الفحص الجيني للسلالات

[أنا يوغرطة]

كل يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم....
وشخصيا لم أرى أي حجة مقنعة في المقال الذي نقله أستاذنا الكريم....
والحجج التي ذكرها المقال كلها واهية لا أساس لها من الصحة.....
أود أن أبين قبل كل شيء أن علم الجينات والحمض النووي ليس مؤامرة صهيونية صليبية تستهدف المسلمين كما ذكر كاتب الموضوع, إنما هو علمه كغيره من العلوم التي اكتشفها الغربيين... وهذا العلم العظيم له فوائد طبية كثيرة ومن شأنه أن يساهم في علاج الكثير من الأمراض المستعصية... والدراسات الجينية لم تشمل المسلمين فقط, إنما أيضا المسيحيين واليهود وكل سكان العالم, بل شملت حتى الحيوانات لمعرفة أصولها الحغرافية,
مع العلم, أنه بعد الله, فإنه لولا الاكتشافات الطبية الغربية لما وجدنا أي حل للكثير من الأمراض التي كانت سابقا تعد مستعصية ولما حصل بالتالي أي انفجار ديمغرافي في بلداننا ولكان عدد سكان شمال إفريقيا مجتمعين لا يتجاوز ال10 ملايين على أقصى تقدير... فلا داعي لأن نحرم أنفسنا من هذه النعمة العظيمة (علم الحمض النووي) التي من شأنها أن تساهم في معالجة الكثير من الأمراض المستعصية بالإضافة إلى معرفة أصولنا.
لا علينا....
بخصوص باقي الحجة التي ذكرها كاتب الموضوع:
قد أتفهم القول بحرمة الدراسات الجينية للطعن في الأنساب.... لكن ما لا أفهمه هو القول بجواز الطعن في الأنساب اعتمادا على كتب التاريخ!!! أحد العلماء ذكر أن من بين الانساب التي تدفعه للطعن في الدراسات الجينية هو أنها ظنية.... وللأسف هو أخطأ في هذا الأمر.... بل هي قطعية يقينية, بل إن كتب التاريخ هي الظنية, فعلم التاريخ هو علم نسبي والمؤرخون بشر قد يخطئون ويصيبون في حين علم الحمض النووي هو علم صحيح يقيني.
فحسب المقال, فإنه لو ادعت قبيلة ما أنها أمازيغية, وجاء مؤرخ وقال أنها عربية, لكن أفراد تلك القبيلة أصروا على القول بأنهم أمازيغ فإنه يجوز الاستشهاد بما قاله ذلك المؤرخ للطعن في نسبها, طيب, على أي أساس تطعن في نسبهم استنادا إلى ما قاله مؤرخ هناك احتمال كبير جدا أن يكون قد أخطأ في نسب تلك القبيلة؟ في حين الدراسات الجينية (وهي يقينية قطعية) لا يجوز استخدامها للطعن في الأنساب؟ ما لكم كيف تحكمون؟ إن كان يجوز الطعن في الأنساب استنادا إلى علم التاريخ (وهو علم ظني نسبي) فإنه من باب أولى وأحرى أنه يجوز الطعن في الأنساب استنادا إلى علم الجينات (وهو علم يقيني صحيح).
وإن كان لا يجوز الطعن في الأنساب استنادا إلى علم الجينات, فإنه من باب أولى وأحرى أنه لا يجوز الطعن في الأنساب استنادا إلى علم التاريخ.
وما لا أتفهمه أيضا هو القول بحرمة هذه الدراسات الجينية للإثبات والبحث عن أنساب القبائل!!!
فبخصوص إثبات الأنساب....
قبيلة تقول أنها أمازيغية, يأتينا بعض الجهلة ممن ينتمون لقبائل أخرى ويقولون أن بعض المؤرخين قالوا أن تلك القبيلة هي حلف قبلي عربي أمازيغي وليست أمازيغية.... طبعا, فإنه حسب مقالكم يجوز الطعن في الأنساب اعتمادا على كتب التاريخ.... ردت تلك القبيلة والمتضامنون معها باعتماد أدلة تاريخية مضادة.... لكن الطرف العروبي المقابل ازداد إصرار على مزاعمه الباطلة وظل يردد نفس الأكذوبة وهي أن تلك القبيلة حلف قبلي عربي أمازيغي... ولإخراسه قرر أفراد تلك القبيلة إجراء دراسة جينية ليثبتوا نسبهم الأمازيغي... فعلى أي أساس تقول أن ما فعلوه حرام؟
يعني, على أي أساس يجوز الطعن في نسب قبيلة اعتمادا على علم التاريخ (علم ظني نسبي), في حين لا يجوز لتلك القبيلة أن تثبت نسبها اعتمادا على علم الحمض النووي (علم صحيح يقيني)؟!!!
وبخصوص البحث عن الأنساب...
قبيلة مختلف في نسبها, هناك من يقول أنها عربية وهناك من يقول أنها أمازيغية ولا نعلم مع من الحق.... خاصة أن كلا الطرفين يستشهد بأقوال المؤرخين... فالمؤرخين أقوالهم تتضارب, وفوق ذلك فإن كلام نفس المؤرخ يقع تضارب في تفسيره.
في هذه الحالة, أين المشكلة لو اعتمدنا على علم الحمض النووي لحسم الخلاف؟
أين الطعن في الأنساب هنا؟ أين الفتنة؟
ألا ترى أن اللجوء لعلم الحمض النووي في هذه الحالة سيؤدي إلى وأد الفتنة وليس إثارتها باعتباره أنه سيحسم النزاع نهائيا؟

[أبو المكارم]

الحمض النووي المؤامرة الصهيونية للطعن في نسب الرسول الكريم " حملة " ( أنصر نبيك )

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :-
اثبات النسب عن طريق تحليل البصمة الوراثية او الحمض النووي dna وسيلة حديثة ومسألة معاصرة فيها شبهه وعلامات إستفهام؟, والحمض النووي dna لا يُثبت نسبآ ولا يُنفي نسب ولا يجوز إستخدامة في البحث عن أصول وأنساب القبائل والعشائر.
وقد أتفق علماء أهل السنة والجماعة قديمآ وحديثآ أن الأنساب تُورث ولا تمنح وأن الناس مؤتمنون على أنسابهم ولا يجوز الطعن والتشكيك في أنساب وأحساب المسلمين, وعلى هذا جرى عامة المسلمين .
والحقيقة أن إقحام الحمض النووي في علم الأنساب هي مؤامرة يهودية ومسيحية بتمويل من إميركا وإسرائيل والهدف من هذا كله هو الطعن في نسب قريش (قبيلة الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام), أن الحمض النووي جعل قريش العدنانية قحطانية النسب من خلال الحمض النووي ! وتارة من أصل أوربي والبعض من علماء الحمض النووي قال أن قريش من أصول إفريقية !. . . ( مـــــــــــا هــــو الهدف من هذا الطعن والكذب في أنساب قبائل قـريش الكنانية العدنانية؟ أن الهدف من هذا العمل الخبيث هو الطعن في عروبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

