مقبل على عمرة.نصائح

[3abed]

السلام عليكم

اريد من فضلكم نصائح للمقبل على عمرة . علما انه سيدخل من المدينة و يبقى 4ايام و 9 في مكة ان شاء الله

نصائح عن افضل تقسيم للوقت .و ايام الصيام و غيره
و نصائح عن الاكل و غيره .من اين اشترى باسعار اقتصادية او عابر السبيل.لان الوكالة طلبت 2 مليون لتغطية الاكل و لا يريد الدفع ......16 مليون للرحلة و 2 مليون للاكل .غالي

جزاكم الله

[sousou 5]

النصائح سيوافيك بها الاخوة الكرام لكن فظولي و طمعي في دعوة خير هههه ان شاااااااااء الله عمرة مقبووووولة اخي
بعض النصائح

يفضل أخذ حقيبة طبية صغيرة، يوضع فيها ما يحتاجه المعتمر من الدواء المخصص لعلاج الأمراض الطارئة. أما بالنسبة للمعتمرين والسياح ذوي الأمراض المزمنة، فيجب أخذ كميات من أدويتهم تكفيهم لفترة العمرة مع التقيد بأخذ جرعات الأدوية في مواعيدها المحددة وبالكميات الموصوفة لتجنب الإصابة بأية مضاعفات للمرض

وقتك هناك غالي
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما جعلت المناسك من أجل ذكر الله)
حاول تستغل كل لحظة هناك في العبادات والذكر وقراءة القرآن (حاول تختم القرآن على قد ما تقدر)
والإستغفار

ذاكر مناسك العمرة جيداً قبل الذهاب حتى لا تقع في أخطاء
التخلق بخلق الحلم خاصة مع الجنسيات الأخرى، وكذلك مع المرشدين والمرشدات لتقبل بعض النصائح والتوجيهات منهم


1- الدعاء لنفسك ولأهلك الأحياء والأموات و لنا ولكل المسلمين
حافظ على أمتعتك من السرقة وإحترس من النصب ولا تسرف في الثقة في من هم معك في نفس الرحلة حتى تتعرف عليهم جيداً

اللهم اجعلني وكل من قال امين من زواار بيتك الحراااام

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام ورحمه الله وبركانه

العبادة لا تكون مقبولة عند الله تعالى إلا إذا توفر فيها شرطان ، وهما :

الأول : الإخلاص لله عز وجل ، بأن يقصد بها وجه الله والدار الآخرة ، لا يقصد بها رياءً ولا سمعة ولا حظاً من الدنيا.

الثاني : اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيها قولا وعملا . واتباع النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن تحقيقه إلا بمعرفة سنته صلى الله عليه وسلم .

لذلك فالواجب على من أراد أن يتعبد لله تعالى بعبادة –سواء كانت العمرة أو الحج أو غيرهما- أن يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم فيها ؛ حتى يكون عمله موافقاً للسنة .

وسنلخص في هذه الأسطر صفة العمرة كما وردت في السنة .

والعمرة تتكون من أربعة أشياء وهي :

الإحرام ، والطواف بالبيت الحرام ، والسعي بين الصفا والمروة ، والحلق أو التقصير .

أولاً : الإحرام

الإحرام هو نية الدخول في النسك –الحج أو العمرة- .

إذا أراد أن يحرم فالسنة أن يتجرد من ثيابه ويغتسل كما يغتسل للجنابة ، ويتطيب بأطيب ما يجد من مسك أو غيره ، في رأسه ولحيته ، ولا يضره بقاء ذلك بعد الإحرام لما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد ، ثم أرى وبيص المسك في رأسه ولحيته بعد ذلك . رواه البخاري (271) ومسلم (1190) .

والوبيص هو البريق واللمعان .

والاغتسال عند الإحرام سنة في حق الرجال والنساء ، حتى النفساء والحائض لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عميس حين نفست أن تغتسل عند إحرامها وتستثفر بثوب وتحرم . رواه مسلم (1209) .

