*** ولايـة اسطيــف ***

[عقاب الظلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

.(إن أعرف الصحراء جيدًا فملامحهم تشبه ملامح الخليجيين)

قولك هذا أفسد كل ما ورد بمداخلتك...ويدل على أنك تعالج القضية معالجة عنصرية حاقدة بحتة..

[ياسين البرج]

الى الأخ ريغي السلام عليكم
الحوار والنقاش والدفاع عن الفكرة يكون بالحجة والاقناع لا بأمور أخرى
فاحرص أخي كلنا هنا للاستفادة والافادة بتآخي

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب الظلام

قولك هذا أفسد كل ما ورد بمداخلتك...ويدل على أنك تعالج القضية معالجة عنصرية حاقدة بحتة..

أية عنصرية تتحدث عنها ،أم تقرؤون الأمور وتفسرونها كما أحببتم وعلى هواكم ،تركتم من يصف الناس بالزنوج والسود ولم تردوا عليه بكلمة واحدة لأنه يمجد العرب ونحن تكلمنا على الملامح أقمتم الدنيا ولم تقعدوها ،فمن هو العنصري إذًا؟؟؟؟؟!!!!!.
نحن لنا مصادرنا العربية والغربية والمتتبع الكريم يعرفنا على كتابتنا العلمية لا الهراء.

الريغي.

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين البرج

الى الأخ ريغي السلام عليكم
الحوار والنقاش والدفاع عن الفكرة يكون بالحجة والاقناع لا بأمور أخرى
فاحرص أخي كلنا هنا للاستفادة والافادة بتآخي

أية عنصرية تتحدث عنها ،أم تقرؤون الأمور وتفسرونها كما أحببتم وعلى هواكم ،تركتم من يصف الناس بالزنوج والسود ولم تردوا عليه بكلمة واحدة لأنه يمجد العرب ونحن تكلمنا على الملامح أقمتم الدنيا ولم تقعدوها ،فمن هو العنصري إذًا؟؟؟؟؟!!!!!.
نحن لنا مصادرنا العربية والغربية والمتتبع الكريم يعرفنا على كتابتنا العلمية لا الهراء.

الريغي.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

اضن وبدون ادنى شك ان سكان ولاية سطيف من البربر المستعربين وان اردت ذلك فانظر الى ان اغلب القاب سكان سطيف ذات
اصول امازيغية مثل عجاس وعجيسة و هم من قبائل عجيسة
او كركار و الخرشي ....وهم من الشاوية الرواغة ....إلخ ...وما قال بكاكشي الخير يا الشاوي خويا
وهذه الكلمة لها الف معنى
كما ان ملامحهم وخاصة في الجزء الشمالي المتعرب مثل عين الكبيرة وبوقاعة و تاشودة و جميلة فهي بعيدة كل البعد عن
ملامح اعراب بنو هلال والذين مستحيل ان يعيشو في تلك البيئة المختلفة تماما عن بيئتهم الاصلية فشتان بين حرارة صحراء النجد و برد سطيف العالي

واش هذا التخلاط

بكاكشى الخير قال عامر لحرار ,,, اتعرف من هى قبيلة عامر هى عامر بنى رياح التى ذكرها بن خلدون
و قال الشاوى خويا لأن الكثير من الشاويه هم من اصول عربيه فقط
و الشاويه لا تعنى اصل او نسب معين بل هى نمط حياة بسيطه بعيده عن المدينه و قريبه الى الريف و تربية الشياه و الابقار فقط

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ثم هل تستطيع ان تعطينا ملامح الاعرابى الهلالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فعلا انا الملامح الهلاليه حيرتنى ارجو ان تعطينا هاته الملامح ؟؟؟؟؟ حتى انظر فى المرآة لكى اتأكد هل انا بربرى ام هلالى

فى وقتنا هذا اصبحت المرآة من علماء الأنساب

سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

عندما نتكلم عن السطايفية لا نعني المدينة فقط بل عموم الولاية
وعامر لا يمثلون الا نسبة 10 بالمئة من سكان المدينة فمابالك في عين ولمان و عين ازال و العلمة و صالح باي و بازر سخرة
وتاشودة وجميلة .................... كل هؤلاء من كتامة او ريغة او زناتة او بني فوغال

