بانوراما فلسطين

[BAROUD]

لا تحزن

‫‬ إذا كثرت عليك سهام الحُسّاد فاعلم أن الصواعق لا تُصيب إلّا القمم.

حفظك ياالله

[BAROUD]

هل تصلي المرأة في الروضة؟

إذا ذهبت المرأة إلى المسجد النبوي ، فهل يجوز لها أن تصلي في الروضة ؟

نعم ؛ يجوز لها أن تصلي في كل المسجد ، لكن بشرط أن لا تزاحم الرجال ، فإن كان لا يتيسر لها ذلك إلا بمزاحمة الرجال فلا تفعل ، والمسجد النبوي حكمه واحد في الثواب ، حتى التوسعات التي طرأت عليه حكمها حكم الأصل في الثواب ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه ، إلا المسجد الحرام)" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين"


اللهم ارزق كل فتاة تزور موضوعنا هذا بصلاة في الروضة.

[BAROUD]

المسجد الابيض...
هو مسجد قديم يقع في مدينة الناصرة في الداخل الفلسطيني، وهو أحد أبرز معالم البلدة القديمة. أمر ببنائه سليمان باشا العادل عام 1785. وفي عام 1799 تم بناء رواق ومئذنة للمسجد، وفي عام 1804 تمت إضافة غرف تدريسية وتم بناء السور يحوي المسجد متحف صغير فيه مستندات وسجلات قديمة.

[BAROUD]

صرخة برنامج "زهرة المدائن": حائط بُراق نبينا لا مبكاهم!!

معركتنا مع يهود هي معركة وجود لا معركة حدود... إما نحن وإما هم. ولا مجال للتعايش مع القتلة والغاصبين واللصوص شُذاذ الآفاق الذين جمعتهم أطماعهم في أرض المنّ والعسل فحملتهم تلك الأطماع من روسيا وبولندا، ونيويورك والأرجنتين، وأثيوبيا وغيرها من بلاد الدنيا ليكونوا عصابات وقطاعانا فيحتلوا أرض غيرهم ويطردوا أهلها ويتخذوها لهم وطنا... تلك قصتنا مع يهود تتبدى في كل أجزاء فلسطين، لا سيما في القدس ومسجدها وما حوله.

حلقة مساء يوم الإثنين الموافق 15 أغسطس من برنامج "زهرة المدائن" تدور عن جزء عزيز على كل مسلم من سور المسجد الأقصى هو حائط البراق الذي اغتصبه اليهود وغيّروا اسمه إلى المبكى.



في الحلقة بيان شافٍ بأن هذا الحائط والسور إسلامي ووثيق الصلة بالنبي العربي – عليه الصلاة والسلام – يقع هذا الحائظ بين باب المغاربة جنوباً والمدرسة التنكزية شمالاً، بطول 48 متراً، وارتفاع 18متراً، وعرض ثلاثة أمتار وثلاثون سنتمتراً.

وقد جاءت هذه التسمية نسبة إلى البراق الذي ركبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في معجزة الإسراء وعند هبوطه في القدس ربطه في هذا الحائط. وتسمية الحائط باسم البراق هي تسمية متواترة جاءت بعدة روايات صحيحة صريحة، وقد أثبتتها شواهد التاريخ، وهو وقف إسلامي متواتر كذلك، كجزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك.

أما ما يتعلق بقدسية حائط البراق عند اليهود والصلاة عنده وتسميته بحائط المبكى، فإن ذلك بدعة تاريخية مستحدثة لم ترد في النصوص الدينية اليهودية على الإطلاق، فقد ورد في اللغة العبرية كلمتي ((كوتيل معرافي )) وتعنيان الحائط الغربي، ولا تعنيان مطلقاً حائط المبكى، وقد أقرّت بذلك الموسوعة اليهودية الصادرة في القدس سنة 1971م.



ومما جاء فيها : (( إن الحائط الغربي أصبح جزءاً من التقاليد الدينية حوالي عام1520م نتيجة للهجرة اليهودية من إسبانيا، وبعد الفتح العثماني سنة 1517م ))، وبالتحديد (( بعد هجرة يهود المارانو حملة لواء النزعة الحلولية التي تعتقد بأن الإله يتجلى عند الحائط ويحل في كل كبيرة وصغيرة ))،

أما تسميتهم لحائط البراق بحائط المبكى، فهي كلمة شعبية فقط، وهي تنطلق بالنسبة لهم من إدعائهم بأنه الجزء المتبقي من هيكل باطلهم المزعوم، وإنهم يبكون وينوحون على خرابه، وعلى أمجادهم المزعومة، ومن هنا فإن طقوسهم وصلواتهم عند حائط البراق تأخذ طابع البكاء .