ثم بعد الاغتسال والتطيب يلبس ثياب الإحرام ، ثم يصلي غير الحائض والنفساء الفريضة إن كان في وقت فريضة ، وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء ، فإذا فرغ من الصلاة استقبل القبلة وأحرم ، وله أن يؤخر الإحرام حتى يركب دابته (سيارته) ويستعد للمسير ، فيحرم قبل انطلاقه من الميقات إلى مكة .

ثم يقول : لبيك اللهم بعمرة .

ثم يلبي بما لبى النبي صلى الله عليه وسلم به وهو: (لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك) ، وكان من تلبيته صلى الله عليه وسلم : (لبيك إله الحق) ، وكان ابن عمر يزيد في التلبية : (لبيك وسعديك ، والخير بيديك ، والرغباء إليك والعمل) . يرفع الرجل صوته بذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية) صححه الألباني في صحيح أبي داوود (1599) ، وقوله صلى الله عليه وسلم: (أفضل الحج العجُّ والثج) حسنه الألباني في صحيح الجامع (1112) .

والعج رفع الصوت بالتلبية ، والثج سيلان دماء الهدي .

والمرأة تقول بقدر ما يسمع من بجنبها ، إلا أن يكون بجانبها رجل ليس من محارمها فإنها تلبي سراً .

وإذا كان من يريد الإحرام خائفا من عائق يعوقه عن إتمام نسكه ( كمرض أو عدو أو حبس أو غير ذلك) فإنه ينبغي أن يشترط عند الإحرام فيقول : إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - أي : إن منعني مانع من إتمام نسكي من مرض أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي - لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير حين أرادت الإحرام وهي مريضة أن تشترط وقال : إن لك على ربك ما استثنيت . رواه البخاري (5089) ومسلم (1207) .

فمتى اشترط وحصل له ما يمنعه من إتمام نسكه فإنه يحل من إحرامه ولا شيء عليه .

وأما من لا يخاف من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فإنه لا ينبغي له أن يشترط لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط ولم يأمر بالاشتراط كل أحد ، وإنما أمر به ضباعة بنت الزبير لوجود المرض بها .

وينبغي للمحرم أن يكثر من التلبية خصوصا عند تغير الأحوال والأزمان ، مثل أن يعلو مرتفعا أو ينزل منخفضا أو يقبل الليل أو النهار ، وأن يسأل الله بعدها رضوانه والجنة ، ويستعيذ برحمته من النار .

والتلبية مشروعة في العمرة من الإحرام إلى أن يبدأ في الطواف ، فإذا بدأ في الطواف قطع التلبية .

الاغتسال لدخول مكة

وينبغي إذا قرب من مكة أن يغتسل لدخولها إن تيسر له ذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل عند دخوله مكة . رواه مسلم (1259) .

ثانياً : الطواف

فإذا دخل المسجد الحرام قدم رجله اليمنى وقال : بسم الله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، ثم يتقدم إلى الحجر الأسود ليبتدئ الطواف فيستلم الحجر بيده اليمنى ويقبله ، فإن لم يتيسر تقبيله استلمه بيده وقَبَّل يده (والاستلام هو مسح الحجر بيده) فإن لم يتيسر استلامه بيده فإنه يستقبل الحجر ويشير إليه بيده ويكبر ، ولا يقبل يده .

وفي استلام الحجر الأسود فضل كبير ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ، ولسان ينطق به ، يشهد على من استلمه بحق) صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1144) .

والأفضل أن لا يزاحم فيؤذي الناس ويتأذى بهم ، لما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمر : (يا عمر إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف ، إن وجدت خلوة فاستلمه ، وإلا فاستقبله وكبر) رواه أحمد (191) وقواه الألباني في رسالة مناسك الحج والعمرة ص 21.

