|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-11-16, 15:47
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
الله المستعان...
|
||||
|
|
2013-11-16, 15:54
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
صدق الشيخ والله ..الى بعض طلبة العلم كفى ومهاترات وتدابر وتهاجرا وتقاطعا وتحاسد وان تكون يا عبد الله ضليعا |
|||
|
|
|
2013-11-16, 16:05
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
بكل بساطة
زرعوا الشوك فحصدوه في العاصمة فرق كلامهم الناس واصبح الاخ يكره اخاه ووصل بهم الامر التشفي في دماء بعضهم حتى بلغ ببعضهم ان سجد شكرا لموت ابو حفص الجزائري سبحان الله كل الشقاق والتحذير من العلماء والدعاة والتطاول على العلماء فهذا ما جعل بعضهم يرد بعضا السلفية دعوة حب وتوحيد السلفية دعوة الانبياء لوحدة الامم على التوحيد السلفية وجدت في الهند والسند وافريقيا قبل ان تولد دولة ال سعود واي كلام يايتك من دعاة السعودية لا تقطعي بصحته ومن يريد ان يعرف المشايخ هناااااا ياتي للعاصمة ويراهم وحالهم وحال دعوتهم ثم من قال ان ربيع يمثل السلفية السلفية منهج اصلاحي يدعو للتسمك بهدي السلف وربيع ومنهجه ليس من السلفية وفي الجزائر علماء كبار ترك كل منهم اثر كبير في الدعوة ابن باديس وابو يعلى والعقبي وغيرهم ونحن ابناء المساجد لا نريد دعوة تجعل همها الكلام والتحذير والتجريح بل دعوة وعمل وقد تعلم ابناء المساجد ان التعصب لشيخ او فكر يخالف دعوة اهل الاثر بل الدليل ولسنا امعا لناخذ كلامنا من جهة او فكرنا من الاخر دون معرفة وعلم والكل يعلم ما يجري في السعودية من اختلاف وان كان لا يهمنا فيوم القيامة لن يسالنا الله لا عن الفوزان ولا ربيع ولا الشريفي ولا غيره بل يسالنا الله عن عملنا ومعتقدنا نسال الله السلامة |
||||
|
|
|
2013-11-16, 16:17
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
|
||||
|
|
|
2013-11-16, 16:29
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
لا نأخذ ديننا عمن كثر خطؤه وفَحُشَ للشيخ أحمد بازمول حفظه الله تعالى سئل فضيلة الشيخ العلامة أحمد بن عمر بن سالم بازمول حفظه الله وسدده ضمن الأجوبة المسددة فأجاب وأفاد بارك الله فيه ونفعنا الله بعلمه ------------------------------------- السؤال التاسع : بعض المتصدرين للدعوة صدرت منهم أخطاء في العقيدة والمنهج وهي ليست قليلة كيف يتعامل معه وهل ينصح بالجلوس إليه . الشيخ أحمد بن عمر بازمول حفظه الله : أنظر يا أخي بارك الله فيك حتى نؤصل هذه المسألة بناءً على كلام العلماء فنقول كما قال أهل العلم الخطأ لا يسلم منه أحد الخطأ لا يسلم منه أحد ولا يوجد عالم سلم من الخطأ حتى قال الإمام ابن معين رحمه الله تعالى :"من قال لم أخطئ فقد كذب "كذا يقول فالمعنى المراد به العلماء رحمة الله عليهم . طيب فإذاً الخطأ وارد الشأن أن من أخطأ يتراجع وإذا بُيِّن له الخطأ يقبل ولا يتلاعب ولا يراوغ فمن أخطأ و بُيِّن له الخطأ وتراجع حُمِدَ عند أهل العلم أما من أخطأ و بُيِّن له الخطأ وراوغ وتلاعب فإنه يسقط عند أهل العلم هذا أصل . الأمر الثاني وقد نبه عليه ابن عبد البر أو غيره من أهل العلم أظن ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله