوط الشهداء ويحملهم المسؤولية فيما وصلت اليه البلاد من أحداث أما النظام فهو من الطبيعي أن يدافع عن نفسه بهذا الأسلوب وقد استمر لمدة ربع قرن ومازال يمارس مهمة مفتي السلطة الذي لا يتوانى عن اتهام كل من خالفها واتهامه بالعمالة والخروج عن فهم الاسلام الصحيح الذي يحكتره لوحده. وخلال تلك الفترة لم يسلم منه ومن منهجه الشاذ حتى الحركات الاسلامية خارج بلده فهذا موقفه يعلنه صراحة حول أحداث الجزائر وجبهة الانقاذ الاسلامية في التسعينيات حيث صرح بأنهم لم يصلوا الى مرتبة البغاة في الفقه الاسلامي ( أي ليس لهم أدنى مبرر شرعي كما يدعي ) بل هم قطاع للطرق ومسببين للفتنة وهذا موثق في مقابلة معه في مجلة العالم وهذا الموقف قد قيل قبل أي تطور للأحداث و لجوء البعض في الجزائر الى العنف وبالتالي لا يرى أي مبرر للحركات الاسلامية في دعوتها وصراعها مع الأنظمة القائمة في جميع البلاد الاسلامية فهي كلها صاحبة مناصب ومثيرة للفتن التي لعن الناس من أيقظها. وصولا الى موقفه بأوائل التسعينات من موت ابن السلطان بحادث سير اصبح به شهيد الوطن حيث خرج البوطي علينا يبكي كالأم الثكلى ووصل به نفاقه أن يقسم بالله أنه لو رفعت الحجب عن هذا الميت لرأيناه وهو يتنعم بالجنان وهذا موثق بالجريدة الرسمية ويفسر قسمه هذا بأنه من باب حسن الظن بالله وليس من باب التألي على الله وقد اضطر الشيخ للقسم بالله محاولة منه تبيض صفحة الميت الذي لا يوجد في ملفه الشخصي سوى القتل والتدمير والفساد والذي كان يجهز ليكون الحاكم بأمر الشيطان المقبل ليعتلي ظهر الناس الى الأبد. ولم يكن موقفه أقل من ذلك عندما هلك الطاغية نفسه فكان من أول الباكين وليس المتباكين و بالرغم من أن جميع الأمة تشهد بأن الهالك هو من أذل الاسلام وقتل أهله واستباح حرمات الأمة ومساجدها وثرواتها ودمر البلاد ونشر الفساد فالبوطي يرد شهادة الأمة جمعاء لأنه فقط من يمتلك الحق المبين في نصرة الطغاة والظالمين بالرغم من أن العلماء الشرفاء قد عجزوا عن فهم الخلفيات الفقهية والدلائل على هذا الموقف المتخاذل من قبله والذي يبيع فيه الدين لبقائه مفتي الظالمين. وبعد هلاك الطاغية خف لمعان البوطي كثيرا حيث كانت الأحداث تمر بهدوء نسبي لاتحتاج فيها السلطة الى مفتي يضلل الناس ويهديهم الى سوء السبيل فلم يكن هناك سوى بعض السجالات بين البوطي والناس الذين اشتكوا له على قضية منع الحجاب في المدارس والذي عانى الشعب السوري منه طول عقود وعندما واجهه بعض الناس بالوقائع فما كان منه سوى أن كذب الخبر ودافع عن النظام الفاسد بأنه تصرف فردي من مديرة حاقدة على الدين فهو عبر أدلته وكتبه الصفراء واستقرائه للواقع لم يصل بعد أربعين حولا بحقيقة أن النظام برمته حاقد على الدين وليست المشكلة في موظف هنا أو هناك. وحدث ما لم يكن بالحسبان وانضم الشعب السوري الى قافلة المنادين بالكرامة أسوة بأخوة له أطاحوا عروش الفراعين في مصر وتونس واذا بها تدك عرش الفرعون الشاب فما كان من الشيخ الكريم الا أن حزم أمره في أوقات الفتنة وعاد ينبش في تاريخه الفقهي والسياسي ليعيد لنا الكرة بعد الكرة بأن الخروج في مظاهرات تنادي بالكرامة والحرية هي مطلب استعماري وهي مسببة للفتنة الملعون موقظها , بل وصلت به الجرأة الى اتهام الشباب الذين يخرجون من المساجد للمظاهرات بعد أن رأهم في ساحة المسجد الأموي بأنهم شلة زعران بأن جباههم لاتعرف السجود وأنهم لم يأتوا للصلاة وانما للفتنة والخروج بالمظاهرات من المسجد ولا نعرف كيف تحرى الدقة في هذا الوصف والرسول صلى الله عليه وسلم يقول أذا رأيتم الشاب يرتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان أو كما قال. ؟ فهو كعادته يلقي الاتهامات جزافا وتخوينا لكل من خالفه وأنه لايفقه الاسلام الذي يحتكر الشيخ فهمه لوحده ونظرا لافتقار النظام لشخصية دينية يجعلها بوقا له فلقد عاد الشيخ الى ممارسة هوايته في الدفاع عن النظام فهو ينادي صباح مساء باعطاء الفرصة للنظام ويقسم مجددا بأن رأس النظام قد وعد باحقاق الحق وأن يلتزم شرع الله فيما أمر (مقابلة تلفزيونية بتاريخ 2-4 2011) و يدعو له ويحاول جاهدا اجهاض هذه الثورة الشعبية و يستعمل ما تبقى له من أتباع لنشر هذا الفهم المثبط للناس واضافة الى الطعن في الشيخ القرضاوي واتهامه ببث الأفكار الطائفية وأنه يوقد نار الفتنة. ان قوافل الشهداء وشلالات الدماء التي سالت في سوريا ومشاهد الذل والهوان والمقابر الجماعية كلها لم تحرك فيه ساكنا ولم تسعفه حفيظته الفقهية على التماس و لو أدنى دليل شرعي لهؤلاء المظلومين الذين يذبحون من أجل الحرية والكرامة التي لم يدرك معناها الشيخ المبجل ان نظرية الحق المبين اذا تملكت شخصا أو شيخا فانه يصبح صريعها حيث يصبح شرسا في دفاعه عن وجهة نظره دون أن يترك لمن خالفه حرمة رأيه أو احترام وجهة نظر المخالفين وهذا منهج فكري متخلف وانحطاط بالشخصية ذاتها و قد ذمه القران عند وصف فرعون ( ماأريكم الا ما أرى وما أهديكم الا سبيل الرشاد ) فالموقف الشرعي في معظم المسائل قابل للاجتهاد والاختلاف مع احترام الرأي المخالف باعتباره رأيا شرعيا حتى لو جانب الصواب أحيانا أما أن تنزع الشرعية عن من خالفك فهذا عين الضلال وليس من صفات الباحثين عن الحق بل عند الباحثين عن الدنيا والمناصب وحب الظهور والبوطي معروف عنه في خطبه ودروسه عند الرد على من يخالفه بأنه ينتقده بأبشع الأساليب ويلقي عليه التهم جزافا ويخرج عن أسلوب المحاور الشرعي والمفتي الى الخصم اللدود ولا يجد حرجا في الانتقال الى خندق النظام ليدافع عنه ويسوق الأدلة والمبررات الشرعية حول حسن الظن بالجلاد الذي يسوق الضحية لمذبحها . ان متابعة المسيرة النضالية للبوطي باختصار ليست سقطات من شيخ يبحث عن الحق وأخطأ في طلبه بل هي مسيرة حياة لم يكل أو يمل عن الطعن بكل من تحرك ارضاء لله عز وجل وسعيا لنصرة دينه وأمته وهو يرى الفتنة في أن تعترض على الجلاد ولا يرى مجازره الوحشية في حق المسلمين انه باختصار بوق بلون واحد يستعمل فقط لاسكات الحق وثورات الحق ولا تسمع له صوتا لنصرة المسلمين وايقاف المجازر التي ترتكب بحق الأمة ان من تفشل صور الاذلال في مساجد درعا ومنع صلاة الجمعة على مدى ثلاثة أسابيع في تحريك مشاعره و ايقاظ ضميره فانه لن يستيقظ أبدا وان استيقظ فهو للدفاع عن النظام وتبريرجرائمه وتقتيله للمسلمين . أما آن الآوان للأمة الاسلامية أن تقول الحق فان من لا يستحي من الله عز وجل فيجب ألا نستحي منه ولوكان شيخا معمما ومن وضع نفسه محاميا للشيطان فالرجاء الآ يتذمر من الرجم |
|||
|
|
|
2017-03-25, 15:31
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
حقيقة أخطأ صاحب المقال ......