اخى معلوماتك ضعيفه

عامر هى اكبر عرش فى سطيف وهم عامر الظهاره و عامر القباله و عامر الغرابه

اما عامر الشراقه فهم منتشرين بين شرق ولاية سطيف الى عين مليله الى غاية عين عبيد و قسنطينه و غرب قالمه و ما جاورهم

او كما قال بن خلدون ان

بنى رياح و معهم عروش عامر سيطرو ا على تلول قسنطينه و بجايه و هنا تلول بجايه هى اكيد سطيف الى غاية الحضنه
و تقاسموا الأرض بينهم


سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال 22

السطايفية لا علاقة لهم مع الشاوية راكم تخلطو لان سطايفية عامر

صدقتى اختى الكريمه

باين انت من العامريات الحرات

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب الظلام

قولك هذا أفسد كل ما ورد بمداخلتك...ويدل على أنك تعالج القضية معالجة عنصرية حاقدة بحتة..

لا عليك اخى الكريم

عمى المطاعى لم يكن من قبل هكذا ؟؟؟؟؟
الا هذا العام اصبح يشوبه بعض العنصريه

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

إنك تقول زنوج ،ألا تستحي من نفسك !!!،يا للعجب أصبح إبن دارالريغي غريبًا محتقرًا في وطنه والأعرابي الغازي الدخيل إبن الدار!!!!؟؟؟؟ ؛إبن خلدون بصريح العبارة ، تكلم عن الأطام والقرى والأمصار التى بناها بني ريغة الأحرار،كتُقرت ،تماسين ووو من قوق جنوبًا إلى أنسيغة شمالاً، ومازال أهلهاحتى الٱن محافظين على أمازيغيتهم لغة ،شكلاً ويأتي الأعرابي ويسميهم السود والزنوج ،عقلية أمية بن خلف وأبا جهل بدون حياء فنحن بتربيتنا لا نسميهم سود أو زنوج إحترامًا لهم بل نقول عليهم أصحاب البشرة السمراء وهم أمازيغ أحرار لغة وجنسًا ،وأقرب إلينا منك أيها الأعراب،لأننا ندرك الحقيقة العلمية التي ذكرها إبن خلدون، عندما ذكر بني ريغة السُمر،أنهم رغم قساوة المناخ ولكن كانوا أصحاب حضارة وتمدن وبنوا القرى،الأطام والأمصار والقصُور تحدثت عليهم زمن إبن خلدون ومازلت شامخة واقفة مثل الأمازيغي الحر، الصلب الذي يستطيع أن يكون متحضرًا في جميع المناخات،ليس كالأعرابي الذي يعيش كالطفيلي يكسب ماله بالغارات وسرقة مال الغير ،لأنه غير ٱهل ،فالأعراب كما قيل في القرٱن أشد كفرًا ونفاقا.....
وحياتهم الكسل لا يحبون العمل،همهم الوحيد الكسب السهل بجميع الطرق وإبن خلدون أكبر شاهد على هذا وجميع المؤرخين الذين تكلموا عن بنو هلال،أقل الشيئ هو أن تصمتوا على العار التاريخي الذي يتبعكم و يعلمه القاصي والداني،ألا وهو تحطيم الدولة الزيرية والحمادية بمناورتكم الخبيثة وبعدها أردتم أن تناوروا في عهد الدولة الموحدية لكن إستلحمكم سيف المنصور الموحدي الأمازيغي فأفناكم وفَرق شملكم فأستلحمكم السيف مرة أخرى في عهد الدولة الحفصية،الزيانية وخاصة المرينية الذين أفنوا بنو هلال الرياحيين أصحاب الفوضى و هرج و مرج، الذين أنزلهم المنصور ببلاد الهبط وأزغار ومن معهم من جشم،قرة،العاصم ،مقدم، سفيان ،ومن معهم من الأثبج،لذلك نلاحظ قلة الأعراب في المغرب الأقصى.
ألا يكفيكم هذا أم نزيدكم.

الريغي.