مع قولهم أن العالم لا يسلم من الخطأ إلا أنهم يقولون أن العالم إذا كثرت أخطائه قلت منزلته وقد يسقط كما ذكر هذا بعض أهل العلم قد يسقط إذا كثرت أخطاؤه بحيث أنه يخطئ دائماً خاصة في المسائل الظاهرة خاصة في المسائل العقدية فمثل هذا الواجب أن يتقي الله عزوجل ويتعلم ثم يتصدر للدعوة . أما أن يتصدر للدعوة وهو لم يشتد عوده ولم يتعلم العلم الشرعي هذا خطأ . ولذلك يا إخواني أنبه على قضية خطيرة خطيرة جداً تصدر من بعض إخواننا طلاب العلم ممن نحسن بهم الظن ونسأل الله أن يكون كذلك فبعضهم إذا درّس طلابه بعض المتون يقول اذهب ودرس الشباب اذهب وتصدر للدعوة هذا خطأ . كان العلماء كان السلف الواحد منهم يجلس عشرات السنين في طلب العلم ماهو أسبوع أو أسبوعين أو دورة أو دورتين كان الواحد منهم يتفقه في دين الله ويلازم العالم إلى أن يموت وهو يدرس طلاب العلم يجلس للعلماء أيضا متن أو متنين دورة أو دورتين أنت من طلابي اذهب ودرس هذا ضلال يا شيخ هذا ضلال هذا تَجْرِأَةٌ للشباب على دين الله عزوجل هذا انحراففي المنهج هذه كلها أمور ستظهر وقد ظهرت تبعتها على دين الله عزوجل في كون الأخطاء والمخالفات تكثر والحق يضعف. فإذا تكلمت بالحق وكأنك تتكلم بباطل وإذا تكلم أهل الباطل بباطلهم كأنهم تكلموا بحق هذه غربة سببها مثل هذه الأمور الباطلة شخص تكثر أخطاؤه في دين الله عزوجل وفى باب العقيدة ثم يقول الحمد لله أن أخطائي محصورة إذا كانت فعلاً محصورة اثنين ثلاث عشرة عموماً وأخطاء لا يسلم منها البشر وأخطاء لا تدل على قلة علم وإنما من سهو الإنسان و جبلته في كونه قد يخطئ لابأس من ذلك . أما إذا كانت هذه الأخطاء مبناها على الجهل مبناها على عدم العلم عند العلماء والتعلم عند العلماء ولزوم العلماء ولزوم ركابهم فإن الواجب عليه أن يتقي الله عزوجل ويتوب وأن يتبرأ من كونه مدرساً للناس ويقول أنا لست مدرساً أنا جاهل مثلكم سأتعلم معكم فإن قيل هو أحسنهم نقول : أحسنهم يقرأ كلام العلماء فقط ولا يتعرض لشرح إلا فيما يحسنه فقط أما فيما لا يحسن فيحرم الكلام فيه فإن تكلم وهو لا يحسن فإنه يجب أن يهجر ويحذر منه بعد نصيحته يهجر مثل هذا لا يجلس إليه فإن العلماء رحمهم الله تعالى قد بينوا أن العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم لا نأخذ ديننا على أهل الأهواء والبدع صحيح لا نأخذ ديننا على الجهال صحيح أيضاً لا نأخذ ديننا عمن كثر خطؤه وفَحُشَ وعمن لم يتقن العلم من المتعالمين الذين تصدروا لإفادة الناس وهم لم يتأهلوا لذلك لذلك إخواني بارك الله فيكم أنا أنصح نفسي وأنصحكم بأن تحذروا من هذا الأمر وأن تلزموا دروس العلماء المبثوثة بالإنترنت العلماء السلفيين المعروفين أن تحضروا مجالسهم أن تحرصوا على ذلك أن تقرؤوا كتبهم قبل أن تتصدوا لإفادة الناس لا مانع أن تفيد الناس فيما تعلم أماالشيء الذي لا تعلمه فإنه يحرم عليك أن تُعَلِّمَهُ , فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال فكما في سنن ابن ماجه وحسنه الألباني رحمه الله تعالى " من أفتى بغير ثَبَتٍ فإنما إثمه على من أفتاه " وقال صلى الله عليه وسلم في صاحب الشجة لما أفتاه بعض الناس فمات منها وأفتوه بالغسل فاغتسل فمات فقال عليه الصلاة والسلام