أفدنا بما قرأت

[نسمة النجاح]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



فطور صباح هذا اليوم:



نصائح حتى تكون سعيدا في حياتك:

- من عاش لغيره فسيعيش متعباً .. لكنه سيحيا كبيراً .. ويموت كبيراً ..

- عوّد نفسك ودربها .. وإنما النصر : صبر ساعة ..

-"من طلب رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ، ومن طلب رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس "

-مهما بلغ الشخص من النجاح .. إلا أنه يبقى بشراً يطرب للثناء ..

-مجاهدة النفس على التحرر من التدخل في شئون الآخرين .. متعبة في البداية .. لكنها مريحة في النهاية ..

-إذا ابتليت بمتدخل فيما لا يعنيه .. فكن خيراً منه .. أحسن الخروج من الموقف من غير أن تجرحه ..

-كن نحلة تقع على الطيب وتتجاوز الخبيث .. ولا تك كالذباب يتتبع الجروح !!

-إذا شعر المخطئ ببشاعة خطئه اقتنع بحاجته للنصيحة .. وصار قبوله أكثر .. وقناعته أكبر ..

- ضع نفسك موضع الملوم وفكر من وجهة نظره .. ثم احكم عليه ..

- لا تثر على نفسك الغبار ما دام ساكناً .. وإن ثار فسدَّ أنفك بِكُمِّك .. واستمتع بحياتك ..

-ليست الشجاعة أن تصر على خطئك .. وإنما أن تعترف به .. ولا تكرره مرة أخرى ..

-لا تكسب المال وتفقد الناس .. فإن كسب الناس طريق لكسب المال ..

عن كتاب *استمتع بحياتك* للدكتور محمد العريفي

[قدس الاسلام]

شكراااااااااا لك اخي على الموضوع

[theorthopidique]

السلام عليكم لا يخفى علينا ان موعد النتائج قد اقترب لذا ارتايت اليوم ان اضع ملخص عن كتاب اقتل الياس وانطلق نحو الحياة وهذا فلن يصيبنا الا ما كتب الله لنا حتى وان لم نتحصل على ما نريده فهذا ملخص عنه
لماذا اليأس
في بعض الأحيان تتوهم انك وصلت إلى طريق مسدود ... لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك لعل. البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع . دق الباب مره أخرى! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد . دق الباب مره ثالثه ومره عاشرة! ثم حاول أن تدفعه برفق، ثم اضرب عليه بشدة . كل باب مغلق لابد أن ينفتح ..اصبر ولا تيأس..اعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس ،ولو كنا يأسنا لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر انك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! سوف تكتشف انك موجود.. وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله ، وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا ... لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك.. أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام ... أنت الذي ظلمت نفسك. ولا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك..ربما يكونون أبرياء من اتهامك.. ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك أو باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بكسلك أو بطيشك ورعونتك أو بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تظلم الخنجر، وإنما عليك أن تعرف أولا من الذي أدار ظهرك للخنجر.. لا تتصور وأنت في ربيــــــع حياتك انك في الخــــــــريف.. أملأ روحك بالأمل .. الأمل في الغد يزيل التجــاعيد من القلوب، يلهيك من الصعوبات والمتاعب والعراقيل.. الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل، وفي عين المتفائل هو بضعة أمتار! اليائس يقطع نفس المسافة في وقت طويل لأنه ينظر إلى الخلف، والمتفائل يقطع هذه المسافة في وقت قصير لأنه ينظر إلى الغد! فالذين يمشون ورؤوسهم إلى الخلف لا يصلون أبدا ! فإذا كشرت لك الدنيا فلا تكشر لها.. جرب أن تبتسم , كلمات هزتني بعنف وغدوت بعدها أخجل من نفسي أن أضيق وأشكو وأتبرم من توافه الحياة , أدركت أن الحياة تتطلب السير بجد وإصرار , بدافع من العزيمة .
تحت غطاء من التفاؤل ؛ فعلا كم ظلمنا أنفسنا عندما أسقطنا فشلنا على ظروف الحياة , وشكونا من صعوبتها , ناسين أو متناسين بأن هذه الظروف تقف حائلا أمام الضعيف فقط , أما القوي وقوي والإيمان خصوصاً فلا يركن لهذا , ويشق طريق حياته رغماً عن الكذبة الكبرى الظروف
موفقون اخوتي في الله
كتاب اقتل اليأس وانطلق نحو الحياة
لـــــــ أحمد بن سالم بادويلان

[theorthopidique]

اسفة على التاخير بخصوص الامثال
ارتايت ان ابدا اليوم بالامثال المعروفة لدينا مع الترجمة
a beau jeu beau retour
كما تدين تدان
qui a bu boira qui a joue jouera
من شب على شيىء شاب عليه
celui qui creuse une fosse pour son frere y tomber lui meme
من حفر حفرة لاخيه وقع فيها
qui parle de se qui ne le regarde pas entend se qui ne lui plait pas
من تكلم فيما لا يعنيه سمع مالا يرضيه
qui se reconnait coupable recouvre son innoncence
من اقر بذنبه لا ذنب عليه

[سيف الأمازيغ]

السلام عليكم

فائدة المســــاء ( عذرا على التأخير لأسباب تقنية )

وسائل الثبات على دين الله (تابع)

ذكــــــــر الله
وهو من أعظم أسباب التثبيت
وتأمل في هذا الإقتران بين الأمرين في قوله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا " الأنفال 45
فجعل ذكر الله من أعظم ما يعين على الثبات في الجهاد.
وبماذا استعان يوسف عليه السلام في الثبات أمام فتنة المرأة ذات المنصب والجمال لما دعته إلى نفسها؟ ألم يدخل في حصن ( معاذ الله) فتكسرت أمواج جنود الشهوات على أسوار حصنه
الحرص على أن يسلك المسلم طريقا صحيحا
الطريق الوحيد الصحيح الذي يجب على كل مسلم سلوكه هو طريق أهل السنة والجماعة، طريق الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، أهل العقيدة الصافية والمنهج السليم (...)
وإذ ا اردت أن تعرف قيمة هذا الثبات فتأمل واسأل نفسك: لما ضل كثير من السابقين واللاحقين وتحيروا ولم تثبت أنفسهم وأقدامهم على الصراط المستقيم ولا ماتوا عليه؟
وفكر وتدبر: هل رجع أحد من أهل السنة والجماعة عن طريقه سخطة بعد أن عرفه وسلكه وفقهه؟ قد يتركه لأهواء أو شهوات أو شبهات، لكن لا يتركه لأنه قد رأى أصح منه أو تبين بطلانه (...)
سمعنا كثيرا عن كبار تنقلوا في منازل البدع، لكن الله هداهم فتركوا الباطل وانتقلوا إلى مذهب السنة والجماعة ساخطين على مذاهبهم الأولى، ولكن هل سمعنا العكس؟!
فإذا أردت الثبات ، عليك بسبيل المؤمنين
التربيـــــــــــة
التربية الإيمانية العلمية الواعية المتدرجة عامل أساسي من عوامل الثبات. فالتربية الإيمانية تحيي القلب والضمير بالخوف والرجاء والمحبة، وتقضي على الجفاف الناتج من البعد عن نصوص القرآن والسنة. والتربية العلمية القائمة على الدليل الصحيح، والمنافية للتقليد والإمعية الذميمة. والتربية الواعية تعرف سبيل المجرمين وتدرس خطط الأعداء، وتحيط بالواقع علما، وبالأحداث فهما وتقويما. وأخيرا التربية المتدرجة فهي تسير بالمسلم شيئا فشيئا وترتقي به في مدارج كماله بتخطيط موزون، دون ارتجال وتسرع. (...)
الثقـــة بالطريــق
لا شك أنه كلما ازدادت الثقة بالطريق الذي يسلكه المسلم، كان ثباته عليه أكبر ... ولهذا وسائل منها:
- استشعار أن الصراط المستقيم الذي تسلكه ليس جديدا، ولا وليد زمانك، وإنما هو طريق عتيق قد سار فيه الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون، وبهذا تزول غربتك، وتتبدل وحشتك أنسا
- الشعور بالاصطفاء، قال المولى تعالى " الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى " النمل 59. فكما أن الله اصطفى الأنبياء، فللصالحين نصيب من ذلك الإصطفاء، وهو ما ورثوه من علوم الأنبياء.

يتبع بإذن الله ...

من كتاب: وسائل الثبات على دين الله. للشيخ: محمد بن صالح المنجد

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فائدة المساء لهذا اليوم:

ـــــــــــــــــــ

1- القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

2- القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.

3- خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارته من الخشية والذكر.

4- من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.

5- إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به.

6- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.

7- إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

8- الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.

9- للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى -: (وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً).

10- من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.

عن كتاب "الفوائد" للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى

ـــــــــــــــ

في أمان الله

السلام عليكم

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم

فطور الصباح على شرف جميع الناجحين في البكالوريا... ومواساة للراسبين فيها

ـــــــــــــــــ

1- اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب.

2- قيل لبعض العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها أريد.


3- القواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب؛ فإذا خضتها انقلبت أعواناً لك، توصلك إلى المقصود.