اعراض الهلوسه هذه عمى المطاعى ؟؟؟؟انا انصحك بتناول كلوموبرامين أو خذ احسن كاربامازيبين حبه واحده كل صباح لمدة 6 اشهر

عمى المطاعى لبد ان تعرف ان كلمة زنوج ليست عيب او عنصريه
كما خلق الله تعالى الابيض اوربى و الاسمر البربرى و العربى خلق كذالك الزنجى الافريقى الاسود

اى هذا خلق الله و نحن نسمي الامور بمسمايتها لو كانوا شقر او صفر لقنا انهم شقر
لكنهم الوانهم سوداء
هل لما يكون لونك أسود عيب اخى هذا خلق الله
و

اما انتسابهم الى زنوج افريقيا لا جدال فيه و التاريخ يروى لنا كيف وصلوا الى تقرت و جامعه و المغير قادمين من مالى و النيجر و بلاد السودان
اخى اما الآن هم كلهم مستعربه ما عدا القباله فى بيت عمر و جزء تماسين لكنهم فى طريهم الى الاستعراب لأنا شبابهم اغلبهم تخلى عن اللغه القبليه الزناتيه

اى اخى هم الآن يسمون انفسهم بالعرب و هم محسوبين فى العرب و ينمتون الى الثقافه العربيه و العروبه
واخوانهم عرب واد ريغ يشاركونهم نفس الارض و متصاهرين معمهم نوعا ما

لعلمك عمى المطاعى ....................هم يعتزون بألوانهم السوداء كما تعتز انت بلونك الأبيض
وهم الآن وسعوا دائرة اصهارهم و اصبحو يتزوجون من سطيف و الشاويه و القبايل فبدأ يظهر فيهم جيل من البيض و السمر
ومنهم الشيخ عبدالرزاق قسوم وهو من مدينتنا المغير و هو رئيس جمعية العلماء المسلمين الآن اى انهم وصلوا الى مناصب مرموقه فى المجتمع الجزائرى

و فى الأخير نحن لسنا عنصريين و نحن نعتز بهم كلهم القباله و الرواغه و الحشاشنه وهم اخواننا فى الدين و اللغه


سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

أية عنصرية تتحدث عنها ،أم تقرؤون الأمور وتفسرونها كما أحببتم وعلى هواكم ،تركتم من يصف الناس بالزنوج والسود ولم تردوا عليه بكلمة واحدة لأنه يمجد العرب ونحن تكلمنا على الملامح أقمتم الدنيا ولم تقعدوها ،فمن هو العنصري إذًا؟؟؟؟؟!!!!!.
نحن لنا مصادرنا العربية والغربية والمتتبع الكريم يعرفنا على كتابتنا العلمية لا الهراء.

الريغي.

الله يهديك عمى المطاعى
انت قلت كلمه عنصريه
وهى ان اصبح اهل الدار غرباءو الغزاة اصحاب الدار

اى انك غير راضى بأن يسكن معك اخوانك العرب

هل هذا كلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتقى الله هذه مشيئة الله تعالى ان يجاورنا العرب و نحن نعتز بهم وهم اخواننا


سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

أية عنصرية تتحدث عنها ،أم تقرؤون الأمور وتفسرونها كما أحببتم وعلى هواكم ،تركتم من يصف الناس بالزنوج والسود ولم تردوا عليه بكلمة واحدة لأنه يمجد العرب ونحن تكلمنا على الملامح أقمتم الدنيا ولم تقعدوها ،فمن هو العنصري إذًا؟؟؟؟؟!!!!!.
نحن لنا مصادرنا العربية والغربية والمتتبع الكريم يعرفنا على كتابتنا العلمية لا الهراء.

الريغي.

انا الم اقل كلمة عيب او سب اتجاه اخوانى الزنوج

اخى هل عيب او حرام ان يخلقك الله أسود اخى هذا خلق الله ارونى ماذا خلقتم انتم
هل عيب او حرام ان يكون اصلك من زنوج افريقيا و اتت بك تجارة العبيد الى الجزائر اخى هذه مشيئة الله و هذه هو التاريخ

و لا تزر وازره وزرى اخرى

سلام و نحن نعتز بكل اخواننا الزنوج فى صحرائنا و تلولنا


سلام

[الريغي]