ثم يأخذ ذات اليمين ويجعل البيت عن يساره فإذا بلغ الركن اليماني (وهو ثالث الأركان بعد الحجر الأسود) استلمه من غير تقبيل ولا تكبير ، فإن لم يتيسر له استلامه انصرف ، ولا يزاحم عليه . ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) رواه أبو داوود وحسنه الألباني في صحيح أبي داوود (1666).

وكلما مر بالحجر الأسود استقبله وكبر ، ويقول في بقية طوافه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة قرآن فإنما جعل الطواف بالبيت لإقامة ذكر الله تعالى .

وفي هذا الطواف ينبغي للرجل أن يفعل شيئين :

أحدهما : الاضطباع من ابتداء الطواف إلى انتهائه , والاضطباع أن يكشف كتفه الأيمن بأن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر فإذا فرغ من الطواف أعاد رداءه إلى حالته قبل الطواف ، لأن الاضطباع محله الطواف فقط .

والثاني : الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى فقط ، والرمل هو إسراع المشي مع مقاربة الخطوات ، وأما الأشواط الأربعة الباقية فليس فيها رمل وإنما يمشي كعادته .

فإذا أتم الطواف سبعة أشواط غطى كتفه الأيمن ثم يتقدم إلى مقام إبراهيم فيقرأ : ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ) ثم يصلي ركعتين خلف المقام يقرأ في الأولى بعد الفاتحة ( قل يا أيها الكافرون ) وفي الثانية ( قل هو الله أحد ) بعد الفاتحة . ثم إذا فرغ من الصلاة ذهب إلى الحجر الأسود واستلمه إن تيسر له ، والمشروع هنا الاستلام فقط ، فإن لم يتمكن من الاستلام انصرف ولا يشير إليه .

ثالثاً : السعي

ثم يخرج إلى المسعى فإذا دنا من الصفا قرأ : (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) ويقول : (نبدأ بما بدأ الله به) ثم يرقى على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه فيحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو . وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم هنا : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ) رواه مسلم (1218).

يكرر ذلك ثلاث مرات ويدعو بين ذلك . فيقول هذا الذكر ثم يدعو ، ثم يقوله الثانية ثم يدعو ، ثم يقوله الثالثة وينزل إلى المروة ولا يدعو بعد الثالثة .

فإذا بلغ العلم الأخضر ركض ركضا شديدا بقدر ما يستطيع ولا يؤذي أحداً لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وهو يقول : (لا يُقطع الأبطح إلا شَدًّا) أي : إلا عَدْواً . رواه ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (2419) .

والأبطح هم المسافة بين العلمين الأخضرين الموجودين الآن .

فإذا بلغ العلم الأخضر الثاني مشى كعادته حتى يصل إلى المروة فيرقى عليها ويستقبل القبلة ويرفع يديه ويقول ما قاله على الصفا ، ثم ينزل من المروة إلى الصفا فيمشي في موضع مشيه ويسعى في موضع سعيه ، فإذا وصل الصفا فعل كما فعل أول مرة ، وهكذا المروة حتى يُكَمِّل سبعة أشواط , ذهابه من الصفا إلى المروة شوط , ورجوعه من المروة إلى الصفا شوط آخر ، ويقول في سعيه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة قرآن .

تنبيه :

قوله تعالى : ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) يقولها من أراد السعي إذا اقترب من الصفا في بداية السعي فقط ، ولا يستحب تكرارها كلما اقترب من الصفا والمروة كما يفعله بعض الناس .

رابعاً : الحلق أو التقصير

فإذا أتم سعيه سبعة أشواط حلق رأسه إن كان رجلاً ، أو قصر من شعره .

ويجب أن يكون الحلق شاملا لجميع الرأس ، وكذلك التقصير يعم به جميع جهات الرأس ، والحلق أفضل من التقصير لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة . رواه مسلم (1303) .

