قفة.العار.(قفة رمضان)

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتاة السعيدة

اقصد انها لميسوري الحال فقط والفقير
لايستطيع اخدها شكرا اخي

الي هذا الحد ... ان لله وان اليه راجعون

فرض الله على المسلمين صيام شهر رمضان ، ووعد بالأجر الجزيل للصائمين ، ولما كان فضل الصيام عظيماً لم يعيِّن الله عز وجل أجره وإنما قال عز وجل – في الحديث القدسي - : ( إلا الصوم فإنه لِي وأنا أجزي به ) .

وفضائل شهر رمضان كثيرة ، ومنها ما أعده الله للصائمين وهو باب " الريان " ، وهكذا ورد اسمه في الحديث المتفق عليه من حديث سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ) البخاري ( 1763 ) ومسلم ( 1947 ) .

ومن الأحاديث التي تُبَيِّن أجر الصيام :

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) رواه البخاري (الإيمان / 37)

عن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ : ( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ

لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ) رواه البخاري ( 1771 ) .

[** مريم **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*

الي هذا الحد ... ان لله وان اليه راجعون

فرض الله على المسلمين صيام شهر رمضان ، ووعد بالأجر الجزيل للصائمين ، ولما كان فضل الصيام عظيماً لم يعيِّن الله عز وجل أجره وإنما قال عز وجل – في الحديث القدسي - : ( إلا الصوم فإنه لِي وأنا أجزي به ) .

وفضائل شهر رمضان كثيرة ، ومنها ما أعده الله للصائمين وهو باب " الريان " ، وهكذا ورد اسمه في الحديث المتفق عليه من حديث سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ) البخاري ( 1763 ) ومسلم ( 1947 ) .

ومن الأحاديث التي تُبَيِّن أجر الصيام :

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) رواه البخاري (الإيمان / 37)

عن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ : ( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ

لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ) رواه البخاري ( 1771 ) .

يا عبد الرحمان !حديثك لا يكاد يدخل في مضمون الموضوع . اختنا قامت بتغيير العنوان حيث كان : قفة العار, و بعد مداخلات سبقت، قامت بتغيير العنوا الى ما هو عليه الان.
نرجو منك الافادة و الادلاء برايك بموضوع النقاش.
لك التحية و بارك الله فيك

[menekşe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتاة السعيدة

مع اقتراب شهر رمضان
يكثر الحديت عن قفة
من إستطاع اليها سبيلا (قفة رمضان)
يزاحمون فيها ميسورين الحال الفقراء.
مارأيك في ذلك؟

للاسف هذا مايحدث، ميسور الحال يزاحم الفقير عليها.

[الفتاة السعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة menekşe

للاسف هذا مايحدث، ميسور الحال يزاحم الفقير عليها.

صحيح ماذا قلت شكرا لمرورك

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم **

يا عبد الرحمان !حديثك لا يكاد يدخل في مضمون الموضوع . اختنا قامت بتغيير العنوان حيث كان : قفة العار, و بعد مداخلات سبقت، قامت بتغيير العنوا الى ما هو عليه الان.
نرجو منك الافادة و الادلاء برايك بموضوع النقاش.
لك التحية و بارك الله فيك

هكذا وضحت الامور بارك الله فيكِ

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعانا وجاره جائع إلى جنبه. رواه الحاكم وغيره وصححه الألباني وقال ـ رحمه الله ـ في السلسلة الصحيحة :

وفي الحديث دليل واضح على أنه يحرم على الجار الغني أن يدع جيرانه جائعين

فيجب عليه أن يقدم إليهم ما يدفعون به الجوع، وكذلك ما يكتسون به إن كانوا عراة ونحو ذلك من الضروريات

ففي الحديث إشارة إلى أن في المال حقا سوى الزكاة

فلا يظنن الأغنياء أنهم قد برئت ذمتهم بإخراجهم زكاة أموالهم سنويا

بل عليهم حقوق أخرى لظروف وحالات طارئة من الواجب عليهم القيام بها وإلا دخلوا في وعيد قوله تعالى: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم * يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون.

فهذا الامر لا يخص شهر رمضان فقط بل بشكل عام

و طبعا اشجع الاغنياء علي معاونه الفقرء في هذا الشهر الفضيل فكل الحسنات به مضاعفه بمشيئة الله وفضلة

[الفتاة السعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*

هكذا وضحت الامور بارك الله فيكِ

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعانا وجاره جائع إلى جنبه. رواه الحاكم وغيره وصححه الألباني وقال ـ رحمه الله ـ في السلسلة الصحيحة :

وفي الحديث دليل واضح على أنه يحرم على الجار الغني أن يدع جيرانه جائعين

فيجب عليه أن يقدم إليهم ما يدفعون به الجوع، وكذلك ما يكتسون به إن كانوا عراة ونحو ذلك من الضروريات

ففي الحديث إشارة إلى أن في المال حقا سوى الزكاة

فلا يظنن الأغنياء أنهم قد برئت ذمتهم بإخراجهم زكاة أموالهم سنويا

بل عليهم حقوق أخرى لظروف وحالات طارئة من الواجب عليهم القيام بها وإلا دخلوا في وعيد قوله تعالى: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم * يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون.

