نقاش سياسي حول الجبهة الإسلامية للإنقاذ front, islamique, salut الجبهة الإسلامية للإنقاذ Front Islamique du Salut

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerien1954

يا ( قادة بلعيد ) لما تنعت الجبهة الإسلامية للإنقاذ أنهم خوارج هذا لأنك جاهل ليس إلا.

1- حسب كلامك الشعب الجزائري إختار الخوارج ممثلين عنه.
2- الشيخ بن باز أمر الناس بإنتخاب الخوارج.
3- الشيخ الألباني كان يجلس مع زعيم الفيس وكان يقول له أنت أخونا وسلفي مثلنا !!!

فهل هؤلاء لم يعلموا أنهم خوارج وأنت بجهلك علمت أنهم خوارج ؟

الشعب الجزائري اختار الجبهة (بالانتخابات والديمقراطية ) ولكن لم تصل الى الحكم ولم تسلم السلطة والجيش الحكم
الجبهة فازت في الانتخابات التشريعية ولم تستلم الحكم
ماذا فعلت الجبهة بعد ذلك ( التمرد والعصيان المدني واستعدادت عسكرية) للمواجهة هو الذي أقصده بالخروج
وفي الأخير انتصر النظام كائن من كان واندحرت الجبهة بين مسجون ومقتول ومستقيل من الجبهة وارهابي في الجبال ومعتقل في الصحاري وتائب وووو والثمن دفعه الشعب الجزائري من دماء أبنائه من كلتا الطرفين
الرابط من منتدى الجلفة للتوضيح مع كلام العلماء الألباني وبن باز وغيرهم

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=776618

[algerien1954]

صديقي ( قادة بلعيد ) تعليقك الأخير دليل على شيء واحد هو أنك "جاهل"

فالجبهة الإسلامية للإنقاذ حلت يوم 04/03/1992 والإرهاب الذي حصل كان بعد حلها.

1- في القانون :

شرعية الشعب الجزائري في الدستور
المادة 57 من دستور 1989 : لا يعذر بجهل القانون .
يجب على كل شخص أن يحترم الدستور وقوانين الجمهورية .
=====================
هذا هو الدليل الذي يجعل الدستور ملزم لكل الجزائريين
--------------------------
تنص المادة 6 من دستور 1989 : الشعب مصدر كل سلطة .
وتنص المادة 10 من دستور 1989 : الشعب حر في اختيار ممثليه.
لا حدود لتمثيل الشعب إلا ما نص عليه الدستور وقانون الانتخابات .
وتنص المادة 11 من دستور 1989 : تستمد الدولة مشروعيتها وسبب وجودها من إرادة الشعب .
شعارها : " بالشعب وللشعب" . وهي في خدمته وحده .
=================
الشعب الجزائري (مصدر كل سلطة والحر في اختياره وصاحب المشروعية) اختار الجبهة الإسلامية للإنقاذ بكل حرية وشفافية، لهذا وفق المادة 57 من دستور 1989 كل يجب على الجميع احترام الشعب في اختياراته.


2- المشايخ طالبوا الناس بإنتخاب الجبهة الإسلامية للإنقاذ، فهل دعا المشايخ لنصرة الإرهاب ؟ والخوارج، هذا السؤال لم تجب عنه

والشيخ بن باز قال لهم (إنتخبوا) فهل شيوخك أعلم من الشيخ بن باز ؟

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerien1954

صديقي ( قادة بلعيد ) تعليقك الأخير دليل على شيء واحد هو أنك "جاهل"

فالجبهة الإسلامية للإنقاذ حلت يوم 04/03/1992 والإرهاب الذي حصل كان بعد حلها.