4- الدنيا كامرأة بغيٍّ لا تثبت مع زوج، وإنما تخطب الأزواج؛ ليستحسنوا عليها؛ فلا ترضَ بالدياثة.


5- من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.


6- وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه راغب


7- لما رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده النفوس، ورأوا الدولة للنفس الأمارة - لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده.


8- من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر.


9- العمل بغير إخلاص، ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله، ولا ينفعه.


10- إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به.

عن كتاب "الفوائد" للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى

ــــــــــــــــــــــ


أتمنى أن يعجبكم هذا الفطور المتواضع


في أمان الله


السلام عليكم

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم

فائدة المساء لهذا اليوم (أعتذر عن التأخر)
ـــــــــــــــــــــــــــ

الخوف هو الذعر وهو انفعال يحصل بتوقع ما فيه هلاك أو ضرر أو أذى ، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن خوف أولياء الشيطان وأمر بخوفه وحده.

والخوف ثلاثة أنواع :

النوع الأولى: خوف طبيعي كخوف الإنسان من السبع والنار والغرق وهذا لا يلام عليه العبد قال الله تعالى عن موسى عليه الصلاة والسلام: )فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفاً يَتَرَقَّبُ )(القصص:الآية18) لكن إذا كان هذا الخوف كما ذكر الشيخ رحمه الله سبباً لترك واجب أو فعل محرم كان حراماً ؛ لأن ما كان سبباً لترك واجب أو فعل محرم فهو حرام ودليله قوله تعالى: (فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(آل عمران:الآية175) .

والخوف من الله تعالى يكون محموداً ، ويكون غير محمود .

فالمحمود ما كانت غايته أن يحول بينك وبين معصية الله بحيث يحملك على فعل الواجبات وترك المحرمات، فإذا حصلت هذه الغاية سكن القلب واطمأن وغلب عليه الفرح بنعمة الله، والرجاء لثوابه. وغير المحمود ما يحمل العبد على اليأس من روح الله والقنوط وحينئذ يتحسر العبد وينكمش وربما يتمادى في المعصية لقوة يأسه.

النوع الثاني: خوف العبادة أن يخاف أحداً يتعبد بالخوف له فهذا لا يكون إلا لله تعالى. وصرفه لغير الله تعالى شرك أكبر.

النوع الثالث: خوف السر كأن يخاف صاحب القبر ، أو ولياً بعيداً عنه لا يؤثر فيه لكنه يخافه مخافة سر فهذا أيضاً ذكره العلماء من الشرك.

عن كتاب شرح الثلاثة أصول للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

[قطرة تفاؤل *أمينة*]

موضوع رائع

جزاكم الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتكم

مشكورين

[الجوهرة السوداء]

آفات الفراغ

في أحضان البطالة تولد آلاف الرذائل و تحتمر جراثيم التلاشي و الفناء
إذا كان العمل رسالة الاحياء ..فإن ةالعاطلين عن العمل موتى ..
و إذا كانت دنيانا هذه غراسا لحياة اكبر تعقبها ، فإن الفارغين أحرى الناس ان يحشروا مفلسين لا حصاد لهم إلا البوار و الخسران ..

و قد نبه النبي صلى الله عليه و سلم إلى غفلة الالوف عما وهبوا من نعمة العافية و الوقت فقال : نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة و الفراغ .

أجل ..فكم من سليم الجسم ممدود الوقت يضطرب في هذه الحياة بلا امل يحدوه ، ولا عمل يشغله ، و لا رسالة يخلض لها و يصرف عمره لإنجاحها ..

ألهذا خلق الناس ؟؟؟ كلا فالله عز وجل يقول : "أفحسبتم انما خلقناكم عبثا و أنكم إلينا لا ترجعون * فتعالى الله الملك الحق "
إن الحياة خلقت بالحق ..و الانسان في هذا العالم يجب أن يتعرف هذا الحق و ان يعيش به ..
أما ان يدخل في قوقعة شهواته الضيقة و يحتجب في حدودها مذهولا عن كل شيء ..فبئس المهاد ما اختار لحاضره و مستقبله ..
و من اصدق ما رواه الشافعي في اسس التربية هذه الكلمة الرائعة : ً إذا لم تشغلك نفسك بالحق ..شغلتك بالباطل .."
و هذا صحيح ..ذلك ان النفس لا تهدأ ..و افضل ما تصان به حياة الانسان أن ترسم له منهاجا يستغرق أوقاته ..و لا تترك فرصة للشيطان أن يتطرق إليه بوسوسة او إضلال ..
فعندما تتاح لنا أوقات فراغ لا تلبث شياطين القلق أن تهاجمنا ..
و هنا يقول ديل كارنيجي :"إننا لا نحس أثرا للقلق عندما نعكف على اعمالنا ..و لكن ساعات الفراغ التي تلي العمل هي أخطر الساعات طرا .."
يتبع بإذنه تعالى ....