وأما المرأة فإنها تُقصِّر من شعرها بمقدار أنملة .

وبهذه الأعمال تمت العمرة فتكون العمرة : الإحرام والطواف والسعي والحلق أو التقصير .

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لصالح الأعمال ، وأن يتقبل منا إنه قريب مجيب .

[عمي صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abed

السلام عليكم
اريد من فضلكم نصائح للمقبل على عمرة . علما انه سيدخل من المدينة و يبقى 4ايام و 9 في مكة ان شاء الله
نصائح عن افضل تقسيم للوقت .و ايام الصيام و غيره
و نصائح عن الاكل و غيره .من اين اشترى باسعار اقتصادية او عابر السبيل.لان الوكالة طلبت 2 مليون لتغطية الاكل و لا يريد الدفع ......16 مليون للرحلة و 2 مليون للاكل .غالي
جزاكم الله

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على طلب النصائح.و بارك .الله. فيك
اولا نتمنى لك زيارة مقبولة للبقاع المقدسة لتأدية العمرة
الحديث : ( متفق عليه )
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طاف في الحج أو العمرة ما
يقدم سعى ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة .
ثانيا المنتدى ليس له علاقة بالوكالات انما بإمكانك أن تتفحص ما تقوم به كمعتمر
كما ذكر بعض الإخوة وليس نصائح بالجانب المادي
ويمكنك أن تتفحص هذا الرابط أيضا { *** صفة العمرة بالصور *** }
والأمر ميسر ما دامت ستكون وجهتك أو الأمر المدينة المنورة
ستطلع على بعض الأمور التي ذكرتها هنا
وبعدها يأتي الذهاب لأداء العمرة بمكة
دعواتك أخي

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[بسمـة أمل]

عمرة مقبولة ان شاء الله

- أولا انصحك باستغلال كل ثانية هناك ...صلاة( رواتب ضحى قيام الليل ) .. ذكر.. صيام.. طواف ...جو روحاني هناك...فاغتنم الفرصة جيدا
- يا اخي عن الشراء و غيره ..انصحك ان لا تتعب نفسك في التسوق ....يضيع الوقت و ترهق نفسك ...استغل ذلك الوقت الثمين في العبادة و في التقرب من الله
أما عن تقسيم الوقت : انا انصحك بهذا البرنامج
- تذهب الى الحرم قبل الفجر بساعة تقريبا ...تصلي ما تيسر لك من الثلث الأخير من الليل ثم تنتظر صلاة الصبح و بعدها تقعد تذكر الله حتى تشرق الشمس و بعد ارتفاعها بمقدار رمح صل ركعتين ثم انصرف إلى الفندق ...و هنا سيكون هناك وقت كبير الى حين صلاة الظهر ..تستطيع ان تنام و ان تاخذ قسطا من الراحة ....كما تستطيع ان كانت معك نسوة ان يعددن شيئا للاكل
- قبل صلاة الظهر اذهب الى الحرم ... انتظر الاذان ثم صل الراتبة القبلية و بعدها الظهر و بعدها الراتبة البعدية ...تستطيع بعد الظهر ات تذهب الى صحن الطواف لتطوف النافلة و تتعبد بالنظر الى الكعبه الشريفة ...الى حين صلاة العصر و بعدها تستطيع ان تنصرف مجددا الى الفندق ...لتناول القهوة اخذ قسط من الراحة و في طريقك يمكنك اقتناء ما يلزم من الاكل و هنا انصحك بالفواكه ...فسعرها معقول هناك و كما تعلم ان لها فوائد كبيرة للجسم
- ثم يأتي المغرب .. اذهب للحرم و ان كنت صائما خذ معك تمرا( لتفطر به مع ماء زمزم ) ...صل المغرب و الراتية ثم املأ وقتك بالذكر الى ان تأتي صلاة العشاء و الوقت بينهما جد يسير ....ثم العشاء صلها و الراتبة و بعد العشاء انصح كان لا تنصرف مباشرة با انتظر و اغتنم الوقت في الطواف ...الغاشي ينقصوا في هذا الوقت و قد يتسنى لك بحول الله الوصول الى الحجر الأسود او إلى الملتزم ...طف ادع الله ثم مع 11 هكداد تستطيع الرجوع الى اللفندق لتناول العشاء قم لأخد سوعات من النوم و هكذا إلى اليوم الموالي


