مخبر حوار الديانات و الحضارات في حوض البحر المتوسط
الملتقى الدولي
« الأنا والآخر في الفكر المتوسطي »
يومي: 09 – 10ديسمبر 2014 .
ينظم مخبر حوار الديانات و الحضارات في حوض البحر المتوسط جامعة أبي بكر بلقايد تلمسان ( الجزائر ) ملتقى دوليا حول الأنا و الآخر في الفكر المتوسطي يومي : 09 – 10ديسمبر 2014 .
الديباجة:
تواجه المجتمعات المتوسطية الكثير من التحديات الفكرية بقدر ما تواجه من المشاكل الاقتصادية، ويأتي في قمة هذه التحديات تخبط هذه المجتمعات في طوفان من المناهج والمفاهيم تأخذ منها زمنا غير يسير في محاولة استقصاء دلالاتها واستيعاب أبعادها، فبالأحرى تطبيقها واستثمارها الاستثمار الأمثل دونما إقصاء لمقوماتها الحضارية وركائزها الروحية. فالإبداع الأصيل لا يستلزم بالضرورة قطع الصلة بالجذور التي تعدّ أساس القيم المنبثقة من هويتنا وحضارتنا، كما لا يقتضي التقليد إلى حدّ الاستنساخ.
وازدادت في هذا العصر – المتميز بتضارب المصالح وتناحُر الإيديولوجيات واكتساح العولمة - حاجة المجتمعات المتوسطية إلى تحديد هويتها وإعادة إرساء علاقاتها بالمحيط، ومن تمَّ صعُب تجاهل العلاقة الجدلية القائمة بين الأنا والآخر، ذلك أن كل طرف بهذه الثنائية شرط لثبوت الآخر واستمراره والوعي بخصوصيته والاعتراف به، فهما كيانان منفصلان ومتحدان في آن.
فـــــــــــــ"الأنا": مجموعة المبادئ المستخلصة من القيم المجتمعية لحضارتنا (بنصوصها الدينية المقدسة وتراثها الثقافي الزاخر) منذ أقدم العصور إلى يومنا هذا .
و"الآخر": مجموع المبادئ والقيم المتضمّنة بالحضارات الأجنبية، وغالبا ما يراد به: خلاصات تجارب الغرب وإنجازاته ومكاسبه منذ قرون إلى عصرنا الحديث .
• إشكاليات الملتقى:
لعل أبرز التساؤلات المتصلة بموضوعات الملتقى:
• ما مدى انعكاسات "حضارة القول" المتميزة بــــ"انفجار المعلومات"، و"ثورة الاتصال" و"سلطان العقل" و"عولمة الإعلام" على مجتمعاتنا المتوسطية؟
• ترى هل ينجح نهج التنقيح والتخريج في تحقيق مثاقفة متكافئة وناجعة للطرفين؟
• كيف يمكن تأصيل مفاهيم "العولمة" و"الهوية" و"الاقتصاد الحر" و"العلاقة مع الآخر" دونما أدنى تبعية ولا تقوقع؟
• كيف السبيل إلى تفعيل المؤسسة الثقافية بعيدا عن هيمنة المؤسسة السياسية-الدينية؟
• كيف نؤسس حوارا موضوعيا و شراكة بين "الأنا" و"الآخر" بإمكانهما أن يضمنا لكلا الطرفين قدراً من العلاقة العادلة تتسم بالإنصاف والاحترام في مجالات الثقافة والتخطيط والسلوك؟
• هل يمكن أن نؤسس ركائز عولمة تؤمن بثقافة التعدد و التنوع ؟
• هل يمكننا الحديث عن هوية متوسطية تجمع شعوب البحر المتوسط وأقطاره تحت بوتقة واحدة متميزة بخصوصيتها المحلية ومسلماتها الفكرية؟
• هل نعدّ الوعي بـــــــ"الآخر" شرطا لانعتاق الذات من ذاتيتها التي لا تخلو أحيانا من نرجسية؟ أم أن العلاقة ب"الآخر" لا تقوم إلا بإقرار غالب ومغلوب بين طرفي هذه الثنائية؟
• هل استطاع النقد والبحث اللساني العربيين التجرّد من الخصوصية الثقافية والحمولات الفكرية للمناهج الغربية؟
• كيف يتجللى التفاعل بين الأنا و الآخر في التجربة الترجمية ؟
• محاور الملتقى:
• "الأنا" و"الآخر" : المفهوم، المصطلح، التأثيل
• الأبعاد الاجتماعية والنفسية والسياسية ...لإشكالية "الأنا" و"الآخر"
• أبعاد الحوار بين حضارات المجتمعات المتوسطية والحضارات الأجنبية
• "الأنا" و"الآخر" بالآداب المتوسطية والأجنبية
• الترجمة كمظهر من مظاهر التفاعل بين "الأنا" و"الآخر"
• الأنا والآخر في الفضاء الرقمي
• شروط المشاركة:
• ملخص السيرةالذاتية.