1- في القانون :

شرعية الشعب الجزائري في الدستور
المادة 57 من دستور 1989 : لا يعذر بجهل القانون .
يجب على كل شخص أن يحترم الدستور وقوانين الجمهورية .
=====================
هذا هو الدليل الذي يجعل الدستور ملزم لكل الجزائريين
--------------------------
تنص المادة 6 من دستور 1989 : الشعب مصدر كل سلطة .
وتنص المادة 10 من دستور 1989 : الشعب حر في اختيار ممثليه.
لا حدود لتمثيل الشعب إلا ما نص عليه الدستور وقانون الانتخابات .
وتنص المادة 11 من دستور 1989 : تستمد الدولة مشروعيتها وسبب وجودها من إرادة الشعب .
شعارها : " بالشعب وللشعب" . وهي في خدمته وحده .
=================
الشعب الجزائري (مصدر كل سلطة والحر في اختياره وصاحب المشروعية) اختار الجبهة الإسلامية للإنقاذ بكل حرية وشفافية، لهذا وفق المادة 57 من دستور 1989 كل يجب على الجميع احترام الشعب في اختياراته.


2- المشايخ طالبوا الناس بإنتخاب الجبهة الإسلامية للإنقاذ، فهل دعا المشايخ لنصرة الإرهاب ؟ والخوارج، هذا السؤال لم تجب عنه

والشيخ بن باز قال لهم (إنتخبوا) فهل شيوخك أعلم من الشيخ بن باز ؟

والشيخ بن باز قال لهم (إنتخبوا) فهل شيوخك أعلم من الشيخ بن باز ؟

ليس له شيخ
بل شيخه هواه و شيطانه
هناك من يتقمص رداء الوهابية لكي يطعن في الاسلاميين عموما و الإخوان خصوصا ولكن كتاباتهم تفضحهم و تبين عوراتهم و تظهرهم على حقيقتهم

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerien1954

صديقي ( قادة بلعيد ) تعليقك الأخير دليل على شيء واحد هو أنك "جاهل"

