أهوال القبر وأول ليلة فيه

[أم أسامة 07]

أهوال القبر وأول ليلة فيه



سؤال الملكين، ورؤية العبد مكانه في الجنة أو في النار



الدار الآخرة أول ليلة في القبر وأهوال القبور (3)

.. وتتوالى المفاجآت، فلا يكاد العبد يُفيق من داهية إلا وتأتي أخرى على إثرها، فهو ما زال في رعب من منظرهما؛ إذ يسألانه بصوت كالرعد، ينخلع معه القلبُ ويطير منه العقل، سؤالًا محددًا واضحًا صريحًا، والسؤال يحتاج إلى إجابة فورية.

إنه الاختبار الذي قال عنه الحبيب المختار - صلى الله عليه وسلم - كما في "صحيح البخاري ومسلم" من حديث أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنها -: ((ولقد أُوحي إليَّ أنكم تُفتنون في قُبوركم، مثلَ أو قريبًا من فتنة المسيح الدَّجَّال)).

أخرج البخاري عن أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنها - قالت: "قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبًا، فذكر فتنة القبر التي يُفْتَن بها المرء، فلما ذكر ذلك ضجَّ[1] المسلمون ضجة".

وفي هذا الامتحان يُسأَل العبد عن ثلاثة أسئلة:

ذكرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي أخرجه الترمذي عن البراء بن عازب حينما تكلم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المؤمن وتعرضه للفتنة في القبر فقال: ((فيأتيه ملكان شديدَا الانتهار، فيَنتهرانه ويُجلسانه، فيقولان له: مَن ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن، فذلك حين يقول الله - عز وجل -:

﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ [إبراهيم: 27]، فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيِّي محمد - صلى الله عليه وسلم - فينادي منادٍ من السماء أن صدق عبدي))؛ (السلسلة الصحيحة: 3/1391).

أخرج ابن حبان والطبراني في "الأوسط" والحاكم في "المستدرك" عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((والذي نفسي بيده، إن الميت ليسمعُ خفقَ نعالِكم حين تولُّون عنه مُدبرين، فإن كان مؤمنًا كانت الصلاة عند رأسه، والزَّكاة عن يمينه، والصوم عن يساره، وكل فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه، فيُؤْتى من قِبَل رأسه فتقول الصلاة: ما قِبلي مدخلٌ، فيُؤْتى عن يمينه فتقول الزَّكاة: ما قِبلي مدخلٌ، فيُؤْتى عن يساره فيقول الصيام: ما قِبلي مدخلٌ، فيُؤْتى من رِجْلَيْه فيقول فِعلُ الخيرات: ما قِبلي مدخلٌ، فيقال له: اجلس، فيجلِس، قد مثِّلت له الشمسُ قد دنت للغروب، فيقال: أخبِرنا عمَّا نسألك، فيقول: دعني حتى أُصلي، فيقال له: إنك ستفعل، فأخبرنا عما نسألك، فيقول: وعمَّ تسألونني؟ فيقال: أرأيتَ هذا الرجل الذي كان فيكم، ماذا تقول فيه، وما تشهد عليه؟ فيقول: أمحمدٌ؟ فيقال له: نعم، فيقول: أشهد أنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه جاءنا بالبيِّنات من عند الله فصدَّقْناه، فيقال له: على ذلك حَييت، وعلى ذلك متَّ، وعليه تُبْعث إن شاء الله تعالى، ثم يُفْسح له في قبره سبعون ذراعًا، ويُنوَّر له، ويُفْتح له باب إلى الجَنَّة، فيقال له: انظر إلى ما أعدَّ الله لك فيها، فيزداد غِبطةً وسرورًا، ثم تُجْعل نسمتُهُ في النَّسَم الطيِّب، وهي طير خُضر يعلق بشجر الجَنَّة، ويُعاد الجسد إلى ما بدأ من التراب، وذلك قول الله - عز وجل -: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27])).

وعند البخاري ومسلم من حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

((المسلم إذا سُئل في القبر، شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فذلك قوله: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27])).

ويقول طاووس في قوله - عز وجل -: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قال: لا إله إلا الله، {وَفِي الْآخِرَةِ} ﴾: المسألة في القبر.