أما عن ما انصح كان تأحذه معك من الجزائر :
- التمر لأن سعره هناك مرتفع نوعا ما فخذ كمية مليحة من هنا معك
- خذ معك ايضا حاجات حلوة ( مثال الخبز الحل او حلوة الطابع )
اما الأشياء الاخرى فكلها متوفرة هناك
كما نصحك يا اخي بأخذ بعض الادوية معك لأن الجو مختلف عن الجو هنا اضافة الى المبردات الكثيرة في الفنادق و في الحافلات
مثلا
paracétamol – dolirhume - débridat )
و ان كان لديك اي استفسار اخر تفضل

[3abed]

sousou5
بارك الله فيك
*عبدالرحمن*
بارك الله فيه ,,,,ماعدى الاكل لااريد ان اشتري اي شئ, فهذا ليس هدفي
عمي صالح
بارك الله فيك ,,لكن كيفية اداء العمرة موجودة بالاف الفديوهات على اليوتيوب لمن يريد ان يتعلم ....و اعرف انكم لستم وكالة ....انا كنت ابحث عن نصائح عملية مستخلصة من اصحاب التجربة لكي لا اقوم بنفس الاخطاء ...و الجانب المادي مهم فما يمنع الناس من الذهاب هو الجانب المادي اساسا

[3abed]

بسمـة أمل
بارك الله فيك اخي ..هذا ما كنت ابحث عنه بالضبط

[بسمـة أمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abed

بسمـة أمل
بارك الله فيك اخي ..هذا ما كنت ابحث عنه بالضبط

و فيك بارك الله و أي استفسار اخر تفضل

[3abed]

(( نصائح للحاج والمعتمر ))


حقيبة الحاج والمعتمر
لا شكَّ أن هناك خصوصية لكل مسافر، وأنه يحتاج إلى أشياء قد لا يحتاج إليها غيره، ولكن هذه بعض الأشياء التي يمكن لجميع الحجاج والمعتمرين أن يحتاجوها، وقد يحتاجون إلى ما هو أكثر من ذلك حسب ظروف كل منهم.

أولاً: الملابس:
حسب مدَّة السفر ستحتاج إلى ملابس خارجية كالجلباب أو القمصان، وستحتاج -أيضًا- إلى ملابس داخلية كثيرة، مع مراعاة أن الحاج والمعتمر يبذلان جهدًا كبيرًا يُؤَدِّي إلى عرق كثير، وخاصة في جوِّ مكة والمدينة الحارِّ، وسوف يحتاج إلى تغيير ملابس بشكل دوري.

ثانيًا: ملابس الإحرام:
- في رحلة العمرة لا تحتاج إلاَّ إلى لبس إحرام واحد، ولكن في رحلة الحج قد تحتاج إلى لباسين للإحرام؛ لأنك تُحرم فترة أطول.

- دبابيس لتثبيت ملابس الإحرام.

- شنطة صغيرة تُعَلَّق في الرقبة أثناء الطواف والسعي؛ لتضع فيها أموالك والتليفون المحمول.. وغير ذلك من متعلِّقات صغيرة.

ثالثًا: أدوات النظافة الشخصية:
- فوطة.
- قصافة للأظافر.
- فرشاة الأسنان والمعجون والسواك.
- عطر، مزيل للعرق (مع ملاحظة عدم استخدامهما أثناء الإحرام).
- بالنسبة للنساء يُفَضَّل أخذ مقص صغير؛ لاستخدامه في قصِّ طرف الشعر بعد التحلُّل من الإحرام.

