اليكم مواضيع مقترحة ل باك 2017

[Gihane]

سلام يا لحباب جبتلكم ليوم موضوع مقترح للباك في الادب العربي حاولو تحلوه و على 3 ايام راح نحط الحل
و لي عندو اي اقتراح في العربية يتفضل ويحطهنا ونتناقشو فيه ماشي لعلمين خير مننا حنا تاني نحطو مواضيع ونتناقشو فيها
وانتضر التفاعلمكم
وضرك نخليكم مع الموضوع
الّنص:
قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي :
1. فيا نفس لا يقعد بك العجز و انهضي *** بنصرة إخوان و غوث أقارب
2. حرام قعود الحر عن ذود معتد *** رمى كلّ جنب للعباد بضارب
3. يسمن ذئب السوء قومي سفاهة *** بما جب منهم من سنام و غارب
4. و ما كان جند الله أضعف ناصرا *** و لا سيفه الماضي كليل المضارب
5. و من جنده ما ح ّ ط أسوار مارد *** و ما صنع الفأر المهين بمأرب
6. و من جنده الأخلاق تسمو بأمة *** إلى أفق سعد لل ّ شمال مقارب
7. و تنح ّ ط في قوم فيهون مثلما *** ترى العين من مهوى النجوم الغوارب
8. ينال العلا شعب (يقاد) إلى العلا *** بنشوان من نهر المجرة شارب
9. رعى الله من عرب المشارق إخوة *** (تنادوا) فد وى صوتهم في المغارب
10 . توافوا على داع من الحق مسمع *** ووفوا بنذر في ذمام الأعارب
11 . هم رأس مالي لا نضار و فضة *** وهم ربح أعمالي و نجح مآربي
12 . وهم موردي الأصفى المروي لغّلتي *** إذا كدرت أم الخيار مشاربي
الأسئلة :
أ ولا البناء الفكر ي :
01 ما هي القضية التي طرحها الشاعر ؟ و ما هو الهدف من طرحها ؟
02 إلام يدعو الشاعر في مطلع القصيدة ؟ وما رأيك في هذه الدعوة ؟
03 ما الذي يراه الشاعر حراما؟ حدد هذا المعنى في النص.
04 قال تعالى : و ما يعلم جنود ربك إ ّ لا هو
دل على ما يتناسب و هذه الآية من معان واردة في الّنص.
05 ماذا يقصد الشاعر بالعبارتين
" ذئب السوء " و" ذمام الأعارب " ؟
06 ما الّنمط الغالب على الّنص؟.
ثانيا البناء الّلغو ي :
01 حدد الأسلوب البلاغ ي الغالب على الّنص ثم إيت بمثال منه مبينا غرضه ، ثم مّثل
للأسلوب الآخر مبينا غرضه .
02 اذكر صورة بيانية استرعت انتباهك، ثم اشرحها مبينا نوعها و موطن جمالها
و قوتها المعنوية.
03 بين البيت الأ ول والأخير علاقة وطيدة ، و ضحها.
04 انتقى الشاعر ألفاظا كثيرة من القاموس القديم. علام يدل ذلك ؟ مّثل .
[05 أعرب ما تحته خ ّ ط إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل
-06 يعد أسلوب الشيخ محمد البشير الإبراهيمي امتدادا لمدرسة الصنعة الّلفظية (
مدرسة أبي تمام والبحتري) وازن بين أسلوبه كاتباً، وأسلوبه شاعراً

[yasmineyasmina]

بارك الله فيك على الموضوع المميز
من مدة وانا ابحث عن مساعدة في المراجعة لاني هذه المرة مترشحة حرة
ساحل الموضوع بإذن الله

[Gihane]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasmineyasmina

بارك الله فيك على الموضوع المميز
من مدة وانا ابحث عن مساعدة في المراجعة لاني هذه المرة مترشحة حرة
ساحل الموضوع بإذن الله

و فيك بركة انا ايضا مترشحة حرة واهلا بك

[hadjer hadjora]

قصيدة صعيبة


حاولت و ماعرفش نحلها

[amirayasmina]

شكرا على المشاركة

[Gihane]

سلام اليكم الحل الموضوع
البناء الفكري :
-1 القضية التي عالجها الشاعر نصرة المستضعفين و مجابهة العدو بكل عزم
و إرادة
*- الهدف من طرحها توعية الناس و شحذ همهم للعيش في كرامة و زرع روح
التعاون بينهم و بين إخوانهم ضد العدو المشترك
-2 يدعو الشاعر في مطلع القصيدة إلى نصرة المستضعفين من المسلمين
*- هذه الدعوة تنم عن نفس الشاعر الكريمة التواقة إلى الخير و مساعدة
المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها
-3 الشيء الذي يراه الشاعر حراما تقاعس المسلمين و قعودهم عن نصرة
إخوانهم ، و يتضح ذلك في البيت الثاني (حرام قعود الحر ... )
-4 المعاني الواردة في النص و التي تتناسب مع الآية الكريمة قوله : و من جنده
ما حط أسوار مارد –و من جنده الأخلاق تسمو بأمة
-5 يقصد الشاعر بذئب السوء الضعف و الهوان و التخاذل ، و يقصد بذمام
الأعارب العرب القدامى الذين نصروا الإسلام و المسلمين
-6 النمط الغالب على النص : الوصف
البناء اللغوي :
-1 الأسلوب البلاغي الغالب هو الأسلوب الخبري و من أمثلة ذلك قوله : حرام
قعود الحر عن ذود معتد .. و غرضه العتاب و من أمثلة الإنشاء قوله :فيا نفس
لا يقعد بك العجز و انهضي و غرضه النصح و الإرشاد
-2 النص حافل بالصور البيانية و من ذلك قوله : و من جنده الأخلاق حيث شبه
الأخلاق بالجنود فجعل رتبة المشبه مساوية لرتبة المشبه به فكأنهما واحد ، و قد
أسهم هذا التشبيه في توضيح المعنى و التأكيد عليه
-3 بين البيت الأول و الأخير علاقة وطيدة فالشاعر دعا في البيت الأول إلى
ضرورة مساعدة و نصرة إخوانه المسلمين و في البيت الأخير بين السبب ذلك أن
إخوانه هؤلاء رأس ماله و مهوى فؤاده
-4 انتقى الشاعر بعض الألفاظ من المعجم القديم كقوله : جب ، المضارب ، مارد
... و هذا دليل على سعة ثقافته و اتساع معرفته
-5 الإعراب :
*-ناصرا : تمييز منصوب
*-إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط في محل نصب مفعول
فيه
*-(يقاد) : جملة فعلية في محل رفع نعت
*-(تنادوا ) : جملة فعلية في محل نصب حال
-6 لا يختلف كثيرا أسلوب الإبراهيمي كاتبا عن أسلوبه شاعرا ، فهو في كلتا
الحالين امتداد لمدرسة الصنعة اللفظية ، و يمتاز بالآتي :
*-صاحب البيان الجزل و الأدب الرصين
*- امتلاك ناصية اللغة و الفقه و التاريخ الإسلامي
*-اختيار الألفاظ و تجويد العبارة
*-الاهتمام بالبيان و البديع
*-كثرة الاقتباس و التضمين
*-المزج بين الخبر و الإنشاء

[همسة أحلام]

شكرا على الحل

[john cena obb]

بارك الله فيك