وقال قتادة - رحمه الله -: أما الحياة الدنيا: فيثبتهم بالخير والعمل الصالح، وفي الآخرة في القبر.

يا طِيب كرامة المؤمن في قبره حين ينادي منادٍ من السماء: "أنْ صدَق عبدي"!

ويا طِيب مثواه حين يقول الملَكان له: "على اليقين كنتَ، وعليه متَّ، وعليه تبعث إن شاء الله".

وأخرج الترمذي وابن حبَّان بسند حسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا قُبِر الميتُ - أو قال: أحدكم - أتاه ملَكان أسودان أزرقان، يقال لأحدهما: المُنكر، والآخر: النَّكير، فيقولان: ما كنتَ تقول في هذا الرجل؟ فيقول ما كان يقول: هو عبد الله ورسوله، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، فيقولان: قد كُنَّا نعلم أنك تقول هذا، ثم يُفْسح له في قبره سبعون ذراعًا في سبعين، ثم يُنوَّر له فيه، ثم يُقال له: نَمْ، فيقول: أرجعُ إلى أهلي فأخبرهم، فيقولان: نَم كنومةِ العَروسِ الذي لا يُوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك، وإن كان منافقًا قال: سمعت الناس يقولون، فقلت مثله، لا أدري، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول ذلك، فيقال للأرض: التئمي عليه، فتلتئم عليه، فتختلف أضلاعه، فلا يزال فيها مُعذَّبًا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك)).

وفي رواية أخرى: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - عن العبد الكافر أو الفاجر: ((ويأتيه ملكان شديدَا الانتهار، فينتهرانه ويجلسانه، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان: ما دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان: ما تقول في هذا الرجل الذي بُعث فيكم؟ فلا يهتدي لاسمه، فيقال: محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، سمعت الناس يقولون ذلك، فيقولان: لا دَريتَ ولا تلوت[2]، فينادي منادٍ من السماء: أن كَذب عبدي))؛ (السلسلة الصحيحة:3/1391).

وأخرج الإمام أحمد عن أبي قتادة - رضي الله عنه - في قوله تعالى: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27]، قال: "إن المؤمن إذا مات أُجْلس في قبره، فيقال له: مَن ربُّك؟ فيقول: الله - عز وجل، فيقال له: مَن نبيك؟ فيقول: محمد بن عبدالله - صلى الله عليه وسلم - فيقال له ذلك مرات، ثم يُفتح له باب إلى النار، فيقال له: انظر إلى منزلك من النار لو زغت، ثم يُفْتح له باب إلى الجَنَّة، فيقال له: انظر إلى منزلك من الجَنَّة إذ ثبتَّ، وإذا مات الكافر أُجْلس في قبره، فيقال له: من ربك؟ ومن نبيك؟ فيقول: لا أدري، كنت أسمع الناس يقولون، فيقال له: لا دريت، ثم يُفْتح له باب إلى الجَنَّة، فيقال له: انظر إلى مجلسك من الجَنَّة لو ثبتَّ، ثم يُفتح له باب إلى النار فيقال له: انظر إلى منزلك من النار إذ زغت، فذلك قوله تعالى: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27]".

وأخرج أبو داود عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن المؤمن إذا وُضِع في قبره أتاه ملك، فيقول له: ما كنتَ تعبد؟ فإن الله هداه، قال: كنت أعبد الله، فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: هو عبد الله ورسوله، فما يُسأل عن شيء غيرها، فينطلق به إلى بيت كان في النار، فيقال له: هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك، فأبدلك به بيتًا في الجَنَّة، فيقول: دعوني حتى أذهب فأُبشِّر أهلي، فيقال له: اسكن، وإن الكافر إذا وُضِع في قبره، أتاه ملك فينتهره، فيقول له: ما كنتَ تعبد؟ فيقول: لا أدري، فيقال له: لا دريتَ ولا تليت، فيقال: فما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: كنتُ أقول ما تقول الناس، فيضربه بمطراق من حديد بين أُذنيه، فيصيح صيحة يسمعها الخلقُ غيرَ الثقلين))؛ (صحيح الجامع: 1926).

