*** ღღღ فن القصة ღღღ *** - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم القصة ، الرّواية والمقامات الأدبية

قسم القصة ، الرّواية والمقامات الأدبية قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء في كتابة القصص والرّوايات والمقامات الأدبية.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

*** ღღღ فن القصة ღღღ ***

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-12-13, 00:53   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عمي صالح
مشرف عام
 
الصورة الرمزية عمي صالح
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام أفضل خاطرة المرتبة  الثانية وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










Flower2 *** ღღღ فن القصة ღღღ ***

ღღღفن القصةღღღ
بهذه المشاركة أحاول أن القي الضوء على فن القصة.....
وأتمنى أن تكون مفيدةللجميع...
..
..
..
القصة:
عمل أدبي يصورحادثة من حوادث الحياة أو عدة حوادث مترابطة، يتعمق القاص في تقصيها والنظر إليهامن جوانب متعددة ليكسبها قيمة إنسانية خاصة مع الارتباط بزمانها ومكانها وتسلسلالفكرة فيها وعرض ما يتخللها من صراع مادي أو نفسي وما يكتنفها من مصاعب وعقبات علىأن يكون ذلك بطريقة مشوقة تنتهي إلى غاية معينة.
تعريفها:
يعرفها بعض النقاد بأنها:
حكاية مصطنعة مكتوبة نثرا تستهدفاستثارة الاهتمام سواء أكان ذلك بتطور حوادثها أو بتصويرها للعادات والأخلاق أوبغرابة أحداثها.
الأنواع القصصية:
1- الرواية: هيأكبر الأنواع القصصية حجما.
2-
الحكاية : وهي وقائع حقيقية أو خيالية لايلتزم فيها الحاكي قواعد الفن الدقيقة.
3-
القصة القصيرة: تمثل حدثا واحدا،في وقت واحد وزمان واحد، يكون أقل من ساعة
(
وهي حديثة العهد في الظهور).
4-
الأقصوصة: وهي أقصر من القصة القصيرة وتقوم على رسم منظر.
5-
القصة: وتتوسط بين الأقصوصة والرواية ويحصر كاتب الأقصوصة اتجاهه في ناحية ويسلطعليها خياله، ويركز فيها جهده، ويصورها في إيجاز.
هل عرف الأدب العربي هذهالأنواع القصصية قديما؟
(
لعل أهم شكل أدبي عرفه العصر الحديث هو الروايةبأنواعها وأشكالها المختلفة من قصة وقصة قصيرة وأقصوصة ، حتى أنها أصبحت تحتلالمكانة المرموقة التي كان يحتلها الشعر في الأدب العربي القديم، فالرواية لم تفرضنفسها فقط بل غزت كل الحقول الإبداعية المعاصرة، إذ أصبحت الشكل الحاوي والجامع لكلأشكال الفكر المعروفة : من فلسفة ومأساة وملحمة ، وعلم اجتماع ، وسياسة واقتصاد،وعلم نفس، ورؤى فنية وأدبية. وهي تقدم كل ذلك في أسلوب ممتع لا يتطلب عناء تلكالعلوم،.. بل إن الأدب العربي الحديث لم يزدهر وينهض مثلما ازدهر ونهض في الرواية . وما ازدهار تلك الرواية ، وما تطورها إلا دليلا على أنها ضاربة بجذورها وأصولهاومصادرها في الفكر العربي القديم، قدم هذه اللغة وقدم أهلها، فلقد عرف الفكر العربي، في مختلف محطاته ، ألوانا قصصية مختلفة ومتنوعة ومتطورة. لكن مازالت بعض الدراساتالعربية النقدية ترى أن الرواية العربية هي بالأساس أخذ واقتباس عن الروايةالغربية، بينما تؤكد البحوث في الرواية الغربية أن هذا الشكل من أشكال التعبيرالفكري والأدبي، قد ظهر إلى الوجود، بصورة أو بأخرى منذ ألفي سنة.
****
(
أكاد أزعم أن الأمة العربية لا ينافسها غيرها فيما صاغت من قوالب للتعبير عن القصوالإشعار به، فنحن الذين قلنا من غابر الدهر " يحكى أن ... وزعموا أن.... وكان يا ماكان.. " إلى آخر هذه الفواتح التي يمهد بها القصاص العربي في مختلف العصور لما يسردمن أقاصيص ، وفي هذا المجال يقول جوستاف لوبون: " أتيح لي في إحدى الليالي أن أشاهدجمعا من الحمُالين والأجراء ، يستمعون إلى إحدى القصص ، وإني لأشك في أن يصيب أيقاص غربي مثل هذا النجاح، فالجمهور العربي ذو حيوية وتصور، يتمثل ما يسمعه كأنهيراه"