هذا منتدى للحوار السياسي وطرحت انت نقاش سياسي عن fis وتريد منا أن نساند أفكارك السياسية او نحن جهال ماهذا الغباء المركب؟؟؟؟؟؟؟
سأنشط ذاكرتك ان كنت عشت تلك المرحلة كما عشنها
1 -الجماعة الإسلامية المسلحة (GIA):
هي جماعة إسلامية متشددة أُسّست أواخر الثمانينيات، وظهرت للوجود أواخر 1991، وذلك فيما يعرف بقضية ڤمار (ولاية الوادي) عندما قامت مجموعة من المسلحين بالهجوم على ثكنة عسكرية للجيش الجزائري في أقصى الشرق الجزائري على مقربة من الحدود الجزائرية -التونسية، وتهدف هذه الجماعة إلى الإطاحة بالنظام الحاكم في الجزائر وإحلال حكومة تحكم بالإسلام محله، وتعارض أي مهادنة أو حوار مع الحكومة القائمة، وقد شرعت الجماعة في اعتماد أسلوب العنف المسلح والمنظم في بداية عام (1992) بعد أن ألغت السلطة الجزائرية الانتصار الذي حققته الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الدور الأول من الانتخابات البرلمانية التي جرت في 26 ديسمبر 1991.
القيادة
منصوري الملياني عضو نشيط في الجبهة الاسلامية للانقاد وقبلها كان في التنظيم المسلح الذي أنشأه ضابط سابق في الجيش يدعي مصطفي بويعليأسس الجماعات الإسلامية المسلحة في إبريل " 4 / 1992 م "، ألقي القبض عليه في العام نفسه، يوليو " 7 " / 1992 م "، وحكم عليه من جديد بالإعدام ونفذ فيه الحكم.
ـــ علال محمد : تسلم الإمارة بعد " الملياني " قتلته قوات الأمن في سبتمبر " 9 " / 1992 م مع اثنين من أعوانه بالقرب من المدية " 80 كلم جنوب الجزائر العاصمة ".
ـــ عبد الحق لعيادة : المكنى بابو عدنان منذ اوت 1992 إلى غاية جويلية 1993 .
ـــ عيسى بن عمار : لم يتول الإمارة سوى لفترة وجيزة خلفاً للعيادة حيث قتلته قوات الأمن بعد بضعة أسابيع من تولية زعامة المنظمة.
ـــ مراد سي أحمد الملقب بـ " جعفر الأفغاني " : قتل برصاص الجيش الجزائري في 27 / 2 / 1994 م، مع تسعة من أعوانه في مرتفعات جبال بني ميسرة بالبليدة.
ـــ شريف القوسمي الملقب بـ " أبو عبد الله أحمد " قتل " قواسمي في معركة مع قوى الأمن في ضواحي العاصمة الجزائرية يوم (26 / 9 / 1994 م).
ـــ جمال زيتوني، المكنى " أبي عبد الرحمن أمين "
قامت جماعة الغرب في أبريل سنة 1992 بربط الاتصال بجماعة العاصمة (جماعة محمد علال) والانضمام إليها، فبعد إنشاء جماعة الغرب لجماعتهم بأيام تم الاتصال بعبد الناصر علمي -شقيق عمر علمي الذي كان رئيس النقابة الإسلامية- وعقد معه أبو عبد الرحيم (قادة بن شيحة) وأبو جعفر محمد (جريري الطيب) عدة جلسات، وأول جلسة مع قادة بن شيحة كانت بحي "تيار" بمدينة بلعباس في شهر شوال 1412هـ الموافق لأبريل 1992 وبعد هذا اللقاء بأيام تم لقاء آخر بينهما بحي عبد القادر (القوادرية) بالمحمدية (معسكر) وتحدثا فيه عن أمور التنظيم ومنها ربط الاتصال بين قادة بن شيحة وجماعة العاصمة، وبعدها بمدة توجه قادة بن شيحة إلى ديار الجماعة (باش جراح بالعاصمة) وهناك التقى ببعض أعيان جماعة العاصمة منهم: جمال حوص، نور الدين بوفارة، محمد تبي، عبد القادر (ازرق العينين)، محمد ولد الحاجة، حمزة (البليدة)، محمد (القصبة) وغيرهم لربط الاتصال بجماعة محمد علال (موح ليفيي) فتم ذلك، واتفق قادة الغرب مع قادة الوسط على العمل سويا، وأصبحت جماعة بلعباس جزءا من جماعة محمد علال بالعاصمة.

أغلبية مؤسسي وأعضاء GIA مناضليين أو قيادات في الجبهة منهم : محمد السعيد وعبد الحق العيادةوالسعيد مخلوفي
وكثيرون

2الجيش الاسلامي للانقاد :اعتراف أحمد بن عيشة

بعد حادثة محاولة القتل التي تعرضت لها في المسجد في أوت من سنة 1992، ادركت اننا في خطر واننا مهددون بالقتل فالتقينا نحن مجموعة من الإخوة من ابناء الجبهة الاسلامية للإنقاذ.
وقررنا ان ندافع عن انفسنا وبدأنا نفكر في جمع السلاح والحصول على الأسلحة بشرائها من أماكن مختلفة كالمسدسات وبنادق الصيد لكي ندافع عن انفسنا، وبدأنا في تشكيل مجموعات وخلايا هنا في ولاية الشلف، وتسليح افرادها والذين كان اغلبهم مطاردين، وكانوا مهددين بالقتل، وقد انضم الينا اغلب المطاردين ممن يؤمنون بشرعية الدفاع عن النفس.