ولم يشكل حائط البراق أي قدسية لليهود فعلياً، فهذا الحاخام يهورام مزور وهو أمين سر مجلس اليهودية التقدمية، يقول في مقال في العدد الأول من مجلة (( بتليم )) اليهودية الصادرة عن هذا المجلس عام 1999م : ((هل من المهم تأدية الصلاة على وجه التحديد عند حائط المبكى)) ومما ذكره في هذا المقال أنه لا توجد قدسية (( لحائط المبكى )) في الديانة اليهودية، وإنه يرفض إقامة حفلات البلوغ أو أي شعائر أخرى هناك. وقال : (( إننا نلتقي طوال ساعات اليوم أشخاصاً في هذا المكان يؤدون الصلاة في موقع هم الذين قدسوه،..إن ذلك يشبه عبادة الأوثان، وإن على مجلس الحاخامات التقدميين في إسرائيل اختيار موقع آخر لصلاة اليهود)

[BAROUD]

خطبها وراح استشهد !
وتركلها رساله : والله ما خطبتك لحتى احرق دمك!
خطبتك؛ لحتى اشفعلك وتكوني حلالي بالجنه ..

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baroud

هل تصلي المرأة في الروضة؟

إذا ذهبت المرأة إلى المسجد النبوي ، فهل يجوز لها أن تصلي في الروضة ؟

نعم ؛ يجوز لها أن تصلي في كل المسجد ، لكن بشرط أن لا تزاحم الرجال ، فإن كان لا يتيسر لها ذلك إلا بمزاحمة الرجال فلا تفعل ، والمسجد النبوي حكمه واحد في الثواب ، حتى التوسعات التي طرأت عليه حكمها حكم الأصل في الثواب ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه ، إلا المسجد الحرام)" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين"


اللهم ارزق كل فتاة تزور موضوعنا هذا بصلاة في الروضة.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سبحان الله! أسئلة غريبة، ماذا كان ينتظر السائل؟ ام أن هناك من أخرج دعاية بحرمة صلاتها في الروضة؟!
أحيانا بعض الناس يلقون بأسئلة الحقيقة لا أدري ما المغزى منها؟!
تُرى هل يجوز لها شرب ماء زمزم من الصنبور ام يجب أن يكون من البئر مباشرة؟!

عذرا لمن وضع هذا السؤال إنما رأي و قلته.

( في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجال يدخلون الروضة بلا أوقات محددة و منهم من يبقى فيها الساعات الطوال أما النساء فتفتح لسويعات متقطعة تكاد النساء يقتتلن فيها و و الله أني أول مرة دخلت وجدتني أصلي للقبور و لم أنتبه الا بعد خروجي و الكل فعل، و حدث و لا حرج عن تلك الصلاة، اما المرة الثانية فأوجزت الركعتين خيفة أن أُهان - لضيق الوقت الشديد- فأدعو عمن تهينني)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

[BAROUD]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سبحان الله! أسئلة غريبة، ماذا كان ينتظر السائل؟ ام أن هناك من أخرج دعاية بحرمة صلاتها في الروضة؟!
أحيانا بعض الناس يلقون بأسئلة الحقيقة لا أدري ما المغزى منها؟!
تُرى هل يجوز لها شرب ماء زمزم من الصنبور ام يجب أن يكون من البئر مباشرة؟!

عذرا لمن وضع هذا السؤال إنما رأي و قلته.

( في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجال يدخلون الروضة بلا أوقات محددة و منهم من يبقى فيها الساعات الطوال أما النساء فتفتح لسويعات متقطعة تكاد النساء يقتتلن فيها و و الله أني أول مرة دخلت وجدتني أصلي للقبور و لم أنتبه الا بعد خروجي و الكل فعل، و حدث و لا حرج عن تلك الصلاة، اما المرة الثانية فأوجزت الركعتين خيفة أن أُهان - لضيق الوقت الشديد- فأدعو عمن تهينني)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

السلام عليكم
الله أعلم ربما السائلة تكون سيدة كبيرة او لاتعرف اداء تلك المناسك حتى لا تفوت صلاة العمر على حسب سؤالها بمزاحمة او اختلاط او سوء فهم و قصد
و أني أرى السؤال عادي جدا طالما أنو في مجتمعنا هذا ربما من لا يصلي او ربما من لا يعرف الوضوء او ربما من لا يعرف حتى عدد الركعات و لا استغراب في ذلك و الاحاديث النبوية و الصحاح توصي بالسؤال عن أمور الدين حتى يقال ان السائل به خطب ما
مش مشكل يا اخت احنا كلنا هنا نتعلم و نفيد و نستفيد