قال الله تعالى { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } الأحزاب
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه : (( وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت رواه مسلم ))
و قال صاحب التيسير في شرح الجامع الصغير : "ج1/ص476
" والطعن في الأنساب أي أنساب الناس بأن يقال هذا ليس بابن فلان. "
وقال ابن الجوزي : "كشف المشكل ج2/ص397:
"الطعن في الأنساب فهو نوع القذف "
وهذا مثل ما وقع لأسامة بن زيد حين شكك بعض أهل وقته في نسبته لأبيه زيد بن حارثة رضي الله عنهما فأظهر الله تصديقه على لسان رجل من البادية لا يعرفه و لا يعرف أباه وإنما اكتشف ذلك بالقافة .
- الطعن في نسب عشيرة لقبيلة من القبائل بدون علم :
وأعظم من ذلك أن يكون بعلم ولكن لهوى في النفس كبغض ، وحقد وتنافس ..
قال ابن تمام الدمشقي في مسند المقلين ج7/ ص 161:
" قوله الطعن في الأنساب: أي القدح من بعض الناس في نسب بعض بغير علم" أي أن ما كان بعلم ومعرفة فليس به شئ ولا يعتبر طعنا و إنما توضيح حقيقة .
وقال العلامة ابن حجر العسقلاني في كتابه العظيم لشرح أحاديث صحيح البخاري : "فتح الباري ج7/ص161:
"الطعن في الأنساب أي القدح من بعض الناس في نسب بعض بغير علم"
وقال الشيخ محمد بن عبدالوهاب : "الفتاوى ج1/ص54:
"الطعن في الأنساب فُسِّر بالموجود في زماننا ينتسب إنسان إلى قبيلة ويقول بعض الناس ليس منهم من غير بينة بل الظاهر أنه منهم"
والمعنى أن هذا ذنبه عظيم ، أما إذا كان من علم ومعرفة كنقل واقع معين ، أو أمر مستفيظ في منطقة ، أو إطلاع على وثيقة معروفة وموثقة ، أو كتا ب قديم فهذا لا بأس به بل إن ذلك من إنكار المنكر الذي حذر منه المصطفى صلى الله عليه وسلم
وقد سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارات البحوث العلمية والإفتاء عن : ما هو شرح حديث: (اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت) وما معنى الكفر في هذا الحديث؟
الفتوى :
فأجاب سماحته بقوله : هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه .
[وفسر سماحته الطعن في النسب بأنه : ] التنقص لأنساب الناس وعيبها على قصد الاحتقار لهم والذم .
وقال سماحته : أما إن كان من باب الخبر ، فلان من بني تميم ومن أوصافهم كذا ، ومن قحطان ، أو من قريش ، أو من بني هاشم ، يخبر عن أوصافهم من غير طعن في أنسابهم فذلك ليس من الطعن في الأنساب .
وجميع المسلمين يعلمون أن الحمض النووي dna هو الفتنة بعينة وهو الطعن الصريح الفواح في أنساب وأحساب المسلمين ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم.
وقد أفتى الكثير من علماء أهل السنة والجماعة بحرمة إستخدام الحمض النووي في إثبات ونفي الأنساب والبحث عن أنساب القبائل والعشائر , وهذة الفتاوي التي صدرت قديمة وحديثة ومن أشهر هذة الفتاوي فتوى (مجلس المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي).
فقد قرر مجلس المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي عدم جواز الاعتماد على البصمة الوراثية في نفي النسب، فلا يجوز تقديمها على اللعان. كما لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من صحة الأنساب الثابتة شرعًا، ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة، لأن في ذلك المنع حماية لأعراض الناس وصونًا لأنسابهم. تاريخ صدور الفتوى بمكة المكرمة في الفترة من 21- 26/10/1422هــ.
وقد سُأل العلامة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظة الله تعالى عن حكم إستخدام الحمض النووي في إثبان ونفي الأنساب : فقال بأن لا نفعل هذا في مسئلة البحث في أنساب القبائل وهو لا يثبت الأنساب.
وكذلك قال معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عن إستخدام الحمض النووي في البحث عن أنساب قبائل العرب أنها ضنيه وليست قطعيه وقال بمنعها.
وقد سُأل سماحة الشيخ سالم بن سعد الطويل عن حكم إستخدام الحمض النووي في إثبات ونفي الأنساب والبحث عن أنساب القبائل ؟ . فأجاب : إذا كان يُسبب المشاكل فلا يجوز.
وكلنا نعرف أن الحمض النووي فتنة ويُسبب المشاكل وإثارة النعرات القبلية . فتأمل!

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[alarabe]

ناااااااااااااااااااااااااااايس

[بن يونس محمد]

كلام غير علمي تماما

[أبو المكارم]

قتادة بن إدريس بن طاعن الأشعري الكهلاني

نعم هذة هي الحقيقة التي حاول الكثير من مدعين النسب الشريف إخفاءها والتكم عليها حتى لا ينكشف أمر نسبهم الأشعري الكهلاني القحطاني .

ولد قتادة بن إدريس بن مطاعن الكهلاني القحطاني سنة 527 هجري في ينبع معقل الأشاعرة الكهلانية القحطانية في زمانه .

فـ قتادة بن إدريس بن مطاعن أشعري كهلاني النسب والحسب إنتسب للهاشميين عن طريق أمه الحسنية الهاشمية .

وللعلم وحتى يسجل التاريخ ... أن قتادة بن إدريس بن مطاعن كان شيعي المذهب وقد أختلف في أمر إلى أي المذاهب الشيعية ينتمي في قولين ، الأول .. أنه زيدي المذهب وفي قول أخر أنه إسماعيلي المذهب .

وقد أثبت الحمض النووي dna هذا العلم الصادق والقيم الذي لا يخطأ ولا يظلم أحد أن العشائر والأسر التي ترجع بنسبها إلى قتادة بن إدريس بن مطاعن أنهم يلتقون تماماً بل كليا مع القبائل القحطانية الكهلانية كـ همدان والأشاعرة وآل كثير اللامية الطائية وبني خالد وهم من طيئ ويوجد نتيجة واحدة أو أكثر من الوعلة من يام من همدان الكهلانية القحطانية تلتقي معهم أيضا في التحور السالب ....

وبنو قتادة وجزء من الرسيين جميعا في التحور الكهلاني القحطاني ( السالبة ) l859

فهل قبيلة قريش وبني هاشم من كهلان من قحطان ؟ .... لا طبعا

وقد ثبت علما أن التحور السالب قحطاني والموجب عدناني ومشروع قبائل اليمن أثبت ذالك فالسالب قحطاني والموجب عدناني

ولكن هؤلاء لا يريدون أن يعقلوا بل زاد كذبهم وأفتراءاتهم وراحوا يشتمون هنا وهناك لكي يخففوا عن أنفسهم ويواسوا بعضهم البعض فحالة النقص فيهم مزرية وينكسر لها الخاطر !

وقتادة بن إدريس بن مطاعن من كهلان من قحطان وليس له علاقة في قريش أو بني هاشم لا من قريب ولا من بعيد . إلا أن أمه حسنية هاشمية هذا كل ما في الأمر .

ولا عزاء لأصحاب التحور السالب القحطانية سلالة سبأ اليمانية !
--------------------
كتبه
محمد الميزاني المطيري
باحث ومؤرخ سعودي

المصدر: منتديات مطير أون لاين - من قسم: أبحاث الباحث محمد الميزاني المطيري

[الشريف صالح الهاشمي]

السلاله J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2 هم :
قبائل قريش وكنانة وقريش من كنانة .
بني هاشم السلالة J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2
آل أبو بكر الصديق السلالة J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2
آل علي بن أبي طالب السلالة J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2
آل عثمان بن عفان السلالة J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2
آل عمـر بن الخطاب السلالة J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2
بني العباس بن عبدالمطلب الهاشمي السلالة J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2
( الخلاصة ) :
قبائل وعشائر قريش الأصيلة التي هي بحق من قريش نسبا وحسبا وتاريخيا سلالتهم J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2

( الفوائد ) :
التحور الموجب عدناني
و التحور السالب قحطاني

السلالة J1c3d2 الموجبه لـ التحور l222,2 سلالة قريش وكنانة ومضر ( العدنانية ) .

[كامل وهب]

وجعتوا لنا قلوبنا بمهاتراتكم
أمازيغي عربي شريف.........؟؟..
ارعووا الله يهديكم
و تفكروا في أمر آخرتكم وكونوا عباد الله إخوانا
دعوها فإنها منتنة

[MAHDI276]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المكارم

الحمض النووي المؤامرة الصهيونية للطعن في نسب الرسول الكريم " حملة " ( أنصر نبيك )

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :-
اثبات النسب عن طريق تحليل البصمة الوراثية او الحمض النووي dna وسيلة حديثة ومسألة معاصرة فيها شبهه وعلامات إستفهام؟, والحمض النووي dna لا يُثبت نسبآ ولا يُنفي نسب ولا يجوز إستخدامة في البحث عن أصول وأنساب القبائل والعشائر.
وقد أتفق علماء أهل السنة والجماعة قديمآ وحديثآ أن الأنساب تُورث ولا تمنح وأن الناس مؤتمنون على أنسابهم ولا يجوز الطعن والتشكيك في أنساب وأحساب المسلمين, وعلى هذا جرى عامة المسلمين .
والحقيقة أن إقحام الحمض النووي في علم الأنساب هي مؤامرة يهودية ومسيحية بتمويل من إميركا وإسرائيل والهدف من هذا كله هو الطعن في نسب قريش (قبيلة الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام), أن الحمض النووي جعل قريش العدنانية قحطانية النسب من خلال الحمض النووي ! وتارة من أصل أوربي والبعض من علماء الحمض النووي قال أن قريش من أصول إفريقية !. . . ( مـــــــــــا هــــو الهدف من هذا الطعن والكذب في أنساب قبائل قـريش الكنانية العدنانية؟ أن الهدف من هذا العمل الخبيث هو الطعن في عروبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