لذلك إني لأومن ، بأن فن القصة له جذور عربية أصيلة فلم يكن وافداإلينا كلية من الغرب دون وجود أية جذور عربية له في بيئتنا .. إننا سارعنا فيالإنكار على الأدب العربي أن فيه قصة، وما كان ذلك الإنكار إلا لأننا وضعنا نصبأعيننا القصة الغربية ، في صياغتها الخاصة بها ، وإطارها المرسوم لها، ورجعنانتخذها المقياس والميزان ، وفتشنا في الأدب العربي عن وجود أمثال لهذا المقياس فلمنجد.. والحقيقة أن الأدب العربي فيه قصص ذو صبغة خاصة به ، وإطار مرسوم له، وإننالنشهد فيه ملامحنا وسماتنا واضحة جلية ، فقد بدأت القصة العربية مع بداية الإنسانفقد نشأت القصص الأسطورية مع الإنسان القديم .
عناصر القصة :
1-
الموضوع :
يختار القاص موضوعه من :
أ- تجاربه . متناولا النفس البشرية وسلوكها وأهوائها ،
ب- تجارب الآخرين : متناولاالمجتمع بالنقد والتحليل .
ج‌- ثقافته : متناولا موضوعات فكرية وفلسفية .
د - من التاريخ : متناولا نضال الشعوب والأحداث الوطنية والسياسية .
هـ - من الوثائق .
(2) الفكرة ( فكرة القصة):
هيوجهة نظر القاص في الحياة ومشكلاتها التي يستخلصها القارئ في نهاية القصة .
وعلى القاص أن يتجنب الطرح المباشر.
(3) الحدث:
هو مجموعة الأعمال التي يقوم بها أبطال القصة ويعانونها ،وتكون في الحياة مضطربة ثم يرتبها القاص في قصته بنظام منسق لتغدو قريبة من الواقع .
تصميمات عرض الحوادث
تتم تصميمات عرض الحوادث بواحدة منالطرق الثلاثة الآتية:
1- .
النوع التقليدي : وفيه ترتب الأحداث من البدايةثم تتطور ضمن ترتيب زمني سببي .
2.
الطريقة التي تنطلق من النهاية ثم تعودبالقارئ إلى البداية والظروف والملابسات التي أدت إلى النهاية .
3.
الطريقةالتي يبدأ الكاتب الحوادث من منتصفها ثم يرد كل حادثة إلى الأسباب التي أدت إليها .
(4) الحبكة
هي فن ترتيب الحوادثوسردها وتطويرها.
والحبكة تأتي على نوعين هما:
1.
الحبكة المحكمة : وتقوم على حوادث مترابطة متلاحمة تتشابك حتى تبلغ الذروة ثم تنحدر نحو الحل.
2.
الحبكة المفككة : وهنا يورد القاص أحداثا متعددة غير مترابطة برابطالسببية ، وإنما هي حوادث ومواقف وشخصيات لا يجمع بينها سوى أنها تجري في زمان أومكان واحد.
( 5) البيئتان الزمانية والمكانية:
البيئة المكانية :هي الطبيعة الجغرافية التي تجري فيهاالأحداث ، والمجتمع والمحيط وما فيه من ظروف وأحداث تؤثر في الشخصيات .
البيئة الزمانية :هي المرحلة التاريخية التي تصورها الأحداث .
(6) الشخصيات:
1.شخصيات رئيسية : تلعب الأدوارذات الأهمية الكبرى في القصة .
2.
شخصيات ثانوية : دورها مقتصر على مساعدةالشخصيات الرئيسة أو ربط الأحداث.
أنواع الشخصيات بحسب الثباتوالظهور
1.
شخصيات نامية : تتطور مع الأحداث .
2.
شخصيات ثابتة : لايحدث في تكوينها أي تغيير ، وتبقى تصرفاتها ذات طابع واحد لا يتغير .
الطرق التي يعرض بها القاص شخصياته:
1.
الطريقة التحليلية : وفيها يرسم القاص شخصيته وعواطفها ويعقب على تصرفاتها .
2.
الطريقةالتمثيلية : وفيها ينحّي القاص ذاته ، ويترك الشخصية تعبر عن طبيعتها من خلالتصرفاتها .
(7) الأسلوب واللغة:
1.السرد : وهو نقل الأحداث من صورتها المتخيلة إلى صورة لغوية .
وله ثلاث طرق :
-
الطريقة المباشرة : ويكون الكاتب فيها مؤرخا.
-
طريقة السردالذاتي : وفيها يجعل الكاتب من نفسه إحدى شخصيات القصة ، ويسرد الحوادث بضميرالمتكلم.
-
طريقة الوثائق : وفيها يسرد الكاتب الحوادث بواسطة الرسائل أوالمذكرات .
وهي الوسيلة التي يرسم بها الكاتب جوانب البيئةوالشخصيات . .
(8 )الصراع:
هوالتصادم بين إرادتين بشريتين
نوعا الصراع
1.
خارجي : بينالشخصيات .
2.
داخلي : في الشخصية نفسها.
(9) العقدة والحل:
تأزم الأحداث وتشابكها قبيل الوصول إلى الحل
هل من الضروري أن يكون لكل عقدة حل؟
ليس من الضروري ذلك ، فيمكن أنتكون نهاية القصة مفتوحة، تستدعي القارئ أن يضع النهاية بنفسه وبخياله
وشكــرا..