سلامتك

[BAROUD]

قال الطنطاوي:

قرأت لأكثر من70سنة فما وجدت حكمة أجمل من:

مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها ولذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها

[BAROUD]

قال رجل لرسول الله:

إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به

فقال:

لايزال لسانك رطبا من ذكر الله

[BAROUD]

البطل المسلم الذي أذاق الصليبين هزائم متتالية وأرعبهم وكان يقول:"إني لأستحي من الله تعالى أن يراني مبتسمًا والمسلمون مُحاصرون بالفرنج"

إنه البطل القائد الذي عَلّم صلاح الدين فنون النزال ..
قال عنه الحافظ ابن كثير:
"وأما شجاعته فيقال: إنه لم ير على ظهر فرس أشجع ولا أثبت منه"..

وقال له يومًا قطب الدين النيسابوري: بالله يا مولانا السلطان لا تخاطر بنفسك؛ فإنك لو قُتلت قُتل جميع من معك وأُخذت البلاد، وفسد المسلمون؛

فقال له: اسكت يا قطب الدين فإن قولك إساءة أدب مع الله، ومن هو محمود؟
من كان يحفظ الدين والبلاد قبلى غير الذي لا إله إلا هو؟
قال فبكى من كان حاضراً رحمه الله"

انه البطل نورالدين محمود زنكي
رباه أبوه على الفروسية وزرع فيه الشجاعة وعلّمه القرآن وكان رحمه الله مُحبًا للسُنّة عاملًا بها ..وكان زاهدًا عابدًا لا يُحب حياة الترف ,وكان مؤمنًا بالنصر على الصليبين وانتزاع الأقصى من أيديهم لدرجة أنه صنع المنبر الذي سيعلوه عندما يُحرر المسجد الأقصى ..

وامتدت خلافته رحمه الله من بلاد فارس في الشرق إلى حدود ليبيا في الغرب ,ومن هضبة الأناضول في الشمال إلى جبال اليمن في الجنوب ..

وعلى الرغم من اتساع مُلكه وعظمة سُلطانه إلا أنه كان يتوسل إلى الله قبل كل معركة ففي ليلة من الليالي خرج نور الدين محمود إلى فناء مهجور وقد استعد بجيشه الصغير لقتال جحافل الصليبين الذين يُحاصرون دمياط فرفع الملك نورالدين محمود يديه إلى السماء وسجد على الأرض ولطّخ رأسه بالتراب وأخذ يبكي ويدعو الله بانكسار ويقول:" اللهم إن نصرت المسلمين فدينك نصرت، فلا تمنعهم النصر بسبب محمود ,إن كان غير مستحق للنصر اللهم انصر دينك ولا تنصر محمودًا,مَن الكلب محمود حتى يُنصر؟"

عندها رأى شيخ كبير من شيوخ المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام

وقال له: أَعْلِمْ نور الدين أن الفرنج قد رحلوا عن دمياط في هذه الليلة،
فقال: يا رسول الله، ربما لا يصدقني، فأذكر لي علامة يعرفها،
فقال : قل له بعلامة ما سجدت على تل حارم وقلت : يا رب انصر دينك ولا تنصر محمودًا، من هو محمود الكلب حتى يُنصر؟".

قال فبهت ونزلت إلى المسجد الذي كان يقوم فيه نور الدين الليل حتى يُصلي الصبح

، قال: فأخبرته بالمنام وذكرت له العلامة، إلا أنني لم أذكر لفظة الكلب،

فقال نور الدين: أذكر العلامة كلها ,فاستحى الشيخ ,فألحّ عليه في ذلك، فقالها، فبكى ـ رحمه الله ـ وصدق الرؤيا،فجاء الخبر برحيل الفرنج بعد ذلك في تلك الليلة"

[BAROUD]

حريدي يقتحم مسجد الشيخ جراح ويكيل الشتائم للنبي محمد








قالت صحيفة "يروشاليم" العبرية الأسبوعية، إن الشرطة الاسرائيلية اعتقلت الاسبوع الماضي "حريدي" من سكان القدس في الأربعينات من عمره، بعد دخوله مسجد الشيخ جراح في القدس الشرقية، وكيله الشتائم للنبي محمد عليه الصلاة والسلام.

