|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-05-29, 22:52
|
رقم المشاركة : 32 | |||
|
[quote=salemsalem;1052855100 تلبس التبر مئزرا...
اذا كان في الجملة الفعلية مفعولا به واحد فقط يجب أن يكون نكرة أما اذا كان اثنين يكون الأول معرفة و الثاني نكرة مثل : حفظ الطالب قصيدة - قصيدة مفعول به نكرة مثال 2 : رزق الله الفقير مالا - الفقير: مفعول به اول جاء معرفة مالا : مفعول به ثان جاء نكرة أنت في مثالك عندك مفعول به واحد كيف جاء معرفة؟ ارجع الى درس : تعدية الفعل الى مفعولين , و ارجع كذلك الى درس الحال الذي يعرف عادة بطرح السؤال كيف مثل : د خل الأب مبتسما . مبتسما حال *كيف دخل؟* يدلك هذا أن الحال اسم مشتق يدل على هيئة صاحبه عند وقوع الفعل . فماهي العلاقة حسب رايك بين الحال مبتسما وبين الحال الذي ذكرته مئزرا اذا حتى معطفا , حذاء.....حال حسب رأيك؟ |
|||
|
|
2013-05-29, 23:04
|
رقم المشاركة : 33 | |||
|
لا ريب في أن النحو أعمق غورا مما قديبدو ،فلايمكن الحكم من خلال أمثلة بسيطة دون الرجوع إلى القواعد النحوية كاملة غير مبتورة ، فإذا تحدثتنا عن الحال نجد فيه الكثير مما يقال فهو أكبر من أن يستوعبه الشخص بهكذا أمثلة محدودة ...
إذ ليس مستغربا إن قلنا بأن الحال حقه الاشتقاق و لكن يأتي جامدا ،خصوصا لما يدل على التشبيه كقولك : ركض علي أسداً:أسدا :حال... أو كما ورد في الكثير من الآيات القرآنية ،منها قوله تعالى  (إنا أنزلناه قرآناً عربياً)أو قوله:" فتمثل لها بشرا سويا"أو قوله:أأسجد لمن خلقت طينا" فكل من :قرآنا -بشرا-طينا: أحوال رغم كونها جامدة وهذا بغض النظر عن كونها جاءت مثل مبتسما .. وكلمة مئزراً مشتقة لأنها على وزن اسم الآلة مفعل الذي يؤخذ من الثلاثي -وهويحسب مع المأخوذ من غير الثلاثي عند اللغويين- ائتزر....-نقول : كيف تلبس السماء التبر؟ تلبسه كهيئة المئزر : فهي تتدثر بالتبر-الذهب- حين غروب الشمس و شروقها فيظهر عليها في هيئة المئزر الملبوس ناصعا وهاجا جميلا. ************************************************** ********** للفائدة إعراب البيتين:-يفيد في الإعراب التقديري- سماء : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره و هو مضاف الراعي : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل كما : الكاف ،حرف جر ،الميم، اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. يتمناها:فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، و الهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مروج:خبر-لسماء-مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره فسيحة : صفة -لمروج-مرفوعة و علامة رفعها الضمة الظاهرة في آخرها خضراء:صفة ثانية مرفوعة و علامة رفعها الضمة الظاهرة في آخرها تلبس : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، و الفاعل ضميرمستتر تقديره هي -يعود على سماء- التبر : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره . مئزرا : حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره الواو: حرف عطف وشاحاً:اسم معطوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره . كلما:ظرفية زمانية متضمنة معنى الشرط غير الجازم أشرقت :فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره ، و التاء تاء التانيث الساكنة لامحل لها من الإعراب الواو للعطف غابت :فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره ، و التاء تاء التانيث الساكنة لامحل لها من الإعراب ذُكاء : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. ملاحظة : الذُكاء بضم الذال هي الشمس |
|||
|
|
|
2013-05-29, 23:25
|
رقم المشاركة : 35 | |||
|
أشكرك على هذا الإثراء ، فالحوارالبناء واختلاف الرأي يدفع إلى البحث و الاكتشاف ،وليس في اختلاف الآراء أي فراق خصوصا إذا كان بروح رياضية ، |
|||
|
|
|
2013-05-29, 23:33
|
رقم المشاركة : 36 | |||
|
|
|||
|
|
|
2013-05-29, 23:37
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
السلآم عليكم
يا أخي أظنكـ مخطئ لاعرآب الحال يجب طرح السؤال *كيف* و لآ علاقة له بالجملة تلبس السماء التبر مئزرا و العلم لله تعالى |
||||
|
|
|
2013-05-30, 01:45
|
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2013-05-30, 12:39
|
رقم المشاركة : 40 | |||
|
انا و الله عندي مشاكل مع الاعراب |
|||
|
|
|
2013-05-30, 12:41
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2013-05-30, 13:27
|
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
ان شاء الله نتمكن من الاعراب في الباكالوريا شكرا اختي |
||||
|
|
|
2013-05-30, 13:31
|
رقم المشاركة : 43 | |||
|
t |
|||
|
|
|
2013-05-30, 13:32
|
رقم المشاركة : 44 | |||
|
c'est facil juste un -peux du consentartion |
|||
|
|
|
2013-05-30, 13:35
|
رقم المشاركة : 45 | |||
|
مفعول به منصووووب |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ابحث, اعراب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