يتضح ممَّا سبق أن هناك ثلاثة أسئلة محددة سيسأل عنها العبد، وهذه الأسئلة تحتاج إلى إجابة فورية صحيحة، فهيا نستعد لهذه الأسئلة من الآن، فإنه لا يجيب عنها إلا من عاش لها، فعرف ربه وعاش لدينه واتبع رسوله - صلى الله عليه وسلم.

فعندما يسأل العبد عن ربه فإنه لا يجيب عن هذا السؤال إلا مَن عرف ربه في الدنيا وعبده.

فهل تعرفه حقًّا؟! معرفة تجعلك لا تعصيه، وتعبده كأنك تراه؟

فهل تعرفه حقًّا؟! معرفة تدعوك إلى الخضوع له والإذعان؟

فهل تعرفه حقًّا؟! معرفة تجعلك تعود إليه كلما أذنبت ترجو رضاه ولا تخشى أحدًا سواه؟

وكذلك عندما يُسأل العبد عن دينه، فإنه سيجيب عن دينه الذي يَدين لله به، ويخضع له، ويعيش في كنفه، ويلتزم بأوامره، ويتحاكم إليه في كل شؤونه.

وكذلك عندما يُسأل عن نبيه، فإنه لا يجيب عن هذا السؤال إلا من عرف النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - حقًّا، واهتدى بهديه واقتفى أثره واستنَّ بسنته، فجعل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - إمامَهُ وقائدَهُ ومُرشدَهُ ودليله وأستاذه ومعلمَه، أمَّا من كان يُقلِّد الناس ويتبع هواه، فإنه يتلعثم في الإجابة؛ لأنه كان بعيدًا عن هديه فلا يهتدي لاسمه.

كما جاء في الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((وأما فتنة القبر فبي يُفتنون، وعنِّي يُسألون، فإذا كان الرجل الصالح أُجْلِس في قبره غير فزع ولا مشعوف[3]، ثم يقال له: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءنا بالبيِّنات من عند الله فصدَّقْنَاه، فيُفرجُ له فرجةٌ قِبَل النار، فينظر إليها يحطِم بعضُها بعضًا، فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله، ثم يُفرجُ له فرجةٌ إلى الجَنَّة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: هذا مقعدك منها، ويقال له: على اليقين كنتَ، وعليه متَّ، وعليه تبعث إن شاء الله، وإذا كان الرجلُ السوءُ، أُجْلِس في قبره فزِعًا مشعوفًا، فيقال له: ما كنتَ تقول؟ فيقول: لا أدري، فيقال: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولًا فقلت كما قالوا، فيُفرجُ له فرجةٌ من قِبَل الجَنَّة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك، ثم يُفرجُ له فُرجةٌ قِبل النار، فينظر إليها يَحطم بعضها بعضًا، ويقال: هذا مقعدك منها، على الشَّك كنتَ وعليه متَّ، وعليه تبعثُ إن شاء الله، ثم يُعذَّب))؛ (صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب).

وأخرج البخاري ومسلم عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن العبد إذا وُضع في قبره، وتولَّى عنه أصحابه، إنه ليسمع قرْع نعالهم إذا انصرفوا، أتاه ملكان فيُقعِدانه، فيقولان له: ما كنتَ تقول في هذا الرجل محمد - صلى الله عليه وسلم؟ فأما المؤمنُ فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله، وأما الكافر أو المنافق - وفي رواية: وأما الكافر والمنافق - فيقول: لا أدري، كنتُ أقول ما يقول الناس فيه، فيُقال: لا دريت ولا تليت)).

وانظر إلى قول هذا العبد عندما يقول: "سمعت الناس يقولون قولًا فقلتُ كما قالوا، أو كنتُ أقول ما يقول الناسُ فيه"، فهؤلاء لا يتحاكمون إلى شرع، بل يتحاكمون إلى العادات والتقاليد، وإلى كلام الناس، يقال لهم: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كذا وكذا، فيقولون: بل قال فلان: كذا وكذا، ويقولون: بل قال الآباء: كذا وكذا، فهؤلاء يصدُق عليهم قول الحق - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾[البقرة: 170].

فهَيَّا من الآن نستعد لهذه الأسئلة، حتى نستطيع أن نُجيب عنها غدًا بمشيئة الله وكرمه.

واحذر أخي الحبيب.. أن تكون عن الله من الغافلين، وعن شرعه من المُعرضين، وعن هدي رسوله من المخالفين، وفي ملذَّات الدنيا من المنغمسين.