• صورة عن وثيقة السفر سارية المفعول للباحثين من خارج الجزائر.
- تكتب المداخلات بخط Simplified Arabic حجم 16 باللغة العربية.
- عدد صفحات المداخلة لا يتجاوز 20 صفحة. ولا يقل عن 8
• . توضع الهوامش في آخر البحث.
- يجب أن تتضمن كل مداخلة ملخصا بلغة البحث.
- ملخص المداخلة يجب ألا يتجاوز صفحة واحدة.
- يجب أن تكون المداخلة المقدمة فردية وحديثة ولم يسبق لها أن قدمت إلى ملتقيات أخرى أو نشرت في دوريات علمية.
- تكتب المداخلات طبقا للأصول العلمية والمنهجية المتعارف عليها.
- ترسل ملخصات المداخلات مرفقة باستمارة المشاركة عبر البريدين الإلكترونيين الخاصين بالملتقى.
مواعيد مهمة:
• آخر أجل لإرسال الملخص :30 جوان 2014.
• يتم إشعار أصحاب الملخّصات المقبولة في موعد أقصاه 10 جويلية2014
آخر أجل لإرسال المداخلة كاملة :31 أوت 2014.
• ترسل قرارات القبول والدعوات في موعد أقصاه: 10 أكتوبر 2014.
• أشغال الملتقى10-09 ديسمبر 2014.
خلايا التنسيق والمراسلات:
* ترسل المداخلة وملخصها عبر البريدين الإلكترونيين:
• - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
• - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
* الهـــاتف:
الدولي:
• 00213561057135 /00213774865293
داخل الوطن:
• 0561057135 /0774865293
معلومات أخرى:
.1تخضع البحوث للتحكيم العلمي الدقيق.
2. لن يُلتفت إلى البحوث التي لم تلتزم بالشروط المعلنة.
3. سيتم طبع البحوث المجازة في عدد خاص بمجلة المخبر.
4. يتكفل المخبر بتغطية نفقات الضيافة للباحثين المشاركين من داخل الجزائر وخارجها.
اللجنة المنظمة للملتقى
أ.د نور الدين غوالي رئيس جامعة تلمسان
الرئيس الشرفي للملتقى
أ.د سعيدي محمد مدير المخبر / رئيس الملتقى
اللجنة العلمية للملتقى اللجنة التنظيمية للملتقى
أ.د سعيدي محمد
د.بن لباد الغالي رئيس اللجنة
د.ملياني محمد
أ.د خالد اليعبودي (المغرب)
أ.د محمد الناصر صديقي(تونس)
د.ناصر بن علي بن سالم الندابي(سلطنة عمان)
أ.د.أوشاطر مصطفى
د.عواج بن عمر
د.بوخضرة بن معمر
د.عبد الله بن معمر
د.زازوي موفق
د.عطار عبد المجيد
د.بلخير عثمان
د.سيكوك قويدر
د.رحماني نعيمة
د.خليفي الشيخ
د.كاري نادية
د.بلختير بومدين
د.بلقرين عبد القادر
د.مناد إبراهيم
د.سعيدي محمد(مستغانم)
د.شاوش زينب
د.سنوسي فايزة
د.ملوكي جميلة
أ.سعيدي منال
أ.بريكسي زينب
د.ملياني محمد رئيس اللجنة
د.بلبشير محمد
د.بلقرين عبد القادر
د.مناد إبراهيم
د.عواج بن عمر
د.بن لباد الغالي
د.بوخضرة بن معمر
د.سعيدي محمد(مستغانم)
د.شاوش زينب
د.سنوسي فايزة
د.معازيز عبد القادر
أ.شيخي مريم
أ.أوهيب فتحي
أ.ذبيحي حياة
أ.غفور عبد الباقي
أ.بن شوك فاطمة الزهراء
أ.بلعيدي خديجة
أ.مسعودي يونس
أ.بلختير نجية
أ.شويتي أمينة
أ.الماحي عبد اللطيف
أ.كبير زهيرة
أ.بلمختاري هشام
د.شاوش زينب
د.سنوسي فايزة
د.ملوكي جميلة
أ.سعيدي منال
أ.بريكسي زينب
• استمارة المشاركة:
الاسم:
• اللقب:
المؤسسة.