نحن لحسن حظنا لا نحسن لغة النفاق والتحذلق ،لأننا تربينا هكذا إن لم أقل هذا طبعنا ،ليس كالبعض الذين وياللأسف بارعون في هذا المجال بحيث يصفعونك على الخد الأيمن،وبعدها نفاقاً يُسلمون عليك على الخد الأيسر،وهذا جليًا كما ترونه على سبيل المثال في كتابتهم ،معتقدين أن الناس مازالوا مغفلين ،لكن هيهات إن الأمر أصبح ظاهرًا كالقمر في ليلة مظلمة.
أما نحن فبحمد الله مقتنعون بما نفعل إن شاء الله ،ولا نخشى شيئًا،لأن سلا حنا هو العلم وقاعدتنا هي الأخلاق ،فنقول لمن أحسن أحسنت ولمن أساء أسأت،هذا هو أسلوبنا في الحياة،وكل من يقرأ لنا يفهم قدر الكتابة التاريخية المنية على المصادروالمؤلفات ،لا الكلام الفارغ عديم المنبع والذي يحمل في طياته روائح النفاق ،عقدة التكبر،وتغطية الحقيقة التي يريدون من وراءها أن يبقى الشعب جاهل ومنه يستغلونه أبشع إستغلال بالموسيقى التي تحلوا لهم،لكن لعلمكم هذا الزمن قد ولى،لأننا إستفقنا من سباتنا وأستفدنا من أخطائنا والحمد لله.
رايتنا وإلى الأبد الصح ولا نخشى لومة لائم.

الريغي

[منال 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

صدقتى اختى الكريمه

باين انت من العامريات الحرات

بارك الله فيك اخي سطايفية لا علاقة لهم مع الشاوية شافو الغناء الشاوي يشبه لسطايفي قالو شاوية

[منال 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

زَعماَ أحنا ما علبناش بلي وسط ولاية سطيف هم عامر ظهارة وقبالة،وفصلناهم تاريخياً ،وأنت جي بتدخلك تخلطي وتتهمي الناس بلي راهم إخلطو في زوج كلمات، وش كتبتي أنت حتى جي تخلطي وجلطي هكذا،لاحول ولا قوة إلا بالله ،بصح كِما إِقُولُوا فاقد شيء لا يعطيه.

الريغي.

حسن الفاظك كي تكون جاوب على ناس سطايفية تع صح هم عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااامر لحرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااار بغيت ولا كرهت

[عودة يغموراسن]

الاخ المكنى allamallamllallam
لم ارد عليك لترد علي بكل هذا العنف .............ثم انك لقد عربت هذا المنتدى بجرة قلم
كل الجزائر بالنسبة لك عربية او من بني هلال ؟
و حججك في كل هذا سرد وورد و قوائم من العائلات و القبائل التي تزعم فيها انت انها اعرابية !!!!!!!
اين دليلك من غير كتب تاريخ كتبها المستعربون حتى يضلون الناس ...وهل تضن ان كل من يقرؤا اوهامك سيصدقك
الجدال والنقاش براهين وحجج وليس سرد لعائلات و قبائل تجدها في كتب المستعربين وتاتي الى هنا لتعيد لنا نفس الاسطوانة في كل مرة
----------
اذا كنت ترى ان الملامح في لون البشرة و لون العينين او الشعر فانت مخطأ
الملامح اكثر من ذلك
الملامح في الانف و رقته او غير ذلك
الجمجمة ودرجة تدويرها الجبهة و عرضها
الحواجب و كيفية تشكلها باختلافات عدة
الرقبة
كثافة الشعر في الذقن من عدمه
كل هذه وامور اخرى كثيرة لن اذكرها لك يكتشفها الاجنبي بديهيا و لانك مصر على تعريب كل الجزائر من شمالها الى جنوبها فلا اضن انك ستقبل بان تتثقف قليلا حجتى تخرج من سجن كتبك البالية ؟
ومن طريقة ردك يظهر انك مازلت صغيرا كمن يكتشف الدنيا لاول مرة فتعلم يا بني كثيرا كثيرا ثم جادل
-----
ان شاء الله لا القى هذا الرد قد اختفى او ارى عضويتي محضورة مثلما لاحظته مع كل من يعارض افكارك