@ = إسمح لي بأن لا أتفق معك / معذرة سأعارض طرحك =@

[فتاه.عنوانها.حزن]

. شكرا.لك.وبارك.الله.فيك.واتمنى.لك التوفيق

[أمل الحياه]

السلام عليكم...
وكم قلتُ مثل أحرفكم يومًا فأتعبني صداها...
للأسف ...وأعيدها للأسف العالم الالكتروني ألبس عمدا ( أغلب ) مُتتبعيه عباءة ( الغباوة الإلكترونية ) ومعها المسايرة للموجود وفقط ( وآسفة لكلماتي ) لكن هذا المطلوب..
يومًا ما طلبت الارتقاء والنقد( لا الانتقاد) خاصة للاعمال الأدبية ليكون هناك تثمين وتمحيص ويتطور صاحبها ويستفيد ..فتسير باخرته لكن....!!!!!
أغلبهم سار في الإتجاه المعاكس واكتشفت انني وحدي وان الكل يهوى( النفاقالالكتروني) وتستهويه الأقنعة، وانه لا أحد يريد التعلم ...ولا أحد يريد ان يكون معلما ( ليعلمني أنا الأخرى)..
مع مرور الزمن وجدت تلك الأقلام سادت الأوساط ( بتفاهتها وأغلاطها ) وسط جعجعة إلكترونية حققت الصدى وألبستهم التاج ( الوهمي)...
أي نقد نتكلم عنه؟؟؟ ميزانه صار صدئًا وهشًا للأسف..
وأذكر انني دخلت موضوعا لقصة أو محاولة قصصية وليتني لم أتكلم وسط جعجعات وهتافات الجميع بالروعة والمباركة ( للمضمون) ...لم اتمالك نفسي ووجدتني أنبش أحرفاً فصرت بها ( عدوة) للكاتب ومن معه؟؟؟؟
زبدة تعليقي: ( سأواكب الغباء فطبعي هو كذلك)....
سلمت اناملكم ومجهوداتكم

[*عبدالرحمن*]

اخي ظل اسعد الله صباحك ومسائك بكل خير

واسمح لي اوضح بعض الامور

من السهل علي البعض ان يقف موقف الانتقاد فايري ان معظم من حوله

علي خطاء و يبحث عن التعديل واطراح الحلول و يري انه مصلح في هذا

الامر لكن يبقي سؤال ما هو الصواب و ما هو الخطاء هل هو ما تفق عليه

الجميع من صواب وخطاء اذن من هم الجميع ..اكيد شخصيات بمفاهيم

مختلفه لاختلاف البيئة و المجتمع المحيطين بهم و كذلك لاختلاف الثقافات

فاذا فرضنا هذا الحال نجد اليهود اكثر ناس اتفقوا علي هذا المبادئ فهم جميعا

علي قلب رجل واحد فلا تختلف عندهم الامور لذلك هم من اغنياء العالم و مع

ذلك فهم يقلبون الحقائق ولا يثقون بغير يهودي حتي وان كان علي صواب و بالرغم

من اننا نحن المسلمين ما عندنا من تفكك لا نحب اليهودي ونتبادل معاه حقده

فهل هم علي صواب ونحن علي خطاء ام هم علي خطاء ونحن علي صواب

فالحكم هنا اصبح الدين هو الحكم العدل بيننا و طالما هو الحكم بيننا في هذه النقطة

فالاولي يكون هو الحكم في كل شئ و هو حكم علي افكار الناس انهم اكثر ابتعاد عن الحق

حين قال الله تعالي وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) (سورة يوسف)

اذن طالما ابتعدنا عن منهج الله ح نجد الاخطاء في معظم الاشياء

يبقي منطق الصواب والخطاء هو ما قال الله وقال رسوله ولا يكفي اني اعلم

بعضها اكون قادر علي انتقاد الاخرين و تعديل مصارهم فانت يا سيدي اخطاءت

بطرح هذا الموضوع بهذه الطريقة اللتزام بالدين قال الرسول صلي الله عليه وسلم

ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا. وفي رواية: ويوقر كبيرنا.
رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حسن صحيح.

نخطئ كثيراً عندما نظن أن أسلوباً واحداً في الخطاب هو الأسلوب المناسب لجميع الناس
للتأثير فيهم وحثهم على الإيمان والعمل كما يخطئ آخرون إذ يظنون أن طريقة واحدة هي الشدة
في توصيل المفهوم وبيانه بالطريقة الخطابية وجمع كل الأدلة له أمام السامع هي الطريقة المثلى
التي تجمع القلوب وتغير القناعات..

إن الناس طوائف مختلفة وجماعات شتى وثقافات متباينة وانتماءات متكاثرة
وعقليات متفاوتة وعادات وتقاليد عديدة.. ومن ظن من الدعاة أنه يستطيع أن يهمل
كل هذه الاعتبارات ويختزل طريقة الدعوة إلى الناس أجمعين في طريقة يظنها جديرة بذلك
مهملاً عقول الناس وطاقاتهم واستيعابهم وفهمهم فقد ابتعد عن المنهج القويم في الاصلاح

[الفتاة السعيدة]

شكرا.وبارك.الله.فيك