ليست فتوى بل بيان حزبي من حزب اسلامي نشيط ... رئيس الحزب الشيخ العلامة القرضاوي ....وامين عامه الشيخ القره داغي... واللجنة السياسية تتكون من علماء وفقهاء . |
||||
|
|
|
2017-03-25, 16:13
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
مع انها لا تستحق كل هذا ..... والقرضاوي وشيوخ ماتسميهم (الوهابية) ووزير أوقاف مصر السيسي ورئيس الشؤون الدينية لتركيا أردوغان و الامارات ومفتي الشيشان...... بالامس فقط يشربون القهوة .....مع بعض ..برعاية ماتسميهم ال سلول ..في .مؤتمر "الاتجاهات الفكرية بين حرية التعبير ومُحْكَمَات الشريعة" لرابطة العالم الاسلامي بمكة المكرمة..     |
||||
|
|
|
2017-03-25, 16:39
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
كل دراس للسياسة الشرعية يعرف أن كلام القرضاوي ليس عجيبا ولا غريبا ؛ لأن النظام في الإسلام هو رئاسي بالفعل يتجسد في الحاكم ويعينه أهل الحل والعقد. مهما كانت أشكال الحكم. ونحن صححنا لك أن ما صدر من القرضاوي ليست فتوى فالفتوى لها شكلها ومرجعيتها ؛ ولكنك سقطت في وحل الحزبية المقيتة التي تجعل المتعصب يكذب ويتحرى الكذب. فما صدر هو بيان تضامني مع الأتراك في المهجر ومع تركيا المسلمة ؛ وهذا شيء عادي بل مطلوب شرعا فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم. والإتحاد ليس حزب سياسي بل هيئة علمائية مكونة من تيارات وشخصيات مذهبية مختلفة تختزل العالم الإسلامي. وإن شئت غصبا أن تصميه حزبا فنعم هو حزب مثل الحزب السلفي الذي يسمونه هيئة كبار العلماء الذي يفتي تحت طلب آل سعود  |
||||
|
|
|
2017-03-25, 16:54
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
اكتب فقط تحت ردك ( بيان ورأي الامام العثماني) ......
فعندكم لافرق بين رئيس الجمهورية في النظام الجمهوري .....والخليفة في النظام الاسلامي.... ولافرق بين الشعب (الغاشي) في النظام الجمهوري ...........وبين أهل الحل والعقد في النظام الاسلامي. |
||||
|
|
|
2017-03-25, 17:10
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
أعطني فتوى واحدة قال فيها حزب هيئة كبار العلماء لآل سعود : لا. والأصح أنها لم تكن حزب بل لجنة مساندة ... يا رجل ....الألباني كانت له آراؤه المخالفة فطردوه من السعودية ومن الجامعة الإسلامية. و مقبل الوادعي سجنوه واتهموه أنه وراء فتنة جهيمان. ولا تنس أن أسامة بن لادن عاب عن لجنة المساندة المسماة هيئة كبار العلماء أنها كانت تأتيها الفتاوى جاهزة وهم يضعون الأختام فقط. فكان ( علماؤها ) مثل صك أختام فقط وإن كنت تريد القدح في أسامة وفي قوله فـأبطل كلامه بأن تأتينا بفتوى قالت فيها لجنة المساندة تلك - قالت فيها لآل سعود : لا. هات ...نشوف |
||||
|
|
|
2017-03-25, 22:53
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
مالك ومال الصراخ ياسعد تتألم دائما وتعتقد ان غيرك هو من يتالم شفاك الله باسعد او ازال عنك الوسواس الذي يغشاك باليقضة واستماع لاصوات صراخ داخلك تحسبها لغيرك اقتباس:
|
||||
|
|
|
2017-03-25, 23:02
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
صحيح تتقن الكذب .....تظننا نلعب ...والفتاوي لعب... والشيخ الالباني رحم الله تعاقد مع الجامعة الاسلامية ل3 سنوات وانتهى العقد وغادر السعودية كأغلب العلماء من خارج السعودية .... وهيئة كبار العلماء التي كان فيها الشيوخ ابن عثيمين وابن باز وابن جبرين عبد الرزاق عفيفي عبد الله المطلق كانت ترسل الفتاوي جاهزة لمن ... ؟؟؟ راك مليح ........ اليك موقع الفتاوي : https://www.alifta.net/Default.aspx?********name=ar وابحث لنا على فتوى تعارض كتاب الله وسنة رسول الله واجماع السلف .....ومنها التي قالوا فيها نعم لآل سعود وهي بالألاف: ...هات |
||||
|
|
|
2017-03-25, 23:31
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
