مشاركة فى الحملة | | يدا بيد للقضاء على منكرات العزاء

[ام عبد الواحد 2016]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتى الكريمات من منا لم تلاحظ البدع التي انتشرت فى مجتمعنا فى جل عباداتنا بل و أصبحت من العادات التى لا يستغنى عنها الكثيرون . لقد اخترت موضوع البدع المستحدثة في العزاء لاننى ضقت ضرعا منها فحتى الإنكار يقابلونه باستهجان غريب .

من أكثر المنكرات انتشارا الوليمة التى تقام عند اهل الميت والتى تدوم أياما و ليالى ويتم تجديدها بعد الأربعين. الم يكن الأحق ان يحزن الصحابة على وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لكنهم لم يفعلوا ما يحصل في مجتمعنا ولم يحدثوا فى الدين ما لم يشرعه الله عز و جل.

المنكر الثانى هو استئجار من يقرا القران وطبعا بطقوس و شروط معينة لدرجة أن من يسمعهم لا يميز بأنهم يقرؤنا القران. فقد أنكر العلماء المباهاة ٬ اختلاط الأصوات و ترك الإنصات في قراءة القران الكريم.

والمنكر الاخر الذى تقع فيه النساء هو النياحة و قد نسين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم * النائحة ان لم تتب تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب* اخرجه ابو داود و الحديث صحيح.

وكذا تخصيص لباس للحزن بل و تحزن على غير الزوج شهورا بل أحيانا سنوات.

كل هذه الامور مخالفة للشرع وهي من البدع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " متفق عليه ، وفي الحديث " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " رواه أبو داود والترمذي وهو صحيح.

فعلينا نحن المسلمين ان نتعاون على القضاء على البدع اتباعا للسنة بالابتعاد عن التباهى و طول جلسات العزاء و نفعل ما كان يفعل سلفنا الصالح فى امور تعزية اهل الميت .

[ام البنوتة]

و الله العظيم طليتي على قلبي..
رحت لوفاة احد الاقارب المقربين في قسنطينة تفاجات انهم حاطين في العزاء حلوة الترك و الله استغربت و كي سقسيت قالولي هاذي هي الموضة تاع درك و منتشرة بزاف
حتى سمعت انو كاين لي يشريو لباس سبيسيال تاع العزاء يخليوه اكوتي باش يروحو بيه سبحان الله

[نهى اسطاوالي]

واش من حلوة ترك يا بنتي خالي مات ابنو رحمه الله وغفر له وجعله من اهل الجنة ماخلاو شخشوخة ماخلاو بيض ماخلاو قاطو والمصيبة اكثر من 5 انواع قاطو
ربي يهدينا جميعا الى سواء السبيل
ماعادش عزاء اصبح تباهي فقط رحم الله الميت واسكنه فسيح الجنان

[سميرة10]

السلام عليكم
بارك الله فيك عزيزتي للاسف الشديد هذا ما يحدث واصبحت الماتم كالاعراس
ربي يلطف بينا

[وفاء الياسمين]

السلام عليكم
موضوع مميز حقًا

ذكرتني يوم مات أبي رحمه الله
جاءت جاراتنا تعاتب و بصوة عالي تكاد تضربنا
مستنكرة أننا لم ننتحب بصوة مرتفع و لم نصرخ كي يسمع الناس أنه في بيتنا جنازة
و كأن الاعلان عن الموت يكون بالصراخ و العويل و لطم الخدود و شق الجيوب
و المصيبة أنها أصبحت بعضهن تتمتم بأننا لم نصرخ لأننا ارتحنا منه
سبحان الله

علاش يقولك ناس زمان
الهم في الراس و الناس في الناس

[أم عبد الله السلفية]

جزاك الله خيرا

و الأمر الآخر هو طول المكوث عند أهل الميت منهم من يبيت عندهم و يبقى أياما و أسابيع بدون سبب حتى يستحي أهل الميت و آخرون يربطونها بعدد معين مثلا البقاء سبعة أيام و الله المستعان

يقول جرير بن عبد الله البجلي الصحابي الجليل - رضي الله عنه -: كنا نعد الاجتماع عند أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن كنا نعده من النياحة

[أم أمة الله الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معك حق اختي فيما ذكرته ..فالكثير من الامور التي تحدث في الجنائز توجب اللعن ..

فلا حول ولا قوة الا بالله..

بارك الله فيك ووفقك وسدد خطاك..

[أم فاطمة السلفية]

-أحسن الله اليك أخيتي ريماس على هذا الطرح القيم، ولعلني أضيف شيئا لموضوعك القيم وهو بدعة تأخير دفن الميت حتى يجتمع كل الأهل ،أكثر من ذلك قد ينتظرون أحد الأقارب والأبناء حتى عودتهم من الخارج وربما يبقى الميت في البيت لأكثر من يومين ،وقد سئل سماحة الشيخ ابن باز :
ما حكم تأخير الدفن يوم أو يومين؛ لحضور أقارب الميت؟
السنة الإسراع والمبادرة بالدفن، ولا يؤخر إلا الشيء اليسير، ساعة، ساعة، ساعتين، حتى يحضروا إذا كانوا قريبين أما يوم، يومين لا، النبي-صلى الله عليه وسلم-، قال (أسرعوا بالجنازة)، فالسنة الإسراع بها والبدار بها، ولا تؤخر إلى أن يأتيَ أقارب من البعيد، يوم أو يومين لا، يصلي على قبرها، إذا جاء القريب الحمد لله يصلي على القبر مالم تأخر الجنازة.

