أولاد عيـــسى بن نائــل - الصفحة 3

نايلي ياسين · 2011-01-26, 11:41

اريد جواب من فضلكم

ناصر الحسني · 2011-04-16, 19:01

[بسم الله الرحمن الرحيم

أنجب عيسى بن نائل أربعة فروع :
1-عبد الغني جد أولاد الصالح و أولاد الساسي
2-محمد ذؤيب : الذي أنجب دغمان (اقرونة-عمارة-المهاش-امحمد المبارك) و أحمد الأعور (موسى-عطالله-.....)
3-يحيى : أنجب سعد و إبراهيم (لخضــر-الزير-الخليفة)
4-الطوير : أنجب التواتي( و فيهم فرق أولاد أم الإخوة)

أنتظر مناقشاتكم في هذه الأنساب

لم ينجب عيسى بن يحي بن نائل سوى يحي المسعد ومحمد الذؤيب .

*نايلي* · 2011-07-31, 11:01

السلام عليكم
بارك الله فيكم على النعلومات التي كنت اجهلها
جزاكم الله خيرا
ماهي الغلاقة التي تربط بين اولاد عيسى
واولاد عيفة
لأنني من عرش أولاد عيفة ونقول نحن اولاد عيسى
لم أفهم

احمد الطيباوي · 2011-08-01, 05:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *نايلي*

السلام عليكم
بارك الله فيكم على النعلومات التي كنت اجهلها
جزاكم الله خيرا
ماهي الغلاقة التي تربط بين اولاد عيسى
واولاد عيفة
لأنني من عرش أولاد عيفة ونقول نحن اولاد عيسى
لم أفهم

السلام عليكم صح رمضانكم يا اخ نايلي
للتوسع اكثر يرجى الدخول الى مشاركاتي في المنتدى : فروع شجرة سيدي نايل الزكية و مشاركتي : فرق و بطون شجرة سيدي نايل
سيدي الكريم
اولاد عيسى بن يحي بن محمد نائل هم اكبر قبيلة في ذرية سيدي محمد نائل :

حيث خلف عيسى بن يحي بن سيدي محمد نائل و هو اكبر اولاد يحي ولدين هما يحي المسعد و محمد الذويب

أ// يحي المسعد بن عيسى :

ولدا ولدين هما : *أحمد و *محمد الطوير

احمد بن يحي المسعد ولد ولدين هما :

01 // بوعبدالله بن احمد :
الذي ولد واحد اسمه سيدي سعد بلمحجوبة هو جد فرقة اولاد سيدي سعد و كان وليا صالحا قبره عليه مشهد و قبة في نواحي الكتبة في طريق عين الريش .
سيدي سعد بلمحجوبة نسبة لامه محجوبة بنت عبدالله الصحراوية و قيل محجوبة بنت سيدي امحمد بن دغمان ..
تزوج سيدي سعد بن بوعبدالله زوجات عديدة منهم امرأة رحماوية و امرأة حملاوية و تزوج عائشة بنت سي احمد بن أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك و هي الملقبة بلقب أم الاخوة التي تكفلت بتربيتهم بعد وفاة ضرائرها
و قد خلف سيدي سعد اربعة اولاد ذكور هم : * مسعود * نويجم *بلخير*رحمون* .
02 // ابراهيم بن احمد بن يحي المسعد :
ولد اربعة اولاد : * علي الاكحل جد اولاد لكحل المعروفين بأولاد لخضر .
* الخليفة جد فرقة الوطايا و اسمهم مشتق من زوجته وطية بنت احمد بن سعد بن احمد المجبر بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل .*
* سعد الملقب بالزير و هو جد فرقة الازيار المندمجة بأولاد عيفة .
* سيدي احمد بن إبراهيم و هو اكبر أولاد إبراهيم و قد خلف أولاد 05 خمسة اولاد هم :
الاول * أنصير* الذي تزوج بالسيدة حمية بنت الغربي بن الغويني بن أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم فانجبت له ولدا واحد هو : *سيدي امحمد * جد اولاد امحمد بن انصير .
و الثاني *سعد* جد اولاد سعد
و الثالث * عبدالله* جد أولاد عبد الله من زوجته الزهرة الفرجاوية
و الرابع * سليمان* جد أولاد سليمان و منهم اولاد قسمية .
و الخامس *بوزيد* جد قبيلة الشرابة من زوجته شرابة بنت عبدالسلام بن الغويني و هو اخ الاخرين من الاب فقط
و ليس من الام .
و هؤلاء الاربعة الاخوة من الاب و الام اي انصير و سعد و عبدالله و سليمان هم الملقبون باولاد عيفة .
حيث تروي القصة الشعبية المتواترة ان هؤلاء الاخوة الاربعة نصير و سعد و عبدالله وسليمان ذهبوا و هم فتيان لحفظ القران و الدراسة في نواحي اولاد ماضي فكان ان التقوا عرضا بالارملة عيفة الماضوية و التي كانت من اغنياء و اثرياء اولاد ماضي .
تعرفت عليهم و اكرمتهم و لما سمع خبرهم قومها اولاد ماضي ارادوا اذايتها و اذاية الاخوة الاربع ففرت معهم الى اولاد نايل و عاشت معهم و زوجت واحدا منهم و اظنه سليمان او سعد من ابنتها درة بن ابي عبدالله الماضوي زوجها المتوفي عنها .
ثم تزوجت بعدها من عمهم سعد الملقب بالزير العيساوي و الذي اختلط اولاده الازيار باولاد عيفة و صاروا عائلة واحدة من هذا النسب و المصاهرة .