قال الله تعالى { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } الأحزاب
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه : (( وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت رواه مسلم ))
و قال صاحب التيسير في شرح الجامع الصغير : "ج1/ص476
" والطعن في الأنساب أي أنساب الناس بأن يقال هذا ليس بابن فلان. "
وقال ابن الجوزي : "كشف المشكل ج2/ص397:
"الطعن في الأنساب فهو نوع القذف "
وهذا مثل ما وقع لأسامة بن زيد حين شكك بعض أهل وقته في نسبته لأبيه زيد بن حارثة رضي الله عنهما فأظهر الله تصديقه على لسان رجل من البادية لا يعرفه و لا يعرف أباه وإنما اكتشف ذلك بالقافة .
- الطعن في نسب عشيرة لقبيلة من القبائل بدون علم :
وأعظم من ذلك أن يكون بعلم ولكن لهوى في النفس كبغض ، وحقد وتنافس ..
قال ابن تمام الدمشقي في مسند المقلين ج7/ ص 161:
" قوله الطعن في الأنساب: أي القدح من بعض الناس في نسب بعض بغير علم" أي أن ما كان بعلم ومعرفة فليس به شئ ولا يعتبر طعنا و إنما توضيح حقيقة .
وقال العلامة ابن حجر العسقلاني في كتابه العظيم لشرح أحاديث صحيح البخاري : "فتح الباري ج7/ص161:
"الطعن في الأنساب أي القدح من بعض الناس في نسب بعض بغير علم"
وقال الشيخ محمد بن عبدالوهاب : "الفتاوى ج1/ص54:
"الطعن في الأنساب فُسِّر بالموجود في زماننا ينتسب إنسان إلى قبيلة ويقول بعض الناس ليس منهم من غير بينة بل الظاهر أنه منهم"
والمعنى أن هذا ذنبه عظيم ، أما إذا كان من علم ومعرفة كنقل واقع معين ، أو أمر مستفيظ في منطقة ، أو إطلاع على وثيقة معروفة وموثقة ، أو كتا ب قديم فهذا لا بأس به بل إن ذلك من إنكار المنكر الذي حذر منه المصطفى صلى الله عليه وسلم
وقد سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارات البحوث العلمية والإفتاء عن : ما هو شرح حديث: (اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت) وما معنى الكفر في هذا الحديث؟
الفتوى :
فأجاب سماحته بقوله : هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه .
[وفسر سماحته الطعن في النسب بأنه : ] التنقص لأنساب الناس وعيبها على قصد الاحتقار لهم والذم .
وقال سماحته : أما إن كان من باب الخبر ، فلان من بني تميم ومن أوصافهم كذا ، ومن قحطان ، أو من قريش ، أو من بني هاشم ، يخبر عن أوصافهم من غير طعن في أنسابهم فذلك ليس من الطعن في الأنساب .
وجميع المسلمين يعلمون أن الحمض النووي dna هو الفتنة بعينة وهو الطعن الصريح الفواح في أنساب وأحساب المسلمين ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم.
وقد أفتى الكثير من علماء أهل السنة والجماعة بحرمة إستخدام الحمض النووي في إثبات ونفي الأنساب والبحث عن أنساب القبائل والعشائر , وهذة الفتاوي التي صدرت قديمة وحديثة ومن أشهر هذة الفتاوي فتوى (مجلس المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي).
فقد قرر مجلس المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي عدم جواز الاعتماد على البصمة الوراثية في نفي النسب، فلا يجوز تقديمها على اللعان. كما لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من صحة الأنساب الثابتة شرعًا، ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة، لأن في ذلك المنع حماية لأعراض الناس وصونًا لأنسابهم. تاريخ صدور الفتوى بمكة المكرمة في الفترة من 21- 26/10/1422هــ.
وقد سُأل العلامة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظة الله تعالى عن حكم إستخدام الحمض النووي في إثبان ونفي الأنساب : فقال بأن لا نفعل هذا في مسئلة البحث في أنساب القبائل وهو لا يثبت الأنساب.
وكذلك قال معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عن إستخدام الحمض النووي في البحث عن أنساب قبائل العرب أنها ضنيه وليست قطعيه وقال بمنعها.
وقد سُأل سماحة الشيخ سالم بن سعد الطويل عن حكم إستخدام الحمض النووي في إثبات ونفي الأنساب والبحث عن أنساب القبائل ؟ . فأجاب : إذا كان يُسبب المشاكل فلا يجوز.
وكلنا نعرف أن الحمض النووي فتنة ويُسبب المشاكل وإثارة النعرات القبلية . فتأمل!

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

نحن لا نحجر علي الناس ان يتثبتوا من انسابهم . ويجوز لكل شحص ان يجري التحليل ( ولو بطريقة سرية ) ليتاكد من نسبه
. لقد فام رجل من المغرب الشقيق ( في حالة طلاق مع زوجته) باجراء التحليل فوجد بان الولد الذي في حجره لا ينتسب اليه . فرفع دعوي في المحكمة بابطال النسب.

[رابطة هوازن]

الحمض النووي الـ dna وأنساب قبائل العرب

علم الحمض النووي ( DNA ) و أنساب قبائل العرب


بحث وتحقيق الدكتور محمد الهاشمي
باحث في التأريخ والأنساب والـ DNA


قبل أن نشرع في حديثنا عن العرب في الموروث الجيني (DNA) ، نحب أن نشير إشارة سريعة مقدمات عن الحمض النووي وأنواع السلالات البشرية في نتائج الحمض النووي (DNA) والتي لاتخرج أي سلالة بشرية إلى الآن عنهاوبعض المعلومات المفيدة حول هذا الموضوع..

أولا :مقدمات عن الحمض النووي أو البصمة الوراثية :

1) تعريف البصمة الوراثية : أو ما يسمى بالحمض النووي:

هي البنية الجينية (نسبة الى الجينات )أي الموروثات التي تدل على هوية كل إنسان بعينه وهي رموز كيميائية تحمل صفات الكائن الحي،هذه البصمة يرمز لها DNA وهي المادة المورثة الموجودة في خلايا جميع الكائنات الحية , فهي عبارة عن كتيب يحمل صفات وخصائص كل إنسان.وأثبتت التجارب الطبية أن كل إنسان يمتلك صفات وراثية يختص بها دونما سواه لا يمكن أن يتشابه فيه مع غيره كبصمات الأصابع , ولذلك جرى إطلاق عبارة بصمة وراثية للدلالة على تثبيت هوية الشخص .وأول من اكتشف الجينات الوراثية العالم البريطاني جيفيرز عام 1984الذي تعرف على بعض طلاسم الجينات التي تنقل المقومات الوراثية من جيل لآخر وتحتوي تلك المقومات على كل الصفات الوراثية التي يحملها الإنسان , واكتشاف جيفيرز يكمن في العثور على اختلافات في تتابع الشفرة الوراثية ينفرد بها كل شخص مثل بصمة الإصبع.

2) طريقة انتقال الصفات الوراثية:

الصفات الوراثية تنتقل بطريقة رقمية دقيقة محكمة يمكن للعلماء من خلالها إدراك الصلة بين الأب وأبنائه أو نفيها إذا لم يكن هناك صلة في التسلسل الجيني , وذلك أن الأب ينقل نفس تشفير الجينات إلى ابنه ثم تنتقل تباعا إلى أحفاده وهي نفس الأرقام ولا تتغير إلانادرا ,وكل ما يحتاجه الباحثون هو إيجاد تردد جيني مشترك بين أغلب أفراد القبيلة أو الأسرة ثم جعله رمز لها وكل من يحمل ذلك الرمز أو التردد فهو يعتبر من تلك القبيلة لأن الجينات لا تكذب إنما هي ترددات أو رموز كيميائية تنتقل من جيل إلى جيل آخر, يقول الدكتور عبد الهادي مصباح ـأستاذ التحاليل الطبية والمناعة وزميل الأكاديمية الأمريكية للمناعة ـ إنه من خلال تحليل الحامض النووي DNA يمكن تتبع تسلسل الحامض النووي في العائلات المختلفة وبالتالي يمكن إثبات صلات القرابة.

