مشاركة فى الحملة | | يدا بيد للقضاء على منكرات العزاء

[ام عبد الواحد 2016]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام فاطمة 79

-أحسن الله اليك أخيتي ريماس على هذا الطرح القيم، ولعلني أضيف شيئا لموضوعك القيم وهو بدعة تأخير دفن الميت حتى يجتمع كل الأهل ،أكثر من ذلك قد ينتظرون أحد الأقارب والأبناء حتى عودتهم من الخارج وربما يبقى الميت في البيت لأكثر من يومين ،وقد سئل سماحة الشيخ ابن باز :
ما حكم تأخير الدفن يوم أو يومين؛ لحضور أقارب الميت؟
السنة الإسراع والمبادرة بالدفن، ولا يؤخر إلا الشيء اليسير، ساعة، ساعة، ساعتين، حتى يحضروا إذا كانوا قريبين أما يوم، يومين لا، النبي-صلى الله عليه وسلم-، قال (أسرعوا بالجنازة)، فالسنة الإسراع بها والبدار بها، ولا تؤخر إلى أن يأتيَ أقارب من البعيد، يوم أو يومين لا، يصلي على قبرها، إذا جاء القريب الحمد لله يصلي على القبر مالم تأخر الجنازة.

موقع الشيخ-رحمه الله-

-وهذه إجابة العلاَّمة ابن عثيمين -رحمه الله- من فتاوى نور على الدرب:
" … وإنني بهذه المناسبة أود أن أنبه على شيء بدأ الناس يحدثونه في أمر الجنائز ألا وهو تأخير دفن الميت حتى يقدم أهله وأقاربه وأصحابه من مكان بعيد فربما يبقى يوم أو يومين وهو لم يتجهز فهذا خطأ فإن الميت إذا كان مؤمناً كان أحبّ شيء إليه أن يقدم إلى ما أعد الله له من النعيم ولهذا إذا خرجوا بالرجل من بيته وكان صالحاً فإن نفسه تقول قدموني قدموني فالذي ينبغي لأهل الميت أن يبادروا بتجهيزه والصلاة عليه ودفنه ولا حرج أن ينتظروا ساعة أو ساعتين أو نحو ذلك في مدة وجيزة لانتظار القريب الذي قد يتأثر إذا لم يحضر جنازته ثم على فرض أن القريب لم يحضر جنازته فلا حرج عليه أن يخرج إلى المقبرة ويصلي على قبره كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة التي كانت تقمّ المسجد أي تنظفه من القمامة فماتت ليلاً وكرهوا أن يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بها مخافة المشقة عليه كأنهم قللوا من شأنها رضي الله عنها فلما سأل عنها أخبروه بأنها ماتت فقال هلا كنتم أعلمتموني أي أخبرتموني بذلك ثم قال دلوني على قبرها فدلوه على قبرها فصلى عليها صلوات الله وسلامه عليه فالقريب والصديق إذا فاتته الصلاة قبل الدفن فإنه يصلي عليه بعد الدفن ولو طالت المدة نعم" .

فتاوى نور على الدرب
موفقة ان شاء الله

بارك الله فيك على الاضافة القيمة فى ما يخص البدع المستحدثة فى الدفن نسال الله العافية

[ام عبد الواحد 2016]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى اسطاوالي

السؤال: إني قلت لأخي: إذا توفيت لا تبكوا عليَّ، ولا تذيعوا بالميكرفون، وأنا أخاف أن يفعلوا ذلك، فما توجيهكم لهم جزاكم الله خيراً؟
الإجابة: الواجب على المسلمين في هذه الأمور الصبر والاحتساب، وعدم النياحة، وعدم شق الثوب، ولطم الخد، ونحو ذلك، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية"، ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة"، وقال: "النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب" (رواه مسلم في الصحيح).

والنياحة: هي رفع الصوت بالبكاء على الميت. وقال صلى الله عليه وسلم: "أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة"، والحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة، أو تنتفه. والشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة. والصالقة: هي التي ترفع صوتها عند المصيبة، وكل هذا من الجزع، فلا يجوز للمرأة ولا للرجل فعل شيء من ذلك.

والواجب على أهلك أيتها السائلة أن يقبلوا هذه الوصية، ويحذروا من النياحة عليك، لأن النياحة تضرهم وتضر الميت، كما في الحديث الصحيح: "الميت يعذب في قبره بما نيح عليه"، فلا يجوز لهم النياحة على الميت.