محمد الطوير بن يحي المسعد :
ذكر الباحث محمد زكي النايلي الليبي صاحب شجرة ال البسكري ان له ثلاثة اولاد احمد و محمد و عبد الله

و *محمد و لعله هو* التواتي* المذكور في مشجرات فرنسوا دوفيلاري و قد خلف ولدين هما *سعد* و * احمد الملقب بالشنة * جد قبيلة الشنان
و ولد سعد الاخير هذا ولدين هما *عيسى* او عويسى جد العويسات – و *ناصر* جد اولاد ناصر
اما عبدالله بن محمد الطوير فقد ترك ذرية يقال لهم اولاد طوير مندمجين باولاد خالد بنواحي وادي الشعير و من هذا الفرع اولاد نصر بن زقاد الذي ينتسب لهم الاخ و الباحث الليبي محمد زكي البسكري و الله اعلم .
وقد زوج محمد الطوير ابنه احمد قبل وفاته من فاطمة بنت عبد القادر بن ضياء و كانو يلقبونها بلقب * غيرة *.
التواتي بن طوير هو جد أولاد الشنة و اولاد ناصر و العويسات اعتمادا على الباحث الآب فرنسوا دوفيلاري خلف ولدين اثنين هما *سعد* و * الشنة * جد قبيلة الشنان في اولاد أم الاخوة
سعد بن التواتي خلف ولدين هما : *عيسى* أو عويسى جد العويسات و * ناصر*
جد أولاد ناصر و كلهم في أولاد أم الإخوة

قصة أم الإخوة :

