ندوات، مؤتمرات، ملتقيات، أيام دراسية في اللغات والعلوم الإنسانية والاجتماعية

[رماس17]

السلام عليكم
مؤتمر التعليم الجامعي وتحديات سوق العمل
كُتب يوم 8 ديسمبر, 2013 بواسطة شبكة ضياء
ينعقد المؤتمر العلمي الثالث لكلية الادارة والاقتصاد بجامعة القادسية (العراق) تحت شعار "التعليم الجامعي وتحديات سوق العمل" للمدة 23- 24 /4 /2014 .

أهداف المؤتمر:

*تجسير الفجوة بين الحقل الأكاديمي وحقل العمل.

*دعم الشراكة والارتباط المؤسسي بين القطاعات المختلفة ومؤسسات التعليم العالي.

*الوقوف على معوقات انتفاع سوق العمل من الطروحات الفكرية لاسيما الحديثة منها.

*المساهمة في مساعدة المنظمات المحلية في تشخيص مشكلاتها وتوجيه البحوث العلمية لحل تلك المشكلات.

محاور المؤتمر:

*المحور الإداري.

*المحور الاقتصادي.

*المحور الإحصائي.

*المحور المحاسبي.

*المحور المالي والمصرفي.

شروط المشاركة:

*أن يكون البحث ضمن محاور المؤتمر وينسجم مع شعاره.

*أن لا يكون البحث منشورا في جهة أخرى أو مقبولا للنشر أو ملقى في مؤتمر.

*تقدم ثلاث نسخ من البحث مع قرص مرن CD.

*أن لا تزيد صفحات البحث عن 20 صفحة وان يكتب عنوان الباحث ورقم هاتفه ومكان عملة وبريده الالكتروني على الصفحة الأولى للبحث.

*كتابة مستخلص للبحث باللغتين العربية والانكليزية.

اللجنة التحضيرية:

*أ.د. محمد حبيب كاظم الشاروط رئيساً

*أ.م.د. مجيد عبد الحسين هاتف عضواً

*أ.م.د. احسان دهش جلاب عضواً

*أ.م.د. عبد العظيم عبد الواحد الشكري عضواً

*أ.م.د. جواد محسن راضي عضواً

*أ.م.د. عامر علي العطوي عضواً

*م.د. ناظم شعلان جبار عضواً

*م.د. عقيل شاكر الشرع عضواً

*م. فاضل حميد هادي عضواً

اللجنة العلمية:

*أ.د. مؤيد محمد علي الفضل رئيساً

*أ.د. صالح عبد الرضا رشيد عضواً

*أ.د. عبد الكريم جابر شنجار عضواً

*أ.د. سالم عبد الحسن رسن عضواً

*أ.م.د. نبيل مهدي كاظم عضواً

*أ.م.د. طاهر ريسان دخيل عضواً
مواعيد مهمة:

2-25/ 2014 اخر موعد لاستلام ملخصات البحوث
3-25/ 2014 اخر موعد لاستلام البحوث كاملة
4-8/ 2014 موعد اشعار قبول البحث

الهاتف: 009647802423422
الموقع: .q-ade.org
البريد:qadisiua3thirdconf*gmail.COM

[وهج الحياة]

بارك الله فيك

[أم هبة العاصمية]

ملتقى دور الاستثمار الأجنبي المباشر في تحقيق النمو الاقتصادي

تنظم كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير بجامعة عباس لغرور خنشلة في إطار نشاطها العلمي الملتقى الدولي الأول حول: دور الاستثمار الأجنبي المباشر في تحقيق النمو الاقتصادي – دراسة حالة الجزائر- وذلك يومي:12 و 13 ديسمبر 2014 تحت رعاية أ. د / حفطاري عز الدين مديــــــر جامعــــــــة عباس لغرور - خنشلة ورئيس الملتقى: د/ دربوش محمد الطاهر.
ديباجة الملتقى:
اتسمت سنوات نهاية القرن العشرين وبداية الألفية الثالثة، بتطور سريع في مجال عولمة الأنشطة الاقتصادية ضمن سياق تحرير العلاقات الاقتصادية الدولية، والتي أدت إلى نمو متزايد في مجال تبادل السلع والخدمات، وانتقال عناصر الإنتاج في منظومة مالية عالمية تميزت بأزمات مالية متعددة، أثرت على تدفقات رأس المال خاصة الاستثمارات الأجنبية المباشرة واستيراد التكنولوجيا بين الدول المتقدمة والنامية. إن الأهمية الاقتصادية للاستثمارات الأجنبية المباشرة لا تعتمد على حجم هذه الاستثمارات أو سرعة تدفقها فحسب، بل تعتمد أيضا على مدى استجابتها لكافة متطلبات النمو المتوازن للقطاعات والأنشطة الاقتصادية المختلفة داخل الدولة، وأيضا على مدى مساهمتها في تكوين جيل من الفنيين والإداريين المحليين القادرين على التعامل مع التقنيات المتقدمة المرافقة لهذه الاستثمارات بكفاءة واقتدار، مما يساهم في رفع قدرة الاقتصاد على خلق قاعدة إنتاجية يكون المدخل الأساسي فيها الإنتاج واستخدام التكنولوجيا. وفي هذا الإطار بذلت الجزائر جهودا كبيرة في سبيل توفير مناخ ملائم للاستثمارات وتقديم حوافز كبيرة ضمن الإصلاحات الاقتصادية المدعومة ببرامج التكيف الهيكلي من قبل المؤسسات المالية الدولية، بعد فشل الإستراتيجية التنموية التي طبقتها خلال عقـــــــود مضت حتى يتسنى لها الاندماج في الاقتصاد العالمي والقدرة على المنافسة في الأسواق العالمية من خلال إقامة صناعات تعزز النمو الاقتصادي وتنشط الاستثمارات المحلية مع انتهاج سياسة اقتصادية أكثر انفتاحا على العالم الخارجي خاصة وهي على مشارف إنهاء المفاوضات مع المنظمة العالمية للتجارة، مما يعزز تواجد الرأس المال الأجنبي في صورة الاستثمارات الأجنبية المباشرة، رغم القدرات المالية الكبيرة التي تمتلكها الجزائر. إن نمو الاستثمارات الأجنبية المباشرة قد أنعش الجدل الدائر حول اثر هذه الاستثمارات على الدول المضيفة خاصة دوره في تحفيز وزيادة معدلات النمو الاقتصادي، وهذا ما أكدتــــه الدراسات الأكاديمية المختلفة والتي لم تتفق على نتيجة واحدة سواء في الدول المضيفة أو الدول المصدرة .
للاتصال:
semgeskhenAgmail.com
تلفون/فاكس:
32318352 (213+)
الهاتف المحمـول:
1711243151 +(213)
مواعيد مهمة:
آخر أجل لاستلام المداخلات كاملة يوم:
21 ماي 2014
آخر أجل لتأكيد قبول المداخلات يوم 21 أكتوبر 2014.

ملف الملتقى

[أم هبة العاصمية]

يوم دراسي: البلاغة الجديدة، الطبيعة والآفاق العلمية

تحت الرعاية السامية لمدير المركز الجامعي النعامة السيد الدكتور كبير بوشريط، ينظم قسم اللغة العربية وآدابها معهد اللغات والآداب يوما دراسيا وطنيا موسوما بـ" البلاغة الجديدة : الطبيعة والآفاق المعرفية" يوم الثلاثاء 15/04/2014 وذلك بالمركز الجامعي النعامة المدرج رقم 04.
يقول حازم القرطاجني في كتابه منهاج البلغاء وسراج الأدباء : "كيف يظنُّ إنسانٌ أنَّ صناعة البلاغة يتأتَّى تحصيلُها في الزَّمن القريب، وهي البحر الذي لم يَصِل أحدٌ إلى نهايته مع استنفاد الأعمار؟!" ص88
تعد البلاغة علما شاملا ومهما في الإنتاج الإبداعي وتحليله وفي فهم الكلام والتواصل البشري وفن الحوار، وقد توّجها الجرجاني ملكة الجمال ولبّ الإعجاز وجوهره، آسرة الألباب وسجّانة الأسياد، وأكد كل علمائنا الأوائل أهمية تعلم علم البلاغة لأنها مفتاح فهم الخطاب، بل نصّبها السكاكي مفتاحا للعلوم، وبها تمّم علم الأدب الذي حاول رسم حدوده في مشروعه الإجرائي للتحليل، وجعل النحو والصرف مجرد تمهيد لعلم المعاني، أما حازم القرطاجني فوسمها بـ"العلم الكلي" الذي به تحصل المعرفة.
لقد اشتد عود البلاغة العربية وساعدها مع الجرجاني بروح الذوق النقدي والدلالي وتقوت بعلمي الفلسفة والمنطق مع السكاكي والقرطاجني، بل إن حازما قد تجاوز عصره بالحديث عن البعدين الانفعالي العاطفي (البعد التاثيري) والإقناعي الحججي( البعد التداولي) وتقاطعهما في فن الخطابة وفن الشعر معا، وأكد عدم انفصالهما عن بعضهما في البلاغة العربية، إلا أن المشروع البلاغي لحازم القرطاجني بقي مدسوسا لم يعرف إعادة قراءة أو تفسير، فبقيت البلاغة العربية رهينة التلخيصات والحواشي والتقسيمات الجامدة والمحنطة.
أما البلاغة الغربية ـ التي فصلت بين البعد التاثيري والبعد التداولي في تعريفاتها وتحليلاتهاـ فقد أذابت جمودها وجدّدت نفسها بنفسها انطلاقا من تراثها القديم، فأصبحت بلاغة جديدة.
هذه البلاغة التي عمل اللغويون والبلاغيون الغربيون في الستينات من القرن العشرين على إعادة قراءتها وتفسيرها، واستثمار بعديها التأثيري والتداولي وإعادة صياغتهما في قالب جديد، يراعي التقدم الحاصل في جميع مجالات الحياة العلمية والتكنولوجية واللغوية والعلوم الإنسانية والاجتماعية والثقافية... واستفادوا استفادة عظيمة من علم اللغة الحديث، ومن جهود جاكبسون اللسانية والشعرية، بل أكدت جماعة مو (Mu) أنّ اللسانيات البنيوية هي التي اكتشفت البلاغة الجديدة، وعلى رأسها جاكبسون الذي نبّه إلى القيمة الإجرائية في البلاغة؛ كان أرسطو قد أسس دعائمها في البلاغة الكلاسكية.
وبهذا أصبحت البلاغة عند الغرب امبراطورية العلوم منفتحة على مجموعة من المعارف الإنسانية والتخصصات العلمية، وأضحت نظرية للحجاج والتواصل. ومن رواد البلاغة الجديدة في فرنسا نجد شاييم بيرلمان، رولان بارث ،جرار جنيت، هنري بليث ، جماعة (Mu)، توزفيطان تودوروف، وقد تمخضت عن جهود هؤلاء الرواد ثلاث اتجاهات كبيرة هي: الاتجاه الحجاجي المنطقي يمثله بيرلمان، الاتجاه الأسلوبي يتزعمه تودوروف وديكرو، الاتجاه الخطابي السيميائي على رأسه هنري بليث، بارث وجرار جنيت.
ولتجديد البلاغة العربية و سعيا إلى تحطيم تحنيطها وإعادة قراءتها وتفسيرها ينبغي علينا أولا قراءة ما توصلت إليه البلاغة الغربية الجديدة، والاستفادة من التجربة الغربية في التجديد انطلاقا من التراث، والبحث عن مفهوم البلاغة الجديدة والتعريف بطبيعتها واتجاهاتها وجهود أعلامها، وعن أوجه التشاكل والاختلاف بين بلاغتنا العربية والبلاغة الغربية الجديدة. وأيضا عن كيفية استفادتنا من البلاغة الجديدة من أجل خدمة بلاغتنا العربية.
أهداف اليوم الدراسي:
1- الاهتمام بتجديد البلاغة العربية.
2- توسيع مدارك الطالب المعرفية.
3- كسر خوف الطالب من العلوم والمصطلحات الجديدة، وتشجيعه على خوض غمار البحث فيها.
4- فتح أفاق البحث والتحصيل العلمي.
5- تشجيع الباحثين على التأليف والبحث في مجال البلاغة الجديدة.

