مُشَارَكَتِي الرَّابِعَة فِي الحَملَة: خُرَافَاتٌ مُتَنَوِّعَةٌ...

[غربة أهل السنّة]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصّلاة و السّلام على رسول الله و على آله وصحبه ومن والاه... أمّا بعد..نواصل بإذن الله مع حملة القضاء على البدع و اخترت اليوم بعض اعتقادات متنوّعة ما أنزل الله بها من سلطان وأذكر منها:

************************************************** ****

*ثني الأصابع الوسطى و السبابة خوفا من عقاب المعلّم: وهذه عادة كانت منتشرة منذ القدم بين تلاميذ المدارس

*رشّ الملح في المنزل لإبعاد النّحـــس..

*وضع سورة يس تحت وسادة الرّضيع و هذه بدعة لم يفعلها النّبيّ صلّى الله عليهع وسلّم ولا صحابته.
*عدم فتح المرأة للمطارية في البيت اعتقادا منها أنّ ذلك يصدّها عن الزواج.

*عدم التّكلم بالأخبار السيئة أمام حديثي الولادة خوفا من اصابتهم بمكروه.

*عدم لبس الخاتم في سبابة اليد اليمنى تقديسا للاصبع بأنه اصبع التّشهد و التّشديد في تحريم ذلك بدون دليل.

*عدم دخول المنزل الجديد قبل ذبح ديك في العتبة لإبعاد الجنّ.
*إذا انكسرت آنية زجاجية أو مرآة في يد شخص ما يخبرونه بأن حظّه سيكون سيئا خلال السبع سنوات القادمة.

*تقديم الحليب بدل القهوة لأهل العريس لأن القهوة سوداء و قد تجلب الحزن و النكد للعروس.

*زعم بعض النّساء أن من تولد يوم الجمعة لن تكون عذراء.

*الإعتقاد أن خاتم الخطوبة هو الرباط المقدّس بين الزّوجين وقد أتى هذا الإعتقاد من جهل النّصارى.

*الاعتقاد بأن سقوط شعر من الأهداب على الوجه يدل على زيارة ضيف في المستقبل.

*تفسير طنين الأذن اليسرى للشخص بأن هناك من يذكره بسوء.

*يزعم بعض الناس ان تطابق أرقام السّاعة يدل على ان شخصا ما يفكّر فيك..مثلا: 12:12

*إذا وافق يوم الجمعة اليوم الثالث عشر من أيّ شهر يعتبره الكثير يوم نحس و سوء حظ و يتطيّرون به.

*التّشاؤم بالبومة لأنّها تعيش في الأماكن المهجورة.

*يزعم بعض الناس أيضا أن ترك النّعل المقلوبة تمنع دخول الملائكة و تجلب غضب الله تعالى.

*رمي العروس باقة الورد و من تلتقطها بعدها ستكون صاحبة الحظ في الزّواج.، واستبدلناها نحن بخاتم العروس في مجتمعنا.

*الغول: وهو وحش لا وجود له يتمّ تخويف الأولاد به ليلا ليناموا و ذلك من الكذب و العياذ بالله، كما أنّ بعض النّساء –هداهنّ الله- يكذبن على أولادهن بأن المنتقبات هن الغول.

*******************************************
سُبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت استغفرك و أتوب إليك..

[غربة أهل السنّة]

تعديل النعال المقلوبة‏....-كلام نفيس للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله:

السؤال: أحسن الله إليكم يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ يوجد بعضٌ من الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن الملائكة لا تدخل هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت فماذا تقولون في هذا الأمر؟
الجواب:
الشيخ: نقول هذا لا صحة له ولا أعلم في كون النعل مقلوبة بأساً لكن هذا أمرٌ شديدٌ عند الناس وقد يكون الأمر شديداً عند الناس ولا أصل له هذا مثالٌ من الأمثلة ومثالٌ آخر البول قائماً بعض العوام يشدد فيه جداً حتى إنه ليخرج الإنسان من الإسلام إذا بال قائماً وهذا غلط فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه بال قائماً وقال أهل العلم لا بأس بالبول قائماً بشرط أن يأمن التلويث بالبول وأن يأمن الناظر يعني إذا لم يكن حوله أحد ولا يخشى أن يتلوث بالبول فلا بأس أن يبول قائماً ولا كراهة في ذلك لا سيما إذا احتاج إلى هذا مثل أن يكون معه وجع ركب يشق عليه الجلوس فلا إشكال في جوازه.

[غربة أهل السنّة]

هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل، وتعليق الجامعة على الرقبة؟

لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول: (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له، وهكذا تعليق الجامعة، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهي عنها يقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له) (من تعلق تميمة فقد أشرك) فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس، حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لا يجوز تعليقها إنما القرآن يتلى للشفاء، ينفث بها المريض، يقرأ على المريض بطلب العافية من الله عز وجل، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها.

فضيلة الشّيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-

[غربة أهل السنّة]

إدّعاءُ علم الغيب:

يقول السائل: هناك بعض الناس نأتي إليهم في بعض المشاكل فيقولون: نستخير لك الله، أو نفتح لك الكتاب، أو ننظر لك الخيرة، ليحدثوك عن المستقبل، ويعالجوك مما بك من المصائب، فهل هذا صحيح أم لا؟

هذا غلط، فإنهم لا يعلمون الغيب، إن أرادوا أن يفكروا في الدواء والعلاج فلا بأس، أما أن ينظروا في أمر معناه أنهم يعلمون الغيب بطرق يقرأونها أو يكتبونها أو يفكرون فيها، فهذا لا صحة له أبداً.
يقول الله سبحانه وتعالى: قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ[1]، وهو سبحانه الذي يعلم الغيب، ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((مفاتح الغيب خمسة، لا يعلمهن إلا الله))[2]، ثم قرأ قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ[3]، سبحانه وتعالى.
ويقول الله له: قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[4].
فهو عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب، وإنما هو نذير وبشير لعباد الله.
فالذي يدعي أنه يستخير للمريض، أو يستفتح للمريض أو يفكر للمريض حتى يعلم ما وراء علم الأسباب، بل علم آخر وهو علم الغيب هذا لا يجوز، وهذا باطل، ومن يدعي علم الغيب فهو كافر والعياذ بالله.
أما إذا أراد أن يفكر وينظر في الدواء المناسب، وفي العلاج المناسب فهذا لا بأس به. فالطبيب قد يخفى عليه المرض فيفكر، وكذلك إذا استخار الطبيب ربه بصلاة ركعتين، يستخير الله في كيفية علاجه فلا بأس، أما أن يستخير بمعنى ينظر في علم الغيب فهذا باطل.
[1] سورة النمل الآية 65.

[2] رواه أحمد برقم (5112).

[3] سورة لقمان الآية 34.

[4] سورة الأعراف الآية 188.

[أثر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك اختي

[غربة أهل السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثر الجميل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك اختي

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
وفيكِ بارك الله أختي..
شكرا على المرور العطِر