سيدي سعد بن محجوبة هو زوج عائشة الملقبة بلقب أم الإخوة عرف بكرمه و علمه و كراماته و تعليمه القرآن الكريم تزوج ثلاث نساء كانت أخرهن عائشة بنت سي احمد بن أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم بن مليك بن محمد نائل التي انجبت له ولدين و بنتين و الولدان هما *بلخير* و*نويجم*
و بعد وفاة ضرائرها الأخريات اللواتي تركن لها *مسعود* و *رحمون* تولت عائشة تربيتهم و لقبت لهذا السلوك الحسن الطيب بلقب **أم الأخوة** لأنها تكفلت مع زوجها سعد بن محجوبة برعاية أبنائه الأربعة المعروفين المذكورين سابقا و أبناء ابن عم أبيه التواتي بن طوير و هما : سعد و الشنة و أحفاد شيخه جاب الله شريف غمرة و أحفاد شيخه سالم بن جدو و احفاد شيخه سيدي عيسى بن سلطان المغيري و بعض أبناء شيخه سيدي ناجي بن بلقاسم بن ناجي الذين عرفوه و قربوه إليهم بالصحبة و المصاهرة .
و قد انشأتهم السيدة عائشة نشأة مرضية في زاوية زوجها و حتى بعد وفاة زوجها سعد بن محجوبة باعتنائها بأولاد ضرائرها و بني عمومتهم و بني شيوخهم و صارت هي أمهم الثانية وكانت تكرر عليهم وصية عجوزها
*السيدة محجوبة * أم زوجها سعد على أنهم إخوة في التربية و الدين لا يفرق بينهم إلا ظالم ولهذا دعيت و لقبت *السيدة عائشة* التقية الصالحة باسم أم الاخوة *ملخوة * و صارت القبائل و الأفخاذ تنتسب لهذه التسمية *أولاد ملخوة * .
عندما تزوجت عائشة بنت سي أحمد بن سي أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم بسعد بن محجوبة سعت في حياته و بعد وفاته بتزويج بناته الأيتام الصغيرات.
فزوجت الأولى من الشيخ جاب الله شريف غمرة الذي ترك أولاده منها عند عائشة أم الاخوة
و زوجت الثانية من ابن اخوها * الكاكي* بن الكاكي بن سي احمد بن امحمد بن عبدالرحمان بن سالم جد قبيلة **الكواكي** الملخوية .
و زوجت البنت الثالثة من بوخلط بن الحاج بن ابراهيم بن احمد الرقاد بن علي بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل و قيل بوخلط بن احمد بن حبش بن ابراهيم بن احمد الرقاد
و قد ترك بوخلط ذريته في نسبة أولاد ملخوة و الصحيح انهم سعادات من اولاد سعد بن سالم
و تزوجت أخت عائشة و تسمى * حمامة * من سيدي سالم بن جدو دفين عمورة و شيخ سعد بن محجوبة والذي ترك احفاده منها في نسبة أولاد ملخوة و حمامة هي ابنة سي احمد بن سي أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم بن مليك بن محمد نائل

ب // محمد الذِؤيب بن عيسى :

اجمع الرواة ان له ولد ولد واحدا ذكرا اسمه دغمان الذي ولد ولدين اثنين : *أمحمد* و *مهيريس الاول*

ذرية سيدي أمحمد بن دغمان :
خلف سيدي امحمد بن دغمان الولي الصالح دفين القناجي بدائرة حاسي بحبح بالجلفة ثلاثة أولاد و بنتا واحدة معروفين هم :
* بوزيد* الملقب بلقب المهاش جد المهاش و النقاقزة و اولاد قويسم المندمجين باولاد ملخوة و قبيلة اللوباحي المندمجة باولاد عيفة .
و النقاقزة هم ذرية سيدي أمحمد الملقب بنقاز الحلفة بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بزيد المهاش .
اما اولاد قويسم فهم ذرية قويسم بن محمد بن سليمان بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش .
اما قبيلة اللوباحي فهم ذرية احمد بن سيدي بوحيا بن ابراهيم بن بوزيد المهاش .
* المبارك الذي ولد سيدي أمحمد هذا الاخير جد اولاد امحمد بن المبارك الموطنين بعين الريش بالمسيلة
* سيدي عمارة جد اولاد عمارة الموطنين ببر الفضة بالمسيلة و هناك من يقول ان عمارة من ذرية المبارك بن امحمد بن دغمان و الله و رسوله اعلم .

ذرية مهيريس الاول بن دغمان :
ولد 05 خمسة أولاد مشهورين هم :
// 01محمد الاطرش* :
الملقب بمولى نداة لانه مدفون فيها و قد خلف ولدين : * أحمد * و * سليمان* و هذا الاخير ترك اربعة اولاد هم: الاول *محمد* جد اولاد الاطرش والثاني *عبدالله* جد اولاد عبدالله والثالث * أسعيد* جد اولاد سعيد و الرابع * مهيريس الثاني * الذي ولد عائلة صغيرة انظمت لاولاد سعيد.

