|
|
|
|||||||
| قسم الشّعر الفصيح قسمٌ مُخصّصٌ لإبداع الأعضاء في القصيدة العموديّة والقصيدة الحُرّة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-12-01, 19:10
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بالأخت الفاضلة اللهم آمين وإياكِ بارك الله فيك وشكر الله لك
|
|||||
|
2011-12-01, 19:15
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
مرحبا بك أخى الكريم
الحمد لله أن نالت رضاك وما توفيقى إلا بالله جزاك الله عنى خيرا وشكر الله لك |
||||
|
2011-12-01, 19:17
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
ربنا يرضى عنك ويرضيكِ
ويزيدك من فضله جزيل الشكر ، نجاة ، على مرورك العطر تحيتى لك ودمت بود |
||||
|
2011-12-01, 19:23
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
ما أسعدنى اللحظة
 وأنا أستنشق عبير كلماتك ، سونيا حمدا لله على سلامتك أنت ترحبين بعودتى وأنا بدورى أرحب بك ترحيبا يجعل الشتاء صيفا ورجاءً ، لا تطيلى الغياب هكذا مرة ثانية فأنت من أعمدة الدار التى لا يحلو المقام فيها إلا بك |
||||
|
2011-12-01, 19:26
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
عفوك خالقي ، وأنى لجلالك غير الحمد والرضى ؟ |
|||
|
2011-12-01, 19:38
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
الشكر لك أنتِ أختى الفاضلة
على تشريفك لصفحتى وعلى مشاركتك الرائعة تحيتى لك ودمت بود |
||||
|
2011-12-01, 20:28
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
و بك أيضا
اقتباس:
و أنا أستنشق رائحة سعادتك
 حسنا يا سيد الحرف مازال الفصل شتاءا هنا فمتى سيحل صيف ترحيبك فالبرد قارس  إن شاء الله سأحاول عدم الغياب فقد أصبحت ادمنه  أكرمك الله يا أحمد فقولك هذا بث السرور في أوصالي و جدد خلايا الكتابة لدي هل سترسل الصيف معلبا أو في حاويات |
||||
|
2011-12-02, 10:35
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
و نِعمَ بالله ما لنــا ربٌّ سواهــ راقية و رائعة هيَ قصيدتك كما عهدنا بك هاهُنا جمالٌ مختلف يلامس النّبض يلامسُ الوجدان لا يجوز خدش رقته بحرفي شاعرنا الفاضل جزاك الله خيراً . |
|||
|
2011-12-02, 10:53
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم اخي وصديقي احمد اولا تحية عطرة اليك هنا قرانا لك ابيات جميلة في الحب الالهي والوجد استعملت كلمات مستمدة من ثرات التصوف مثل قولك هداااااااااااااااااا وتراث التصوف مزيج مركب من عقائد وثنية قديمة واخرى فلسفية يونانية كانت تقدس التجسيم والحلول ولا نقصد كل الصوفيية لكن اكثرهم وان كان وقع خلط بين المتصوفة الاجلاء مثل الشيخ الجنيد والشيخ الجلاني وسعيد ابن جبير وغيرهم من العباد والنساك والزهاد وغيرهم من الافاك والحلوليين من اتباع ابن الفارض الحلولي ورابعة العدوية صاحبة بدعة العشق الالهي وابن العربي والسهروردي وغيرهم من اهل الحلول والباطن فالفرق شاسع بين العابد والعابث ونحن اقل شاننا من ان يصطيفنا الله له عباد مثل الجنيد وسعيد والحسن البصري واحسن عقلا من تفاهة السهروردي وابن العربي وابن الفارض وغيرهم أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا وهده الابيات تاخد بنا الى اقوال رابعة العدوية في قولها هتف رجل من العبَّاد في مجلس رابعة: اللهم ارضَ عني. قالت رابعة : لو رضيت عن الله لرضي عنك. قال : وكيف أرضى عن الله ؟ قالت : يوم تُسرُّ بالنقمة سرورك بالنعمة لأن كليهما من عند الله . * قالت رابعة: لو كانت الدنيا لرجل ما كان بها غنيًّا..! قالوا : لماذا ؟ قالت : لأنها تفنى! اللهم اجعل الجنة لأحبائك..والنار لأعدائك..أما أنا فحسبي أنت. وروى الإمام أحمد أيضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه سئل عن هذه الآية ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها ، فقال : إن الله خلق آدم عليه السلام ، ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية ، قال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون . ثم مسح ظهره ، فاستخرج منه ذرية قال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ، ففيم العمل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله عز وجل ] إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة ، فيدخل به الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار . ورواه أبو داود ، والترمذي ، [ ص: 305 ] والنسائي ، وابن أبي حاتم ، وابن جرير ، وابن حبان في صحيحه . * اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فاحرقني بنار جهنم وإذا كنت أعبدك طمعا في جنتك فاصرفني منها.. أما إذا كنت أعبدك من أجل محبتك فلا تحرمني من رؤية وجهك ومثل هته الاقوال باطلة للانها تخالف اصل الخلق وهي من ثرات الوثنية القديمة دخلت على الصوفيين فتاثرو بها وجعلوه عقيدة لهم كما كان ابن الفارض الحلولي يقول في مسالة الجنة والنار ومسالة التكليف والمكلف ومنزلة العابد فلا حول ولا قوة بالله رضا الله هو الاصل وحبه هو الامل والجنة والنار جزاء فالخلق خلقوا ليعبدوه كما جاء في الصحيح حين اخدا الله ميتاق ابن ادم حين اخرجهم من صلب ادم واخد عليهم العهد على التوحيد فمن اطاع دخل الجنة ومن ابى دخل النار والحديث له طرق كثيرة وهي على شرط الشيخان ولم يخرجاه وبعد جولة ماتعة في ربوع ابياتك الرائعة اخدتنا الى دوحة الخلود والمحبة بارك الله فيك ذكرتنا الله فبارك الله فيك وادخلك الجنة اخي |
||||
|
2011-12-02, 11:44
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
ونعم بالله..
جميلة جداا قرأت العنوان ...واستغفرت بعده.. مرعب شوية لكن المضمون في الصميم  |
|||
|
2011-12-02, 18:02
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
أعتذر منكم جميعا
وسأعاود الرد على كل المشاركات حالما ينصلح حال الإنترنت قليلا فقد أوشك أن يصيبنى بشلل الأطفال من البطء دمتم فى حفظ الله |
|||
|
2011-12-02, 18:15
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
ما أروعها من كلمات بارك الله فيك اخي احمد فقد راق لي جدا ما كتبته ابهرتني حروفه لم اجد ردا يليق بهذا القصيد سبحان الله وبحمده ...سبحان الله العظيم عددخلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك |
||||
|
2011-12-02, 18:56
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
|
2011-12-03, 16:00
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
أضحك الله سنك ، سونيا
أظن أن غيابك الآن بسبب ارتفاع درجة الحرارة عندك إلى حد لا يمكن فيه الخروج ربما زاد الترحيب عن الحد المطلوب قليلا ؟ |
||||
|
2011-12-03, 16:04
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
مرحبا بالصفاء والنقاء
جزاك الله خيرا ، وفاء على كلماتك الرقيقة التى تعطرت بها صفحتى تحيتى لك ودمت بود |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله, راضٍ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