واتضح بعد إلقاء القبض عليه بأنه ينتهج هذا الأسلوب بصورة دورية، وأنه قام بأعمال مشابهة على الاقل اربع مرات، وأصدر ضده قرار يمنعه من دخول المسجد.

وفي التفاصيل، فقد دخل المتهم المسجد وهو يضع على رأسه ويديه أدوات صلاة، ويتلفح برداء صلاة يهودية. وسارع لاستفزاز المصلين المسلمين من خلال كيل شتائم للرسول المصطفى، ووصل الى المكان بسرعة رجال شرطة أجبروا على مطاردته لدى محاولته الهروب من المكان.

وأصدرت المحكمة قرارا باعتقاله لعدة ايام، بعدما تكتفي في المرات السابقة بإبعاده عن المسجد، وسيتم كما يبدو تقديم لائحة اتهام ضده في الايام القادمة.

يشار إلى أن هذا المتطرف، قد توجه إلى محكمة الصلح لتمديد اعتقاله وهو يضع أدوات صلاة يهودية.

[BAROUD]

شرطة الاحتلال تزيل مكبرات صوت للأذان في بلدة بيت صفافا






في إجراء عنصري جديد، قامت شرطة الاحتلال الإسرائيلي موخرا بإزالة مكبرات صوت للأذان في مساجد الأحياء الفلسطينية القريبة من مستوطنة غيلو، بحجة أنها غير مرخصة، في الوقت الذي عملت فيه وزارة البيئة الإسرائيلية على تركيب أنظمة جديدة لتحديد قوة صوت المؤذن المسموح بها، وذلك بحسب ما جاء في صحيفة "يروشاليم" العبرية الأسبوعية.

ومن المتوقع أن تقوم الشرطة بالعمل على تطبيق هذه الأنظمة خصوصا في بيت صفافا، في أعقاب ازدياد شكاوى المستوطنين في مستوطنة غيلو المجاورة لها.

وبهدف بلورة هذه الانظمة، عملت وزارة البيئة الاسرائيلية الشهر الماضي على قياس حدة صوت المؤذن، وعملت الشرطة في الوقت نفسه على إزالة مكبرات الصوت التي ركبت على المباني العالية تحت ذريعة عدم وجود تراخيص بنصبها.

وقالت الشرطة الاسرائيلية إنها تجري حوارات مع القيادات المحلية، ومع المسؤولين عن مكبرات الصوت، بهدف تقليص هذه الظاهرة بحسب تعبيرها، وتجري بالتزامن مع ذلك عمليات فرض قانون مشتركة تقوم بها البلدية والإدارة السكانية في غيلو ووزارة البيئة، رفعت في إطارها مكبرات صوت خاصة، نصبت على أسطح مباني لا تستخدم كمساجد أو أماكن عبادة.

[muhibbat rrasoul sws]

ألا لعنة الله على اليهود لا يريدون الله أكبر!

اذا يتحداهم أسيادهم برفع أصواتهم بالأذان حيثما كانوا أوقات الصلاة
بالعكس ستكون لها حلاوة من نوع خاص

[BAROUD]

