3- وَبَعْـدُ فَالقَصْـدُ بِذَا المَنْظُوم *** تَسْهِيلُ مَنْـثُورِ ابْـنِ آجُـرُّومِ
4- لِـمَنْ أَرَادَ حِفْـظَهُ وَعَسُرَا *** عَلَيْهِ أَنْ يَحْـفَظَ مَـا قَـدْ نُثِرَا
5- واللهَ أَسْتَعِـينُ فِي كُلِّ عَمَلْ *** إِلَيْهِ قَصْـدِي وَعَلَـيْهِ المُتَّـكَلْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشرح :
( و بعد فالقصد ) أي : بعد ما تقدم فالمقصود ، كالنظم بمعنى ( المنظوم ) و النظم لغة : الجمع من نظمت العقد إذا جمعت خرزاته من جوهر و نحوه على وجه يستحسن ، و في اصطلاح العروضيين : كلام موزون قصد وزنه فارتبط لمعنى و قافية ، ( تسهيل منثور ) أي متفرق تأليف ( ابن آجرّوم ) الصّنهاجي ، نظمته ( لمن أراد حفظه ) عن ظهر غيب ، ( و عسرا عليه أن يحفظ ما قد نثرا ) من المقدمة
( واللهَ أَسْتَعِـينُ فِي كُلِّ عَمَلْ إِلَيْهِ قَصْـدِي وَعَلَـيْهِ المُتَّـكَلْ ) و من يتوكل على الله فهو حسبه