3) موقف العلماء من البصمة الوراثية

بحث مجمع الفقه الإسلامي هذه المسألة وصدر فيها قرار جاء فيه : أن البحوث والدراسات قد أفادت بأن البصمة الوراثية من الناحية العلمية وسيلة تمتاز بالدقة لتسهيل مهمة الطب الشرعي ويمكن أخذها من أية خلية بشرية من الدم أو اللعاب أو المني أو البول أو غيره . وأيضا جاء فيه : أن نتائج البصمة الوراثية تكاد تكون قطعية في إثبات نسبة الأولاد إلى الوالدين أو في نفيهما عنهما فهي أقوى من القيافة العادية والخطأ في البصمة الوراثية ليس واردا من حيث هي وإنما الخطأ في الجهد البشري أو في عوامل التلوث ونحو ذلك , وجاء في قرار المجمع أنه لايجوز الاعتماد على البصمة الوراثية في نفي النسب ولا يجوز تقديمها على اللعان الواردة صفته في سورة النور . وكذلك لايجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من صحة الأنساب الثابتة شرعاً .

وحول مكانة ودور البصمة الوراثية وتحليلات الحمض النووي (DNA) في المدلولات القضائية، يقول الشيخ «د. علي حكمي» عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الأعلى للقضاء: إن هذا الاكتشاف العلمي هو أحد ما من الله به على الخلق من نتاج العقل الذي أودعه الله في هذا الإنسان المخلوق لعمارة الأرض، وأودع فيه هذه الخاصية التي يستطيع بواسطتها بلوغ غاية ما يمكن بلوغه من العلم الذي يخدم البشرية ويعمر الأرض، وقد ذكر المختصون من أهل هذا العلم ما يمكن أن يستفيده البشر من هذا الاكتشاف في النواحي الطبية، والأمنية، والاجتماعية، مضيفاً أن أهم ما يمكن أن يذكر في هذا المقام هو أن البصمة الوراثية تعد من القرائن القوية الدالة على إظهار الحقيقة عند الاشتباه، سواء بتحديد الأنساب، أو التعرف على المجرمين، أو تعيين الأشخاص عند اختلاط الأجسام والأشلاء والرمم عند الكوارث العامة من حرائق ونحوها.

4) الفرق بين علم السلالات وعلم فحص الأبوة:

يخلط الكثير بين فحص علم السلالات الذكورية الجينية Y مختلف تماماً عن وفحص الأبوة الموجود في المعامل الجنائية ، والاختلاف بينهما كبير حتى في طريقة الفحص ونوعيته ، ففحص علم السلالات الذكورية يتعلق بالتحورات والسلالات الجينية القديمة وليس اختصاصه في معرفة الأب والابن ، كما أنه يختلف عن الفحص الطبي للحمض الوراثي لمعرفة الأمراض الوراثية والتي تنتقل من الأب والأم أيضا ، ذلك علم آخر يختلف حتى في معامله وطريقة فحصه وأكثر من يتناوله هم الأطباء.

5) مدى دقة نتائج علم السلالات أو التحوات الجينية:

يرى بعض المهتمين بهذا الشأن : أن نتائج السلالات الجينية أو ما يسمى بالتحور الجيني ( حتى لو كانت لسلالات بعيدة ) هي نتائج قطعية علمياً إلا إذا كان هناك خطأ في الفحص ، ويدرك ذلك من لديه أدنى تخصص في هذا العلم ، وذلك في معرفة سلالة صاحب النتيجة . فمثلا لو سكن رجل أفريقي بين العرب منذ أربعة أو خمسة قرون أو أكثر من ذلك وذريته اختلطوا مع العرب وتزاوجوا معهم وتغيرت بالطبع أشكالهم مع الزمن ، فلو فحص أحدهم بعد ذلك الزمن الطويل ستكون سلالته الذكرية هي سلالة جده الأفريقية ولا يغير من ذلك تزاوجهم مع شعب آخر أو حتى تغير أشكالهم أو انتقالهم ، فلا علاقة لهذه الأمور بالسلالة الذكرية التي تبقى ثابتة في الشريط الأبوي في الكرموسوم الذكري Y ، ولذلك عدة نتائج فارسية وهندية وقوقازية خرجت لأشخاص يتحدثون العربية وأسرهم تسكن بلاد العرب منذ قرون ولم يغير من سلالتهم لا وجودهم بين العرب ولا تزاوجهم مع العرب ولا تغير الشكل مع الأجيال لكونه في شريط الكرموسوم الأبوي فقط دون بقية المورثات ، وشجرة السلالات الجينية ( ولها رموز معينة بين أهل هذا العلم ) موحدة عالميا بين علماء السلالات الجينية ، ما سبق يتعلق بالتحور الجيني السلالي ( السلالات الجينية ) أما من ناحية المقارنات لمعرفة مدى الالتقاء وفي أي جيل ( داخل أبناء السلالة الواحدة ) فهي تقريبية وتزيد دقتها كلما زادت العينات المقارن بها وكذلك تزيد الدقة فيها كلما قربت مسافة الالتقاء.

6) النتائج المتوقعة لفحص البصمة الوراثية:

تحديد ما إذا كان هناك قرابة بين شخصين.
تحديد ما إذا كان الشخصان ينحدران من سلف مشترك.
اكتشاف ما إذا كان هناك قرابة بين أفراد يشتركون في اسم العائلة.
إثبات أو نفي نتائج أبحاث سلسلة نسب معين.
تحديد الملامح العرقية لشخص ما .
7) من إيجابيات فحص علم السلالات الذكورية (DNA):

1 ـ كشف بعض المدعين لنسب آل البيت زورا وبهتانا ( خصوصا من أتباع بعض الفرق الرافضية والفرس )
حيث ظهرت نتائج لبعضهم على سلالات فارسية وقوقازية وليس هذا بمستغرب ، وهؤلاء يحاربون هذا العلم في مواقعهم لهذا السبب ، بخلاف نتائج أخرى للأشراف المعروفين فهي متجانسة ومقاربة للنتائج العدنانية.

2 . كشف بعض المدعين لبعض الأنساب القبلية العربية .

3 . الرد على الشعوبيين الذين زعموا أنه لا جامع للعرب وأنهم خليط من السلالات حيث أن أكثر من 75% تقريبا من النتائج القبلية على سلالة واحدة بل على فرع من سلالة واحدة بالرغم من الفارق الزمني الكبير بين نشوء هذه القبائل وبين زمننا هذا.

4 . ساهم في مساعدة بعض العشائر في التشجير وفي حسم بعض أمور الخلاف التفصيلية كالخلاف في أسرة هل هي أقرب لهذا الفخذ أو ذاك .

5 . عدم تأثر هذه الفحوصات بالخؤولة نهائيا لكونه يتعلق بكرموسومات الأبوة فقط ويرمز له بالفحص الجيني Y بخلاف الفحص الانثوي M

6 . إمكانية الفحص بسرية تامة وباسم مستعار مع ضمان عدم اطلاع أي شخص على النتيجة إلا بإذن من صاحبها ، ولذلك الأفضل اتباع الحذر والسرية في عدم كشف أي نتيجة الا بعد الاطمئنان لها وأنها توافق موروث النسب.

7 . هذه الفحوصات ليست مجرد شركات تجارية فقط كما يظن بعض الأخوة بل هو علم قائم وله علماؤه ومصطلحاته ومراجعه منذ زمن وكل هذه الشركات في العالم تحت إشراف منظمة عالمية للسلالات الجينية يقوم عليها جمع من علماء السلالات الجينية وهي تشرف على الشجرة الجينية العالمية مع تحديثها سنويا وأيضا مع نشر ما يتعلق بهذه السلالات من أبحاث ونتائج ، وموقعها هو التالي :https://www.isogg.org/ كما أن هناك مراكز أخرى بحثية وأكاديمية ليست تجارية.