في الذكرى 47 لمحاولة إحراق المسجد الأقصى



قبل سبع وأربعين سنة وقعت حادثة كبيرة جدا طالت ثالث مساجد المسلمين وقبلتهم الأولى ومسرى نبيهم؛ ففي يوم 21 آب / أغسطس من 1969م قام الإرهابي اليهودي الأسترالي (دينيس مايكل) وبدعم من العصابات اليهودية المغتصبة للقدس بإشعال النيران في المسجد الأقصى، فأتت ألسنة اللهب على أثاث المسجد المبارك وجدرانه ومنبر صلاح الدين الأيوبي، ذلك المنبر التاريخي الذي بناه القائد نور الدين زنكي وأحضره القائد صلاح الدين لإلقاء خطبه من فوقه بعد انتصاره وتحريره لبيت المقدس، كما أتت النيران الملتهبة على مسجد عمر بن الخطاب، ومحراب زكريا، ومقام الأربعين، وثلاثة أروقة ممتدة من الجنوب شمالًا داخل المسجد الأقصى.
وبلغت المساحة المحترقة من المسجد الأقصى أكثر من ثلث مساحته الإجمالية (ما يزيد عن 1500متر مربع من أصل 4400 متر مربع)، وأحدثت النيران ضررًا كبيرًا في بناء المسجد الأقصى المبارك وأعمدته وأقواسه وزخرفته القديمة، ادت الى سقوط سقفه وعمودان رئيسيان مع القوس الحامل للقبة، كما تضررت أجزاء من القبة الداخلية المزخرفة والمحراب والجدران الجنوبية، وتحطمت 48 نافذة من نوافذ المسجد المصنوعة من الجبس والزجاج الملون، واحترق السجاد وكثير من الزخارف والآيات القرآنية.
وعلّقت حينها رئيسة وزراء كيان العدو، جولدا مائير بعد حادثة الإحراق: "لم أنم ليلتها وأنا أتخيّل كيف أن العرب سيدخلون علينا أفواجا أفواجا من كل حدب وصوب... لكن عندما طلع الصباح ولم يحدث شيء أدركت أن بمقدرونا أن نفعل ما نشاء فهذه أمة نائمة"
كانت جريمة إحراق المسجد الأقصى من أبشع الاعتداءات بحق المسجد القدسي الشريف، كما كانت خطوة يهودية فعلية على طريق بناء الهيكل اليهودي المزعوم مكان المسجد الأقصى وطمس المعالم العربية والإسلامية في مدينة القدس العربية المحتلة.
وعلى الرغم من أن الدلائل وآثار الحريق كانت تشير إلى تورط مجموعة كاملة في الجريمة، وأن هناك شركاء آخرين مع اليهودي المذكور، إلا إن الحكومة الصهيونية لم تجرٍ تحقيقًا في الحادث، ولم تحمّل أحدًا مسؤولية ما حدث، وأغلقت ملف القضية بعد أن اكتفت باعتبار الفاعل مجنونًا!!
تأتي الذكرى السابعة والأربعين لإحراق المسجد الاقصى، التي توافق يوم الجمعة الحادي والعشرين من أغسطس، في وقت يستصرخ الأقصى أمة الإسلام لحمايته من اعتداءات شبه يومية عليه، في محاولة لإزالته عن الوجود وطمس هوية المدينة المقدسة بالكامل.
وتدق هذه الذكرى ناقوس الخطر في الذاكرة الإسلامية وتذكرنا بأن "الكيان الصهيوني" مصرٌ على المضي في نهجه العدواني التوسعي وتدمير المقدسات الإسلامية في الأراضي المحتلة وإقامة الدولة اليهودية على أرض فلسطين ضمن سياسة تهويدية ممنهجة بدأت عشية الاحتلال "الصهيوني" للقدس الشرقية عام 1967 بهدم حارة المغاربة .

تطل علينا الذكرى الـ 47 لإحراق المسجد الأقصى، والقدس ومسجدها الأقصى يشهدان حرباً وجودية تبتغي طمس الهوية العربية الإسلامية وفرض هوية يهودية صهيونية مكانها، تتجلى الرؤية الصهيونية تجاه المسجد الأقصى المبارك في محاولة فرض التقسيم الزماني التام، وفرض المساواة بين المسلمين والمتطرفين اليهود في أوقات دخول المسجد والأعياد الأسبوعية والسنوية ، ومحاولة فرض دور إسرائيلي مباشر في المسجد الأقصى المبارك بالضغط على الأوقاف الأردنية لقبوله أو فرضه عليها فرضاً.

ترى القيادة الصهيونية اليوم أنها أمام موازين إقليمية ودولية تسمح لها بفرض ما تريد في الأقصى، في ظل واقع كهذا، شكل الحضور الجماهيري المقدسي والفلسطيني من أهلنا في الأرض المحتلة عام ١٩٤٨ الحاضن الأقوى للمسجد والسلاح الأمضى في عرقلة مخطط تقسيم الأقصى وفرض إدارة صهيونية عليه، كما أن انتفاضة القدس تمكنت من استعادة جزء من معادلة الردع من خلال عمليات فردية مؤثرة وموجعة لا يبدو الجيش الصهيوني قادراً على توقعها أو ردعها

أيها المسلمون هذا المسجد الأقصى مسرى نبيكم صلى الله عليه وسلم وقبلتكم الأولى ومدينة القدس التي بارك الله فيها وما حولها فتحها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – وحررها صلاح الدين الأيوبي – رحمه الله –

فمن ينقذها من مخالب وأنياب المغضوب عليهم من قتلة الأنبياء وشرار الخلق عند الله من أحفاد القردة والخنازير؟!

[BAROUD]

رجل عجوز يقضى ما تبقى له من الدنيا فى (قبره) وهو (حي) وينتظر الموت وهو يقرأ القرآن الكريم ..