شاهدنا مثل هذا الفيلم عدة مرات one munute الازمة مع اسرائيل سفينة مافي مرمرة ونتيجتها اسقاط الطائرة الروسية وتصريحات اردوغان الازمة مع روسيا واليوم مع هولندا ...... وتدخل فتاوي القرضاوي واتحاده بالدعم....وفي الأخير ...  النتيجة من بدايتها معروفة : مع طرد هولندا وزراء تركيا رد اردوغان بطرد البقر الهولندي . |
|||
|
|
|
2017-03-25, 23:43
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
احْسنــــــت،،،،،،،، كنت ابحث عن هاته الجملة ،،،،من زمـــــــــان،،، |
||||
|
|
|
2017-03-26, 20:39
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
باقي الهراء لا يستحق النظر أصلا |
||||
|
|
|
2017-03-26, 23:22
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
مثل هراءك .....أو حوار من تكفيري للشيخ بوخبزة ....لاستغلالها للطعن ... وتقية القطبية في مظهر السلفية مثل البعرة علي بلحاج والشلة الفاشلة............. والله نشفق على حالك .... الشيخ الالباني رحمه الله سوري الجنسية ليس سعودي كان عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر و سوريا، للإشراف على نشر كتب السنة و تحقيقها. و عين عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ودرس بها من 1972 الى غاية 1974...وبعدها عاد إلى دمشق لاستكمال دراسته للحديث وعمله في المكتبة الظاهرية.... بعدها انتقل من دمشق إلى عمان بالأردن وأقام هناك حتى وفاته رحمه الله . ومنح جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1999م ، و موضوعها " الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً و تخريجاً و دراسة" ........ كلمة الألباني الحائز على جائزة الملك فيصل العالمية: https://alalbani.info/alalbany_misc_0080.php يقول الشيخ المحدث عبد المحسن بن حمد العباد البدر ''أن الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - معروف لدى أهل الإنصاف بجهوده العظيمة في خدمة السنة، وتسهيل الوصول إلى معرفة الأحاديث، وبيان مظانها وطرقها ومتابعاتها وشواهدها والحكم عليها. وقد عُيَّن مدرساً في الجامعة الإسلامية بالمدينة في السنوات الأولى من إنشائها، وعُيَّن عُضواً في مجلسها الأعلى، ثم انتهى التعاقد معه كما ينتهي التعاقد مع المدرسين غير السعوديين، وكنت مدرساً في الجامعة الإسلامية منذ تأسيسها، وما سمعتُ أن الملك فيصلاً - رحمه الله - طرد الشيخ الألباني كما زعم الكاتب! والمجلس الأعلى للجامعة سابقاً يتألف من أعضاء، فيهم عشرة من خارج المملكة يصدر بتعيينهم أمرٌ ملكي لمدة ثلاث سنوات بناءً على ترشيح رئيس الجامعة. وقد كنتُ منذ عهد الملك فيصل - رحمه الله - على وظيفة نائب رئيس الجامعة الإسلامية، وبعد انتقال الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - من رئاسة الجامعة الإسلامية إلى رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في شوال عام 1395هـ، كنتُ المسئول الأول في الجامعة مدة أربع سنوات، فرشحتُ عشرة أعضاء في المجلس الأعلى للجامعة، فيهم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، وتمت الموافقة على تعيينهم، ويرجع اختيار الشيخ الألباني - رحمه الله - إلى علمِه وفضله وجهوده في خدمة السنة، وإلى كونه ناصراً للسنة محذراً من البدع، راداً على المبتدعة. '' ................................... |
||||
|
|
|
2017-03-27, 07:24
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
لا تزال على عاهاتك محدود التفكير .. تترك اللب وتهتم بالتوافه والقشور.
الشيخ بوخبزة من رفاق الشيخ الألباني وتلاميذه ؛ وعندما سئل عن أسباب طرد الألباني من السعودية لم ينكرها ؛ بل بررها بمشاكساته العلمية للجان مساندة آل سعود ؛ فكادوا له وأنهوا العقد معه وقالوا له : مع السلامة ...راطك طوّلت عندنا. هذه هي قيمة العلم والعلماء عند من يخرج على خط لجان المساندة لآل سعود ولو في مسائل علمية صرف. ما تقوليش أنك بالنسخ واللصق أدرى بالألباني من الشيخ بوخبزة ؟؟؟ |
|||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