رابعًا: الأوراق المهمة والمتعلقات الثمينة:
- جواز السفر.
- تذاكر الطيران.
- جدول الرحلة.
- عناوين الفنادق ومحلات الإقامة كلها؛ سواء في مكة، أو في منى، أو في عرفة، أو في المدينة.
- تليفون المشرف على الرحلة، وكذلك تليفون المطوف بالسعودية.
- التليفون المحمول + الشاحن.
- نظارة شمسية (مهمة جدًّا).
- نظارة القراءة لمن يحتاجها، (ونظارة احتياطية).
- عدسات لاصقة احتياطية.
- أرقام تليفونات المعارف أو الأقارب بالسعودية في حال الاحتياج للتواصل معهم.
- أقلام وورق.
- قائمة المشتريات المطلوبة منك.

خامسًا: مواد للقراءة:
- المصحف.
- كتب أو أوراق أحكام الحج والعمرة.
- كتيبات أذكار.

سادسًا: متفرقات:
- شمسية صغيرة.
- المنبِّه (إذا كنت لا تعتمد على منبِّه المحمول).
- غطاء للعين إن وُجد؛ (لكي تستطيع النوم في النور المضاء أو الشمس).

سابعًا: أدوية:
الأدوية متوفِّرة بالسعودية في كل مكان، ولكن يُفَضَّل أخذ بعض الأدوية البسيطة للإسعافات الأولية السريعة؛ ومنها على سبيل المثال:

- دواء مسكن للآلام والصداع.
- دواء للإسهال والإمساك.
- دواء للحموضة.
- دواء للبرد.
- كريم للتسلخات (مهم جدًّا).
- ضمادات ومطهِّر للجروح.
- لا تنسَ أخذ أدويتك المعتادة؛ مثل: دواء السكر، أو الضغط، أو القلب، أو الأعصاب.. أو غير ذلك من الأدوية الضرورية لك.

ثامنًا: مأكولات:
الأكل متوفِّر جدًّا في كل مكان، ولكن يُفَضَّل أخذ سندوتشات بسيطة وخفيفة تكفي ليوم واحد؛ حيث إنه من الممكن أن تتأخَّر كثيرًا في المطار في أماكن لا تصل فيها بسهولة إلى الطعام؛ خاصة إذا لم تكن تحمل عملات سعودية.

- احرص على أخذ قسط مناسب من الراحة، ونم جيدًا في الليلة التي تسبق السفر، فأمامك جهد كبير.

- راجع محتويات حقيبة السفر قبل إغلاقها.

- اطمئن قبل خروجك من البيت على وجود جواز السفر وتذاكر الطيران، وبرنامج الرحلة، وأموالك، ورقم تليفون مشرف الرحلة.

- لو كنت مرتديًا ملابسك العادية؛ فتأكَّد من وجود ملابس الإحرام معك في حقيبة صغيرة تصحبها معك في الطائرة.

- احرص على التواجد في المطار قبل السفر بثلاث ساعات.

- وطِّن نفسك على احتمال حدوث تأخير في مواعيد الإقلاع والوصول، خاصة في موسم الحج؛ وذلك للزحام الشديد، ولا تسمح لنفسك أبدًا بالغضب؛ فهذا التأخير أمر طبيعي جدًّا في مثل هذه الرحلات.

- استغلَّ أوقات الانتظار في قراءة القرآن والذِّكْر والدعاء، ومراجعة أحكام الحج والعمرة.

- اتَّصل بأهلك قبل إقلاع الطائرة مباشرة؛ ليعلموا وقت السفر إذا تأخَّرت الطائرة، فلا ينتابهم القلق عليك.​
​

[3abed]

mankol ll fayda !!

https://www.nationalkuwait.com/forum/...hreads/228148/

[حسان الادريسي]

اخي تقبل الله و الله فرحتك هي فرحتنا اخي الكريم