محاور اليوم الدراسي :
1- البلاغة العربية والبلاغة الغربية الجديدة: أوجه التشاكل والاختلاف.
2- البلاغة الجديدة: مفهومها، أعلامها، اتجاهاتها.
3- جهود المدرسة البنيوية في البلاغة الجديدة ( رولان بارث، جرار جنيت، تزفيطان تودوروف....)
4- البلاغة الجديدة ومناهج تحليل الخطاب( الأسلوبية، الشعرية، السيميائية، التداولية، علم النص...)

شروط المشاركة:
يرسَلُ الملخص عبر البريد الإلكتروني، مرفقاً باستمارة المشاركة وسيرة علمية مختصرة.
انسجام موضوع المداخلة مع أحد محاور اليوم الدراسي.
ألا يكون موضوع المداخلة قد سبق نشره أو عرضه في إحدى الملتقيات.
أن تكون المداخلة فردية.
حجم 16 بالنسبة للمتن و 12 بالنسبة للهوامش. Simplified Arabic استعمال الخط
(CD) ألا يتجاوز عدد صفحات المداخلة 20 صفحة. مرفوقة بقرص مضغوط
يتحمل المركز تكاليف الإقامة فقط.

تواريخ مهمة:

آخر أجل لتلقي طلبات الاشتراك وتقديم ملخصات البحوث 02/ 02/ 2014م.
الإعلان عن أوراق العمل المقبولة ابتداء من تاريخ 09/02/2014م.
آخرموعد لاستقبال البحوث كاملة هو 15/03/2014م.
يعقد اليوم الدراسي ـ بعون الله ومشيئته ـ يوم الثلاثاء 15/04/2014
الاتصال:
المركز الجامعي النعامة 45000 النعامة الجزائر

الهاتف: 0772504054

الناسوخ: 049.79.76.99

الموقع الالكتروني: www.cuniv-naama.dz/‎

البريد الالكتروني: s.hamidouAyahoo.fr

[أم هبة العاصمية]

ندوة صناعة المالية الإسلامية وضرورة المراجعة في إطار مقاصد الشريعة

المقدمة:
يسر قسم الفقه وأصول الفقه بالجامعة الإسلامية العالمية – ماليزيا أن يدعوكم للحضور أو لتقديم أوراق بحثية للمشاركة في فعاليات الندوة العالمية الخامسة عن الفقه الإسلامي في القرن الحادي والعشرين 2014 (ICIJ2014). وأهم تفاصيل المؤتمر كالتالي:
الموضوع: صناعة المالية الإسلامية وضرورة المراجعة في إطار مقاصد الشريعة.
التاريخ: 23-25 سبتمبر 2014.
المكان: الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، كوالا لمبور، ماليزيا.
المنظم: قسم الفقه وأصول الفقه، كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا.
وهذه الندوة مواصلة للجهود العلمية التي دأب "قسم الفقه وأصول الفقه" بالجامعة الإسلامية العالمية – ماليزيا على القيام بها، منذ نشأته، وفي سياق سلسلة الندوات العالمية التي دأب القسم على تنظيمها منفردًا أو بالاشتراك مع هيئات علمية آخرى داخل الجامعة وخارجها وهي:
1- الندوة العالمية عن مقاصد الشريعة وسبل تحقيقها في المجتمعات المعاصرة: 14-16 رجب 1427هـ الموافق 8-10 أغسطس 2006م
2- الندوة العالمية حول التأمين التعاوني من خلال الوقف: 26 -28 صفر 1429هـ الموافق 4-6 مارس 2008م
3- الندوة العالمية حول الاجتهاد والإفتاء: 11-12 شعبان 1429هـ الموافق 12-14 أغسطس 2008م
4- الندوة العالمية في فقه الأقليات في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية: 21- 23 ذو العقدة 1430هـ الموافق 9-11 نوفمبر 2009م
وسعيًا لمواكبة ما يجري في واقع الصناعة المالية والمصرفية الإسلامية من تطورات علمية وعملية، رأى القسم أنه من المناسب تخصيص الندوة العالمية الخامسة لهذا المجال نظرًا لأهميته الكبرى في الحياة الاقتصادية والاجتماعية للأمة.
توارخ مهمة:
آخر موعد لإرسال ملخص البحث 15 يناير 2014
آخر موعد لتزويد الباحثين بملاحظات اللجنة العلمية حول ملخصاتهم 15 فبراير 2014
آخر موعد لتسليم النص الكامل للبحث 15 يونيو 2014
آخر موعد لتزويد الباحثين بقرار اللجنة العلمية للندوة بخصوص البحوث المقبولة 15 يوليو 2014
تفاصيل الندوة

[أم هبة العاصمية]

تطوير منهج تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها حسب الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات للمستوى الثالث والرابع B1- B2

Haut du formulaire

المؤتمر السنوي الثامن لمعهد ابن سينا للعلوم الإنسانية

بسم الله الرحمن الرحيم

تطوير منهج تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها حسب الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات للمستوى الثالث والرابع B1- B2 مدينة ليل يومي 7 - 8 يونيو 2014 دعوة للمشاركة العلمية