أما البكاء بدمع العين، وحزن القلب فلا حرج فيه، إنما الممنوع رفع الصوت بالصياح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم: "إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون"، وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا -وأشار إلى لسانه- أو يرحم".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى اسطاوالي

السؤال:
أيضاً المستمعة سمية من السودان تقول: في السودان يوجد الكثير من المنكرات والبدع في المآتم، فمثلاً في المآتم نجد النائحات، والنساء يتواجدن في كتل حول الميت، ما حكم الشرع في هذا بارك الله فيكم؟
الجواب:

الشيخ: الذي أعلمه من الشرع أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النائحة، والنائحة هي التي تبكي على الميت برنة تشبه نوح الحمام، وإنما لعنها النبي عليه الصلاة والسلام لما يترتب على النظر من تعاظم المصيبة، وشدة الندم، وإلقاء الشيطان في قلوب النساء ما يلقيه من التسخط على قدر الله عز وجل وقضائه، وهذه الاجتماعات التي تكون بعد موت الميت يكون فيها الندب والنياحة، كلها اجتماعات محرمة، اجتماعات على كبائر الذنوب، فالواجب على المسلمين الرضا بقضاء الله وقدره، وإذا أصيب الإنسان بمصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، واخلفني خيراً منها. فإن الإنسان إذا قال ذلك بصدق نية وتصديقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله سبحانه وتعالى يخلف عليه خيراً من مصيبته، ويأجره عليها، ولقد جرى ذلك لأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها حين مات عنها زوجها أبو سلمة، فقالت رضي الله عنها مؤمنة مصدقة بكلام النبي عليه الصلاة والسلام قالت هذا القول: اللهم أجرني في مصيبتي، واخلفني خيراً منها، فماذا كان؟ أخلف الله لها خيراً منه، فإنها حين انقضت عدتها تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فكان النبي صلى الله عليه وسلم خيراً لها من أبي سلمة، والأجر عند الله سبحانه وتعالى، فوظيفة الإنسان عند المصائب الصبر والتحمل واحتساب الأجر من الله سبحانه وتعالى، أما هذه المجتمعات المشتملة على الندب والنياحة فإنها اجتماعات محرمة، يجب على المسلمين إنكارها والبعد عنها.

https://binothaimeen.net/*******/8772

اضافات قيمة بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[ام عبد الواحد 2016]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الكريم

ربي يرحم موتانا و موتى المسلمين ...حنا اصبحت عادة تجي النساء الى العزاء بابهى حلة الماكياج الشعر مسشور و اللبسة و الذهب تقولي رايحين لمناسبة ........ربي يهدينا

السلام عليكم

معاك الحق اختى فاصبحت بعض النساء هداهن الله لا يذهبن للعزاء الا وهن فى ابهى حلة نسال الله السلامة و العافية

[تصفية وتربية]

أحسَن الله إليكِ أختي على الطرح القيِّم
لد تطرقتِ لموضوع مهم جدًا عمّت به البلوى
حيثت باتت الجنائِز وكأنها مناسبة فرح بدل أن تكون للموعظة
من التنافس على صنع أشهى الأطعمة وارتداء أبهى حلّة، إلى تأخير الدفن وإلى بدع غسل الميت إلى الإعلان عن موته عبر مُكبرات الصوت والجرائِد وهذا من النعي المُحرّم، إلى النياحة وشق الصدور وغيره الكثيييير
وللفائِدة فهذا كتاب قيِّم لمن أرادت الاستزادة
أحكام الجنائِر // العلامة الألباني -رحمه الله-

[ام عبد الواحد 2016]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

أحسَن الله إليكِ أختي على الطرح القيِّم
لد تطرقتِ لموضوع مهم جدًا عمّت به البلوى
حيثت باتت الجنائِز وكأنها مناسبة فرح بدل أن تكون للموعظة
من التنافس على صنع أشهى الأطعمة وارتداء أبهى حلّة، إلى تأخير الدفن وإلى بدع غسل الميت إلى الإعلان عن موته عبر مُكبرات الصوت والجرائِد وهذا من النعي المُحرّم، إلى النياحة وشق الصدور وغيره الكثيييير
وللفائِدة فهذا كتاب قيِّم لمن أرادت الاستزادة
أحكام الجنائِر // العلامة الألباني -رحمه الله-

بارك الله فيك على الكتاب و نفع بك

[ام عبد الواحد 2016]

نسال الله العظيم ان ينفعنا بهذه الحملة وان ان ننتبه الى هذه البدع التى اصبحت من العادات