وأُذكِّرك أخي أن الموت يأتي بغتة، وملك الموت لن يُؤجِّلك، وضمة القبر لن ترحمَك، فهيا استعدَّ من الآن لهذا اليوم العصيب، وارجع إلى رب العالمين قبل أن يأتيك اليقين، واستكثر الزاد ليوم الميعاد.

للامانة منقول

[NARIMAN171241]

بارك الله فيك

[رجاها 22]

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع جزاك الله عنا خير الجزاء
اللهم توفنا و نحن مسلمين و اجعلنا من اهل جنات النعيم

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصرية


السلام عليكم
أختي ( لينة نور ) كيف ترمين أستاذة بهذا النعت (النقل دون عقل )
أتسبين أمك أيضا؟؟؟؟؟حسبي الله ونعم الوكيل

السلام عليكم

جاء كلامك أعلاه على ردي هذا في موضوعك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور
السلام عليكم

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

يرحم والديكم , كيف يهدي الله بهذا ....... قلوبا زاغت عن طريق الحق .

كفو عن النقل بلا عقل من فضلكم .

فكان ردي :

وعليكم السلام

أنا لا أعلم من وراء الشاشة ولا يهني أن أعرف عندما تتعلق المسألة بالسخرية بديني

والكلام لم يكن موجه اليك فحسب بل ولكثرة النقل من دون عقل هو موجه للجميع , في هذا المنتدى وغيره من المنتديات الاسلامية

أصبحنا أضحوكة النصارى والملاحدة ...النصارى أصحاب الدين المحرف الدي لا تشده ولا أدق عيون غربال

يضحكون علينا فيؤلفون المواضيع ويدسونها بيننا لتنتشر بين المسلمين كما تنتشر النار في الهشيم

فالكلام موجه لكل النقاليييييييييييييييييين بلا عقل بلا بحث بلا تمحيص من دون استثناء .

( بل أحيانا ورب الكعبة أقرأ نقولات ما قرأها ناقلوها ولا من بارك لهم نقلهم )

أنا لا أسب أمي وما سببتها يوما ولا غيرها قط ولم أفعل معكِ و لن أفعل ولا مع غيرك .

ولا أرى أن كلامي يحمل ذرة سب يا حظرة الاستاذة ! !

اني أتعمد القسوة وان لم يكن ذلك طبْعي كي يفكر الناقل في المرة القادمة أن ينقب جيدا على ما ينقل

ولا أضنني كنت أشد قسوة عليك ( وكان كلامي موجه عموما ) من هذا الاخ حيث نصحته

وتعمدت تنبيهه بطريقة مستفزة أنا نفسي لا أحبها ...

لكنه ما أخذته العزة بالاثم وأصلح ما أفسد . وانتهت المشكلة .هذا دين ملك الجميع ...

ألقي نظرة لتعلمي ما يفعل بالمسلمين وكيف تستغل العقول :

* * * هل تعرفون معنى كلمة بااااي bay....( ياربي اغفر لنا ) * * *

وانظري الى هذا الاخ , نفس النقل وقد بارك نقله الكثيير من الاخوة وما من منبه الا واحدا ! ولا واحدا كلف نفسه البحث في المسألة

احذر من بعض الماركات وأنت تشتري ملابس العيد

لما هذا الجمود في العقول وكل مدة زمنية يفتح موضوع ( لا للغة الاستعمار ) وأقرأ للمشاركين يسبون لغة المستعمر !!

تسب مذا ومن ولما !!! ألا تستحي تسب اية من ايات ربك !!!!

أما قرأت قول مولاك خالقك ولغتك ولغة الاخر !!

بسم الله الرحمن الرحيم

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ

لذا كان أولى أن نجتمع لنتدارس هذه اللغات , هذه الايات الربانية التي ليست ملكا لأحد , هي ألسنة خلقها الله

لنتعارف فيما بيننا وننهل من علوم بعض ....

وكي لا نقع فيما وقع فيه الاخوة لما ما علمو ما فحوى ( le sigle ) في ( la marque Gap )

ولو لم أكن مسؤولة ووقتي ضيق لخصصت وقتا للرد على النقالين بالادلة , من أجل ذلك في أغلب الاحيان

أمر دون ترك أثر وقلبي يتفطر غيضا على ما ينسب الى الاسلام زورا وبهتانا وهو منه بريئ .