8 . لا يلزم أن تؤخذ عينة من جد العشيرة كما يظن بعض الأخوة ، بل يتضح ذلك من خلال المقارنة بين عينتين أو عدة عينات جماعية من نفس القبيلة كمزيد من التأكيد وعند تطابقها يتضح أنها هي البصمة لتلك العشيرة كما حصل لعدة عشائر. وكما أن هناك محاسن فله مساوئ ومحاذير منها مثلا : استغلال هذا العلم للطعن في الأنساب وهذا في حالات خاصة مثل خروج نتائج متوقعة والمفترض الحذر من الأساس في هذا الأمر ، ومن المساوئ أيضا : الفوضوية وعدم استشارة من هم أعلم وهذا بسبب دخول من يجهل في هذه الأمور واستعجاله فيها مما قد يسبب نتائج عكسية ، فهو سلاح ذو حدين ، وأرى التعامل معه باعتدال وبضوابط.

8) ختم شيخ القبيلة أو الحمض النووي:

يقول بعض الباحثين : إن المختبرات التجارية القادمة لفحص الحمض النووي سوف تكون البديل في مواجهة ختم شيخ القبيلة. إن DNA هو الختم المعتمد مستقبلاً عند المجتمع وهو الحكم والفصل في دعوى الانتساب الفردي والجماعي لمن يدعي ذلك. وكذلك سوف تؤدي إلى عزوف عن البحث في الوثائق والمخطوطات التاريخية القديمة التي تختص بالأنساب.

ويقول بعض الباحثين المختصين : من المعلوم أن علم الأنساب علم منقول ظني يعتمد على كتب الأنساب وأقوال النسابة والوثائق والمشجرات وشهادات المشايخ وأمراء القبائل والموروث الاجتماعي وما تتناقله الأقوال وغيرها من مصادر الأنساب المعروفة. فجاءت ثورة (الحمض النووي) لتحول علم الأنساب من علم ظني ترجيحي ربما يعتريه التزوير ، إلى علم معقول محترم يعتمد على نتائج دقيقة لاتخطئ بقدرة الله جل وعلا وحكمته وتدبيره. فأصبح الحمض النووي عنوان الحقيقة…وسجل التاريخ المحفوظ بلا تزوير.


( يتتتتتبع مع انواع السلالات البشرية واماكن انتشارها حول مختلف الاعراق والمذاهب )


ثانياً : أنواع السلالات البشرية في نتائج الحمض النووي (DNA):

إن من بديع خلق الله جل وعلا أن جعل لكل مجموعة من البشر بصمة وراثية تدل على أنهم من نسل رجل واحد تفرعت عنه مجموعات من القبائل أو الأمم والشعوب ، ومع تقدم العلم والبحث في فحص الحمض النووي ، وقف الباحثون على عدد من السلالات تحمل تحوراً معيناً ، وكل تحور ـ مثل A أو B ..الخ هو الجد الجامع لكل من يحمل هذا التحور من أبنائه ممن نشأ في بيئة جغرافية غير بيئة أسلافه وأجداده ، وإليك أخي القارئ الكريم نبذة موجزة عن كل تحور ومكان نشأته :

السلالة A أو A Haplogroup
تنقسم إلى أربعة أقسام (فروع) وهذه الفروع هي A1 و A2 و A3 و A* رمز النجمة هذا ( * ) دائما سوف يظهر في كل المجاميع اللاحقة ومعناه مجموعة ليس لها تحور مخصص لها ، وهذه المجموعة العرقية بأقسامها منتشرة في شرق أفريقيا وخاصة أثيوبيا والسودان وتوجد بنسب قليلة في غرب أفريقيا وجنوبها وتوجد بنسبة 1.1% في الأمريكان من أصل أفريقي .وأعلى نسبة لها في السودان حيث تشكل نسبة 42.5% من السودانيين.

السلالة B أو B Haplogroup
تنقسم هذه المجموعة إلى الأقسام التالية B* و B1 و B2 وكلا من B1 و B2 ينقسمون بدورهم إلى مجاميع أصغر وأصغر ، وهي أيضا كالمجموعة السابقة A لم تغادر أفريقيا ، وأيضا انحسر عددها لصالح المجموعة العرقية E3a والمجموعة العرقية B تشكل نسبة 2.3% من الأمريكان من أصول أفريقية.

السلالة C أو C Haplogroup
هذه المجموعة العرقية تنقسم إلى C* و C1 و C2 و C3 و C4 وC5 حيث يتواجد أحفاد C* في شبه القارة الهندية وسيريلانكا وبعض أجزاء جنوب شرق آسيا ، أما C1 فإن أحفاده موجودون في اليابان فقط ، و C2 يتواجدون في غنيا الجديدة وبلولونيزيا وميلانيزيا (وهي ليست ماليزيا بل مجموعة جزر قرب استراليا )، أما C3 فقد انتقل جزء من أحفادها إلى الأمريكيتين بعد عبورهم الممر الجليدي المتكون بين قارتي آسيا وأمريكا بعد أن كانوا في أواسط آسيا حيث ينحدر منها أيضا المغول فأحفاد جنكيز خان ينتمون إلى هذه السلالة ، والقسم C4 موجود حصريا في سكان إستراليا الأصليين (الأبوروجنيز) أما القسم الأخير C5 فعدده قليل ويتواجدون في الهند وباكستان.

السلالة D أو D Haplogroup
مكونات المجموعة العرقية D وأقسامها هي D* وD1 و D2 و D3 وقد وجد المنحدرون من كلا من القسمين D* و D3 في أواسط آسيا أما المنحدرون من D1 فيتواجدون في وسط آسيا ومنغوليا وجنوب آسيا ، أما المنحدرون من D2 فيتواجدون في اليابان ويعتقد بأنهم كانوا من المجاميع المنعزلة في اليابان لفترة تصل من 12ألف سنة إلى 20 ألف سنة ويشكلون نسبة 35% من اليابانيين و50% من أهل التبت.

السلالة E أو E- Haplogroup
تنقسم إلى الأقسام التالية E* و E1 و E2 و E3 و E4 وجميعها طبعا ما عدى E* تنقسم إلى أقسام عدة ،قسم من هذه المجموعة العرقية وهو E3b خرج من أفريقيا وقسم آخر بقى فيها وانتشر بشكل كبير فيها وأصبح من أقوى سلالات أفريقيا وهوE3a ، حيث يتواجد E* في أثيوبيا و E1 و E2 في شمال شرق أفريقيا ، أما E4 فالمتحدرون منه عدد ضئيل يكاد لا يذكر، القسم القوي في هذه المجموعة هو E3 حيث تكونت هذه السلالة في شمال شرق أفريقيا ، ثم أن أحد ابنيها وهو E3a رجع إلى عمق أفريقيا وأصبح العرق المسيطر فيها حيث ينحدر أغلب الأمريكان من أصل أفريقي من هذا العرق.

أما شقيقه E3b وهذا القسم ينحدر منه جل الأفارقة من شمال شرق وشمال غرب أفريقيا وممن ينحدر من هذا العرق المصريون القدماء والبربر سكان المغرب العربي (فالبربر هم فعلا السكان الأصليين لتلك المناطق الموجودين فيها وأجدادهم أفارقة 100%) وينتمي إلي هذه السلالة نسبة كبيرة من أثيوبيا وأغلب أهل الصومال. والقسم E3b تنحدر منه E3b* و E3b1 وهذا الأخيرة تنحدر منها خمس سلالات أكثرها انتشاراً ثلاث سلالات ، السلالة الأولى هي E3b1a تحمل التحورM78 وأحفادها هم سكان شمال شرق أفريقيا من مصر وأثيوبيا والصومال ، والسلالة الثانية هي E3b1b وهي السلالة البربرية بالتحديد وتحمل التحور الجيني M81 ، فأي شخص يحمل هذا التحور M81 يكون من أصول بربرية و منحدر من السلالة E3b1b ، أما السلالة الثالثة هي E3b1c وتولد هذه السلالة في بلاد الشام وتشكل نسبة لا بأس بها هناك ، والسلالتين E3b1a و E3b1c ألأفريقيتين تواجدتا في الجزيرة العربية في أزمنة سحيقة مع السلالة السامية ، كما انتشرت هاتين السلالتين وبخاصة E3b1a شمالا إلى أوروبا وشكلت نسب كبيرة في كل من ألبانيا ومقدونيا واليونان وصربيا والبوسنة والنسبة الأكبر هي 35% في ألبانيا ، كما إنها انتشرت من البلقان إلى باقي الدول الأوروبية ،وهنا ملحوظة وهي أن ليس معنى أن الفصيلة E3b نشأت في أفريقيا يجب أن تحمل مواصفات معينة كأن تكون سوداء أو داكنة اللون فلا ننسى بأن كل المجاميع العرقية البشرية بلا استثناء خرجت من أفريقيا ، وكل ذلك حدث في عصور سحيقة فالفصيلة E3b قدر عمرها العلماء بـ(24) ألف سنة والتحورات تحدث كما ذكرنا في أية لحظة لأي مسسبب فالمنحدرون من هذه الفصيل E3b سواء في المغرب أو بلاد الشام أو مصر والجزيرة العربية يحملون نفس التركيبة الجسمانية لمختلف الأعراق الموجوده في البلدان التي تواجدوٓا فيها.