Bas du formulaire

رؤية المؤتمر
لم يعد تدبير شأن تعليم اللغة العربية في دول الاتحاد الأوروبي ذلك المجال غير المنظم بل بدأ يأخذ طريق الاندماج في منظومات التربية الأوروبية ,ويخضع كأي لغة حية للتحكيم انطلاقا من المعايير الأكاديمية و العلمية المتعارف عليها وفق الاطار المرجعي الاوربي المشترك للغات الذي يعتبر المقياس العالمي لقياس القدرات والكفاءات اللغوية ويتيح للطلبة والمدرسين والإداريين التركيز على قدراتهم اللغوية واستخدامات اللغة بدلا من التركيز على الحصول على علامة محددة في أي من الاختبارات المعروفة وهدا الاطار مستقل عن أي منهاج دراسي او نظرية تعليمية الامر الذي يؤمن استقرار طويل الامد للمؤسسات في حالات تعديل وتغيير المناهج الدراسية.
منطلقات المؤتمر:
• انطلاقا من الرغبة المتزايدة للحكومات الأوربية على دمج و تطوير تعلم اللغة العربية في منظوماتها التربوية وفق الإطار المرجعي و ذلك تنفيذا لقرار CEE /486/77 للجنة الأوربية بتاريخ ( 25 نونبر 1977)القاضي بإقرار برنامج اللغة العربية والثقافة الأصلية كحق لأبناء العمال المهاجرين.
• أمام سياسات وزارات الدول العربية اتجاه جالياتها في دعمها لتعلم اللغة العربية والثقافة الأصلية ELCO والتي أبرمت اتفاقيات مع دول الاستقبال ( بلجيكا 1983- فرنسا 1983 – هولندا 1983- ألمانيا 1987- اسبانيا 1980 ايطاليا 2005 وغيرها).
• مسايرة للطلب المتزايد لتعليم اللغة العربية من طرف أبناء الجاليات العربية في أوربا كونها كذلك، لغة يتحدث بها أكثر من 15 مليون أوربي و/أو مقيم بأوربا من ذوي الثقافة والأصول العربية، ويستعملها أكثر من 25 مليون مسلم لفهم الأصول الدينية في أوروبا.
• تنفيذا لتوصيات المؤتمر السنوي السادس لمعهد لبن سينا للعلوم الإنسانية والذي عقد تحت عنوان "ما هو مستقبل تعليم اللغة العربية في أوروبا" في الفترة بين 2 -4 شعبان لعام 1433 هـ الموافق 22-24 حزيران/يونيو لعام 2012م،و القاضي بتشكيل لجنة فنية متخصصة من الخبراء في مناهج تعليم اللغة العربية وتقنيات القياس والتقويم لوضع منهاج لتدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها وفق الإطار المرجعي .
• تنفيذا لتوصيات المؤتمر السنوي السابع للمعهد والذي عقد تحت الرعاية السامية لرئيس البرلمان الأوربي والمجلس الأوربي تحت عنوان "ما هي طرق تصميم برامج تعليم اللغة العربية في ضوء الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات؟" في الفترة بين 28- 29 رجب لعام 1434 هـ الموافق 8-9 حزيران/يونيو لعام 2013م.و خاصة البند المتعلق بإتمام المنهاج التعليمي لتدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها وفق الإطار المرجعي للمستويين الأول و الثاني A1/A2.
• حرصاً من إدارة معهد ابن سينا على مواصلة المطالبة بدمج تعليم اللغة العربية ضمن المنظومة التربوية الأوربية وفق الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات.
• بعد الانفتاح على الأسواق العربية بشكل عام ودول الخليج بشكل خاص بعد انهيار البورصة العالمية بنيويورك بتاريخ 14 سبتمبر 2008 .
• تماشيا مع قرارات وتوصيات المؤتمر الإسلامي لوزراء التعليم لتنظيم وتوحيد مرجعيات التعليم وإخضاعها لمعايير الجودة والإتقان.
واقع تدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها.
• نظراً لأهمية تعلم وتعليم اللغة العربية في المجتمعات الأوربية وتشعبها وتضارب مرجعياتها. ذلك أن واقع تدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها ينقسم إلى:
¤ التعليم المندمج في المنظومات التربوية ويقوم على تنفيذ ذلك معلمون نظاميون إما مبعوثون من دول عربية أو من جامعات أوروبية، وهؤلاء مع إيجابيتهم وتقديرنا لجهودهم إلا أن منهم من يستخدم عامية بلده في تدريس اللغة العربية ، ومنهم معلمون غير ناطقين بالعربية ويفتقرون إلى الأداء اللغوي المتمكن الذي يستطيع معه النطق الصحيح للأصوات أو التداخل بين اللغة العربية ولغته الأم.
الدول التلاميذ الأطر التعليمية
فرنسا 45837 231
هولندا 28000 410
بلجيكا 9157 93
ألمانيا 9280 101
اسبانيا 1035 15
¤ التعليم غير النظامي الذي يتم من خلال المراكز والجمعيات الثقافية التي تعنى بتعليم اللغة والثقافة العربية ويقوم بتنفيذها مجموعة من المعلمين غير المتخصصين ويمارسون التدريس باجتهادات شخصية ومستندين على مبدأ أن كل ناطق بالعربية قادر على تدريسها.
¤ التعليم عن بعد:
التعليم عن بعد من التقنيات الحديثة في العمل التربوي التي اعطت حلة جديدة للعملية التعليمية التعلمية نظرا للأساليب الجديدة التي اضفتها على هده الاخيرة مقارنة مع الاساليب التقليدية المتبعة سلفا.
فهي الى كونها لا تتقيد بمعطيات الزمان والمكان ولا بفكرة محدودية العلم والتعلم في رقعة جغرافية محددة فإنها أحدثت قفزة نوعية في استعمال واعتناق الاساليب التكنولوجية الحديثة في التعلم الشيء الذي يسر الى عدد كبير من الاشخاص مواصلة التعليم او الرجوع اليه بعد الانقطاع عنه مكيفين دالك مع ظروفهم العائلية والمهنية في افق اكتساب المهارات الجديدة وتحسين ما هو موجود من اجل مواصلة التطور الحاصل في شتى الميادين.
ونظرا لخصوصية تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها فانه اصبح من الضروري التفكير في اسلوب التعليم عن بعد لمسايرة الطلب المتزايد تعلم اللغة العربية عبر العالم. و معطى يفترض منه الدفع بعجلة تعليم اللغة العربية عن بعد الى مسايرة الاطار المرجعي الاوربي المشترك للغات.
رسالة المؤتمر:
قد ارتأت الجهات المنظمة للمؤتمر السنوي الثامن مواصلة البحث والتفكير في إيجاد إطار منهجي لتدريس اللغة العربية حيث سينصب العمل هذا المؤتمر على المستوى الثالث والرابع B1- B2 وفق الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات .
ولما كان تطوير تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بهار هين ومرتبط بقطب العملية التعليمية وهو المدرس أو المعلم لأنه روح العملية التعليمية التعلمية وابرز عناصرها المؤثرة وأركانها الاساسية خصوصا إذا كان مكتسبا المهارات الازمة والكفايات المطلوبة لتحقيق الجودة والإتقان .
وعليه قرر المنظمون تدارس معايير الجودة والإتقان الخاصة بالمعلم في مجال تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها وفق النظم الحديثة في تعليم اللغات وعلى ضوء المعايير والمواصفات الأكاديمية ، للارتقاء بجودة التعليم في مراكز تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ومضاعفة انتاجها واستمرارية عطائها.
أهداف المؤتمر:
• تطوير تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها وفق الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات (المستوى الثالث والرابع B1- B2).
• اقتراح كتاب مدرسي لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها وفق الاطار المرجعي الاوربي للغات للمستوى الثالث والرابع B1-B2 .
• إعداد منهج متكامل لتعليم اللغة العربية لإدراجها ضمن الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات ( المستوى الثالث والرابع B1- B2).
• إعداد معايير للجودة والإتقان خاصة بمعلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها وتطبيق المعايير والمواصفات الأوروبية المتعلقة بالمعلم.
• إعداد برامج تأهيل وتدريب معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها وتطويرهم تربوياً وتزويدهم بالمهارات والكفايات اللازمة.
• تشجيع الدراسات والبحوث في مجال تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، ووضع المنهجيات التي تساعد على إدراج تعليم اللغة العربية ضمن المنظومة التربوية الأوربية .
محاور المؤتمر:
نرحب بمشاركاتكم حصريا في أحد المحاور التالية:
1. منهج اللغة العربية لغير الناطقين بها حسب الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات للمستوى الثالث والرابع B1- B2
- المقاربات الأساسية للمنهج: اللغوية, الثقافية, النفسية...
- المهارات الأربع :القراءة، والكتابة، والاستماع والتحدث.
- إعداد المواد التعليمية: التعبير الشفوي, القراءة. التعبير الكتابي.
2. بنية المنهج في المستوى B1- B2 للإطار المرجعي الاوربي المشترك للغات.
- الأهداف العامة للمنهج.
- مجالات التعلم: المعرفي, العاطفي والحسي الحركي.
- العناصر اللغوية: الأصوات – المفردات - التراكيب النحوية والصرفية - الدلالة..
3. معايير الجودة والإتقان الخاصة بمعلم اللغة العربية للناطقين بغيرها.
- المعايير الشخصية والثقافية.
هل التزم المعلم بأخلاقيات مهنة التعليم وقوانينها؟
ما الخصائص اللازمة والسمات الشخصية المطلوبة في المعلم؟
ما مدى رغبة المعلم في مهنة التدريس، وما مدى دافعيته لإبراز قدرات المتعلمين ومواهبهم؟
هل أحاط المعلم بخصائص تلاميذه وحاجاتهم ومكوِّناتهم السوسيوالثقافية؟
- المعايير المهنية (التربوية).
كيف يؤدي المعلم رسالته بمهنية، وكيف يوفِّر مناخاً تعليمياً متميزاً؟
هل واءم بين عناصر المنهج، وهل وظَّف المصادر التعليمية وطرائق التدريس وأسس القياس والتقويم التربوي؟
هل أجاد في تخطيط دروسه، وهل لديه معرفة متمكنة بالمحتوى الدراسي؟
هل راعى بين الفروق الفردية للمتعلمين، وهل حفَّزهم للمشاركة في المواقف التعليمية؟
- تأهيل وتدريب معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها (آليات وتجارب).
ما أثر تنمية قدرات المعلمين وتأهيلهم وفق متطلبات أنظمة الجودة على جودة التعليم ومخرجاته؟
ما مدى تحقق معايير الجودة في برامج إعداد معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها؟
ما الاحتياجات التدريبية لرفع كفاءة معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها؟
ما أبرز المبادرات والتجارب الناجحة في تأهيل معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها؟
المدعوون للمشاركة:
• الباحثون والأكاديميون في المراكز البحثية والمؤسسات العلمية والتربوية الخاصة بتعليم اللغة العربية.
• أساتذة الجامعات وطلاب الدراسات العليا في مجال تعليم اللغة العربية.
شروط الـمشاركة في المؤتـمر:
- أن يتعلق بحث المشاركة بأحد محاور الـمؤتـمر حصرا.
- تخضع جميع البحوث للتحكيم العلمي، ويتعهد أصحاب البحوث المقبولة بإجراء التعديلات التي تقترحها اللجنة العلمية عند الاقتضاء في الآجال المحددة.
- أن يتحرى الباحث في عمله الجدة والعمق والقصد، والالتزام بالشروط العلمية والمنهجية المتبعة أكاديـميا.
- يتكفل المؤتمر بطبع البحوث المشاركة و نشرها.
- لا يقل حجم البحث عن 5000 كلمة ولا يتجاوز 10000 كلمة بـما في ذلك الهوامش ولائحة المصادر والمراجع.
- أن يقدم الباحث ملخّصَا لبحثه في حدود 500 كلمة، يتضمن موضوع البحث وأهدافه ومحاوره والمنهج المزمع اعتماده، مع تعبئة استمارة الـمشاركة، مرفقا بموجز سيرته العلمية عبر colloqueAavicenne.euهذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته.
- التسجيل بالموقع الإلكتروني للمؤتمر
https://docs.google.com/forms/d/14Vs1ypdIuwFvtCWUR1WrETlyhPIC5CmnUnKAdXWIST8/viewform
لغات المؤتمر:
الفرنسية والعربية.
مواعيد مهمّة:
الموعد النهائي لقبول الطلبات عن طريق تعبئة الاستمارة الالكترونية حصرا: 01 فبراير 0142.
آخر موعد لتقديم ملخصات الأبحاث:01 / 03 /2014 م
الإعلان المبدئي عن قبول الملخصات 15/ 03/ 2014 م
آخر موعد لتقديم البحث كاملاً: 01/ 05/ 2014 م
اعلان قبول الأبحاث: 15/ 05/ 2014 م
انعقاد المؤتمر: 07- 08 يونيو 2014
إقامة المشاركين:
- تتكفل الجهات المتعاونة بمصاريف إقامة المشاركين ببحث لمن يطلبها خلال مدة المؤتمر علما أن عدد الغرف محدودة لان المؤتمر لا يتطلب رسوم المشاركة.
حجز الغرف بالفندق بالأسعار المناسبة
https://www.google.fr/hotels/?gl=FR&cu_link=1#search;l=Lille,+France;q=hotel+li lle;d=2014-06-06;n=3;usd=1;si=;av=r
معلومات الاتصال:
إذا كان لديكم أي سؤال أو استفسار ، يمكنكم الاتصال بنا على:
الهاتف: 33320211620+
الفاكس: 33821464044+
الموقع الإلكتروني www.avicenne.eu
البريد الكتروني colloqueAavicenne.euهذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته
صفحة الفايسبوك :
https://fr-fr.********.com/InstitutAvicenneDesSciencesHumainesIashLille
صفحةdrive.google.com https://docs.google.com/forms/d/14Vs...WIST8/viewform
أعضاء اللجنة العلمية :
الدكتور محمد حقي صوتشين جامعة الغازي، كلية التربية أنقرة – تركيا
الدكتور خالد أبو عمشة مركز قاصد لتعليم اللغة العربية الكلاسيكية والمعاصرة
الدكتور محمد عبد الله المحجري جامعة العلوم والتكنولوجيا– صنعاء - اليمن
الدكتور هداية ابراهيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض المملكة العربية السعودية الدكتور عمر مهديوي جامعة مولاي إسماعيل الرشيدية- المغرب
الدكتور محمد زيدان وزارة التربية الوطنية- المغرب
الدكتور محمد الفران جامعة محمد الخامس السويسي المغرب
الدكتور بدر بن ناصر بن صالح الجبر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المملكة العربية السعودية
الدكتور / حسين تيكايف جامعة داغستان روسيا
الدكتور نور الدين دخان جامعة المسيلة الجزائر
الدكتور محمد امحمد بن طاهر جامعة مصراتة ليبيا
الدكتور نجيب الغياثي مدير إدارة الثقافة والاتصال بالمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)
استمارة التسجيل:https://docs.google.com/forms/d/14Vs1ypdIuwFvtCWUR1WrETlyhPIC5CmnUnKAdXWIST8/formResponse