02 * موسى النعامة * جد النعايم

03 *عطاالله ابو نيف جد النيوف

04 سيدي احمد الاعور :
و لقب بالاعور لاسترخاء في عينه و كان رجلا وليا صالحا تقيا . و قبره بالقنجايي بجوار عمه سيدي أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب بن عيسى بن يحي بن محمد نائل قريبا من اساس القبة من جهة الغرب بزاغز الشرقي في دائرة حاسي بحبح بولاية الجلفة .
و قد تزوج سيدي احمد الاعور زوجتين اثنتين
الاولى رقية بنت احمد الرقاد و انجبت له ولدين : * سعد * لم يعقب و * سالم * جد اولاد سالم و ربى معهم ولدها من بوزيد البلول بن جدي و اسمه احمد الموهوب و لقب بالموهوب لان بوزيد البلول وهبه له بعد طلاق زوجته و زواجها من سيدي احمد الاعور و قد خلف الموهوب فرقة المواهيب التي انمجت بذرية العور و الحال انها من اولاد بوزيد البلول بن جدي بن علي بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل
اما الزوجة الثانية لسيدي احمد الاعور فاسمها مباركة بنت عبدالله العيفاوية و لعل عبدالله هذا هو بن سيدي احمد بن ابراهيم و الله اعلم و قد و انجبت له ولدين اثنين هم :
* عبد الرحمان * جد اولاد عبد الرحمان و * محمد الملقب بالدبزة * جد قبيلة الدباز.

05 عبدالغني :
خلف ثلاثة أولاد هم : - عيسى و الذي لم يعقب .
- احمد الملقب بالساسي و هو جد أولاد الساسي المندمجين باولاد حركات و الموطنين بنواحي الحوش و رأس الميعاد ببسكرة .
-صالح جد فرقة الصلح المندمجة باولاد سيدي احمد الاعور .

*نايلي* · 2011-08-02, 17:13

جزاك الله خيرا اخي على المعلومات سبق لي وان دخلت لموضوعك واعجبني كثيرا
بارك الله فيك
وفق الله

الحارث المسعدي · 2012-09-22, 20:49

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بداية و إحياء للموضوع حيث أنه مرت سنة أأو أكثر على آخر رد و مشاركة ، وقد اطلعت على كامل الصفحات ، و دققت فيها ، ووجدت بعض ما يجب التعقيب عليه ومنه :
ذرية سيدي أمحمد بن دغمان :
خلف سيدي امحمد بن دغمان الولي الصالح دفين القناجي بدائرة حاسي بحبح بالجلفة ثلاثة أولاد و بنتا واحدة معروفين هم :
* بوزيد* الملقب بلقب المهاش جد المهاش و النقاقزة و اولاد قويسم المندمجين باولاد ملخوة و قبيلة اللوباحي المندمجة باولاد عيفة .
و النقاقزة هم ذرية سيدي أمحمد الملقب بنقاز الحلفة بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بزيد المهاش .
اما اولاد قويسم فهم ذرية قويسم بن محمد بن سليمان بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش .
اما قبيلة اللوباحي فهم ذرية احمد بن سيدي بوحيا بن ابراهيم بن بوزيد المهاش .
(( أين قبيلة المهاش هنا ؟ حيث ذكرت أنساب ثلاثة فقط ، أم لهم نسب واحد مع النقاقزة؟ ))
* المبارك الذي ولد سيدي أمحمد هذا الاخير جد اولاد امحمد بن المبارك الموطنين بعين الريش بالمسيلة
* سيدي عمارة جد اولاد عمارة الموطنين ببر الفضة بالمسيلة و هناك من يقول ان عمارة من ذرية المبارك بن امحمد بن دغمان و الله (و رسوله) اعلم .
-------------------------
ولي تعقيب آخر حول عرش أولاد لعور :
فعرش أولاد لعور على كلام كبار العرش هنا في مسعد يقولون هم :
الدباز
النيوف
الصلح
المهاش
النقاقزة
أولاد عبد الرحمن
المواهيب
الطرش
وبقي ثلاث أو أربع لا تحضرني الان لكن سؤالي حول المهاش و النقاقزة هل هما خارج عرش أولاد لعور على قولك ؟
حيث ينتسب أولاد لعور لمهيريس الأول بن دغمان
وينتسب المهاش و النقاقزة لمحمد بن دغمان
فما تفسيرك لقولك هذا ، و تعارضه مع أقوال كبار العرش في المهاش و النقاقزة و أولاد لعور ؟
تحياتي

علي الصديق · 2015-09-11, 12:14

السلام عليكم
شكـــرا على المعلومات اخي

Alicr7 · 2015-09-12, 08:57

انا من أولاد أم أخوة الحلفة بالتحديد من مسعد