 


رد مع اقتباس
قديم 2008-12-21, 03:51   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عمي صالح
مشرف عام
 
الصورة الرمزية عمي صالح
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام أفضل خاطرة المرتبة  الثانية وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










Flower2













رد مع اقتباس
قديم 2008-12-21, 19:51   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
علي النموشي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية علي النموشي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع رائع من معلم محترم .
بارك الله فيك أخي صالح على الموضوع المفيد .










رد مع اقتباس
قديم 2009-01-06, 19:56   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
bousalah1970
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية bousalah1970
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2009-01-26, 00:58   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عمي صالح
مشرف عام
 
الصورة الرمزية عمي صالح
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام أفضل خاطرة المرتبة  الثانية وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النموشي مشاهدة المشاركة
موضوع رائع من معلم محترم .
بارك الله فيك أخي صالح على الموضوع المفيد .









رد مع اقتباس
قديم 2009-03-13, 02:36   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عمي صالح
مشرف عام
 
الصورة الرمزية عمي صالح
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام أفضل خاطرة المرتبة  الثانية وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bousalah1970 مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزأك الله خيراأسعدني مرورك الكريموملاحظاتك القيمة بارك الله فيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته









رد مع اقتباس
قديم 2009-03-13, 15:53   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
kada70
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










Hourse

شكرا أخي على الموضوع المفيد بلا شك لكل من يريد معرفة فن القص عموما
ولكني أود ان اطرح بعض الأسئلة أتمنى ان تكون في مسار موضوعك القيم
إذا كانت الرواية فن مستحدثا وهو ما حاولت نفيه من خلال تبينك لوجود جدور للحكي عندنا في التراث وهذا شيء أتفق معك فيه إلى حد ما
ألا تعتقد أن الرواية التقليدية التي تتبع المسارات الخطية في أزمنتها أو شخوصها الواقعين تعتبر هي نمودج غربي قلده رواد الرواية العربية بداية من رواية زينب
إلى غاية نجيب محفوظ وماكان لرواية العربية ان تستقل من التبعية الغربية حتى بداية ستنينات مع أعمال الغيطاني صنع الله إبراهيم واخرين وفي الثمنينيات في المغرب العربي مع كتاب رواية التجريب أو رواية التراث التي إتكأت على المخزون السردي العربي القديم خاصة طرق السرد في ألف ليلة وليلة
إذا ألا يحق لنا اليوم ان نتكلم عن رواية عربية بامتياز بعيدة عن ما أنتجه الغرب أم المسألة لا تعدو تنويعا عن ما حدث في الغرب من تطورات في مجال الرواية خاصة مع الرواية الفرنسية؟
اليوم وفي هذا العصر المعولم هل من الضروري الحديث عن أن الرواية أو القصة على أنها محدث غربي أو شرقي أو غير ذلك
خاصة ان كل الثقافات متجه إلى التوحد في ثقافة انسانية واحدة ولم تعد الخصوصية إلا عنصر اثراء فقط لثقفة واحدة هي الثقافة الانسانية
أم ان هناك رؤية أخرى فيما يخص الخصوصية والتفرد بالنسبة للرواية أو الفن عموما
تقبل مروري لك كل المودة على الفائدة التي طرحتها