يمكنك مطالعة شهادات أحمد بن عيشة و مداني مرزاق في موقع الشروق طبعا لاتعرف الجبهة أحسن منهم.

https://www.echoroukonline.com/ara/articles/162664.html

https://www.echoroukonline.com/ara/articles/162779.html

https://www.echoroukonline.com/ara/?news=34522


وطبعا الجزائريين الأفغان الدين شاركوا في جهاد السوفيات وأغلبيتهم قطبين مثأتيريين الفكر سيد قطب أو الاخواني عبد الله عزام

سنواصل ان شاء الله

[قادة بلعيد]

والشيخ بن باز قال لهم (إنتخبوا) فهل شيوخك أعلم من الشيخ بن باز ؟

حتى السعودية التي توصف بالوهابية فيها الانتخابات البلدية والشورى وغيرها
أجاب الشيخ عبد الله الجبرين – رحمه الله – عن سؤال وجه إليه بمناسبة إجراء الانتخابات البلدية في المملكة العربية السعودية جاء في آخره :" ... فكيف يرى فضيلتكم المشاركة في هذه الانتخابات بالتسجيل أو الترشيح ؟ فقال:" نظرا لأهمية هذه الانتخابات و أثارها المنتظرة في تحسين وضع البلاد و اختيار ماله أهمية و مصلحة في البلاد و العباد فإننا نرى أهمية المشاركة في هذه الانتخابات و اختيار الأفضل من المرشحين من أهل الخبرة و المعرفة و الصلاحية لخدمة المشاريع البلدية، و رجاء أن يكون المرشحون من أهل الصلاح و الإصلاح، و العمل فيما يكون سببا في الاستقامة و اختيار ما يناسب البلاد و اختيار الأشخاص الصالحين المصلحين ممن يرجون الله و الدار الآخرة و ينصحون لولاة الأمر و للمواطنين فمتى تقدم أهل الخبرة و أهل المعرفة و أهل الاستقامة لاختيار من لهم صلاح و معرفة فإن ذلك خير في الحال و المآل و الله أعلم ".


{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ{27} الآية آل عمران26

[خالد عنابي]

الفيس لم يفرض نفسه بحد السيف بل اختاره الشعب

الخوارج هم من اوقف المسار الانتخابي وامر بالقتل والقمح وتعطيل الدستور

هم من اشعل الحرب الاهلية

لا يمكن ان نلوم الضحية على الدفاع عن نفسها

الدفاع عن النفس حق مشروع ومكفول في كل الاديان السماوية والقوانين والاعراف الانسانية

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

الفيس لم يفرض نفسه بحد السيف بل اختاره الشعب

الخوارج هم من اوقف المسار الانتخابي وامر بالقتل والقمح وتعطيل الدستور

هم من اشعل الحرب الاهلية

لا يمكن ان نلوم الضحية على الدفاع عن نفسها

الدفاع عن النفس حق مشروع ومكفول في كل الاديان السماوية والقوانين والاعراف الانسانية

{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ{27} الآية آل عمران26

[algerien1954]

حسب كلامك يا أخ ( قادة بلعيد ) .

الإسلامي لما يستعمل السلاح = خارجي.
العلماني لما يستعمل السلاح = ولي أمر

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerien1954

حسب كلامك يا أخ ( قادة بلعيد ) .

الإسلامي لما يستعمل السلاح = خارجي.
العلماني لما يستعمل السلاح = ولي أمر

قال الله عزّ وجلّ: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ العِقَابِ).

وقال تعالى: (يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ).


للعلمانية سمات وطرائق منها:

(1) الدعوة إلى فصل الدين عن الدولة.

(2) محاربة شعيرة "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" لأنه يصادم الحريات، ويردُّ الخلافات إلى الشريعة، ويُبطل العديد من المشروعات التي يأملون تحقيقها!

(3) "الديموقراطية" مشروعا أوليا في عمليَّة الإصلاح التعددية.

(4) جعل التعددية الفكرية والسياسية حلا لمشكلات الاختلاف.


الجماعات الحزبية السياسية الاسلامية تتبنى مجمل هده الطرائق ومنها جبهة الانقاد.(الديمقراطية التعددية الفكرية والسياسية ولعبة الصناديق ).
[تعددية (معدَّلة) – ديموقراطيَّة (معدّلة) – دولة مدنيَّة – الإغراق في الفكر والزهد بالدليل – وصف العلماء بالجمود – تعطيل بعض الأحاديث....]