القرآن أنزل للأحياء لا للأموات :

ولا يقل أحد أن ذلك التأليف المخزي صور أجر العامل به !!

بسم الله الرحمن الرحيم

(وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون) الأنعام

( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ) النساء

(يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا، فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به

فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما) النساء

(قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين، يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم

من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم) المائدة

(وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه، فاحكم بينهم

بما أنزل الله، ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق) المائدة

(وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك) المائدة

(إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون) يوسف

(كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد) إبراهيم

(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجر كبيرا

وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة اعتدنا لهم عذابا أليما)

على العموم أسفة ففعلا كلامي كان قاسيا , لكن ما جاء في موضوعك أختاه لا يصلح حتى للضحك على عقول الاطفال .
..........................

تمعني أختاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصرية

هل تعلم ماذا يفعل لك القران عند موتك ؟؟؟

عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ . وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير , ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.

لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ .

والله عجزت عن التعليق لانه ليس كل ما يعرف يقال ...هذه مسخرة .


إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ '.

بلغ السيل الزبى

ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له :


'أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم.'

الايات التي أوردت فيها رد على هذا .

وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة .

صار القرآن ( الرجل الوسيم ) يرتب الاسرة في الجنة !!!!!

فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين .

بل ندعو الله ان يهدينا لكتابه لنفهمه ونعمل به

يقول رسول الله (صلى الله عليه وآلهِ وسلم ) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك .
رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه .

فالنبي (صلى الله عليه وآلهِ وصحبهِ وسلم) يقول :

'بلغوا عني ولو آية'
أثبتت دراسة علمية

أن قراءة القرآن كل يوم تنشط جهاز المناعة وكذلك ملامسة الجبهة للأرض في وضع السجود يساعد على ضخ كمية أكبر من الدماء إلى المخ وتنشيطه وتفريغ للشحنة الكهربائية الساكنة التي يكتسبها الرأس.


رجاء انشر هذه المعلومة لجميع أصدقائك ومحبيك لعل الله أن يهدي بها قلوبا زاغت عن طريق الحق وأغواها الشيطان ولك الأجر والثواب
ستين ثانية من وقتك فقط !!!

أما عن ما تبقى أترك لك البحث وافادتنا بهذه الدرسات العلمية .

ونسالكم الدعاء منقول

[أم أسامة 07]

بنيتي كان من المفروض أن تكتبي كلامك ( ردك ) في موضوع مستقل
سامحنا الله جميعا

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصرية

بنيتي كان من المفروض أن تكتبي كلامك ( ردك ) في موضوع مستقل
سامحنا الله جميعا

السلام عليكم

آآآمين , اني والله هممت بفعل ذلك لكن كرهت أن يحذف كما حذف الموضوع الاصلي

وقد كان لزاما علي أن أرد على سؤالك , وأنبهك لشر النقل وذلك أهم عندي من نفسي

ولما دخلت صفحة مشاركاتك وجدت هذا الموضوع ,فلفتت انتباهي هذه الفقرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصرية

وانظر إلى قول هذا العبد عندما يقول: "سمعت الناس يقولون قولًا فقلتُ كما قالوا، أو كنتُ أقول ما يقول الناسُ فيه"، فهؤلاء لا يتحاكمون إلى شرع، بل يتحاكمون إلى العادات والتقاليد، وإلى كلام الناس، يقال لهم: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كذا وكذا، فيقولون: بل قال فلان: كذا وكذا، ويقولون: بل قال الآباء: كذا وكذا، فهؤلاء يصدُق عليهم قول الحق - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾].

فقلت لعله المكان المناسب ليعلم الناس خطورة النقل والاذى الذي يلحق بالدين .

[هاميس خميس]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الامة

[ام رضوان*]

جزاك الله خير

[أبومحمد17]

جزاك الله خير

[namyeto]

شكرا ليك على هذا الموضوع

[لينة نور]

السلام عليكم


هل يوجد عذاب في القبر في رأي الشيخ الشعراوي ؟

[ترابين]

لا اله الا الله