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-15, 23:21   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عمي صالح
مشرف عام
 
الصورة الرمزية عمي صالح
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام أفضل خاطرة المرتبة  الثانية وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kada70 مشاهدة المشاركة
شكرا أخي على الموضوع المفيد بلا شك لكل من يريد معرفة فن القص عموما
ولكني أود ان اطرح بعض الأسئلة أتمنى ان تكون في مسار موضوعك القيم
إذا كانت الرواية فن مستحدثا وهو ما حاولت نفيه من خلال تبينك لوجود جدور للحكي عندنا في التراث وهذا شيء أتفق معك فيه إلى حد ما
ألا تعتقد أن الرواية التقليدية التي تتبع المسارات الخطية في أزمنتها أو شخوصها الواقعين تعتبر هي نمودج غربي قلده رواد الرواية العربية بداية من رواية زينب
إلى غاية نجيب محفوظ وماكان لرواية العربية ان تستقل من التبعية الغربية حتى بداية ستنينات مع أعمال الغيطاني صنع الله إبراهيم واخرين وفي الثمنينيات في المغرب العربي مع كتاب رواية التجريب أو رواية التراث التي إتكأت على المخزون السردي العربي القديم خاصة طرق السرد في ألف ليلة وليلة
إذا ألا يحق لنا اليوم ان نتكلم عن رواية عربية بامتياز بعيدة عن ما أنتجه الغرب أم المسألة لا تعدو تنويعا عن ما حدث في الغرب من تطورات في مجال الرواية خاصة مع الرواية الفرنسية؟
اليوم وفي هذا العصر المعولم هل من الضروري الحديث عن أن الرواية أو القصة على أنها محدث غربي أو شرقي أو غير ذلك
خاصة ان كل الثقافات متجه إلى التوحد في ثقافة انسانية واحدة ولم تعد الخصوصية إلا عنصر اثراء فقط لثقفة واحدة هي الثقافة الانسانية
أم ان هناك رؤية أخرى فيما يخص الخصوصية والتفرد بالنسبة للرواية أو الفن عموما
تقبل مروري لك كل المودة على الفائدة التي طرحتها

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-18, 00:18   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
صَمْـتْــــ~
فريق إدارة المنتدى ✩ مسؤولة الإعلام والتنظيم
 
الصورة الرمزية صَمْـتْــــ~
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز 2014 وسام التقدير لسنة 2013 وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام أفضل مشرف وسام القلم الذهبي لقسم القصة 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك عمّي صالِح على الموضوع القيِّم
تحيّـتي واحتِرامي









آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2013-11-14 في 22:10.
رد مع اقتباس
قديم 2010-05-17, 14:50   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عمي صالح
مشرف عام
 
الصورة الرمزية عمي صالح
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام أفضل خاطرة المرتبة  الثانية وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك عمّي صالِح على الموضوع القيِّم

تحيّـاتي واحتِرامي
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-09, 17:43   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبد الرحمان1980
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد الرحمان1980
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الموضوع القيم وبارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2010-06-09, 18:02   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
*مصطفى*
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي عمّي صالح ونفعنا الله بعلمك










رد مع اقتباس
قديم 2010-07-08, 13:39   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عمي صالح
مشرف عام
 
الصورة الرمزية عمي صالح
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام أفضل خاطرة المرتبة  الثانية وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان1980 مشاهدة المشاركة
شكرا على الموضوع القيم وبارك الله فيك
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته









رد مع اقتباس
قديم 2010-09-18, 19:29   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عمي صالح
مشرف عام
 
الصورة الرمزية عمي صالح
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام أفضل خاطرة المرتبة  الثانية وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع وسام الحفظ 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مصطفى* مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي عمّي صالح ونفعنا الله بعلمك
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-06, 19:41   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
*خولة*
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية *خولة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc