~~ ألغــاز لغويّـة ~~

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وهناكَ ........

مَنْ يخشىَ أن يُقدِّمَ لُغزًا ،

فيَجِدُ الأستاذُ و شموسٌ حلَّهُ قبلَ أن يتلذَّذَ صاحبُ اللُّغزِ ببهجةِ الانتصارِ عليهِما



ما قولكما في هذا اللّغز الطّريف :


يقُول الشَّاعر : { إنا إذا ما أتيناهم بقارعةٍ ، قالوا لقارئنا خلِّ الأساطيرُ }

( الأصلُ في القارعةِ : فارقة ) .


رفع الشَّاعرُ ( الأساطيرُ ) مع أنّ الكلمة جاءت في الظاهر مفعولاً به ، فما السّر؟

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

مَنْ يخشىَ أن يُقدِّمَ لُغزًا ،

فيَجِدُ الأستاذُ و شموسٌ حلَّهُ قبلَ أن يتلذَّذَ صاحبُ اللُّغزِ ببهجةِ الانتصارِ عليهِما



ما قولكما في هذا اللّغز الطّريف :


يقُول الشَّاعر : { إنا إذا ما أتيناهم بقارعةٍ ، قالوا لقارئنا خلِّ الأساطيرُ }

( الأصلُ في القارعةِ : فارقة ) .


رفع الشَّاعرُ ( الأساطيرُ ) مع أنّ الكلمة جاءت في الظاهر مفعولاً به ، فما السّر؟

أهلا بالأبجديّات .. نوّرت اللغة بحروفها وبحارها ومحيطاتها وووو

أتمنى لك إقامة طيّبة بيننا

أما عن لغزك فحلّه كالآتي

الأساطير كلمة مكوّنة من لفظين هما
الأسى وطيروا
أي ضل الأسى، طيروا إبتعدوا

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

مَنْ يخشىَ أن يُقدِّمَ لُغزًا ،

فيَجِدُ الأستاذُ و شموسٌ حلَّهُ قبلَ أن يتلذَّذَ صاحبُ اللُّغزِ ببهجةِ الانتصارِ عليهِما



ما قولكما في هذا اللّغز الطّريف :


يقُول الشَّاعر : { إنا إذا ما أتيناهم بقارعةٍ ، قالوا لقارئنا خلِّ الأساطيرُ }

( الأصلُ في القارعةِ : فارقة ) .


رفع الشَّاعرُ ( الأساطيرُ ) مع أنّ الكلمة جاءت في الظاهر مفعولاً به ، فما السّر؟

إذا لم تكن ضرورة شعرية فإن كلمة أساطير يمكن أن تشطرإلى كلمتين : أسى , طيرُ ( أي طيروا ) ..

ومن أمثالها هذان البيتان الشهيران :

طرقت الباب حتى كل متني ***فلما كل متني كلمتني .

فقالت : يا اسماعيل صبرا ***فقلت : أيا اسما عيل صبري .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

أهلا بالأبجديّات .. نوّرت اللغة بحروفها وبحارها ومحيطاتها وووو

أتمنى لك إقامة طيّبة بيننا

أما عن لغزك فحلّه كالآتي

الأساطير كلمة مكوّنة من لفظين هما
الأسى وطيروا
أي ضل الأسى، طيروا إبتعدوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

إذا لم تكن ضرورة شعرية فإن كلمة أساطير يمكن أن تشطرإلى كلمتين : أسى , طيرُ ( أي طيروا ) ..

ومن أمثالها هذان البيتان :

طرقت الباب حتى كل متني ***فلما كل متني كلمتني .

فقالت : يا اسماعيل صبرا ***فقلت : أيا اسما عيل صبري .

تخمينٌ صائِب !


*
أشكركِ شموس، ماهُو إلاّ ضياؤُكِ الذِّي يغشانا

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

تخمينٌ صائِب !


*
أشكركِ شموس، ماهُو إلاّ ضياؤُكِ الذِّي يغشانا

أشكرك أختاه

لغـــــــــز آخـــــــــــــــــــــــــــــــــر

سئل لغويّ: ماذا تقول عن قتل الرّقيب ؟
أجاب: جائز يا حبيب

كيف ذلك ؟؟؟؟؟؟

[شمــوس]

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

أشكرك أختاه

لغـــــــــز آخـــــــــــــــــــــــــــــــــر

سئل لغويّ: ماذا تقول عن قتل الرّقيب ؟
أجاب: جائز يا حبيب

كيف ذلك ؟؟؟؟؟؟

في لسان العرب :



أي : يجُوزُ قتلُ الحيّة الخبيثَة .


تُصبحينَ بخير *

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

أشكرك أختاه

لغـــــــــز آخـــــــــــــــــــــــــــــــــر

سئل لغويّ: ماذا تقول عن قتل الرّقيب ؟
أجاب: جائز يا حبيب

كيف ذلك ؟؟؟؟؟؟

نعم كلمة الرقيب تتعدد معانيها و لكن ما يناسب عملية القتل أن تحمل معنى الحَيَّةٌ الخَبيثَةٌ .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

لُغزٌ ثانٍ :

{ سمعنَا أنَّ قَيْسٍ نادِبًا قائلٌ في ذِكرَها }


السُّؤال : جاءَ اسمُ ( قيسٍ ) بالخفض و ظاهِرُهُ النَّصبْ ، و جاءَت المفردة ( نادبًا ) بالنَّصبِ
و ظاهرُها يقتضي الرَّفعَ بأنَّها خبرٌ لِـ " أنَّ " ، و جاءَت ( قائلٌ ) بالرّفع و ( ذِكرَهَا ) بالنَّصبِ وقد سُبِقت بِـ في !.. فما السِّر ؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

لُغزٌ ثانٍ :

{ سمعنَا أنَّ قَيْسٍ نادِبًا قائلٌ في ذِكرَها }


السُّؤال : جاءَ اسمُ ( قيسٍ ) بالخفض و ظاهِرُهُ النَّصبْ ، و جاءَت المفردة ( نادبًا ) بالنَّصبِ
و ظاهرُها يقتضي الرَّفعَ بأنَّها خبرٌ لِـ " أنَّ " ، و جاءَت ( قائلٌ ) بالرّفع و ( ذِكرَهَا ) بالنَّصبِ وقد سُبِقت بِـ في !.. فما السِّر ؟

اهلا :

ألا يكون هناك إعادة ترتيب لكلمات هذه الجملة - إن لم تكن شعرا - بما يتوافق مع قواعد اللغة و ذلك كالتالي :

من قوله : سمعنَا أنَّ قَيْسٍ نادِبًا قائلٌ في ذِكرَها إلى : سمعنَا أنَّ نادِبًا قائلٌ في قَيْسٍ ذِكرَها

هي محاولة ..

سؤال في الميدان يا أخت « أبْجَدِيَّاتْζ »:

بماذا كان يسمى طبيب العيون قديما ؟ , وماذا كان يسمى المستشفى أيضا ؟

ما هو مفرد أمعاء ؟ , ما هو تشكيل كلمة الحنجرة و الكلية والهيولى وما هو جمع كرية الدم الحمراء؟

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

اهلا :

ألا يكون هناك إعادة ترتيب لكلمات هذه الجملة - إن لم تكن شعرا - بما يتوافق مع قواعد اللغة و ذلك كالتالي :

من قوله : سمعنَا أنَّ قَيْسٍ نادِبًا قائلٌ في ذِكرَها إلى : سمعنَا أنَّ نادِبًا قائلٌ في قَيْسٍ ذِكرَها

هي محاولة ..

سؤال في الميدان يا أخت « أبْجَدِيَّاتْζ »:

بماذا كان يسمى طبيب العيون قديما ؟ , وماذا كان يسمى المستشفى أيضا ؟

السَّلام عليكُم و رحمة الله..
محاولةٌ ذكيّة.. لكنَّ الجُملةَ صحِيحَةٌ بناءً و معنى.. و ترتيبًا، وكذا حركة الكلمات
و اللّغزُ لا يختَلِف في سِرِّه عن الألغاز السَّابقة..


فُرصةٌ لأسألكُم أستاذي الفاضل إن كان لديكُم أيُّ كتابٍ ( الكتروني ) في علم الكِحالة..
شدَّني اسمُ هذا العِلمِ أوَّل مرّة في مقالةِ "البَرَدَةُ و علاجُهَا في مُؤلّفات الطِّب الإسلاميِّ و العربيّ"..
و بحثتُ عن الكُتُبِ و المخطوطات التيِّ ذُكِرَت ضمن المراجِع في نهاية المقال،
إلاَّ أنّها لم تكُن متوفّرةً على النّت..

أمَّا المستشفىَ قديمًا فكان يُسمىَّ بالـ( البيمَرستان ) ، و يُذكَر أنَّ بنَ النّفيس كان عميدَ البيمرستان النَّاصري
الذّي أسَّسه صلاح الدّين الأيوبي في القاهرة..

ما هو مفرد أمعاء ؟ , ما هو تشكيل كلمة الحنجرة و الكلية والهيولى وما هو جمع كرية الدم الحمراء ؟

- مُفردُ الأمعاءِ ( مَعْيٌ ) ..
- الحُنجُرَة..
- الكُلْيَة..
- الـهَـيُـولَى..
- كُريَّات الدَّم الحمراء..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

السَّلام عليكُم و رحمة الله..
محاولةٌ ذكيّة.. لكنَّ الجُملةَ صحِيحَةٌ بناءً و معنى.. و ترتيبًا، وكذا حركة الكلمات
و اللّغزُ لا يختَلِف في سِرِّه عن الألغاز السَّابقة..


فُرصةٌ لأسألكُم أستاذي الفاضل إن كان لديكُم أيُّ كتابٍ ( الكتروني ) في علم الكِحالة..
شدَّني اسمُ هذا العِلمِ أوَّل مرّة في مقالةِ "البَرَدَةُ و علاجُهَا في مُؤلّفات الطِّب الإسلاميِّ و العربيّ"..
و بحثتُ عن الكُتُبِ و المخطوطات التيِّ ذُكِرَت ضمن المراجِع في نهاية المقال،
إلاَّ أنّها لم تكُن متوفّرةً على النّت..

أمَّا المستشفىَ قديمًا فكان يُسمىَّ بالـ( البيمَرستان ) ، و يُذكَر أنَّ بنَ النّفيس كان عميدَ البيمرستان النَّاصري
الذّي أسَّسه صلاح الدّين الأيوبي في القاهرة..



- مُفردُ الأمعاءِ ( مَعْيٌ ) ..
- الحُنجُرَة..
- الكُلْيَة..
- الـهَـيُـولَى..
- كُريَّات الدَّم الحمراء..

و عليكم السلام و رحمة الله :

أشكرك جزيل الشكر يا أختنا , اللغز سوف أحاول التفكير فيه من جديد , أما الكتاب الألكتروني في الكحالة ( و هي إجابة ذكية غير مباشرة زادك الله من فضله ) فلا أذكر أنه عندي ذلك , إلا بالبحث المستفيض إن شاء الله ..

فقط بالنسبة لمُفرد الأمعاءِ ( مَعْيٌ أو ......) ..- الحُنجُرَة..- كُريَّات الدَّم الحمراء. أعيدي النظر لمحاولة أخرى .

لا أنسى أن تذكريني باسم طبيب العيون و لماذا يسمى كذلك ؟

بعد حين يا أخت « أبْجَدِيَّاتْζ »

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* ما هي السور الكريمة التي تبتدئ بفعل أمر , و السور التي تنتهي بفعل أمر.

** تسع آيات متتالية في سورة كريمة تبدأ كل منها بفعل : قال .

*** سورة تفتتح بـ يا أيها الذين آمنوا و تختتم بها .

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

أشكرك جزيل الشكر يا أختنا , اللغز سوف أحاول التفكير فيه من جديد , أما الكتاب الألكتروني في الكحالة ( و هي إجابة ذكية غير مباشرة زادك الله من فضله ) فلا أذكر أنه عندي ذلك , إلا بالبحث المستفيض إن شاء الله ..

فقط بالنسبة لمُفرد الأمعاءِ ( مَعْيٌ أو ......) ..- الحُنجُرَة..- كُريَّات الدَّم الحمراء. أعيدي النظر لمحاولة أخرى .