السلالة G أو G- Haplogroup
هذه المجموعة تنقسم إلى G* و G1 و G2 و G3 و G4 و G5 قد تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الأوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية حيث ينحدر منها 2% من سكان شمال غرب أوروبا وحوالي (8-10)% من سكان أسبانيا وإيطاليا واليونان وتركيا و30% من سكان جورجيا وأذربيجان و50% من سكان أوسيتيا الشمالية و18% من الدروز و10% من اليهود الأشكناز و20% من يهود المغرب.

السلالة R أو R-Haplogroup
هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R* و R1 و R2 ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1a تكونت في شمال البحر الأسود في أوراسيا ثم اتجهت إلى شرق أوروبا وأيضا جنوبا حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1b فتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم انتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من ايرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2 فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

السلاله I أو I Haplogroup
هذه المجموعة يكونها قسم واحد I1 حيث لم يلاحظ القسم I* والقسم I1 يتكون بدوره من أربعة أقسام هي I1* وI1a و I1b و I1c , ومجموعة I هذه تعتبر مجموعة أوروبية حيث لم يلاحظ تواجد لها خارج أوروبا عدى مجاميع قليلة في الشرق الاوسط ، والقسم I1a يوجد أكبر نسبه لها في إسكندنافيا وآيسلندا وشمال غرب أوروبا وهي سلالة الفايكنج ، كما توجد أعداد منها في بقية أوروبا ، أما السلالة I1b فبالإضافة إلى شمال غرب أوروبا تتواجد أيضا في البلقان وسردينيا كما تم إكتشاف القسم I1c مجددا وهي تتواجد في المانيا وهولندا .

السلالة H أو H- Haplogroup
تتكون هذه المجموعة من H* و H1 و H2 حيث تنقسم H1 بدورها إلى أقسام ويعتقد بانها تولدت في شبه القارة الهندية حيث أنها تكون 35% في الطبقات الدنيا في الهند من ذوي الاصول الدرافيدية ، وتتحدر منها نسبة 4% في البشتون و4% من الإيرانيين و12.5% من الطاجيك ، أما في أوروبا فإن الغجر المنحدرون من الهند هم أصل وجود هذه السلالة في أوروبا.

السلالة L أو L –Haplogroup
ولدت هذه السلالة قبل أكثر من 30 ألف عام في جنوب آسيا ( الهند) وتوجد بدرجات قليلة في أواسط آسيا و أوروبا ، وفي المنطقة العربية تتركز في بلاد الشام ناتجة عن هجرة قديمة وقد يكون الغجر هم سبب نشر هذه السلالة في الاماكن التي تواجدوٓا فيها وتنقسم إلى L*,L1,L2,L3

السلالة M أو M –Haplogroup
مكونات المجموعة العرقية (M) حيث تتكون من الأقسام M* و M1و M2 هذه المجموعة تتواجد في غينيا الجديدة وتشكل حوالي ثلث السكان هناك.

السلالة N أو N-Haplogroup
الأقسام المكونة لهذة المجموعة ، وهي N* و N1 و N2 و N3 ومن الممكن أن تكون هذه المجموعة قد نشأت في شمال آسيا مثل شمال الصين ومنغوليا ثم إنتشرت في جمهوريات البلطيق وسيبيريا وشمال أوروبا حيث إنتشرت السلالة N3 بين الفنلنديين ،أما السلالة N1 فموجودة في كازخستان والصين وكوريا وأخيرا N* وهي موجودة في كمبوديا.

السلالة O أو O-Haplogroup
يعتقد بان أصل هذه المجموعة هو شرق آسيا وتتكون من الأقسام التالية O* و O1 و O2 و O3 حيث أن الفصيلة الأكبر هي O3 وهي الفصيلة المهيمنة في الصين أما O1 و O2 فتتواجد في جنوب شرق آسيا في بلدان ماليزيا وفيتنام وأندونيسيا وجنوب الصين ، وفي اليابان وكوريا توجد السلالة O2b بصورة كبيرة هناك وهي منحدرة كما هو واضح من O2.

السلالة K أو K- Haplogroup
الأقسام المكونة لهذه المجموعة العرقية وهي K* و K1 و K2 و K3 و K4و K5 و K6 و K7 و L و M و NO و P و الأقسام الأربع الأخيرة مجاميع عرقية منفصلة نظرا لتوسعها ، ومجموعة K العرقية تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران) وينحدر منها ومن سلالاتها أغلب سكان النصف الشمالي من الكرة الأرضية وهي معرفة بالتحور رقم M9 وأقسامها تنتشر كالتالي ، K1 تنتشر في جزر سليمان (SOLOMON ISLANDS) وجزر فيجي أما K2 ففي الصومال وأثيوبيا وشمال أفريقيا (مصر) وجنوب غرب آسيا ومن المشاهير الذين ينتمون إلى هذه الفصيلة K2 الرئيس الامريكي توماس جيفرسون وهي عرقية نادرة بين الاوروبيين ، ولهذا الرئيس قصة ذكرها الكاتب في فصل المشاهير الذين عرفت سلالاتهم ، K5 هي السلالة الرئيسية لسكان بابوا نيو جيني (بابوا غينيا الجديدة) حيث تشكل 50% من السكان هناك وبنسب قليلة في اندونيسيا وميلانيزيا (وهي غير ماليزيا ) أما بقية السلالات فهي قليلة جدا ومتواجدة في أوراسيا وأفريقيا وجنوب المحيط الهادي وأستراليا وميلانيزيا، ومؤخرا تم تغيير مسمى القسم K5 وسميت S كمجموعة منفصلة وتم تغيير القسم K2 وسميت T أيضا كمجموعة منفصلة .

السلالة Q أو Q-Haplogroup
ومكان ميلادها في أواسط آسيا وتنقسم إلى الأقسام التالية Q* و Q1 و Q2 و Q3 و Q4 و Q5 و Q6 وهي إحدى المجموعتين اللتين عبرتا إلى القارتين الأمريكيتين واللتين عبرتا أثناء العصر الجليدي على الممر المتجمد الذي كان واصل بين القارتين ، والسلالات المكونة لها هي ، Q1 وهي موجودة في الصين وفي أقلية الهزارا في أفغانستان بنسب قليلة ، وسلالة Q2 موجودة في وسط سيبيريا بنسب متوسطة ، أما Q3 فهي السلالة التي عبرت إلى أمريكا وينحدر منها الهنود الحمر في أمريكا الشمالية والجنوبية ، والقسم Q5 وجد بنسب قليلة في يهود اليمن والقسم Q6 وجد بنسب بسيطة في الهند وباكستان.

السلالة S أو S-Haplogroup
هذه السلالة تتحدر من السلالة الكبيرة K وكانت تسمى سابقا K5 وهي تكون النسبة الأكبر في غينيا الجديدة وأيضا في أندونيسيا وميلانيزيا وهي ليست ماليزيا.

السلالة T أو T-Haplogroup
هذه السلالة تتحدر من السلالة الكبيرة K وكانت تسمى سابقا K2 وهي ولدت في أسيا ما يسمى إيران حاليا وإنتشرت أفقيا من هذه المنطقة حتى وصلت إلى مصر ودخلت أيضا إلى الجزيرة العربية حيث تشكل جزء ضئيل من تشكيلة القبائل فيها وتتواجد أيضا بقلة في شرق أفريقيا وتشكل نسبة 18% في قبائل الفولبي الأفريقية.

السلالة J أو J-Haplogroup
المجموعة العرقية J تسمى بالمجموعة ( السامية ) وذلك بسبب إنحدار الشعوب السامية منها وهذه المجموعة العرقية تنقسم إلى ثلاثة أقسام J1 و J2 وسلالة J نشأة في الشرق الأوسط قبل ما يقارب الثلاثون ألف سنة.