الأحزاب العلمانية في الجزائر معروفة(جبهة القوى الاشتراكية +حزب العمال لويزة حنون +التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية)

رؤساء وولاة الأمور الجزائر كلهم مسلمون (الشادلي+بوضياف+علي كافي+زروال) الا أن ترى عكس ذلك.وكلهم حسب مانظن مجاهدون ضد فرنسا

اردوغان اسلامي يعتبر نفسه علماني لا تفهم شيئ؟؟؟؟؟؟

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerien1954

حسب كلامك يا أخ ( قادة بلعيد ) .

الإسلامي لما يستعمل السلاح = خارجي.
العلماني لما يستعمل السلاح = ولي أمر

((ان إظهار عيوب ولاة الأمر والتشهير بهم على المنابر وفي المجالس، بل ونسبة كلّ شرّ إليهم، وإيهام عوامّ المسلمين بأنّ سبب مآسي المسلمين ومصائبهم هم الولاة، وأنّ كلّ مصيبة تقع فهم أصلها، وأنّ الفجور قد عمّ، حتى يشعر الشاب بأنّ كلّ ما حوله منكرات ومعاصٍ، وأنه يعيش في جاهلية سببها ولاة الأمر، بل قد يصل الأمر إلى التكفير المبطن، فتوصف بعض قرارات البلاد بأنها قرارات علمانية! والعلمانية ردة وكفر بالله، ويوهمون الناس بأنّ ولاة أمرهم ضدّ الدعوة والإصلاح، ولو كانوا يقيمون الصلاة ويحكِّمون شرع الله، ثمّ يوهمون الشباب والعوامّ بأنهم مظلومون مضطهدون قد سُلبت حقوقهم، وأنّ الظلم قد عمَّ ولا بدّ من إنكار هذا المنكر، وأنه قد آن أن يُضَحِّيَ المسلمُ بنفسه لنصرة الحقّ والصدع به وإبراء الذمّة والمطالبة بالحقوق، فعند ذلك يتهيّأ هؤلاء الجهّال للخروج وحمل السلاح، فيفسدون ولا يصلحون، ويهلكون الحرث والنسل، ويخالفون سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الآمرة بالصبر ولزوم الجماعة والسمع والطاعة، وإن حصل ضيم وظلم؛ خوفًا من وقوع الفتنة وسفك الدماء، كما قال الإمام مالك رحمه الله: (حاكم غشوم ظلوم ولا فتنة تدوم). وكان عبد الله بن سبأ رأس الفتنة يقول لأتباعه: (انهضوا في هذا الأمر بالطعن في أمرائكم).))

[Kob-Tiarti]

يتكلم عن اردوغان ولايعرف سياسته.