موقع الشيخ-رحمه الله-

-وهذه إجابة العلاَّمة ابن عثيمين -رحمه الله- من فتاوى نور على الدرب:
" … وإنني بهذه المناسبة أود أن أنبه على شيء بدأ الناس يحدثونه في أمر الجنائز ألا وهو تأخير دفن الميت حتى يقدم أهله وأقاربه وأصحابه من مكان بعيد فربما يبقى يوم أو يومين وهو لم يتجهز فهذا خطأ فإن الميت إذا كان مؤمناً كان أحبّ شيء إليه أن يقدم إلى ما أعد الله له من النعيم ولهذا إذا خرجوا بالرجل من بيته وكان صالحاً فإن نفسه تقول قدموني قدموني فالذي ينبغي لأهل الميت أن يبادروا بتجهيزه والصلاة عليه ودفنه ولا حرج أن ينتظروا ساعة أو ساعتين أو نحو ذلك في مدة وجيزة لانتظار القريب الذي قد يتأثر إذا لم يحضر جنازته ثم على فرض أن القريب لم يحضر جنازته فلا حرج عليه أن يخرج إلى المقبرة ويصلي على قبره كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة التي كانت تقمّ المسجد أي تنظفه من القمامة فماتت ليلاً وكرهوا أن يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بها مخافة المشقة عليه كأنهم قللوا من شأنها رضي الله عنها فلما سأل عنها أخبروه بأنها ماتت فقال هلا كنتم أعلمتموني أي أخبرتموني بذلك ثم قال دلوني على قبرها فدلوه على قبرها فصلى عليها صلوات الله وسلامه عليه فالقريب والصديق إذا فاتته الصلاة قبل الدفن فإنه يصلي عليه بعد الدفن ولو طالت المدة نعم" .

فتاوى نور على الدرب
موفقة ان شاء الله

[نهى اسطاوالي]

السلام عليكم
موضوع مميز حقًا

ذكرتني يوم مات أبي رحمه الله
جاءت جاراتنا تعاتب و بصوة عالي تكاد تضربنا
مستنكرة أننا لم ننتحب بصوة مرتفع و لم نصرخ كي يسمع الناس أنه في بيتنا جنازة
و كأن الاعلان عن الموت يكون بالصراخ و العويل و لطم الخدود و شق الجيوب
و المصيبة أنها أصبحت بعضهن تتمتم بأننا لم نصرخ لأننا ارتحنا منه
سبحان الله

علاش يقولك ناس زمان
الهم في الراس و الناس في الناس

رحم الله والدك وغفر له وأسكنه فسيح الجنان
اللهم ارزقنا نعمة العقل وأنر قلوبنا بنور الايمان

[نهى اسطاوالي]

السؤال: إني قلت لأخي: إذا توفيت لا تبكوا عليَّ، ولا تذيعوا بالميكرفون، وأنا أخاف أن يفعلوا ذلك، فما توجيهكم لهم جزاكم الله خيراً؟
الإجابة: الواجب على المسلمين في هذه الأمور الصبر والاحتساب، وعدم النياحة، وعدم شق الثوب، ولطم الخد، ونحو ذلك، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية"، ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة"، وقال: "النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب" (رواه مسلم في الصحيح).

والنياحة: هي رفع الصوت بالبكاء على الميت. وقال صلى الله عليه وسلم: "أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة"، والحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة، أو تنتفه. والشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة. والصالقة: هي التي ترفع صوتها عند المصيبة، وكل هذا من الجزع، فلا يجوز للمرأة ولا للرجل فعل شيء من ذلك.

والواجب على أهلك أيتها السائلة أن يقبلوا هذه الوصية، ويحذروا من النياحة عليك، لأن النياحة تضرهم وتضر الميت، كما في الحديث الصحيح: "الميت يعذب في قبره بما نيح عليه"، فلا يجوز لهم النياحة على الميت.

أما البكاء بدمع العين، وحزن القلب فلا حرج فيه، إنما الممنوع رفع الصوت بالصياح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم: "إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون"، وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا -وأشار إلى لسانه- أو يرحم".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر.

