مساعدة في الزواج

[محارب الحمق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

فرض عليكم فرض قول بانه رضيتم به بنهاية نحن لا نعيس في الغرب لا احد طلب بالفصل والله غالب ولكن كن لااحد طلب فصل المدارس اكيد لو خرجتم بمسيرة سوف يطبقون طلبكم هل جربتم ورفضوا اكيد لا اذن لماذا الكلام الذي لا طائل منه . فانا ارى خصوصا مؤخرا كل لخرجوا مسيرات استجابو لمطالبهم فالمعلمين كل مرة يخرجون يستجاب لهم اذن لماذا لا تخرجون طالما ترون انفسكم مدينين تعرفون شرع اذن اطلبو لحتى يستجاب لكم فهم لن يفصلون بدون ان تطلبون فهم لما يرونكم ساكتيين معنتها راضيين سكوت علامة رضا حتى لو خرجتم وحرقتم كل شي ورفضوا يجب ان تنفذون شرع الله وتفكرون بالاخرة
وبالاخير حتى العمل مثل دراسة يعني هو نظام سائد عندنا .
ماشدني الى ردك هو تفهمك االى رجال الذيت يدرسون بناتهم واخواتهم اولا قلت كل واحد حسب استطاعته وبالاخير قلت لا نخلط الحابل بنابل

حتى ليتزوج عاملة اغلبهم لانهم الله غالب لحتى يستاعدون مع بعضهم يعني كل واحد حسب استطاعته
وقولك لانخلط الحابل بنابل سأرد عليك حتى للعاملة هناك الحابل وهناك نابل وازواج العاملات هناك الحابل وهناك نابل

ولكن لم تتفهم ازواج العاملات ولا العاملات بينما تفهمت الواتي درسن وابائهن وازواجهم واخوانهم
لانه يعنيك الامر لان اخواتك وقؤيباتك درسن ولان زوجتك تريدها دارسة ولان بناتك سيدرسن لامحالة يعني انت مثل الكثير من ناس يتفهمون فقط مايخصهم ومايعنيهم اما ما يخص ناس القذف بدون حياء ماذا تسمي هذا يامحارب الحمق!
تقول دوما ان ازواج العاملات ديوث ولم تحاول ان تفهمهم وعممت ان كل الازواج ديوثين ولكنك لقيت الف عذر لاباء وازواج واخوة الدارسات سبحان الله ولكن لمادا لم تقول انهم ديوث مثل ازواج العاملات
علماء سلفيين حرموا اختلاط ولكن في حالة عمل النساء بدون اختلاط ليس حرام وانتم دائما ماتقولون هذا وطالما ترفضون عمل نساء لان فيه اختلاط اذن وقفوا بناتكم واخواتكم عن دراسة قبل البلوغ لان به اختلاط من ثما انتم تع فون ان البنت المراهقة وشابة عرضة للانحراف اكثر من ناضجة يعوي الاختلاط بالمدارس اصعب بكثير من اختلاط العمل اختلاط المدارس شباب مع بعضهم في اول عمرهم مثل الدي يبقي الغاز قرب النار ولكن علماء سلفيين حرموا كل الاختلاط ليس فقط اختلاط العمل بل حتى دراسة يعني لم يحرمون العمل بحد ذاته لانهم اجازوه لو كان لنساء فقط مثل دراسة تماما نفس الحكم ووالاية وقرن في بيوتكن التي تكررها كثيرا انت هي موجهة لكل البلغات بمجرد ان تبلغ البنت 15 سنة او اقل تصبح امراة ويجب ان تقر بيتها ببلوغها حتى بنظام دراسة عننا التعليم اجباري فقط في الابتداذي والاكمالية يعني لحد البلوغ وبعد ذلك يحق لاهلم ان يوقفوا ابنائهم عن دراسة ولذلك لما تتكلمون كونوا منصفين لحتى يصدقكم ناس ولما تتكلمون بدين لا تفت ا حسب هواكم تحرمون حسب هواكم تمللون حسب هواكم فهكذا لا احدد سيصدقكم والذي يضحكني ويتركني اكتشفكم اكثر لما تقلون وتقذفون رجال العاملات بانهم ديوث لانه تركها للاختلاط على اساس ان ليترك اخواته وبناته وزوجته تدرس بالاختلاط على اساس انه ليس ديوث . حسب كلامكم فان كل رجال الجزائر ديوثين ولكن استثنيتم هؤلاء لانه يمسكم و لكن هناك من يرى ان الدين يتركون اخواتهم وبناتهم يدرسن في الاختلاط ديوثين يعني هناك من يراكم ديوثين اذا اردتم قول الحق قوله على انفسكم اولا وليس على الناس فقط لانه هكذا يعني تتغير ارائكم حسب وضعكم فامستقبلا لو احد فيكم رزق ببنت عاملة سيغير رئيه ولو رزق باخت عاملة سيغيره ولو رزق بزوجة عاملة سيغيره يعني الاراء تتغير حسب ظروفكم ودائما تعطون الحق لانفسكم وكل مايخصكم حلال ومايخص الاخرين حرام سلفيين الحقيقيين خرجوا بناتهم من المدرسة وهم صغار هذو حتى لو غلط ساحترمهم لانهم طبقوالفهموه حتى لو ضد مصالح اولادهم وهؤلاء يقلون ان كل ليترك نسائه للاختلاط ديوث سواء دراسة او عمل فهؤلاء لا نغضب منهم
وهذه فتوى لحكم دراسة وهي نفس فتوى للعمل يعني نفس ذنب
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/ind...atwaId&Id=2523
https://www.alifta.net/BayanNew.aspx...&********name=
https://binbaz.org.sa/old/39699
فتوى ابن باز انتم تحبونه كثيرا وحرم وشدد تحريم
فكل الفتاوي حرمت الاختلاط في العمل ودراسة وهم لم يقلون ان الاختلاط بدراسة اقل ضررا بل نفس ذنب
وهذا رابط لمن ياخد من دين مايناسبه فقط ويحرم للدي لا يناسبه
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/ind...waId&Id=273550