عن كتاب "جدد حياتك لمحمد الغزالي ..باب : آفات الفراغ ..

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فطور الصباح لهذا اليوم:
ــــــــــــــــــ

التوكل على الشيء الاعتماد عليه. والتوكل على الله تعالى: الاعتماد على الله تعالى كفاية وحسباً في جلب المنافع ودفع المضار وهو من تمام الإيمان وعلاماته لقوله تعالى:) وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (المائدة:الآية23) وإذا صدق العبد في اعتماده على الله تعالى كفاه الله تعالى ما أهمه لقوله تعالى : ) وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) (الطلاق:الآية3) أي كافيه ثم طمأن المتوكل بقوله: ) إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ )(الطلاق:الآية3) . فلا يعجزه شيء أراده.
وأعلم أن التوكل أنواع:
الأول: التوكل على الله تعالى وهو من تمام الإيمان وعلامات صدقه وهو واجب لا يتم الإيمان إلا به وسبق دليله.
الثاني: توكل السر بأن يعتمد على ميت في جلب منفعة ، أو دفع مضرة فهذا شرك أكبر ؛ لأنه لا يقع إلا ممن يعتقد أن لهذا الميت تصرفاً سرياً في الكون، ولا فر ق بين أن يكون نبياً ، أو ولياً ، أو طاغوتاً عدوا لله تعالى.
الثالث: التوكل على الغير فيما يتصرف فيه الغير مع الشعور بعلو مرتبته وانحطاط مرتبة المتوكل عنه مثل أن يعتمد عليه في حصول المعاش ونحوه فهذا نوع من الشرك الأصغر لقوة تعلق القلب به والاعتماد عليه. أما لو اعتمد عليه على أنه سبب وأن الله تعالى هو الذي قدر ذلك على يده فإن ذلك لا بأس به، إذا كان للمتوكل عليه أثر صحيح في حصوله .
الرابع : التوكل على الغير فيما يتصرف فيه المتوكل بحيث ينيب غيره في أمر تجوز فيه النيابة فهذا لا بأس به بدلالة الكتاب، والسنة ، والإجماع فقد قال يعقوب لبنيه )يَابَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ )(يوسف:الآية87) ووكل النبي صلى الله عليه وسلم ،على الصدقة عمالاً وحفاظاً ، ووكل في إثبات الحدود وإقامتها ، ووكل علي بن أبي طالب رضي الله عنه في هديه في حجة الوداع أن يتصدق بجلودها وجلالها ، وأن ينحر ما بقى من المئة بعد أن نحر صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثاً وستين. وأما الإجماع على جواز ذلك فمعلوم من حيث الجملة.

[قطرة تفاؤل *أمينة*]

درجات المعرفة:

الذي لا يعرف ويعرف أنه لا يعرف طفل علموه

الذي لا يعرف ولا يعرف أنه لا يعرف أحمق تفادوه

الذي يعرف ويعرف انه يعرف حكيم اتبعوه

***

الحظ هو نقطة الالتقاء بين التحضير الجيد والفرص التي تمر

إن الاسد لم يصبح ملكا للغابة لأنه يزأر بل لأنه عزيز النفس لا يقع على فريسة غيره مهما كان جائعا يتضور

لا يعرف ثقب الجورب إلا الحذاء

لا تفكر في الماضي فيكفي أنه مضى فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب وننشر

كما ترى نفسك سيراك الآخرون فإياك لنفسك يوما أن تحقر

أنت تكبر فقط حينما تريد أن تكبر أنت فقط من يقرر أن يصغر

استفد من كل الفرص لأن الفرص التي تأتي الآن قد لا تتكرر

سبحان من جعل الابتسامة في ديننا عبادة وعليها نؤجر

المتفائل حديقة ورود بين أشجار الأشواك

ليس كل ما يلمع ذهبا

السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة


من كتاب طاقتك الفعالة ونقاط قوتك

[عبد البارئ الجزائري]

سدرة المنتهى 5

بارك الله فيك أختي الكريمة

هل من الممكن أن أعرف المصدر الذي أخذت منه هذه الأقوال الرائعة؟؟

[قطرة تفاؤل *أمينة*]

من كتاب طاقتك الفعالة ونقاط قوتك

إعداد مجموعة من الخبراء

هو كتاب رائع أنصحك بقرائته

من سلسلة الحل الأمثل للحياة

تحياتي

[قطرة تفاؤل *أمينة*]

[IMG]https://blogs-static.maktoob.com/wp-*******/blogs.dir//154211/files//2010/05/img386-157x300.jpg[/IMG]