[نهى اسطاوالي]

السؤال:
أيضاً المستمعة سمية من السودان تقول: في السودان يوجد الكثير من المنكرات والبدع في المآتم، فمثلاً في المآتم نجد النائحات، والنساء يتواجدن في كتل حول الميت، ما حكم الشرع في هذا بارك الله فيكم؟
الجواب:

الشيخ: الذي أعلمه من الشرع أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النائحة، والنائحة هي التي تبكي على الميت برنة تشبه نوح الحمام، وإنما لعنها النبي عليه الصلاة والسلام لما يترتب على النظر من تعاظم المصيبة، وشدة الندم، وإلقاء الشيطان في قلوب النساء ما يلقيه من التسخط على قدر الله عز وجل وقضائه، وهذه الاجتماعات التي تكون بعد موت الميت يكون فيها الندب والنياحة، كلها اجتماعات محرمة، اجتماعات على كبائر الذنوب، فالواجب على المسلمين الرضا بقضاء الله وقدره، وإذا أصيب الإنسان بمصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، واخلفني خيراً منها. فإن الإنسان إذا قال ذلك بصدق نية وتصديقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله سبحانه وتعالى يخلف عليه خيراً من مصيبته، ويأجره عليها، ولقد جرى ذلك لأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها حين مات عنها زوجها أبو سلمة، فقالت رضي الله عنها مؤمنة مصدقة بكلام النبي عليه الصلاة والسلام قالت هذا القول: اللهم أجرني في مصيبتي، واخلفني خيراً منها، فماذا كان؟ أخلف الله لها خيراً منه، فإنها حين انقضت عدتها تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فكان النبي صلى الله عليه وسلم خيراً لها من أبي سلمة، والأجر عند الله سبحانه وتعالى، فوظيفة الإنسان عند المصائب الصبر والتحمل واحتساب الأجر من الله سبحانه وتعالى، أما هذه المجتمعات المشتملة على الندب والنياحة فإنها اجتماعات محرمة، يجب على المسلمين إنكارها والبعد عنها.

https://binothaimeen.net/*******/8772

[ام عبد الواحد 2016]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البنوتة

و الله العظيم طليتي على قلبي..
رحت لوفاة احد الاقارب المقربين في قسنطينة تفاجات انهم حاطين في العزاء حلوة الترك و الله استغربت و كي سقسيت قالولي هاذي هي الموضة تاع درك و منتشرة بزاف
حتى سمعت انو كاين لي يشريو لباس سبيسيال تاع العزاء يخليوه اكوتي باش يروحو بيه سبحان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى اسطاوالي

واش من حلوة ترك يا بنتي خالي مات ابنو رحمه الله وغفر له وجعله من اهل الجنة ماخلاو شخشوخة ماخلاو بيض ماخلاو قاطو والمصيبة اكثر من 5 انواع قاطو
ربي يهدينا جميعا الى سواء السبيل
ماعادش عزاء اصبح تباهي فقط رحم الله الميت واسكنه فسيح الجنان

بارك الله فيكن العزاء اصبح فى ايامنا هذه مباهاة و وصل البعض الى المنافسة فى ينضم افخم عزاء كدليل على المحبة للميت او لا ادرى

[ام عبد الواحد 2016]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة10

السلام عليكم
بارك الله فيك عزيزتي للاسف الشديد هذا ما يحدث واصبحت الماتم كالاعراس
ربي يلطف بينا

وفيك بارك الله

[ام عبد الواحد 2016]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نُسيبة العامرية

السلام عليكم
موضوع مميز حقًا

ذكرتني يوم مات أبي رحمه الله
جاءت جاراتنا تعاتب و بصوة عالي تكاد تضربنا
مستنكرة أننا لم ننتحب بصوة مرتفع و لم نصرخ كي يسمع الناس أنه في بيتنا جنازة
و كأن الاعلان عن الموت يكون بالصراخ و العويل و لطم الخدود و شق الجيوب
و المصيبة أنها أصبحت بعضهن تتمتم بأننا لم نصرخ لأننا ارتحنا منه
سبحان الله

علاش يقولك ناس زمان
الهم في الراس و الناس في الناس

رحم الله والدك و اصبت اختى في كل كلامك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله السلفية

جزاك الله خيرا

و الأمر الآخر هو طول المكوث عند أهل الميت منهم من يبيت عندهم و يبقى أياما و أسابيع بدون سبب حتى يستحي أهل الميت و آخرون يربطونها بعدد معين مثلا البقاء سبعة أيام و الله المستعان

يقول جرير بن عبد الله البجلي الصحابي الجليل - رضي الله عنه -: كنا نعد الاجتماع عند أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن كنا نعده من النياحة

بارك الله فيك ومشكورة على الاضافة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معك حق اختي فيما ذكرته ..فالكثير من الامور التي تحدث في الجنائز توجب اللعن ..

فلا حول ولا قوة الا بالله..

بارك الله فيك ووفقك وسدد خطاك..

وفيك بارك الله ووفقنا جميعا لما يحب و يرضى

[أم عبد الكريم]

ربي يرحم موتانا و موتى المسلمين ...حنا اصبحت عادة تجي النساء الى العزاء بابهى حلة الماكياج الشعر مسشور و اللبسة و الذهب تقولي رايحين لمناسبة ........ربي يهدينا