[omar saad]

الجمهورية الجزائريـة الديمقراطيـة الشعبيـة
وزارة التعليـم العـالي والبحـث العـلمي
المـركز الجـامعـي غليـزان
معهد العلوم الإنسانية والاجتماعي
ينظــم ملتقــى وطنـي حول:
الإرشــاد المدرســـي والمهنــي في الجــزائــر
- واقـع وآفــــاق –
يومي: 9 – 10 مارس 2014
محاور الملتقى
1- أهمية الفلسفة التربوية، والتوجيه والإرشاد المدرسي والمهني في المنظومة التربوية.
2- مهام المرشد المدرسي والمهني، نظريات، أساليب، خصائص وتقنيات العملية الإرشادية من خلال المدرسة الجزائرية.
3- دور الإرشاد المدرسي في تنمية الصحة النفسية في الوسط المدرسي ومواجهة المشكلات المدرسية: العنف في الوسط المدرسي، التأخر الدراسي، الاتجاهات السلبية نحو الدراسة، الغياب عن الدراسة، الإهدار التربوي، ....ألخ.
4- مشكلات التواصل والاتصال التربوي في المدرسة الجزائرية.
5- الضغوط المهنية لدى مستشاري التوجيه والإرشاد المدرسي والمهني في الجزائر.
6- آفاق تطوير الإرشاد المدرسي والمهني في الجزائر.

ملاحظة هامة: تحرر المداخلات بخط Arabic Simplified حجم الخط 14 وفق طريقة APA في التوثيق. كما يجب أن تحتوي الصفحة الأولى من المداخلة على المعلومات الآتية: إسم ولقب الأستاذ، وظيفته ورتبته، التخصص، قسم/ مؤسسة الانتماء، رقم الهاتف، البريد الإلكتروني، محور المداخلة ، عنوان المداخلة.
1- - آخر أجل لاستقبال المداخلات كـاملــة: 30 جانفي 2014
2- - الرد على المداخلات المقبولة : 18 فيفري 2014
ترسل المداخلات إلى البريد الالكتروني الآتي:
saadpsycho(A)gmail.com

[سعيد تومي]

مجموعة روابط رائعة .. بالتوفيق .

محركات البحث عن الكتب الأجنبية

(1)
https://gen.lib.rus.ec/

(2)
https://en.bookfi.org/

(3)
https://vnuki.org/library/

(4)
https://libgen.info/index.php

(5)
https://www.freebookspot.es/

(6)
https://ebookee.org/

(7)
https://www.free-ebooks.net/

(8)
https://www.ebookbusiness.org/

(9)
https://bookboon.com/

(10)
https://www.scribd.com/

Username: businessdatabases
Bassword: business@2011

.................................................. .................................................. .............

ثانيا: محركات البحث عن الرسائل العلمية

رسائل الماجستير والدكتوراه داخل مصر

(1)
قاعدة بيانات الرسائل العلمية بالجامعات المصرية
https://www.eulc.edu.eg/

رسائل الماجستير والدكتوراة خارج مصر

(1)
Proquest Dissertations & Theses: Full Text
https://proquest.umi.com/pqdweb
Username: UITMUSER01
Password: welcome

(2)
https://pqdtopen.proquest.com/
With PQDT Open, you can read the full text of open access dissertations and theses free of charge.

(3)
NDLTD UNION CATALOG
أكبر محرك بحث مجانى للرسائل العلمية على الانترنت
https://www.ndltd.org/serviceproviders/scirus-etd-search

(4)
محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
The Ohio Library and Information Network
https://search.ohiolink.edu/etd/index.cgi

(5)
محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
Cybertesis
https://www.cybertesis.edu.pe/sdx/sisbib/

(6)
محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى استراليا
ADT (Australiasian Digital Theses Program)
https://trove.nla.gov.au/book/result?...ortby=dateDesc

(7)
محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى البرازيل
Biblioteca Digital de Teses e Dissertacoes
https://bdtd.ibict.br/

(8)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الالمانية
Deusche National Bibliothek
https://www.d-nb.de/eng/index.htm

(9)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الدول الاسكندنافية
DiVA
https://www.diva-portal.org/

(10)
سائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الانجليزية
EThOS
https://ethos.bl.uk/

(11)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهولندية
NARCIS
https://www.narcis.info/

(12)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى جنوب أفريقيا
National ETD Portal (South Africa)
https://www.netd.ac.za/

(13)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات البرتغالية
RCAAP - Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal
https://www.rcaap.pt/

(14)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى جامعات كندا
Theses Canada
https://www.collectionscanada.gc.ca/thesescanada

(15)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهندية
Shodhganga@INFLIBNET Centre
https://ir.inflibnet.ac.in:8080

[مجد-]

سخاء و عطاء منقطع النظير في زمننا هذا
ألـــــــــــــف شكر

[أم هبة العاصمية]

ملتقى دولي: المعرفة والتخييل في الرحلات المغاربية

ينظم قسم اللغة العربية وآدابه المدرسة العليا للأساتذة بقسنطينة ملتقى دوليا حول: المعرفة والتخييل في الرحلات المغاربية يومي28/29 أفريل2014.