الهاتف
البريد الإلكتروني
الدرجة العلمية
التخصص
• محور المداخلة:
عنوان المداخلة
الكلمات المفتاحية
الملخص:
Colloque international sur :
La dialectique du Soi et de l'Autre dans la pensée méditerranéenne
LE 09/10 Décembre 2014
Argumentaire :
Soi et Autrui, Identité et Différence(s), Moi et Autre...etc. Autant de binaires qui désignent une seule et même problématique récurrente depuis au moins deux siècles dans la pensée méditerranéenne, sous différentes perspectives aussi dialectiques qu’antinomiques.
Entre authenticité et modernisme, enracinement et modernité, voire entre mondialisation et identité, la question de l’Altérité n’a pas cessé de faire couler de l’encre, notamment dans le monde arabe. Pourtant, la cristallisation de l’image de l’Autre dans la culture arabe ne remonte pas à la compagne de Napoléon sur l’Egypte, (comme le font croire certains chercheurs), mais bien avant. Elle remonte aux premières expéditions des géographes historiens et des voyageurs mystiques en quête des sources de la foi ; avant même la Renaissance, mais aussi et surtout, avant le Cogito cartésien qui, dans le discours de certains philosophes et chercheurs, reflète la tyrannie du « Je » occidental égocentriste.
En effet, cette représentation du «Je», qui se justifie par le développement technique et par la suprématie matérielle, a engendré un antagonisme profond et manifeste entre les pensées, les doctrines et les convictions, d’où une crise de représentation du Soi vis-à-vis de l’Autre, accentuée par certains évènements historiques, qui ont contribué à la consécration du doute à l’égard de l’Autre.
Bref, il s’agit d’un discours accusateur qui répond à un discours d’exclusion et remet en cause certaines idées axiomatiques de fonds, considérées comme admises et invérifiables ou même inévitables (notamment par l’Autre) : la culture universelle ; la mondialisation ; l’individualisation (et/ou l’individuation) du ‘‘Je’’…etc.
Dans le tumulte de ces discours, trois courants fondamentaux sont à distinguer :
1. Le premier, qui considère l’Autre comme Etrange(r), ennemi, le mal incarné... et refuse toutes ses productions (matérielles et immatérielles).
2. Un deuxième, plutôt ouvert sur l’Autre, altruiste (naïf) et dévoué à l’Autre jusqu’à remettre en cause l’idée de l’identité.
3. Le troisième, qui tient à son identité et défend sa spécificité, tout en étant culturaliste et en veillant à enrichir sa culture par les idées de l’Autre.
Ainsi, et dans un contexte méditerranéen élargi, ce colloque organisé par le Laboratoire ‘‘Dialogue des Civilisations et des Religions dans le bassin Méditerranéen’’, intervient en tant qu’invitation à la conscience du Soi et de l’Autre pour interagir, à fin d’esquisser une définition de l’Altérité dans toutes ses formes au niveau de cette partie exceptionnelle du monde, riche par ses éléments socioculturels et historiques, favorables au dialogue, à l’interaction et à la communication.
Les postulants sont invités à inscrire leurs communications dans les axes suivants :
- Le ‘‘Je’’ et ‘‘l’Autre’’ : concept(s), terme(s) et étymologie(s) ;
- Identité / Egocentrisme ;
- Pour une psychologie sociale de l’Altérité ;
- Aliénation, Acculturation et déportation dans les sociétés méditerranéennes ;
- Le dialogue inter-méditerranéen : Etat des lieux et perspectives ;
- L’Altérité dans les littératures méditerranéennes ;
- L’Altérité dans les littératures féminines ;
- La traduction comme aspect d’interaction entre le Je et l’Autre ;
- Expressions et formes de l’Altérité dans l’espace numérique ;
Modalités de participation :
• Résumé de 200 à 250 mots à soumettre par courrier électronique à l'adresse suivante :
• - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
• - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
Les communications ne doivent pas dépasser les 20 pages y compris la bibliographie, en fichier Word, style de Police : Times new Roman, taille : 12. Notes de fin : Times New Roman
10. Calendrier :
30/06/2014 : Date limite pour la soumission des résumés de communications.