السلالة J2 أو J2-Haplogroup
هذه السلالة يعتقد أنها نشأة في شمال منطقة الهلال الخصيب وتحديدا في الأناضول وهي تحمل التحور الجيني M172 فأي شخص يقوم بالفحص العرقي الوراثي ويكتشف لديه التحور المذكور فهو حفيد للرجل J2 وقد انتشرت هذه السلالة منذ الأزمنة السحيقة في أواسط آسيا وإيران وصولا إلى الهند كما وصلت هذه السلالة إلى أوروبا ، خلال نفس الفترات والمراحل التي وصلت فيها السلالة E3b إلى أوروبا .

وتكون السلالة J2 28.4% من الأكراد المسلمين و26.7% من الجورجيين (جمهورية جورجيا السوفيتية السابقة) و27.9% من تركمانستان و25% من العراقيين و25% من اللبنانيين و23% من اليهود الاشكناز و28.6% من اليهود السفارديم و23% من الإيرانيين و18.4% من الأوزبك و14.7% من الباكستانيين و20.6% في اليونان و19.6% في البانيا وفي أسبانيا بين (16.7-29.1) % بناء على منطقة الفحص كما توجد في مناطق مختلفة من أوروبا بنسب متفاوتة لا تزيد عن 7.3% وعرقية البشتون توجد بها بنسبة 5.2% .أما الهند فتنحصر فيها السلالتين (J2b2 ,J2a) وهما من سلالات J2 التي وصلت إلى الهند في أزمنة قديمة جدأ مع القبائل التي دخلت إلى الهند وأدت إلى إزاحة السكان الأصليين المنتميين للعرقيات H ,C, D . علما بأن الهند من أكثر المناطق إختلاطا عرقيا هي وتركيا ، وإيران حيث يتواجد في الهند أغلب العرقيات المنتشرة في العالم.

السلالة J1 أو J1-Haplogroup
عمر هذه السلالة لا يقل عن 10 آلاف سنة ، ونشأة هذه السلالة في جنوب الهلال الخصيب وهو جنوب العراق، وقد حصلت هجرتين قويتين الأولى حصلت قبل عشرة آلاف سنة (10 آلاف) سنة واتجهت نحو أوروبا واليمن و أثيوبيا وقد يكون دخولها إلى الحبشة عبر اليمن حيث أن هذه السلالة لا تتواجد شمال الحبشة حتى نقول أنها دخلت من الشمال ، ومن ثم أصبح اليمن بعد ذلك بآلاف السنين من المراكز المصدرة للعرقية J1 ، وخرجت منه الهجرات المعاكسة للكلدانيين والبابليين حوالي 3000 قبل الميلاد وغيرهم إلى العراق والشام وأماكن أخرى ثم بعد هذا الانتشار حصلت الهجرة الثانية من خلال الإنسياح العربي الإسلامي القوي وما يميز هذه السلالة عند الفحص هو وجود التحور الجيني M267 فإن كنت تحمله فأنت حفيد الرجل J1. وسيأتي الحديث عنها مفصلاً .


ثالثاً: العرب في الموروث الجيني DNA

بعد البحث وإجراء العديد من الفحوص والتحاليل المخبرية للحمض النووي (DNA) لمعرفة تنوع السلالات البشرية ، وجد الباحثون أن الموروث الجيني العربي يقع ضمن السلالة (J1)

يقول الباحث الأستاذ علي بن محمد الشحي: (ونستطيع تسمية هذه السلالة ـ J1 ـ بسلالة القبائل العربية حيث ينحدر منها 38.4 % من الفلسطينيين ، وفي سوريا 30 % ، وفي الجزائر 35 % ، وتونس 30 % ، وفي القبائل البدوية ترتفع إلى 65.6 % وتصل الذروة في البدو في صحراء النقب بنسبة 82% ومعروف أن أصل البدو في صحراء النقب من قبائل عربية أصيلة).

أما الكيفية التي بسببها تم تحديد السلالة (J1) سلالة للعرب : فإن الباحثين المختصين في الحمض النووي قاموا ببعض الإحصائيات التي تمت لتحديد العرقية التي ينتمي إليها اليهود الحاليين ، فركزوا على طائفة الكوهينم وهم طائفة تنحدر من سدنة المعبد عندهم وينحدرون كما يقولون من هارون عليه السلام ، حيث كما هو معروف أن اليهودي من كانت أمه يهوديه ولكن الكوهينم هو من كان أبوه كوهينم (ينحدر من هارون من جهة الاب) وأمه يجب أن تكون يهودية وغير ذلك لا يكون كوهينم ، وبهذه الطريقة قاموا بالفحص الجيني لهذه الفئة ليروا الجين المسيطر فيها ، لذلك أخذوا العينات من الكوهينم الأشكناز (كوهينم من اليهود الأوروبيين) والكوهينم السفارديم (كوهينم من اليهود الشرقيين ممن كانوا في الدول العربية والإسلامية سابقا كانت النتيجة عجيبة حيث أن الكوهينم الأوروبيين والكوهينم الشرقيين منفصلين منذ آلاف السنين إلا أنهم وجدوا أن نصف هؤلاء ونصف هؤلاء فعلا ينحدرون من جد واحد وينتمي هؤلاء إلى العرقية J1 .أما باقي الخمسون بالمئة فينتمون إلى أعراق أخرى بمعنى نصف الذين ينتمون إلى السلالة J1 هم فعلا ينحدرون من اليهود القدماء وبلغة الارقام 8.3 % على أقصى تقدير من اليهود الحاليين هم ينحدرون من اليهود القدماء أما 91.7 % من اليهود الحاليين لا ينحدرون من بني إسرائيل بل من شتى أجناس العالم ، وكانوا فرحين بتحديد الجين الإبراهيمي ، ولكن المفاجئة كانت كبيرة حين وجدوا أن هذا الجين ينحدر منه أعداد كبيرة بين حاملى السلالة J1 من العرب ولا عجب في ذلك فالعدنانيون يحملون جين جدهم إسماعيل إبن إبراهيم عليهما السلام وحاملي هذا الجين يشكلون النسب التالية :

34.2 % من اليمنيين يحملون (CHM) أي عدنانيون ، و 22.8% من العمانيين هم عدنانيون و21.9% من بدو النقب وفي العراق19.2% عدنانيون وهي نتائج منطقية جدا حيث من الطبيعي أن يكون 34.2% من سلالةJ1 في اليمن من العدنانيون و 65.8% منهم قحطانيون وهكذا بالنسبة للعراق وعمان ولا توجد إحصائيات من الدول العربية الأخرى بهذا الخصوص ولو عملت إحصائيات لدول عربية أخرى ، لوجدت نسب قريبة من النسب المذكورة هنا) .

ووجد الباحثون : أن سلالة إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ــــــ بشقيها العدناني والقحطاني ـــــــ تكاد تكون محصورة في التحور (J1c3d) ...

وبعد البحث وإجراء العديد من الفحوص والتحاليل المخبرية وجد الباحثون أن الموروث التاريخي العربي في مجمله يتفق مع علم الجينات ويختلف في التفصيلات :

فسلالة العدنانيين (مضر وربيعة وغيرهما) ـ نسبة إلى عدنان بن إسماعيل عليه السلام ـ تقع ضمن ( j1c3d2 ) ، وهم من أوضح الأقسام العربية وأسهلها استقراءا.

وكذا الإسحاقيين والغساسنة ، فسلالتهم تقع ضمن ( j1c3d).

أما القحطانيون : فالشائع والمعروف عند جمهور النسابة أنهم من قحطان بن هود عليه السلام مما يعني : أن سلالتهم لايمكن أن تقع ضمن السلالة العدنانية والإسحاقية والغسانية ( j1c3d )، إلا أنه بعد إجراء العديد من الفحوص على جملة من اليمنيين أتضح أنهم من سلالة تقع ضمن( j1c3d )، وهذا يعزز من صحة القول القائل : أن القحطانيين ينتسبون إلى قحطان بن نابت بن إسماعيل عليه السلام . وقد ترجم البخاري في صحيحه كتاب بدء الخلق ج 4 / 156 على ذلك فقال: (باب نسبة اليمن إلى إسماعيل عليه السلام) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يزيد بن أبي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون بالسيوف فقال : ارموا بني إسماعيل وأنا مع بني فلان لاحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال مالكم قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان فقال ارموا وأنا معكم كلكم.وفي بعض ألفاظه: " ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ارموا وأنا مع ابن الأدرع " فأمسك القوم فقال: "ارموا وأنا معكم كلكم".وكانت الأوس والخزرج منهم ، وقد قال لهم عليه الصلاة والسلام : "ارموا بني إسماعيل" فدل على أنهم من سلالته ، وتأوله آخرون على أن المراد بذلك جنس العرب ؛ لكنه تأويل بعيد إذ هو خلاف الظاهر بلا دليل.