إشكالية الملتقى:
يجمع النص الرحلي بين ما هو أدبي تخييلي، وبين ما هو اجتماعي وتاريخي ونفسي، حيث يشكل هذا النص مدونة معرفية تجسد الواقع وما وراءه من تصورات فكرية وفلسفية، يتجلى خلاله وعي الذات المبدعة وهي ترسم مشروعها الحضاري عبر تمثلات التاريخي والاجتماعي والفني أيضا. فالرحلة نص ثقافي يجسد ويكشف في الآن نفسه ثقافة الفرد والمجتمع ضمن مظهرين: ثقافة المركز؛ وهي الثقافة المهيمنة، والثقافة الهامشية المسلوبة؛ والتي تتوارى خلف المسكوت عنه، المشتت، وهي من إنتاج الطبقات الاجتماعية المقهورة. ونظرا لأهميتهما معا في كشف مظاهر الواقع الاجتماعي، وحقيقته، وطبيعة الأفكار المتصارعة فيه، فإن تلك الثقافة الهامشية لا يمكن أن يكشف عنها النص الأدبي النخبوي الذي تعززه الطبقة المهيمنة، بل تظهر فقط في ثنايا النصوص الهامشية غير الأجناسية ولا النوعية، كالنصوص الرحلية والتي لا تزال لحد الساعة تبحث لنفسها عن مكان ضمن الأنواع الأدبية المتعددة، كالقصة والرواية، ناهيك عن الحضور النوعي الخصب لعديد الخطابات الموازية الأخرى كالشعر والتاريخ والجغرافيا والتراجم ...إلخ. وقد سجل خطابنا النقدي المعاصر حالات عديدة لنصوص تجاوزت النسق الرحلي إلى المبنى الروائي المفتوح على احتمالات السخرية والدرامية والكثافة التصويرية والمشهدية والحوارية، وإذا كانت هذه النصوص بما تمتلكه من مقومات الثراء اللغوي والأسلوبي، وسعة الأفق التخييلي قد تجاوزت النص الرحلي القديم، فإنها تتأبى أحيانا عن التصنيف ضمن الأنواع الأدبية المعروفة، لأنها مزيج من السرد والشعر والسيرة والتحليل السياسي والاجتماعي والفلسفي، وأحيانا تتجاوز هذه المجالات جميعا لتغوص في النقد الأدبي والموازنات وإصدار الأحكام النقدية، ويتجلى هذا في تجارب عديدة لكتابات نقاد وشعراء معاصرين، أرّخوا لوقائع استثنائية في حياتهم الفنية، فالحكي عن الذات المبدعة وتنقلاتها ومغامراتها وعلاقاتها الاجتماعية المأزومة، وغربتها المكانية والوجودية، واستحضارها لعديد الأحكام النقدية هو مظهر جديد من مظاهر النص الرحلي العربي والمغاربي على وجه الخصوص، وهو ما تسعى هذه الملتقى جاهدة لكشفه، كما تهدف أيضا إلى إثارة مجموعة من التساؤلات التي تدور حول المعرفة والتخييل في الرحلات المغاربية، ومدى إسهام تلك النصوص في إثراء ثقافتنا وهويتنا وانتمائنا الحضاري المغاربي. وكذا الإضافات النوعية التي أرسى أسسها الكتّاب المغاربة عبر فترات زمنية تجاوزت العشرة قرون ، ولأجل مساءلة هذه المتون الرحلية التراثية والحداثية المعاصرة، نطرح مجموعة من المحاور المتباينة قصد إثرائها، وهي متنوعة بتنوع مجالات البحث:
محاور الملتقى :
- النص الرحلي بين المعرفة والتخييل ـــ مقاربات تنظيرية .
- الرحلات التثاقفية المغاربية وفاعلية الذات المبدعة .
- الوعي والوعي المضاد في كتابات الرحالة المغاربة .
- فضاء المتخيل في الرحلات المغاربية المعاصرة .
- صورة المجتمع المغاربي في رحلات الآخر ( الكتاب المشارقة، والكتاب الغربيين).
- خطاب التخييل في الرحلات المغاربية قديما وحديثا .
- الخطاب النقدي في النصوص الرحلية والسيرذاتية المغاربية.
- تمثلات المعرفة في الخطابات الرحلية المغاربية المعاصرة .
- المتخيل الرحلي والنص الروائي المعاصر .
- النص الرحلي الصوفي وجغرافيا المتخيل.
- الرئيس الشرفي للملتقى:
- مدير المدرسة العليـــــــا للأساتذة بقسنطيــــــنة: الدكتور محمد رغيـــــوة.
- رئــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــس المــــــــــــــــلتقـــــى: د.كعــــــــوان محـــــــــمد.
اللجنة العلمية للملتقى:
رئيس اللجنة: الدكتور: رابح طبجون ،المدرسة العليـا للأساتذة بقسنطـيــنة.
الأعضـــــــاء:
- الأستاذ الدكتور: عبد الله حمادي. جامعــــــة قسنطينــــــــــــــــة 1 .
- الأستاذ الدكتور: يوسف غيوة.جامعة العربي بن مهيدي أم البواقي.
- الأستاذ الدكتور: عبد الله العشي. جامعة الحاج لخضر. باتنـــــــــة .
- الأستاذ الدكتور: يوسف وغليسي. جامــــعــــــة قسنطينــــــــــــة 1.
- الأستاذ الدكتور: أحمد منور ، جــــامعــــــــــــــة الجزائــــــــــــــر
- الأستاذ الدكتور: غسان غنيم ، جامـــعة دمشق ، سوريــــــــــــــة.
- الأستاذ الدكتور:صالح علواني. جامـــعة سانت ايتيان . فــــرنســا.
- الأستاذ الدكتور: الشاذلي الهيشري: جامعة منوبة. تــــونـــــــــس.
- الأسـتاذ الدكتور: شعــــــــــيـــــــب حليــــــــفي ، الــــمـــــــــغرب .
- الأسـتاذ الدكتور: بوشــــــعيــــــب الساوري، المــــــــغـــــــــــرب
- الأسـتاذ الدكتور:أمزيان حسين، المدرسة العــــــــــليا للأساتــــــذة.
- الدكتور: مـراد مزعاش. المدرسة العليـــــا للأساتذة قسنطينــــــة
- الدكتور: خميسي بوغرارة. المدرسة العليـــا للأساتذة قسنطينــــة
- الدكتور يخلف بلقاسم المدرسة العليـــا للأساتذة قسنطينـــــــــــــة.
- الدكتورة: الخامسة عــلاوي. جامعـــــــــة قسنطينــــــــــــــــــة 1.
- الدكتور: كمال بولعسل جامعــــــة محمد الصديق بن يحي، جيجل.
- الدكتور حبيــــــــــــب بوهـــــــــرور. جامعــــــــــــــة قـــــــــــــطر .
اللجنة التنظيمية :
رئيس اللجنة التنظيمية:أ- محمد خــــيط. رئيس قسم اللغة العربية.
الأعضاء:
- الدكتور محمد شــــادي: نائب المدير المكلف بالبحث العلمي وما بعد التدرج.
- الأستاذ: عزوز ديــــلمي: نائب المدير المكلف بالبيداغوجيا.
- أ.كربوعة فيصــــل
- د. رشيد فــلكـــاوي
- د.إلـــــهام عــلـــول
- أ. شـــــــروانة رقية
- أ. بوزيد نسيمــــــة
- أ. بلعودة عبد اللـــه
- أ. سلاف بوحــراثي
- أ. أحسن الصــــــيد
- أ. فريــــد حليـــمي
- أ. عـــراس فيـلالـي .
- أ. هــند ســـعدونـــــي.
- أ. عـــيسى عيســـاوي.
- أ. عـــــــقـبة لعنـــاني.
مواعيد الملتقى:
- ترسل الملخصات عبر البريد الإلكتروني التالي :dept.arabe.enscAgmail.com
في أجل أقصاه 08 /02/ 2014
- إشعار بقبول الملخصات 28/02/2014
- ترسل المداخلات قبل: 30/ 03/ 2014
- ترسل دعوات المشاركة في حدود: 18 / 04/ 2014
- يعقد الملتقى يومي : 28و29 /04/2014.
الاستفسار : عبر البريد الإلكتروني: dept.arabe.enscAgmail.com
أو عبر الهاتف : 031637179 / /0660445958 0773503993 (213+)
توضيحات تقنية:

- ضرورة ملء استمارة المشاركة . تحميل

- إرفاق استمارة المشاركة بموجز السيرة العلمية.
- تحرير الملخص في صفحة مستقلة، على ألاّ يتجاوز نصف صفحة .(وورد).
- نوع خط تحرير الملخص والبحث: Traditional Arabic؛ القياس: 16.
- توضع الحواشي في أسفل الصفحة، لا في الصفحة (الصفحات) الأخيرة من البحث.
- إرفاق البحث بقائمة المراجع.
- عدد الصفحات: 20 صفحة هو الحد الأقصى.
- لغات تحرير الأبحاث: العربية، الفرنسية، الإنجليزية.
- النشر:تطبع بحوث الملتقى بعد تحكيمها بعدد خاص من مجلة منتدى الأستاذ المحكّمة.
- تستقبل المؤسسة المشاركين ابتداء من 27/04/2014.

[أم هبة العاصمية]

الملتقى الدولي: الحواضــــر العلميــة الجزائرية وإفريقيــــا

تعتزم ولاية بسكرة بالتعاون مع وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تنظيم الملتقى الدولي الثالث حول الفاتح عقبة بن نافع الفهري – رضي الله عنه- تحت عنــــوان " الحواضــــر العلميــة الجزائرية وإفريقيــــا " أيـــــام 10،09،08 مارس 2014 بمدينة سيدي عقبة (الجزائر).

اشكالية الملتقى:
من أهم التوصيات التي رفعها ملتقى الفاتح عقبة بن نافع الفهري في طبعته الدولية الثانية الدعوة إلى أن يتضمن ملتقى هذه السنة في محاوره العلمية "فتوحات عقبة في جنوب الصحراء وتفاعل الحواضر العلمي والثقافي بين الشمال والجنوب.. "وبعد مضي سنة على ذلك تأكد لدى اللجنة العلمية للملتقى أهمية هذا الموضوع، وذلك لما شهدته (وتشهده) منطقة الساحل الإفريقي من تغيرات محلية ودولية حولت المنطقة إلى معترك مفتوح يشهد تصاعدا خطيرا لأعمال العنف الفكري والمسلح، التي تعج بالمذاهب والاتجاهات، وتتصارع في فضاءاتها المصالح والأجندات بما يؤثر على المستقبل الأمني والثقافي والسياسي للمنطقة برمتها.
وإيمانا منا بأهمية طرح رؤى ومبادرات وتطوير آليات واستراتيجيات من شأنها إعادة نسج وتفعيل الروابط التاريخية والثقافية بين مناطق الشمال والجنوب ضمن إطار حضاري يمكن أن يسمح للجزائر -لما تتسم به من عمق ثقافي وتاريخي- أن تضطلع بدورها المحوري في الاستقرار والسلم والتنمية والحفاظ على وحدة الأوطان، جاء هذا الملتقى الذي يسعى لتناول الحواضر العلمية الجزائرية وإفريقيا، محاولا الكشف عن بدايات انتشار الإسلام في إفريقيا، وكيف انعقدت الروابط الحضارية والفكرية بين الحواضر العلمية الجزائرية ومناطق الجنوب بإفريقيا، وكيف سمح ذلك على مدار العصور السابقة بتعزيز التلاقح الفكري، وبث حركية حضارية أدت إلى نشأة العديد من المدن، وتطوير خطوط التجارة، وازدهار النشاط الاقتصادي.
كما يسعى هذا الملتقى إلى طرح آليات ثقافية وعلمية من شأنها مد جسور التبادل الفكري، وإرساء قواعد العمل الحضاري الجماعي الممنهج، وإعادة تمتين الأواصر الإسلامية، وتأسيس جدار ثقافي قادر على تحصين دفاعاتنا الفكرية والمذهبية، وكسر موجات التطرف الهدامة والعنيفة، ونشر قيم السلم والوسطية والتسامح والتعاون المثمر، وإحياء الروابط العلمية والثقافية والروحية بين الجزائر وإفريقيا، باعتبارها الرهان الرابح في مواجهة التحديات المختلفة.
محاور الملتقى:
أولا- انتشار الإسلام في إفريقيا: (عقبة بن نافع والكونتيين، عقبة بن نافع والدعاة، مذاهب فقهية وحركات صوفية...).
ثانيا- الإشعاع الحضاري لحواضر الجزائر وإفريقيا: ( تيهرت (الرستميون وإفريقيا) بجاية، تلمسان، طبنة (بريكة)، الزيبان، قسنطينة، ورقلة، الأغواط، توات، الأهقار...).
ثالثا- الجزائر في ذاكرة إفريقيا : (الخزائن، العلماء، المخطوطات، علماء إفريقيا وملتقيات الفكر الإسلامي...).
رابعا- الروابط الروحية بين الجزائر والبلدان الإفريقية: ( التيجانية، والقادرية، والرحمانية..).
خامسا- الجزائر والحركات التحررية في إفريقيا: ( مقاومة الأهقار، دور علماء ميزاب، أثر الثورة التحريرية...).
سادسا- تطور الروابط الحضارية بين الجزائر وبلدان إفريقيا: ( قيم السلم والوسطية والتسامح في الساحل الإفريقي، التعاون والتكامل الاقتصادي من أجل التنمية الشاملة، التبادل العلمي والثقافي..).
فعلى الراغبين في المشاركة في هذا الملتقى تقديــم ملخصات عـن المداخلات وفق المحاور المذكورة أعلاه الى البريد الالكتروني للملتقـى:
okbasidiAgmail.com في أجــل أقصاه 27 جانفي 2014 على أن يتــم تقديم المداخلات كاملة في تاريخ أقصاه 17 فيفري 2014م.
مع العلم أنه سيتم الإعلام بقبول الملخصات في حينه.
والله ولي التوفيق.
تحميل الاستمارة