قتلوه قاتلهم الله ألا سألوا إذ جهلوا إنما شفاء العِيِّ السؤال , فهذا الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا الكلام . وهذا صاحبنا يقول أنا أخطئ أخطائي قليلة وهي أخطاء كثيرة في العقيدة كما في السؤال ثم كما سبق من القواعد عند أهل العلم النظر فيالخطأِ فإن كان هذا الخطأ كما سبق بيانه مما يعني يمكن صدوره لغفلة أو سهو تجاوزوا عن ذلك مع بيان الخطأ والرد عليه ليس أنهم يتجاوزون ويسكتون ليس أنهم يتجاوزون ويسكتون لا بل يبينون لكن هذا صاحب السنة مثل هذا الخطأ يعني لا يعنفون لا يشنعون عليه مادام أنه تراجع عنه يبينون الخطأ . انتبهوابيان الخطأ ليس من التشنيع على المخطئ ومن ربط بينهم فهو كاذب فاجر العلماء رد بعضهم على بعض وردهم على بعضهم البعض من باب نصرة دين الله عزوجل وليس من باب قدح بعضهم في بعض وإنما يقدحون فيالخطأِ الذي يصدر من المخالف والخطأِ الذي يدل أن صاحبه معاند والخطأِ الذي لا يجهل مثله حينها ربما يضللون صاحبه بعد البيان والنصيحة نعم . السائل : جزاكم الله خيراً منقول https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=137773 |
|||
|
|
|
2013-11-16, 16:38
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
اولا السلام عليكم
اين كان العدر حين جرح اكثر اتباع ربيع كل العلماء اين كان العذر حين تفرقت الاوراح في المساجد واصبح الكره والتنفير هنننننننننننننا في مساجدنا حتى وصل الامر الى المشاحنة والعراك ثم كلام علماء السعودية عن ما يجري في الجزائر لا يفيدنا فلكل بلاد حكم ولكل بلاد خصوصيات وصل حد ترك الدعوة على ايدي اولئك ان اصبح الفسق والفجور وسب الدنيا جهارا نهار ومن ينكر هو صاحب هوى ومبتدع والقصة اطول من ان تسرد على العموم منهج اصحاب التحذير والتبديع والكره لم يعد يجدي فقد ضاع اكثر الشباب وترك اكثرهم الدعوة اصبحنا مقسمين في مساجدنا لا احد يحب احد هل لهذا تدعون الناس نحن احوج لدعوة مثل دعوة الاصلاح في الجزائر ابن باديس والعقبي والتبسي والابراهيمي حتى تقوم الامة من غفوتها ثم نصيحة لا تشغل نفسك بما لا ينفعك والسلام |
|||
|
|
|
2013-11-16, 17:53
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
صدق الإمام أحمد رحمه الله |
|||
|
|
|
2013-11-16, 18:58
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ..
هل فكرت قبل أن تكتبي تدخلك الذي كان مثارا للجدل و"التناقر"؟ سبحان الله هي هكذا حال الناس في الدنيا، فواحد فيهم يرزق الخير فيلقي بالكلمة ليجمع الناس، وواحد يسلبه فيلقي الكلمة ليفرق، ويكن سببا في التنابز والعصبية ... ألا تلتفتي لخير من هذا؟ قرأت كلامك والردود التي وردت ولولاك ما كانت فما رأيت فيها غير التعامي، ألم يكن في جعبة حياتك شيء من الخير فتلقي به سوى أن اخترت أمرا تدركين اختلاف الناس فيه أكثر من اتفاقهم فيه. ليت ما جاء أبان عن حق خفي فانبلج عليه الصبح للناس فالتفوا حوله، ولكن للأسف أخفى الحق وزاد في ضبابية بيانه، فكل واحد يرى الحق أبين حال عنده. لا حول ولا قوة إلا بالله. |
||||
|
|
|
2013-11-16, 21:25
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
اللهم ارزقنا الفقه في دين سيد المرسلين عليه أفضل السلام وأجلّ التسليم.