أما العرب البائدة : وهم العماليق العرب ، والعماليق هو اسم يطلقه العرب على قبائل الكنعانيين والأموريين الذين كانوا يسكنون شبة الجزيرة العربية وهم من أقدم الأمم التي سكنت الجزيرة العربية، وهم من ذرية عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح، عاصروا الأنبياء وتفرقوا في البلاد وحكموا بلدان كثيرة : نجد، البحرين، عمان، اليمن، سوريا، الحجاز، العراق. وأصل هذه الحضارة حضارة قديمة ، كونت مجموعات عربية عديدة في الشام والجزيرة العربية وشمال أفريقيا فهم عبارة عن خليط من:E-M123-M34 ولدت في المشرق العربي و 2. J2a3h من الشام

وملخص القول : أن عرب الجزيرة العربية في مجملهم إسماعيليون ما عدا أقليات من بقايا العماليق وذرية هود عليه السلام)


للفائدة راجع أبحاث الدكتور عمر الزيد الباحث في الشؤون الاسلامية وعلم الانساب و القبائل يتحدث عن ال DNA في حلقة ممتعه على قناة وصال


أخر أخبار علم الحمض النووي الـ DNA 2013 م .

تقريباً أنتهى البحث عن الأصول والتحقيق في أنساب العشائر والقبائل والشعوب .

مثال :

ثبت أن قبيلة بني خالد حقاً ترجع بنسبها إلى طيء الكهلانية القحطانية ويلتقي مع قبيلة بني خالد الطائية الكهلانية في الفحوصات قبائل يام والعجمان والأوس والخزرج والأشاعرة وهمدان وآل كثير وبعض عشائر قبيلة شمر كما يلتقي مع هذة القبائل الكهلانية القحطانية بعض الأسر التي تدعي كذباً النسب الشريف وهذا نسب باطل جملتلاً وتفصيلا فكيف يكون الهاشمي القرشي كهلاني قحطاني ؟؟!! . (فتأمل)!!!!.

ومن أخر الأخبار أيضاً بطلان نسب الجيلاني (الكيلاني) نسبة إلى الشيخ الجليل العالم عبد القادر الجيلاني رحمه الله فهذا الشيخ الجليل ليس من العرب أصلاً بل هو فارسي النسب من بلاد فارس وقد ذكر هذا الكلام كثير من علماء ومؤرخين أهل السنة فسلالة هذا الشيخ الجليل هي j2 وهذة السلالة تنتشر في بلاد فارس وما حولها .

ومن أخر الإكتشافات التي تم التحقق منها أن المدعو (قتادة) جد القتاديون في الحجاز يرجع نسبه إلى الأشاعرة من كهلان القحطانية والدليل أن ذريته تلتقي مع القبائل الكهلانية القحطانية السبأية ! فهل سيدنا الحسن بن علي من كهلان من قحطان. ؟؟!! (فتأمل)؟!!

وهذا العلم العظيم فضح أنساب علماء الطائفة الضالة المنحرفة الرافضة وعلى رأسهم الخميني والخامنئي والسيستاني والشيرازي وغيرهم من علماء الرافضة الذين يدعون كذباً وظلماً وزوراً النسب الشريف ! فالحمض النووي أثبت أنسابهم الفارسية بشكل واضح وبكل سهولة ؟!!

الحمض النووي أبطل هوازنية عتيبة وسبيع والسهول ما خلا البعض منهم .!!

وكذالك الحمض النووي أثبت أن قبيلة زعب من بني سليم .!!

والحمض النووي أثبت أن هذة السلالة e هي سلالة حام بن نوح .

والحمض النووي أثبت أن الرفاعية حقاً من الأشراف سلالة الحسين بن علي .

والحمض النووي جميع القبائل العربية بلا إستثناء معها أحلاف .

والحمض النووي كسر صنم فارس (بلاد فارس) حيث أن هذة البلاد يكثر فيها المدعين كذباً للنسب الشريف !!؟؟ من أجل الخمس والمتعة ؟!

الحمض النووي أثبت قبيلة الصلبة قبيلة عربية صريحة النسب من مُضر العدنانية !!

الحمض النووي أثبت أن قبيلة عتيبة عامتها قحطانية ومعها أحلاف هوازنية وهذة صفعة للجاهل تركي القداح !!


الحمض النووي أثبت آل سعود حكام المملكة السعودية عرب أقحاح من الأشراف من قريش !!

الحمض النووي أثبت أن جذام عدنانية النسب وليست قحطانية !!

الحمض النووي أثبت أن عشيرة الرمالي من طيء الكهلانية القحطانية !!

الحمض النووي أثبت أن قبيلة الهرشان ليسوا من بني هاجر القحطانية لأن قبيلة الهرشان عرب أقحاح من مُضر العدنانية !!

الحمض النووي أثبت أن بعض بطون شمر حقاً من طيء الكهلانية وهم أخوة بني خالد والظفير وبني لام !!

الحمض النووي أثبت أن قبيلة الظفير قبيلة قحطانية !!

الحمض النووي أثبت أن قبيلة الدواسر من قحطان ومن عدنان !!

الحض النووي أثبت أن قبيلة قُضاعة عدنانية !!

الحمض النووي أثبت أن العجمان من يام من همدان من كهلان القحطانية وليس كما ظن البعض أنهم من العجم الفرس !!

الحمض النووي أثبت آل مرة من يام الهمدانية الكهلانية !!

الحمض النووي أثبت أن قبيلة العوازم وقبيلة الرشايدة من بني هاشم من قريش فجميع نتائج العوازم والرشايدة تلتقي بجد قريب مع الأشراف الحسنيين والحسينيين والقرشيين بشكل عام !!

الحمض النووي أثبت أن قبيلة مزينة من مُضر العدنانية وأنها حلف مع قبيلة حرب .

الحمض النووي أثبت أن قبيلة مطير قبيلة عربية عدنانية وليس كما قال بعض الجهلة أنها قحطانية !!

الحمض النووي أثبت أن قبيلة عدوان قبيلة عربية عدنانية !!

الحمض النووي أثبت أن قبيلة باهلة قبيلة عربية عدنانية صريحة النسب !!


الحمض النووي قال كلمته وأنتهى !!؟؟

[الباحث الحجازي]

الحمض النووي جيد جدا

[الباحث الحجازي]

J1c3d2 سلالة إسماعيلية بن إبراهيم


( منها بني هاشم وقريش )


قريش ظهرت بقوة أكبر في السلالة J1c3d2 الموجبة


ألاف من أبناء قبائل السادة الأشراف بنو هاشم وقريش الذين فحصوا (الحمض النووي) تكون نتيجتهم هذة السلالة J1c3d2 الموجبة
وهذا أكبر دليل على أن السلالة الهاشمية والقرشية هي J1c3d2 الموجبة


سلالة الهاشميين هاشم بن عبد مناف J1c3d2 الموجبة


سلالة سيدنا علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي J1c3d2 الموجبة


سلالة سيدنا أبو بكر الصديق التيمي القرشي J1c3d2 الموجبة


سلالة سيدنا عمر بن الخطاب العدوي القرشي J1c3d2 الموجبة


سلالة سيدنا عثمان بن عفان الأموي القرشي J1c3d2 الموجبة


سلالة سيدنا العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي J1c3d2 الموجبة


سلالة سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي J1c3d2 الموجبة


سلالة سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي J1c3d2 الموجبة


قريش وبني هاشم وكنانة J1c3d2 الموجبة


والله تعالى أعلى وأعلم ...

[ab1991]

بارك الله فيكم

[rymalim]

jjuikloiiik oui lazeemmmmm

[nanouamine]

بارك الله فيك

[nanouamine]

كلام صواب بارك الله فيك