[أم هبة العاصمية]

ملتقى فلسفة الاختلاف والتعدد


تحت إشراف مخبر البحث "تكوين المجتمعات ودينامكية المجالات" « Formation des Sociétés Dynamiques des territoires » ينظم قسم الفلسفة بالمدرسة العليا للأساتذة قسنطينة (الجزائر) ملتقى وطنيا في موضوع: فلسفة الاختلاف والتعدد يومي /5-6 /05 /2014.
تقديم:
إن المثقف العربي الإسلامي الراغب في التنوير وتحقيق نهضة عربية فعلية للولوج في عالم يوسم بالتقدم والحداثة، ملزم بممارسة النقد العقلاني لذاته، الذي يمكنه من تقديم نظرية فلسفية عربية جديدة تلبي طموحه وطموح مجتمعه. فميتافيزيقا الهوية لازالت تحاصر الفكر العربي وتكرس المبدأ الواحد في الوجود، الثقافة، السياسة والدين.كما أن الكثير من النظريات الفلسفية الرائجة في الوطن العربي ما زالت تنهل من منطق الواحد والوحدة.
وهذا لن يتأتى إلا بمجموعة من القطائع، وعلى رأسها القطيعة مع الأفكار المعرقلة والمغرقة في التجريد، والتي تعتقد امتلاك الحقيقة المتعالية ونقد الفكر الوحدوي المركزي الذي تسبب في النزاعات والحروب بين أبناء المجتمع الواحد.
والتلاقح بين الفلسفات النقدية ومختلف المناهج هو ما دعا إلى ضرورة التأسيس لمشروع فلسفي عقلاني واقعي يقوم على ترسيخ قيم التنوّع و التعددّ، أو ما اصطلح عليه بفلسفة الاختلاف التي تنزع نحو الكونية سواء في نظرتها للدين أو اللغة أو الإنسان أو الحداثة. الأمر الذي يقتضي اللجوء إلى منطق الحوار الثقافي اعتماد منطق تعايش الأنا والآخر، من هنا يأتي سعي النخب الفكرية العربية إلى إبداع فكر فلسفي عربي اختلافي، قادر على نقد وتفكيك الذات والآخر بأدوات منهجية إبستمولوجية تتوفر على قدر كبير من الموضوعية، خصوصا ونحن مقبلون على عالم أحادي الجانب، السيادة فيه لحضارة معينة بقيمها وعاداتها وتقاليدها وثقافتها، الأمر الذي من شأنه أن يؤثر سلبا على خصوصيات الشعوب والحضارات.
من هنا تأتي أهمية هذا الملتقى الذي يعالج الإشكالية التالية: هل يمكن لفلسفة الاختلاف تغيير واقع الأمة العربية وتجاوز إشكالية التفكير الأحادي؟ وهل يمكن للفكر التعددي أن يكون حصنا منيعا أمام تيار العولمة الجارف الذي يسعى إلى جعل العالم كله مجتمعا واحد يتم صبه في قوالب حضارة معينة تذوب فيها كل التنوعات الثقافية والحضارية؟
أهداف الملتقى:
1. التأصيل لفلسفة الاختلاف في الفكر العربي الإسلامي.
2. الترسيخ لقيم التعاطي مع الآخر.
3. التعالي بالخطاب الفلسفي العربي الإسلامي لضمان حضورنا في جغرافيا العولمة.
4. التأسيس لخطاب فلسفي عربي إسلامي متجاوز.
محاور الملتقى:
المحور الأول: فلسفة الاختلاف ومعركة المفاهيم
1. مفهوم فلسفة الاختلاف.
2. تحدي هيمنة الخطاب الأحادي.
3. نقد فلسفة الماهيات المطلقة.
4. تجاوز فكر الهوية المطلقة لاستيعاب الفكر الحداثي.
المحور الثاني: فلاسفة الاختلاف في الخطابين العربي و الغربي
1. في العالم الغربي: فوكو، دريدا، دولوز، افيناس...
2. في العالم العربي: أركون، التريكي، طه عبد الرحمان، عبد الكبير الخطيبي...
المحور الثالث: آليات فلسفة الاختلاف
1. التسامح.
2. الحوار: ضرورة الحوار، أخلاقيات الحوار، ضوابط الحوار...
المحور الرابع: عوائق وتحديات فلسفة الاختلاف
1- العولمة والخصوصيات الثقافية (التعددية الثقافية).
2- فلسفة الاختلاف وأنسنة المجتمع العربي.
3- فلسفة الاختلاف وحقوق الإنسان (التعصب، الحرية ..).
4- إشكالية التراث.
مواصفات الأوراق المطلوبة:
1. ان يتصف البحث بالتحديد والدقة، الأصالة العلمية للموضوع والمنهجية الواضحة
2. توثيق المصادر والمراجع في نهاية كل صفحة، على أن لا يكون قد سبق نشره أو تقديمه للنشر، أو عرضه في أي ملتقى آخر.
3. أن يعالج البحث واحدا من المحاور المعلنة.
4. أن يتضمن البحث مقدمة وظيفية وعرض مفصل لموضوع البحث وخاتمة تتضمن أهم النتائج المتوصل إليها.
5. أن لا يقل البحث عن 15 صفحة ولا يزيد عن 25 صفحة.
6. لغة البحث هي: اللغة العربية ، اللغة الفرنسية واللغة الانجليزية.
7. تحرير المداخلة يكون باستخدام برنامج word
8. تكتب المداخلة بخط arabic traditional حجم 16 والتهميش حجم 14 بالنسبة للغة العربية، بالنسبة للغات الأجنبية تكتب المداخلة Roman Times New حجم الخط 14 والتهميش 12.
مواعيد مهمة:
1. يرسل ملخص البحث مع السيرة الذاتية في أجل أقصاه 30 جانفي 2014
2. الإعلان عن قبول الملخصات ابتداء من 15 فيفرى 2014
3. آخر موعد لإرسال المداخلات 20 مارس 2014
4. الإعلان عن قبول المداخلات ابتداء من 15 أفريل 2014
الاتصال:
الهاتف: 00213630075
الناسوخ: 00213630075
الموقع: https://www.ens-constantine.dz/documentation/problematique.pdf
البريد: fosdyt2014philo02Agmail.com
تحميل الاستمارة

[أم هبة العاصمية]