فهذا الامر لا يخص شهر رمضان فقط بل بشكل عام

و طبعا اشجع الاغنياء علي معاونه الفقرء في هذا الشهر الفضيل فكل الحسنات به مضاعفه بمشيئة الله وفضلة

اخي اقصد من ميسوري الحال الدين يزاحمون
فقيرا

[دودش صدام]

هذه السنة كان التوزيع في المستوى .. ايضا القفة فيها مواد من النوع الجيد

وفي الاخير نشكر كل من ساهم لتوزيع القفة بالشكل اللائق والمناسب

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتاة السعيدة

اخي اقصد من ميسوري الحال الدين يزاحمون
فقيرا

اختي الفاضلة

كل من زاد ماله عن احتياجاته الشهريه
الضرورية فهو ميسور الحال

وكل من لديه زياده من المال فوق احتياجاته
الشهريه الضرورية و الترفيهية فهو غني

وكل من ملك مال يكفي احتياجاته الشهريه
الضرورية و الترفيهه فقط فهو فيما يسمي برغد العيش

و كل من يملك مال بقدر احتياجاته الشهريه
فقط فهو من قطاع متوسط الحال

و كل من يملك مال لا يكفية
احتياجاته الشهريه الضرورية فهو فقير

وكل من لا يملك قوت يومه فهو فقير معدوم

[الفتاة السعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دودش صدام

هذه السنة كان التوزيع في المستوى .. ايضا القفة فيها مواد من النوع الجيد

وفي الاخير نشكر كل من ساهم لتوزيع القفة بالشكل اللائق والمناسب

اخي شكرا لمرورك نتمنى ان تعطى لمستحيقها
من محدودي الذخل
ليس ميسوري الحال

[الفتاة السعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*

اختي الفاضلة

كل من زاد ماله عن احتياجاته الشهريه
الضرورية فهو ميسور الحال

وكل من لديه زياده من المال فوق احتياجاته
الشهريه الضرورية و الترفيهية فهو غني

وكل من ملك مال يكفي احتياجاته الشهريه
الضرورية و الترفيهه فقط فهو فيما يسمي برغد العيش

و كل من يملك مال بقدر احتياجاته الشهريه
فقط فهو من قطاع متوسط الحال

و كل من يملك مال لا يكفية
احتياجاته الشهريه الضرورية فهو فقير

وكل من لا يملك قوت يومه فهو فقير معدوم

شكرا اخي لكن هل بمعنى ان بسيط لاياخدها
انا اقصد الغني الدي له من مال ليصدق
ليس لياخد قفة

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتاة السعيدة

شكرا اخي لكن هل بمعنى ان بسيط لاياخدها
انا اقصد الغني الدي له من مال ليصدق
ليس لياخد قفة

اولا اعذريني اختي لم افهم المعني
من البدايه بسبب مفهوم ( القفه )

فانا لم اكن اعلمها فكنت افهمها علي انها ( الفقه )

وطبعا هنا الامر اختلف تماما

فلامر هنا له جوانب متعدده

فان كنتي تبحثي عن الحق الديني في القفه يستحقها الفقراء حتي تكفيهم في هذا الشهر و بعد تحقيق الكفايه لهم ان مازال في غيرها تستحقها الاسره البسيطه

اما جانب الحق الوطني فالكل يري انه يستحق هذا طالما خارج من ميزانيه الدوله و هذا الامر فيه اشتباك في الفهم و لا يستطيع فك هذا الاشتباك غير علماء ومشايخ هذه الدوله فهم اولي بالحكم لانهم يعرفوا ظروف الدوله والمواطنين

وعن نفسي اري ان الحق الديني يجب ان يكون مقدم عن اي حق اخر

[الفتاة السعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*

اولا اعذرني اختي لم افهم المعني من البدايه بسبب مفهوم ( القفه )

فانا لم اكن اعلمها فكنت افهمها علي انها ( الفقه )

وطبعا هنا الامر اختلف تماما

فلامر هنا له جوانب متعدده

فان كنتي تبحثي عن الحق الديني في القفه يستحقها الفقراء حتي تكفيهم في هذا الشهر و بعد تحقيق الكفايه لهم ان مازال في غيرها تستحقها الاسره البسيطه

اما جانب الحق الوطني فالكل يري انه يستحق هذا طالما خارج من ميزانيه الدوله و هذا الامر فيه اشتباك في الفهم و لا يستطيع فك هذا الاشتباك غير علماء ومشايخ هذه الدوله فهم اولي بالحكم لانهم يعرفوا ظروف الدوله والمواطنين

وعن نفسي اري ان الحق الديني يجب ان يكون مقدم عن اي حق اخر

شكرا اخي عبد الرحمن
نورت الموضوع

[الفتاة السعيدة]

شكرا لكل من نور موضوعي

[خاطرة قلم]

بوركت أخي الكريم على الموضوع
الله يهدي ويداوي الاحوال