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قادة بلعيد

((ان إظهار عيوب ولاة الأمر والتشهير بهم على المنابر وفي المجالس، بل ونسبة كلّ شرّ إليهم، وإيهام عوامّ المسلمين بأنّ سبب مآسي المسلمين ومصائبهم هم الولاة، وأنّ كلّ مصيبة تقع فهم أصلها، وأنّ الفجور قد عمّ، حتى يشعر الشاب بأنّ كلّ ما حوله منكرات ومعاصٍ، وأنه يعيش في جاهلية سببها ولاة الأمر، بل قد يصل الأمر إلى التكفير المبطن، فتوصف بعض قرارات البلاد بأنها قرارات علمانية! والعلمانية ردة وكفر بالله، ويوهمون الناس بأنّ ولاة أمرهم ضدّ الدعوة والإصلاح، ولو كانوا يقيمون الصلاة ويحكِّمون شرع الله، ثمّ يوهمون الشباب والعوامّ بأنهم مظلومون مضطهدون قد سُلبت حقوقهم، وأنّ الظلم قد عمَّ ولا بدّ من إنكار هذا المنكر، وأنه قد آن أن يُضَحِّيَ المسلمُ بنفسه لنصرة الحقّ والصدع به وإبراء الذمّة والمطالبة بالحقوق، فعند ذلك يتهيّأ هؤلاء الجهّال للخروج وحمل السلاح، فيفسدون ولا يصلحون، ويهلكون الحرث والنسل، ويخالفون سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الآمرة بالصبر ولزوم الجماعة والسمع والطاعة، وإن حصل ضيم وظلم؛ خوفًا من وقوع الفتنة وسفك الدماء، كما قال الإمام مالك رحمه الله: (حاكم غشوم ظلوم ولا فتنة تدوم). وكان عبد الله بن سبأ رأس الفتنة يقول لأتباعه: (انهضوا في هذا الأمر بالطعن في أمرائكم).))

و هل الإمام مالك رضي الله عنه انكر على الحكام علانية ، فأعلنها مدوية أن طلاق المكره لا يقع، ففهم الناس و فهمها الحاكم أي بيعة المكر ه لا تقع

وكان يقول: ضُربت فيما ضرب فيه سعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر وربيعة، ولا خير فيمن لا يؤذى في هذا الأمر".

قال حافظ المغرب ابن عبد البر في كتابه الكافي في فقه أهل المدينة: [وسأل العمري العابد وهو عبد الله بنُ عبد العزيز بنِ عبد الله بنِ عمر بن الخطاب رضي الله عنه مالكَ بنَ أنس فقال: يا أبا عبد الله أيسعنا التخلفُ عن قتال من خرج عن أحكام الله عز وجل وحكم بغيرها؟. فقال مالك: "الأمر في ذلك إلى الكثرة والقلة"].

وكذلك أبو حنيفة و الشافعي و احمد بن حنبل كلهم كانوا ينكرون على الحكام علانية
و كذاب فعل كل العلماء الربانيين فما من عالم إلا و كان بينه و حكام زمانه صولات و جولات لأنهم لم يسكتوا عن منكر الحاكم و شنآن بين حكامهم و حكامنا اليوم

[algerien1954]

يا ( قادة بلعيد ) أنت لا تجيد إلا النسخ واللصق، إن لم تبتعد عن هذا النهج التافه سأضطر لحضرك ولن تشارك في مواضعي.

[algerien1954]

يا ( قادة بلعيد ) أخر تحذير إما تحاور وتبتعد عن النسخ واللصق أو أضطر لحضرك، فأنا لست مستعد أن أضيع وقتي بالكلام الذي تنسخه

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerien1954

يا ( قادة بلعيد ) أخر تحذير إما تحاور وتبتعد عن النسخ واللصق أو أضطر لحضرك، فأنا لست مستعد أن أضيع وقتي بالكلام الذي تنسخه

نحن في منتدى النقاش السياسي وليس منتدى فلان أو علان
جبهة الانقاد عفوا الارهاب دهبت الى مزبلة التاريخ بلا رجعة
يقول : ابتعد عن النسخ واللصق أو اضطر لحضرك
كأن حضرتك أستاذ في السياسة
انظر الى موضوعك مند البداية كله نسخ ولصق

لقد قالها شيوخ الانقاد عندما ننتصر في الانتخابات
سنحل جميع الاحزاب وسنحرم الديمقراطية وسنحاسب جميع المسؤوليين (من أين لك هذا) حلال عليهم حرام على الاخريين
وهذا يقول
سيحضرني من النقاش السياسي في منتدى سياسي سبحان الله نفس اللغة نفس الكلام
ولو كنت في منتدى عقائدي لا أعرف ماذا ستفعل ؟؟؟؟
انا لن أرحل وأفعل مابدى لك

{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ{27} الآية آل عمران26