مؤتمر عبد الرزاق قسوم الفيلسوف الأديب.. مسارات و عطاءات


في إطار النشاطات العلمية التي تجري في جامعة الجزائر 2 وبعناية من رئيسها الأستاذ الدكتور حميدي خميسي ينظم مخبر مشكلات الحضارة والتاريخ في الجزائر بالتعاون مع:
- مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الثقافية والسياسية في الجزائر من جامعة وهران.
- ومخبر مناهج البحث في العلوم الإسلامية. من جامعة الجزائر1.
- ومركز الرؤية الدراسات الحضارية.
الملتقى الوطني الثاني: عبدالرزاق قسوم الفيلسوف الأديب مسارات و عطاءات، يومي 07/08 ماي 2014 بقاعة المحاضرات الكبرى جامعة الجزائر 2 بوزريعة.
ديــباجــة:
حينما نفكر في مسارات الأستاذ الدكتور عبد الرزاق قسوم وعطاءاته نجده فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، ينطق بالحكمة ويتفنن في العبارة، فيجمع بين الحكمة والبلاغة،والسبر العلمي لأغوار هذه الأسرار يفرض التساؤل عن كيفيات الخلوص إلى ذلك ؟ إن المتتبع لمساراته الحياتية والمهنية فضلا عن الفكرية وعطاءاته فيها، يلمس هذين الأمرين من خلال ما يأتي:
1- ما أنتجه من مؤلفات وأعمال مثل كتاب عبد الرحمان الثعالبي والتصوف، وكتاب مفهوم الزمن في فلسفة أبي الوليد ابن رشد، وكتاب مدارس الفكر العربي الإسلامي، والذي وضعه المؤلف ليس لتعريف الأجيال بهذه المدارس، فحسب، بل كتبه لأجل الدفع في اتجاه استعمال العقل والتأمل والحكمة التي انبرى الكتاب لبيانها والتدريب على توظيفها، وتجلى ذلك في المعالجة الممتعة عن العرض والنقد : عرض جملة المدارس التي عرفت في الفكر العربي الإسلامي المعاصر.ثم تمحيص أطروحاتها وفحصها ونقدها إن اقتضى الحال، عارضا بناءها الفكري ومنطقها في التوجيه، مما يكسبها- كما قلنا الحكمة والرشاد-.
2- كما أنّ مؤلفه: عبد الرحمان الثعالبي والتصوف. والذي لا يكتفي فيه بعرض وسرد عام عن حياة عبد الرحمان الثعالبي، وإنما يعرض فيه جملة من المفاهيم التي أثرت في مساره الفكري ويقدم العلاقة القائمة بينه وبين التصوف . وهو يعرض للتصوف كصفات أخلاقية أولا وقبل كل شيء، ثم يطرق التصوف عنده كمسار فكري.جعلت منه متفكرا في التصوف. ففي الدراسة ما نعرف من خلاله الايجابي من التصوف و السلبي، وهو مانطمح أن نتعرف عليه من خلال العروض.
3- كما أن كتابه مفهوم الزمن في فلسفة أبي الوليد ابن رشدنلمس فيه معالجة المسالة كفكرة قائمة في الفكر الفلسفي.وتميّز ابن رشد من خلال عرض الأستاذ يدفع إلى الاستزادة في عرض وتحليل المضمون من خلال ما تجود به قرائح الباحثين.
4- كما أن العمل على فلسفة التاريخ من منظور إسلامي به أيضا نكهة خاصة ذلك أن » التاريخ منذ عهد الفران في روما، إلى شهداء بدر،إلى معركة استالين غراد. ما هو إلا تأكيد لنفس الحقيقة. « كما يقول مالك بن نبي. ومن هنا فإن الدكتور عبد الرزاق قسوم يعرفنا أيضا بأهم النظريات التي عالجت فكرة التاريخ من ابن خلدون إلى توينبي. ولا يكتفي بالعرض بقدر ما يعالج المسألة من وجهة نظر توجيهية، لأن التاريخ كفلسفة خاضت فيه نظريات كثر، ولكن التوجيه الإسلامي كان غائبا إلا من قلائل ممن كتبوا عنه في العالم العربي الإسلامي المعاصر وهوما يسر سبل الخوض من طرفه في مسألة التوجيه: أي التوجيه الإسلامي القائم على الروح العلمية.
5- وهناك مؤلفات أخرى كثيرة تخص موضوعات ومجالات اجتماعية وسياسية وأخلاقية شكلت» تأملات في معاناة الذات « وكما شكلت أيضا » نزيف قلم جزائري« وشكلت كذلك ».أعلام ومواقف « وكتاب فقه الفلسفة وفلسفة الفقه، الذي هو من أهم مشاريعه. وهو في هذا الأخير يعرض فيه ما أنتجه المفكر المغربي طه عبد الرحمن عندما تعرض لفقه الفلسفة في كتابه الشهير، ويزيد عليه الطرف الذي غيب طويلا منذ صدر الفكر الإسلامي أنى كان الفيلسوف الفقيه والفقيه الفيلسوف، وهي عودة إلى الذات من باب واسع، غيبها عصر التخصصات العلمية.لكن الملاحظ أن هذا العصر انتبه إلى أن التخصصات العلمية لا يمكنها أن تقوم لوحدها. ومن ذلك لا بد من ربط بين الفلسفة والرياضيات مثلا بين الفلسفة والفيزياء، .....من ربط بين الفلسفةوالفقه. وهي محاولة جديرة بالاحترام من الفيلسوف عبد الرزاق قسوم.
6- ومن هذه المؤلفات وغيرها نحاول أن ندرس مؤلفات عبد الرزاق قسوم دراسة نستمسك بها ونحكم الروح العلمية فيها . كمانحكم فيها الميزان» ...ألا تطغوا في الميزان« .حتى ننزل الناس منازلهم. وعليه فإن إشكالية الملتقى هذا تتجلى على النحو التالي. إلى أي مدى كان عبد الرزاق قسوم في مؤلفاته الأكاديمية والعلمية والصحفية و... كل أعماله حتى المقالات والمشاركات في المؤتمرات الدولية والوطنية.فيلسوفا بين الحكمة والرشاد؟
أهداف الملتقى:
1- العمل على إثراء الفكر الفلسفي بالدراسات النقدية حتى يستمر ويتواصل التطور الفكري.
2- إبراز شخصيات فكرية من قبيل المحتفى به لإعطائهم المكانة اللائقة بهم في الفكر الفلسفي المعاصر والفكر الجزائري بصفة خاصة.
3- إثراء المكتبة العربية والفلسفية منها على الخصوص بأهم الدراسات في مجال الفكر الفلسفي .
4- التوصل إلى تقييم حقيقي لشخصيات مؤثرة في الجزائر من مفكرينا، والسعي إلى تشجيع هذا النوع من الدراسات بغية الرفع من مستوى الركون الثقافي والعلمي.
5- التطلع بهذه الأعمال العلمية إلى الرفع من مكانة النشاطات العلمية في جامعة الجزائر2، وجامعات أخرى عبر الوطن ومنه جامعة وهران.
لفت الانتباه إلى نوع مستجد من الدراسات الجديدة وهي الدراسات الحضارية، إدراكا منا بأننا لن نعرف سبيلا للتطور إلا بالنقد والنقد الذاتي وليبدأ في جانبه العلمي الثقافي .
محاور الملتقى:
تتشكل محاور الملتقى على النحو التالي:
المحور الأول عبد الرزاق قسوم: مسارات من الميلاد إلى جمعية العلماء.
أولا: قسوم في مسارات التحصيل والنضال
1- النشأة ، الطفل ، الطالب.
2- عبد الرزاق قسوم المناضل والمجاهد:من الحركة الوطنية إلى الثورة التحريرية.
3- الظروف الثقافية والعلمية المساهمة في تشكيل شخصية الأستاذ عبد الرزاق قسوم.
4- قسوم التلميذ من الكُتِّاب إلى مدرسة الجمعية
ثانيا: مسارات التعليم والتوجيه والإرشاد
1- الأستاذ قسوم المعلم
2- الأستاذ قسوم الإعلامي
3- الأستاذ قسوم المرشد والواعظ
4- عبد الرزاق قسوم وفن القيادة.
المحور الثاني عطاءات الأستاذ عبد الرزاق قسوم
أولا: التصوف عند الثعالبي .
1- قسوم وعبد الرحمان الثعالبي.
2- فكرة التصوف عند الثعالبي المفهوم والتطور.
3- تقييم التصوف بنظرة الفيلسوف.
ثانيا: قسوم وفكرة الزمن عند ابن رشد
1- ابن رشد الفيلسوف عند عبد الرزاق قسوم .
2- الزمن الفكرة والتطور والتجسيد.
3- خصائص ومميزات الزمن عند ابن رشد حسب عبد الرزاق قسوم
4- أبعاد الزمن الرشدي وغاياته.
ثالثا: الفيلسوف عبد الرزاق ومدارس الفكر العربي الإسلامي.
1- عبد الرزاق قسوم والمدرسة الحديثة في الفكر العربي المعاصر.عبد الرزاق قسوم والمدرسة التقليدية في الفكر العربي الإسلامي.
2- نظرات الفيلسوف قسوم في أصحاب الاتجاه المادي في الفكر العربي الاسلامي .
رابعا: الحكمة عند عبد الرزاق قسوم
1- الحكمة في » تأملات في معاناة الذات«.
2- قراءة للتأملات من منظور نقدي.
3- عبد الرزاق قسوم الناقد من خلال كتابه نزيف قلم جزائري.
4- دراسة عبد الرزاق قسوم لبعض الأعلام الجزائريين.
5- دراسة لقلم عبد الرزاق قسوم الصحفي.
المحور الثالث: عبد الرزاق قسوم مقام الرئاسة والتوجيه.
أولا: قسوم في المجلس الإسلامي الأعلى.
1- العضوية في المجلس الإنجاز وظروفه
2- أمين عام المجلس الإسلامي الأعلى.
3- الأيام الأخيرة في حياة المجلس الإسلامي الأعلى.
ثانيا: قسوم نائبا لعميد مسجد باريس
1- قسوم الواعظ في مساجد باريس
2- قسوم الإداري في مسجد باريس
3- قسوم الأستاذ في الجامعات الفرنسية
ثالثا: قسوم في جمعية العلماء.
1- بداياته الأولى في جمعية العلماء الدرس والعبرة.
2- قسوم وجمعية العلماء لما بعد الاستقلال.
3- قسوم كنائب رئيس جمعية العلماء. أهم المنجزات والأعمال.
4- قسوم كرئيس جمعية العلماء منجزاته وأعماله في الميزان. شهادات:من عالم الجامعة ، ومن عالم الجمعية. ومن عالم العائلة والمقربين منه.....متفرقات.
لجان الملتقى:
الطاقم المشرف على الملتقى
1- الأستاذ الدكتور حميدي خميسي رئيس جامعة الجزائر2 الرئيس الشرفي للملتقى.
2- الأستاذ الدكتور الأخضر شريط مدير مخبر مشكلات الحضارة والتاريخ في الجزائر. رئيس الملتقى. جامعة الجزائر2
3- الأستاذ الدكتور عبد القادر بوعرفة. مدير مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الثقافية والسياسية في الجزائر. جامعة وهران.
4- الأستاذ الدكتور عمار جيدل مدير مخبر مناهج البحث في العلوم الإسلامية جامعة الجزائر1 .
5- الأستاذ الدكتور عبد الله لعريبي مدير مركز الرؤية للدراسات الحضارية.المدرسة المتعددة التقنيات بالحراش.
اللجنة العلمية للملتقى:
الأستاذ الدكتور الأخضر شريط. رئيس الملتقى. جامعة الجزائر2
الأستاذ الدكتور عمار جيدل رئيسا. جامعة الجزائر1.
الأستاذ الدكتور عبد القادر بوعرفة. جامعة وهران.
الأستاذ الدكتور بوزيد بومدين. جامعة وهران.
الأستاذ الدكتور محمد عبد اللاوي. جامعة وهران.
الأستاذ الدكتور حسين الزاوي. جامعة وهران.
الأستاذ الدكتور بوعزة بوضرساية.جامعة الجزائر2
الدكتور كمال بومنير. جامعة الجزائر2 .
الدكتور قسول ثابت. جامعة سيدي بلعباس.
الأستاذ الدكتور جمال مفرج. جامعة قسنطينة.
الأستاذ الدكتور مولود عويمر. جامعة الجزائر2
الأستاذ الدكتور عبد العزيز بوكنة. جامعة الجزائر2
الدكتور أحمد مغازي .جامعة الجزائر2
لجنة التنظيم:
الأستاذ الدكتور الأخضر شريط. رئيس الملتقى .
الأستاذ الدكتور بوعزة بوضرساية. جامعة الجزائر2 رئيسا
الدكتور حاج عيفة. مسؤول التنظيم. جامعة الجزائر2
الدكتور عبد الله لعريبي. المدرسة المتعددة التقنيات الحراش.
الدكتورة جويدة جاري. جامعة الجزائر2
الدكتورة أسماء بلهادي. جامعة الجزائر2
الدكتور كمال بومنير. جامعة الجزائر2 .
الدكتورة آمال علاوشيش. جامعة الجزائر2
الأستاذ عبد المجيد جودي. جامعة الجزائر2
الأستاذ علي بودربالة. جامعة الجزائر2
الأستاذ امحمد طالبي. جامعة الجزائر.2
شــروط الاشتــراك:
1- الارتباط الوثيق للورقة البحثية بموضوع الملتقى ومحاوره.
2- لا يقبل البحث الذي سبق تقديمه في مؤتمرات، أو نشره في مجلات.
3- يقدم البحث باللغة العربية مدققاً لغوياً، مصحوباً بملخص بالعربية لا يتجاوز(150) كلمة.
4- ان يعتمد الباحث في التوثيق: أسم المؤلف، عنوان الكتاب، المترجم /المحقق. الجزء، الطبعة، دار النشر، مكان النشر، السنة ص.
5- تخضع الأبحاث المقدمة للتحكيم.
6- ترسل نسخة إلكترونية مطبوعة بخط حجم(14)، من نوع (SimplifiedArabic)، على أن يكون تباعد الأسطر بقياس سطر واحد، عبر البريد الالكتروني للملتقى: cheriet_l58Ayahoo.fr
( l:هو حرف L بالاتنية)
7- ألاّ يزيد عدد صفحات البحث عن (20) صفحة.
8- أن تتضمن صفحة غلاف البحث العناصر التالية: عنوان البحث، اسم الباحث، ومكان عمله، ورتبته الأكاديمية.
9- أن يصل ملخص البحث في موعد أقصاه 18 فيفري 2014، وفي حال قبوله يرسل البحث كاملاً في موعد أقصاه 10/04/2014 .
10- للجنة العلمية للملتقى استبعاد أي بحث دون إبداء الأسباب.
11- تتحمل المخابر نفقات الإعاشة، والإقامة، والتنقلات الداخلية طيلة فترة المؤتمر)الفندق-المطار-قاعة المحاضرات(
12- ترسل صورة شخصية للمشارك على البريد الالكتروني للمؤتمر عند قبول بحثه.
للاتصال والاستفسار :الهاتف 0550218858 أو 0661808741
الفاكس 021248004
تحميل استمارة المشاركة