31 / 08/ 2014 : Date limite pour la soumission des communications.
Pour plus d’informations, veuillez nous contacter sur:
00213561057135 /00213774865293
0561057135 /0774865293
The Ego and the Other in the Mediterranean Thinking
9-10 December 2014
The research laboratory “The dialogue of Religions and Civilisations of the Mediterranean Basin” in Abu Bakr Belkaid University of Tlemcen, Algeria will host an international colloquium about “The Ego and the Other in the Mediterranean Thinking” on9-10 December 2014.
Mediterranean countries (societies and communities) are facing lots of challenges in terms of thinking while they are witnessing several economic problems. Among these challenges are conflicts in terms of methodologies and concepts that are so harsh to be semantically grasped. Indeed, aiming at investigating in the practical exploitation of those features does require a strong consideration of one’s civilization’s standards and symbols.
It is worth noting that innovation, in its true meaning, does not encourage imitation and does not necessarily entail a hack from one’s roots as the latter is regarded as the basis of the values which are derived from our own identity and culture.
In the current times characterized by conflicting ideologies and differing interests, and with the advancement of globalization as well, the Mediterranean communities and peoples are compelled to frame their own identity and consolidate their relationship with their environment. In this respect, it is difficult to ignore the conflicting relationship between “the ego” and “the other” as one cannot survive without the existence of the other and only prospers though the recognition and the awareness of one another. Indeed, both units seem to be strongly connected and disconnected at the same time. Undeniably:
“The ego” refers to the set of principles inspired from the social values of our civilization including its religious texts and its rich cultural heritage centuries ago up to the present. Whereas, “the other” stands for the set of the principles and values within foreign civilizations, and most of the time it is used to refer to the sum of the West’s experiences, and also its achievements and acquisitions centuries back up to the present.
The problematic:
The conference proposes to explore the following questions:
-To which extent do the spread of information, communication and global media have an impact on our Mediterranean communities?
-Can the approach of refinement and production be successful in fulfilling equal and effective acculturation for both sides?
-How could it be possible to originate concepts such as “globalization”, “identity”, “free economy”, and “the relationship with the other” without any dependency or stagnation?
-What ways would lead to the promotion of the cultural institution away from political-religious institution?
-How could it be possible to generate an objective dialogue and partnership between “the ego” and “the other” able to guarantee for both sides a degree of fair relationship characterized by respect and fairness in different cultural fields, planning, and behaviour?
-Are we able to provide the basis for a globalization oriented towards diversity and pluralism?
-Can we talk about a Mediterranean identity which groups together all the peoples of the Mediterranean basin and its surroundings under one unit distinguished by its own local peculiarities and intellectual tenets?
-Can the association with “the other” occur only with the recognition of the dichotomy of winner and defeated?
-Could the Arabic critics and Arabic linguistic research release themselves from the cultural specificity and the intellectual tenets of the Western models?
-How could the interaction between “the ego” and “the other” be promoted through translation?
Possible topics may include, but are not limited to:
-“The ego and “the other”: etymology, concept, the term.
-Psychological and social dimensions to the problematic of “the ego” and “the other”.
-The extent of dialogue among the Mediterranean civilizations and communities and foreign civilizations.
-“The ego” and “the other” through Mediterranean and foreign literatures.
-Translation as one of the different aspects of interaction between “the ego” and “the other”.
-“The ego” and “the other” in the digital space.
Submission guidelines:
-Please send an abstract of no more than 250 to 300 words to the below mail address.
-All papers must be in Microsoft word format and may not exceed 20 pages in length including the endnotes and the bibliography (12 point Times New Roman Font).
- Deadline for the submission of abstracts: 30/05/2014.
-Deadline for the submission of papers: 01/09/2014.
Further information:
Any correspondence, inquiries or additional requests for information on the article submission process or any other further information should be sent to the following mails:
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
Phone/00213561057135 /00213774865293
0561057135 /0774865293
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2014-03-27, 21:52
الملتقى الدولي « الأنا والآخر في الفكر المتوسطي »
العرض العادي