لا أنسى أن تذكريني باسم طبيب العيون و لماذا يسمى كذلك ؟

بعد حين يا أخت « أبْجَدِيَّاتْζ »

- اللُّغزُ في الحقيقةِ بيتٌ شِعريٌّ أخذتُهُ مِنْ كِتابِ بنِ هاشم في الألغازِ النَّحوية ،
و تعمَّدتُ أن أُغَيِّرَ مُفرداتِهِ بمُرادفاتٍ لِيستنىَّ لنا التَّفكيرُ في حلِّهِ دونَ اللّجوءِ إلى السَّيدِ "جوجل" حينَ العَجْزِ عن فكِّه
ومثلمَا ذكرتُ ، فالحيلة اللُّغويّة في هذا البيتِ هيَ ذاتُها الحيلةُ في الألغاز التيِّ تفضَّلَت بطرحِهَا شُمُوسٌ بارك الله فيها..

- ( الأمعاءُ ) لا أعلمُ لها مُرادفًا آخر، إلاّ إن قصدتُم ( مُصْرَانٌ ) !

- جمعُ ( الحنجرةِ ) حَنَاجِر، وهو جمعُ "مُنتهىَ الجُمُوع" ، ومثل ذلك جمعُ ( صَوْمَعَةٍ ) و ( زَوْبَعَةٍ ) و ( جَوْهَرةٍ ) و ( مَدْرسَةٍ ) : صَوَامِعٌ ، زَوابِعٌ ، جَوَاهِرٌ و مَدَارِسٌ . فإن عقدنَا بينهُما علاقةَ مُشابهَةٍ ( بغضِّ نظرنا عن اختلافِ صِيَغ الجمع ) ، نَستَطيع عندئذٍ قولَ ( حَنْجَرَة).. هذا و الجزمُ بالصَّوابِ أو الخطأ لكُم..

- ( كرية الدم الحمراء ).. هل تكونُ كُراتْ؟ أم الحيلة في جمعِ " حمراء " ، فنقولُ " حمراوات " وهو جمعُ الصِّفات ؟
- أمَّا اسم طبيبِ العيون قديمًا فكانَ الكَحَّالُ.. و أظنُّ الاسمَ أُطلِقَ نسبةً إلى ( الكُحلِ ) إذ كانَ يُستعمل في العِلاج..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

- اللُّغزُ في الحقيقةِ بيتٌ شِعريٌّ أخذتُهُ مِنْ كِتابِ بنِ هاشم في الألغازِ النَّحوية ،
و تعمَّدتُ أن أُغَيِّرَ مُفرداتِهِ بمُرادفاتٍ لِيستنىَّ لنا التَّفكيرُ في حلِّهِ دونَ اللّجوءِ إلى السَّيدِ "جوجل" حينَ العَجْزِ عن فكِّه
ومثلمَا ذكرتُ ، فالحيلة اللُّغويّة في هذا البيتِ هيَ ذاتُها الحيلةُ في الألغاز التيِّ تفضَّلَت بطرحِهَا شُمُوسٌ بارك الله فيها..

- ( الأمعاءُ ) لا أعلمُ لها مُردفًا آخر، إلاّ إن قصدتُم ( مُصْرَانٌ ) !

- جمعُ ( الحنجرةِ ) حَنَاجِر، وهو جمعُ "مُنتهىَ الجُمُوع" ، ومثل ذلك جمعُ ( صَوْمَعَةٍ ) و ( زَوْبَعَةٍ ) و ( جَوْهَرةٍ ) و ( مَدْرسَةٍ ) : صَوَامِعٌ ، زَوابِعٌ ، جَوَاهِرٌ و مَدَارِسٌ . فإن عقدنَا بينهُما علاقةَ مُشابهَةٍ ( بغضِّ نظرنا عن اختلافِ صِيَغ الجمع ) ، نَستَطيع عندئذٍ قولَ ( حَنْجَرَة).. هذا و الجزمُ بالصَّوابِ أو الخطأ لكُم..

- ( كرية الدم الحمراء ).. هل تكونُ كُراتْ؟ أم الحيلة في جمعِ " حمراء " ، فنقولُ " حمراوات " وهو جمعُ الصِّفات ؟
- أمَّا اسم طبيبِ العيون قديمًا فكانَ الكَحَّالُ.. و أظنُّ الاسمَ أُطلِقَ نسبةً إلى ( الكُحلِ ) إذ كانَ يُستعمل في العِلاج..

أشكرك شكرا جزيلا , بعد حين لأداء الصلاة الوسطى ( على الراجح ) إن شاء الله ..