[sofianesof]

وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
مخبر إصلاح السياسات العربيــــة في ظــــــل تحديات العولمــــــة
بالاتعاون مع: المشروع الوطني للبحث: (P.N.R) العولمة وانعكاساتها على الأمن القومي العربي : الحالة الجزائرية أنموذجا
يدعو لتقد يم أوراق بحثية للمشاركة في الملتقى الدولي الأول:

الدولة العربية القطرية واشكالية ترشيد الحكم

يومي28-29 ماي 2014
الرئيس الشرفي للملتقى: مدير جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
رئيس الملتقى: د/محمد غربي -مدير المخبر
مدير الملتقى والمشرف العام: أ/سفيان فوكة
لجان الملتقى:
رئيس اللجنة العلمية: د/شايب ذراع بن يمينة
رئيس اللجنة التنظيمية للملتقى الدولي : أ/ مرسي مشري
بريد الملتقى : fk.sofiane×yahoo.fr

أهداف الملتقى

عاشت العديد من البلدان العربية عهودا طويلة من الحكم التسلطي سواء كان ذلك من قبل حكام مستبدين من الوطن نفسه أو من خلال نير الاستعمار الذي أعقبته فترة الاستقلال منذ نهاية الحرب العالمية الثانية التي تميزت بالانقلابات العسكرية وبحكم الحزب الواحد أو الشخص الواحد ، واستمرت الحال على ذلك رغم محاولات عديدة للتغيير والإصلاح ، كانت تلك هي الخلفية التي عاشت فيها البلدان العربية قبل اندلاع ثورات "الربيع العربي" في مجموعة منها ، عبرت بوضوح عن فشل تجربة بناء الدولة الوطنية ومشروع التنمية التي حملتها النخب الحاكمة بعد الاستقلال ، غير أن التصورات القائمة على أن الثورات فتحت عهدا جديدا يقطع مع حكم التسلط ، وتؤسس لحكم يقوم على مؤسسات ممثلة لرغبة وخيارات الأغلبية بات يطرح الان –وبعد قرابة الثلاث سنوات -العديد من التساؤلات حول هذه الخيارات ومدى احترامها للديمقراطية في حد ذاتها وما مستقبل من النخب الجديدة الصاعدة إلى سدة الحكم ؟ وهل ستقطع بالفعل بناء نظم حكم رشيد؟
لم يعد خافيًا أن الحراك العربي انتظم بشكل مفصلي حول "نقد شرعية السلطة" القائمة والدعوة إلى إسقاطها، والسعي إلى إعادة تأسيسها على تصورات جديدة ، كما أصبح واضحًا أنه إلى جانب ضعف الحريات بكل أنواعها، شكلت المطالب الاجتماعية، وفي صدارتها العدالة في توزيع الخيرات والثروات أحد أهم المصادر التي ألهمت الحراك العربي.
اذن صرنا أمام حركة عامة وعميقة ، تتوخى تأسيس منظومة جديدة لإعادة صياغة العلاقة بين الدولة والمجتمع في البلاد العربية. غير ان خيار التغيير قد لا يستلزم بالضرورة عملية الهدم وإعادة التأسيس بعد أن اثبت الثورات حالة من عدم الاستقرار والفوضى أحيانا التي تخدم المصالح الخارجية ، ليبقى خيار الاصلاح السلمي للسياسات والنخب خيارا امثلا مستوجبا في الوقت ذاته تكاتفًا للطاقات وروحًا عالية من الحوار والتسامح، والبحث عن الأرضيات المشتركة.. إن الانتقال من وضع موسوم بتراجع الحريات، وغياب قيم المشاركة إلى حالة مجتمعية وسياسية نقيضه لها جوهريًا، يستدعي ثقافة جديدة بمفاهيم وأدوات مغايرة.. ومن هنا تبرز أهمية المرحلة الجديدة وخطورتها في الآن معًا بالنسبة لخريطة العالم العربي ، وعليه ما هو السبيل الامثل لتحقيق تحول ديمقراطي سلمي ممكن للحكم الرشيد في العالم العربي؟

محاور الملتقى:

-المحور الأول: مرتكزات الحكم الديمقراطي وقواعد الحكم الرشيد ؛ تجارب حضارية متعددة
-المحور الثاني: ابستيمولوجيا السياسة والحكم في الأنظمة العربية وأزمات التنمية السياسية
-المحور الثالث: تجارب الاصلاح السياسي في العالم العربي ودورها في ترشيد الحكم
-المحور الرابع: ثورات الربيع العربي بين مطالب الداخل وضغوط الخارج
-المحور الخامس: الحركات الاسلامية وإشكالية الحكم الديمقراطي
-المحور السادس: ترشيد الحكم في التجربة الجزائرية ؛ مسارات الاصلاح والتنمية السيايسة

دليل تقديم الاوراق للبحثية:

-على البحث أن يتسم بالدقة والموضوعية، ولا يكون مستلا من مداخلة أو مقال أو مؤلف سابق أو رسالة أو أطروحة جامعية، وأن لا تكون قد سبقت المشاركة به بأي شكل.
-ترسل المداخلة كاملة مع بيان العنوان النهائي وأهم العناصر والإشكالية والنتائج المتوصل إليها.
-يتم التهميش نهاية المداخلة بشكل كامل ودقيق ، وتورد المصادر والمراجع آخر البحث بالطرق المنهجية المتداولة.
- يتم اعتماد خط simplified arabic رقم 14 والهوامش برقم 12 على أن لا يقل عدد صفحات البحث على 15 صفحة.
-تقبل المداخلات المزدوجة والجماعية او تلك المقدمة باسم وحدات وفرق ومخابر البحث، شريطة توضيح الباحث المسؤول عن عرض الورقة بدقة. على ان يتم إرفاق البحث بسيرة ذاتية للكتاب ترسل على البريد الالكتروني: - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
-تقبل المداخلات باللغات العربية والانجليزية والفرنسية
-تصبح المداخلات المقبولة ملكاً حصرياً للمخبر ويحق له التصرف فيها واعادة نشرها بما يراه مناسبا ، ولا يحق للباحث إعادة نشرها في أي مكان آخر دون الحصول على موافقة خطية.

مواعيد هامة:

ترسل المداخلات كاملة قبل: 04/04/2014
الرد على المداخـلات المقبولة: 11/04/2014
استقبال المشاركيــــــــن: 27/05/2014
تاريخ انعقاد الملتقى: 28/05/2014

ملاحظات:

يتحمل مخبر اصلاح السياسات العربية النقل من المطار الجزائر الى مكان الملتقى ذهابا وإيابا للمشاركين من خارج الجزائر ، ويتولى تكاليف الضيافة خلال ايام الملتقى للمشاركين ببحث.
يتولى مخبر اصلاح السياسات العربية في ظل تحديات العولمة بنشر الاعمال المتميزة التي تنتقيها اللجنة العلمية في كتاب جماعي.

[وهج الحياة]

شكرا لك اخي زودنا بالرابط او بمرفقات لتحميل الموضوع ،،،،،،،بالنسبة للبريد الالكتروني للملتقى استبدل فقط @ب a
a