والله راك تخلطي وماكي فاهمة والو. أصلا المقدمة تاعك خلاتني مانكملش نقرا كلامك الكثير. أصلا ماناش تاع مسيرات ولا مظاهرات كما أن المقارنة بين امراة تعمل وامرأة تدرس لايصح وبين أمرأة تعمل في الاختلاط وفتاة تدرس في الاختلاط. وحتى تفهمي اليك هذه الفتوى للشيح جبرين رحمه الله:
سُئِل الشيخ عبد الله بنُ عبد الرحمن بنِ جبرين ـ رحمه الله ـ عن كيفية طلبِ العلم للمرأة في الجامعات المختلِطة فأجاب:

«نُوصيكِ بالتمسُّك بالدِّين، والالتزامِ بالحجاب الشرعيِّ، والحِرصِ على التستُّر، والحرصِ على البعد عن الاختلاط والاحتكاك بالرجال، والتحفُّظ عن أسباب المعاصي والفجور، ونوصيكِ أَنْ تحرصي على طاعةِ الأُمِّ وبِرِّها والْتماسِ رِضاها بقَدْرِ الاستطاعة، بما في ذلك مُواصَلة الدراسة إذا أُمِنَتِ الفتنةُ، وإذا احتِيجَ إلى الانتظام في مَدارِسَ يكون فيها الاختلاطُ لَزِمَ كُلَّ فتاةٍ أَنْ تكون في جانبٍ بعيدٍ عن الشباب، مع القيام بالتستُّر، وعدمِ إبداء شيءٍ مِنَ الزينة بقدر المستطاع. واللهُ أعلمُ» [مِنَ الموقع الرسميِّ للشيخ عبد الله بنِ عبد الرحمن بن جبرين ـ رحمه الله ـ، رقم الفتوى: (١٢٦٣٦)].

ولتفهمي جيدا الموضوع اقرئي النص الكامل لمقال العلامة فركوس حفظه الله:
الصراط
في توضيح حالات الاختلاط
https://ferkous.com/home/?q=art-mois-23

[mtoussa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض قلبي

السلام عليكم
اذا باغي زوجة تلقاها في الدار وقت ماتحب، و ديما ثما جيبها قاعدة في الدار ، لكن عل الاقل تكون قارية باه تعاونك في ولادك منو هكا ان شاء الله
اذا باغي الللي تعاونك جيبها خدامة و دير في بالك قادر انت
تكون في الدار و هي ماتكونش حاجة واضحة و تتعاونو على كلش
شوف انت اللي يساعدك و اللي تبغيه
و حسب طبيعة عملك و عملها ثاني
ان شاء الله تلقى اللي تساعدك
تحياتي

قالوا ناس بكري
جيب ولدك فاهم و الله لا قرا او جعلو باش قرا

المعنى: جيب ولدك واعي

ما نحتاجوش زوجة قارية - نحتاجو زوجة واعية - القراية ما تعكسش الفهامة - اذا فهمتي قصدي -

[nadir_telecom]

الله يبارك الإخوة في الردود و الله جاوبو ردود منطقية ماشالله أنا تبانلي مولا الموضوع ثبت رأيو في الأمر المناسب خلاص ربي يحفظكم يالإخوة