اللهم لا تجعل مصيبة المسلمين في دينهم |
|||
|
|
|
2013-11-17, 00:23
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
وعليكم السلام.... |
|||
|
|
|
2013-11-17, 10:45
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
غفر الله لك الامام الامام احمد وقف في وجه بدعة حاكم قال بخلق القران فكيف يسكت من سميتهم علماء عن خنق القران كيف يسكت ولن اذكر الاسماء بل الحوادث احدهم يدرس في جامعة الخروبة ولم يستطع ان يؤثر او يغير حال الطلبة في جامعة فكيف نطمع ان يغير حال وطن لا ياخد بيد الطلبة ولا يصنح المفسد فيهم وظهر الفسق حتى في جامعة الخروبة احدهم اوقف مشروع دعوي كان بعض ابناء المساجد يقومون به وهو حملة تزويج الشباب ومساعدتهم حيت تكلم في الامر وقال انصح بتركه لانه فيه شبهة اخوان وقد جرى الامر الاتي تفرق الاخوة وتكلم بعضهم عن اخوانهم وقالوا انهم اخوان ومبتدعة لاجل عمل خيري ودعوي احدهم تعارك امام مسجد في العاصمة مع احد طلبة الشيخ العباد والناس كلها تشاهد حيت هجر الاخوة بعضهم بعض وبدع بعضهم بعض وكلهم من نفس المشرب وكل الناس تعرف قصة ربيع وفالح السلفية اكبر من هذا كله السلفية دعوة للتوحيد والتوحد دعوة للم الشمل والحب السلفي يجب عليه ان ياخد بيد الفاجر للخير وينصح السكير والزاني لا ان يكره المصلي ويقذف المسلم السلفي يجمع شتات الامة وينصح سؤال اين دعوتهم ان وجدت العاصمة غارقة في وحل الضياع وهم يتكملون عن مشايخ ال سعود هل خرج اولئك لنصح الشباب والفسق وسب الدين في الطرقات الخمر تشرب امام الناس ولا احد ينكر عصابات الشباب اصبحت تهاجم حتى المساجد فاين هم كلامك عن الامام احمد وغيره الامام احمد وقف في وجه البدع وتكلم وسجن لاجل بدعة خلق القران فكيف بسب الله والكفر العلني واخيرا السلفي لا ياخد بكلام اي انسان يطعن في اي مسلم اخواني كان او تبليغي او حزب التحرير او حتى صوفي و نتحدى اي منكم ان ياتي بكلام للشيخ ابن باز او ابن الجبرين او الشيخ الالباني يسب شخص او يطعن فيه او يشببه بحيوان او ينعته بنعث خبيث كما وقع من ربيع وفالح وغيرهم اولئك مشايخ علم وحب واخوة نسال الله السلام يارب ومرة اخيرة سيسالك الله عن معتقدك في الله ولن تاخد معك لا كتاب مذارك النظر ولا كتب ربيع بل كلمة التوحيد وقد شاهدنا شواهد لاناس ختم الله لهم بالخير ووهم من عوام الناس وهم اخوان وهم كيت وكيت لان الخاتمة بامر الله يعلم ما نخفي وما نعلن وكيفي انك قرات ان بعض الصحابة مات ولم يصلي صلاة مات ولم يعلم من الدين الا كلمة التوحيد والسلام عليكم |
||||
|
|
|
2013-11-17, 12:19
|
رقم المشاركة : 29 | |||
|
الأخ الحسن1.. :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
|||
|
|
|
2013-11-17, 12:54
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
اولا الدعوة لله بحلم ورفق ولين من اسهل الامور كيف للاباء النصارى وهم على الباطل نشر دعوتهم في اسقاع بعيدة حتى تنصرت نصف المعمورة وكيف قام دعاة لله بنشر الاسلام في ملقا واندونسيا بدون جيش ولا حرب ان كنت تملك العلم فعليك العمل الداعية الذي نحبه نحن عوام الناس من يمد يده الى المقصر يكلم الامي الذي لا يقرا والاصم الذي لا يسمع سؤال هل تصل الدعوة الى كبار السن ومن واقع الكبائر والفجور نحن نعرفهم معرفة بحكم جوار العاصمة وبخصوص الدعوة اعرف بعض الشباب وبلا شيء قاموا بعمل كبير جدا مثل دورات رياضية دعوية في الاحياء ومعها حملات تحسيسة لمكافحة المخدرات والفجور حملات للتزويج حملات لنشر المصحف عبر التبرع حملات لتدريس وتوعية الاطفال عبر بلديات العاصمة مكتبة خاصة بالاخوات الماكثتات في البيوت عبر مرشدات مساجد جمعية ترعى الاطفال وتقوم بنشر الوعي الديني مع اصدار مجلات خاصة بهم وغيرها من النشاطات وحين طلب الشباب مساعدة احد مشايخ برج الكيفان كان رده نصحه للشباب بترك هذا العمل لان فيه شبهة تفرق خمسة من عشرة من الشباب ثم وقع الخلاف اشتد فاصبح الاخوة الذين سمعوا كلام ذاك الشيخ لا يلقون حتى السلام على اخوانهم هذه عجالة سريعة وما خفي اكبر لو كانت الارادة قوية فالداعية يغير محيطه ويغير اكثر الناس لان الولوج للقلوب شرط في الداعية وانا اعتقد وهذا منهجنا انهم لم يقوموا بشيء الا تفريق الاخوة ونشر الكره غفر الله لنا ولهم والادلة في مساجد الوطن حيت تفرق الاخوة بين اتباع ربيع واتباع فالح بين من يتبع السلفية ولا يشغل باله لا بهذا ولا ذاك لان المنهج الصافي هو الدعوة ونشر الاخاء والعلم سلام |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مساجد, الجزائر |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
